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[B! 司法] 「国民の一般的な宗教的感情」を害したので有罪。孤立出産で死産したベトナム人技能実習生、地裁判決の中身（望月優大） - 個人 - Yahoo!ニュース
この件、既にブコメでも言われてるから敢えて書く必要はないかもしれないが、「国民の一般的な宗教的感情」が持ち出されるのは仕方ないと思う。
誤解無いように言えば技能実習生だったリンさんに対して下された判決そのものを妥当だと言ってるわけではない。「国民の一般的な宗教的感情」の中身や適用範囲には議論の余地があるが、「国民の一般的な宗教的感情」という概念自体はやむを得ないというお気持ち。
第188条
1