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はてなキーワード: 無関係とは
今まであまり知らなかったのだけど、第三者として見ると色々酷いとおもったので感想。
・「特定の人物に向けた嫌がらせ行為に関するルール」が理由で凍結したと通知がきたのに（https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170919-00010002-bfj-soci）、「凍結された理由が分からない。」というのはおかしい。それとも「誰が自分を通報したのか知りたい」ということか？そんなの、個人攻撃につながりかねないから教えられないの当たり前じゃないか。
・さらにTwitter社にと無関係な不特定多数の人間に対して「自分が凍結した理由をTwitter社に聞いてくれ」と呼びかけるのは、Twitter社へのSpam攻撃をけしかけてるとしか思えない。Twitter社が無関係な第三者に理由を示すことがないことなどわかりきっているだろう。どうみてもTwitter社への業務妨害を意図している。
・Twilogで過去の発言を見ると、他人を「レイシスト」「権力の犬」等とレッテル貼りしたり、「死ね」「知恵遅れ」などの罵詈雑言が多すぎて仰天する。特に2013年頃。ログを辿っても、第三者とじっくり腰を据えてまともに議論をする形跡がほとんどない。しかも何度も凍結されている。これで永久凍結されないなら、逆にTwitter社がまともにヘイト対策してないと思われるだろう。
・その他にも、発言の端々に「有名人や公職者には何を言ってもいい」という傲慢さや、同性愛者・特定の信仰や信条を持つ者・障害者への蔑視や差別が透けて見えて気持ちが悪い。
・Twitter＝単一の言論の場ではない。一私企業が利用者に無料で提供しているサービスにすぎない。金を払っていないのに文句を言うなとは言わないけど、自分の意見を反映させたいなら、資本主義らしく株を購入して株式総会で意見を出して下さい。
・他にも短文ブログやSNSはたくさんある。文句がある人は全員、Twitterから出ていって、mstdnなりなんなりに行ってくれ。
・とはいえ、多分、ブログに引っ越したりとかはしないだろうね。なんかカッコイイこと、威勢のいいことをいって沢山のファボやフォローをもらっている、という承認欲求が欲しいだけにしか見えない。少なくとも本人は言論の場なんて思っていないだろう。
・Wikipediaみたら強姦未遂事件起こしているのね。これ知られているのかしら。Twitterで「菅野完」で検索すると、こういう人間を擁護したり、凍結されたのは安倍の陰謀だとかいう人間が、本当に、たくさん居るのがもう日本の末期的症状を表しているようで頭が痛い。
業務も調整してもらっているし、以前と違って睡眠も取れているし(ここすごい重要)体調も回復していると実感がある。
そんな中、休職前から心配してくれていた会社の先輩と同僚が、復職のお祝いのような会を開いてくれた。
「私も病気になって会社を休みたい。そんでもって部署を異動したい。」
お酒の席での話しだし、たかだかそんな事でと一般的には思うのかもしれないが、病気で休んでしまった私にとっては、傷つくまでいかなくても、聞いていて不愉快な言葉だった。
上手く流せばよいのかもしれないが、ボディブローのように重く感じた。
こんな言葉くらいで傷つくなんて、だから精神的な症状で休んだ人は面倒くさいんだよと言われるのが目に見えているので、もちろん現実世界で言うことはない。
それこそ、その飲み会の帰りに電車に飛び込んでしまおうかと思うくらい。
体調が良くなったのは、本当に運が良かったとしか言いようがないけど、それでも復職のためにリワークに通ったり、その中ですんごく体調が悪くても通った実績が無いと復職できないので、自分なりに一生懸命(それこそ、猛烈な吐き気と倦怠感に襲われながら)通所したり、夜は早くから布団に入って、働いていた時には考えられない時間から寝る準備をしたり、
服薬だけでなく、良いとされる食べ物の摂取、マッサージ、針、ツボ押し、アロマ、ストレッチ等々、試せるものは全部した。
他の人からのアドバイスも全部した。でも、私は症状がなかなか回復せず、特に眠ることができず、お医者さんからも他者からも「何で症状が回復しないんだろうね」と言われた。
そんなの、私が一番知りたいわ！！
一生懸命という言葉はふさわしくないかもしれないが、自分ができうることは一生懸命試して回復に努めた。
そして、世間には症状が回復できない人もいる中で、私は何とか会社への復職という道を得ることができた。
仕事も調整してもらっているとはいえ、お休みして迷惑かけた分、自分の出来る限りで、できることを粛々としている。
力を入れすぎると、周りからとやかく言われるので、あくまでも力まないように調整しながら復職した。
でも、本当にどうでも良くなった。
復職しても、もう以前のようには戻れない。
好きで病気になった訳では無いのに、もう病気をする前の私には、どうやったって戻れない。
でも、病気にならない人で、恐らく自分はこの病とは無関係の人は、この疾患にかかって休みたいらしい。
(たしか、私も病気になりたいわっ！て言った人がいて、周りの人も拍手喝采で賛同したとか何とかだったと思う)
現実で言い返せば、この手の人たちは「だからこういう人達は面倒くさいんだよ」と、私の病気という属性に紐づけて、切り捨てられるのがオチだろう。
会社だけが人生ではないというけれど、生活のためには糧を得なければいけないので、無職になることはできない。
でも、病気になりたい発言とか、その他もろもろを聞いていると、もうこのまま生きていてもしょうがない気もしている。
どうやったって、もう元には戻れないし、積み上げたものも全て失ってしまったのだから。
なんなんだかなぁ。
「私は不快にならなかった」「Twitterルールに反しているとは思えない」とかいう自称反差別界隈。
彼らの目には何が映っているのだろうか。彼らにとって「差別」とは何なのだろうか。
こないだ挙がってたのは「発達障害」
すぐ暴れる攻撃的なタイプと、自分の殻にこもるタイプの両方が一つの言葉に含まれてしまっているため
だいたい外野無関係だろ論っていうのが、おおむね誰にでも適用されるべきと真に考えて言ってるのか、
７月に発売したスクウェア・エニックスが発売したドラゴンクエスト１１、
もう普段はゲームをやらなくなったような人達が話題にしていて何故かと思ったら
ゲーム内にパチスロを再現したマジスロというものがあるらしい。
もう子供がやるようなゲームじゃないからZ指定にでもしてそういう要素を入れているのかと思ったらCERO：Ａらしい。
CEROの基準を見ると判断基準に非合法なギャンブルと入っていてこれに該当するのでは？と問い合わせてみたが、
CEROの職員はパチンコやパチスロ自体は遊戯ですのでギャンブルではないということらしい。
確かに換金を無関係だと建前を立てることで摘発を逃れているが実際には代表的なギャンブルといえばパチンコ、パチスロだ。
建前上そのようなことを謳えばどんな非合法なものでも小学生の時期から遊んでいいものであるとCEROは言いたいのだろうか？
ニュースでも民間賭博や違法性の高いと扱っているけれどCEROとしてはそういうものでも全年齢に遊んで欲しいものということだろうか？
ここまで建前が現実を侵食していくなら法律を守る意味あるの？という感じすらしてくる。
CEROのトップページには「どなたにも安心してゲームソフトが購入できより楽しんでいくために」と書いて各国の子供達の画像が載っているけど、
追記:Twitterでの話です。色々な人を混乱させて申し訳ない。
結論から述べる。四男の検索よけに「市松」を使うのはやめてくれ！！！頼む！！
もう、おそ松さんが流行りだしてからずっと我慢してきたが、言わせてもらう。勘弁してくれ！
私は歴史が好きだ。それはもう幼稚園児の頃に歴史にハマり、今では近現代史を中心に学んでいる大学生である。それぐらいに歴史が好きだ。その中でもハマったのが、戦国時代の福島正則という人物である。功績や人物像は本件とは関係ないので置いておくが、福島正則の幼名は「市松」である。
そして私は、おそ松さん及びBLが大の苦手である。おそ松さん自体には悪いことはないので私怨だ。これは申し訳ない。ただ苦手なだけである。ただ、「市松」と検索かけてBLツイートが引っかかるのは我慢ならない。BLはパンピの目に入らないのが前提だと思う。好きなものを調べて、ファンアートの域を大幅に超えたものが飛び込んでくる現状には誠に遺憾である。なにより、私が今まで積み上げてきた福島正則、「市松」像にヒビが入った。
検索よけの精神は大切だと思う。思うが、自己グループ内でのモラルを守る反面、無関係な人が巻き込まれているのはどうだろうか。検索よけをしたがために、無関係な人が迷惑している。私だけだとは思うけど。私怨なのは承知している。でも、もっと他の検索よけの仕方はなかったのだろうか。私はおそ松さんのことをよく知らないが、四男でもよかったじゃないか。普通に壱松とかにしてほしかった（壱松ってワードが既存の場合はすいません）。何故、わざわざ「市松」とか凝った検索よけにしたんだ。今回はおそ松さんを取り上げたが、結構検索よけって無関係な人を巻き込んでるよ。
ここまで言うと、「まーた歴史クラスタが喚いてるよ」となるかもしれないけど、これは私1人の意見である。おまけにほぼ私怨みたいなものだ。歴史クラスタは関係ない。戦国クラスタ、福島正則クラスタは関係ない。私個人が抱えている大問題だ。「これだから歴史クラスタは…」ってなることだけは避けたい。それこそ無関係な人を巻き込んでしまう。
話を戻すが、腐女子の方の文化というより、検索よけの時に、誤変換をして発言するという文化があるのは知ってる。ただやり方を考えてほしい。「市松」は福島正則の幼名だけじゃない。市松模様、市松人形、割と使われている。これらを検索する人は、大体がおそ松さんとは関係ない。
おそ松さんクラスタの中でも、「市松」って検索よけの仕方はダメなのでは？と言っている人も何人か見かけた。ありがたいことだ。甘えていいならもっともっと言ってほしい。
これ。
はてなブックマーク - 夫に求めるのは具体的行動ではなく怨嗟の行き所らしい
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/anond.hatelabo.jp/20170910181855
怒りの表明、夫側妻側（もはや敵陣営）への要求か疑問の形をした皮肉、攻撃。
お互いに妥協して幸せになる解決策なり提案なりを示そうとしている人はほとんどいない。
無関係なのにうっかり読んでしまったのだが、そもそも子供が欲しくなかった私から見ると、両陣営の争いは低レベルで不毛に見える。
なんか10年くらい前に任天堂信者とソニー信者がハード論争してたのを見て、わーくだらない全部買えばいいじゃんと思ったのと似てる。
はてなユーザーは普段わりと「根性論じゃなく仕組みで解決しろ」的なコメントをしてるのに、結局のところ、ムカついた相手を攻撃しよう問題解決はお前がやれ的なパワハラ親父と同類なのだった。
人間の目で見ていたらスパム臭い使い捨てID名は見当がつくのだが、それを機械により分けさせるルールを作れと言われたらこれがなかなか難しい。ちょっとトライしてみてこりゃ無理だという気になってきた。存在する単語と無関係なランダム性の高い文字列みたいなのを判別できれば良いのかもしれないが。
副産物としてはてなIDにありがちな先頭4文字、末尾4文字をリストしてみる。はてなで「タカシ オメデト タカシ」と書いとけば多くの人が自分のことかと反応してくれるかもしれない。
| 順位 | 先頭4文字 | 件数 |
|---|---|---|
| 1 | taka | 320 |
| 2 | hiro | 293 |
| 3 | masa | 284 |
| 4 | yama | 221 |
| 5 | shin | 187 |
| 6 | take | 182 |
| 7 | yuki | 168 |
| 8 | yosh | 163 |
| 9 | tomo | 156 |
| 10 | kazu | 153 |
| 11 | naka | 142 |
| 12 | sato | 120 |
| 13 | neko | 111 |
| 14 | hate | 110 |
| 15 | taku | 107 |
| 16 | kuro | 106 |
| 17 | haru | 100 |
| 18 | mori | 98 |
| 19 | fuji | 97 |
| 19 | momo | 97 |
| 19 | shir | 97 |
| 22 | tama | 91 |
| 23 | maru | 90 |
| 24 | saka | 85 |
| 25 | shim | 84 |
| 26 | hana | 83 |
| 26 | hide | 83 |
| 26 | kana | 83 |
| 26 | kawa | 83 |
| 30 | miya | 82 |
| 順位 | 末尾4文字 | 件数 |
|---|---|---|
| 1 | chan | 194 |
| 2 | ashi | 162 |
| 3 | hang | 134 |
| 4 | suke | 123 |
| 5 | ichi | 119 |
| 6 | oshi | 101 |
| 7 | life | 95 |
| 8 | hiro | 87 |
| 9 | yama | 84 |
| 10 | blog | 82 |
| 11 | taro | 81 |
| 12 | neko | 71 |
| 13 | mura | 70 |
| 14 | moto | 68 |
| 15 | maru | 67 |
| 16 | ikun | 66 |
| 17 | 2017 | 65 |
| 18 | akun | 63 |
| 19 | arou | 63 |
| 19 | atsu | 63 |
| 21 | uchi | 61 |
| 22 | nkun | 59 |
| 22 | suki | 59 |
| 24 | kawa | 58 |
| 24 | tion | 58 |
| 26 | ster | 56 |
| 27 | 2000 | 55 |
| 27 | papa | 55 |
| 27 | yuki | 55 |
| 30 | isan | 54 |
| 30 | saki | 54 |
| 末尾4桁 | 件数 | 末尾4桁 | 件数 | 末尾4桁 | 件数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1900 | 2 | 1950 | 1 | 2000 | 55 |
| 1901 | 1 | 1951 | 2 | 2001 | 25 |
| 1902 | 1952 | 2002 | 18 | ||
| 1903 | 1953 | 4 | 2003 | 8 | |
| 1904 | 1954 | 1 | 2004 | 11 | |
| 1905 | 1955 | 2 | 2005 | 15 | |
| 1906 | 1956 | 1 | 2006 | 11 | |
| 1907 | 1957 | 1 | 2007 | 17 | |
| 1908 | 1958 | 3 | 2008 | 13 | |
| 1909 | 1959 | 2 | 2009 | 17 | |
| 1910 | 1960 | 2 | 2010 | 23 | |
| 1911 | 3 | 1961 | 1 | 2011 | 28 |
| 1912 | 1962 | 2 | 2012 | 22 | |
| 1913 | 2 | 1963 | 4 | 2013 | 17 |
| 1914 | 2 | 1964 | 3 | 2014 | 16 |
| 1915 | 1965 | 1 | 2015 | 21 | |
| 1916 | 1966 | 6 | 2016 | 27 | |
| 1917 | 2 | 1967 | 3 | 2017 | 65 |
| 1918 | 1968 | 4 | 2018 | 14 | |
| 1919 | 7 | 1969 | 10 | 2019 | 2 |
| 1920 | 1970 | 8 | 2020 | 5 | |
| 1921 | 1 | 1971 | 6 | 2021 | 1 |
| 1922 | 1972 | 8 | 2022 | 2 | |
| 1923 | 2 | 1973 | 10 | 2023 | |
| 1924 | 1 | 1974 | 11 | 2024 | 1 |
| 1925 | 1 | 1975 | 15 | 2025 | 2 |
| 1926 | 1976 | 16 | 2026 | 1 | |
| 1927 | 1977 | 26 | 2027 | 1 | |
| 1928 | 1978 | 11 | 2028 | ||
| 1929 | 1979 | 10 | 2029 | ||
| 1930 | 1980 | 23 | 2030 | 2 | |
| 1931 | 1 | 1981 | 15 | 2031 | |
| 1932 | 1982 | 14 | 2032 | ||
| 1933 | 1983 | 13 | 2033 | 1 | |
| 1934 | 1984 | 23 | 2034 | ||
| 1935 | 1 | 1985 | 19 | 2035 | 3 |
| 1936 | 1986 | 27 | 2036 | 2 | |
| 1937 | 1987 | 10 | 2037 | ||
| 1938 | 1988 | 23 | 2038 | ||
| 1939 | 3 | 1989 | 27 | 2039 | |
| 1940 | 1 | 1990 | 21 | 2040 | |
| 1941 | 1991 | 14 | 2041 | 1 | |
| 1942 | 1 | 1992 | 9 | 2042 | |
| 1943 | 1993 | 6 | 2043 | ||
| 1944 | 1 | 1994 | 9 | 2044 | |
| 1945 | 4 | 1995 | 7 | 2045 | 1 |
| 1946 | 1996 | 6 | 2046 | ||
| 1947 | 1997 | 2 | 2047 | 1 | |
| 1948 | 1 | 1998 | 9 | 2048 | |
| 1949 | 1 | 1999 | 14 | 2049 | 1 |
20世紀のものは誕生年、21世紀のものはアカウント作成年だろうか。
そうだとするとはてなは25歳から45歳くらいの人が多そうである。
論破するでもなく矛盾点を指摘するのでもなく誤解や偏見を訂正するのでもなく、ただ紙に印刷して踏む
ヘイトツイートを書いた奴は単に自分が書いた文章を文字通り足蹴にされたとしか感じず、ますますヘイトを強めるだけなんじゃねーの？
やったらやりかえす的な話で「足蹴にされた事よりもお前のツイートで侮辱された人達の方が苦しいし悔しいのだ！」とか言うの？
そこでハッとなるような奴がヘイトツイートなんぞ書き込むと思う？
ぶっちゃけツイートを踏んづけたところで挑発にしかなってないよ
正直あれってなんの意味もない、というかデメリットの方がデカイでしょ
理由？ いったいどういう「納得できる理由」を求めてるのかよくわからない。
言葉それ自体に人を傷つける力があるのではないよ。その言葉で人を傷つけようとする人がいるから傷つくんだよ。
例えば、「短耳」って言葉（今作った）、別に差別的でも何でもない。だが、耳が長いほうが偉い、短い奴はぷゲラって時代が
百年も続けば、公の場で人に「短耳」と言うことは「失礼だ」とか「差別的だ」という声は当然生まれるだろう。そうなってから、
『短い耳の人のことを「短耳」以外に何と呼べばいいんだ？俺に差別意識はないぞ』と言っても始まらない。
そう呼んで差別してきた人が今もいて、そのせいでその呼称に傷つく人がいるからには、それは差別語として機能してしまうんだ。
なお、ホモ（同種の）はヘテロ（異種の）の対概念で、増田の考える「ホモ」は「ホモセクシュアル（同性愛）」からきている。
「ホモソーシャル」は「同種のものしかいないことを暗黙の前提にした同質的社会」の意味であってホモセクシュアルという意味ではないし、
ホモ牛乳は脂肪分が（同種同士）集まり固まる＝クリームができる牛乳のことで、こちらもホモセクシュアルとは無関係だ。
なお、レズビアンは女性同士のホモセクシュアル（同性愛）の俗称なので、これもまたホモセクシュアルの一種だが、ふつうそちらを
ホモという略称では呼ばない。ホモという略称で意味されるのは、主として男性の同性愛や同性愛者であり、このことからも、
ホモという略称が学問的なホモセクシュアルそのものの意味ではなく社会的な意味を含んだ呼び名であることが分かる。
「あいつはホモなんだぜ」という発言は、一般に、単に「あいつ」は「同性愛者だ」というだけの意味ではなく、
「あの／恥ずべき／滑稽な／日陰者の／変態的な／男を見れば欲情する／潜在的なHIV保菌者の」くらいの意味を込めた
非難のニュアンスを帯びて周囲に響く、あるいはそう聞こえることを意図して用いられる。言っていることはつまり
「普通の俺たちとは違う」ということであり、ヘテロ男性社会からの排除がその効果だ。相手の社会的人格を棄損し
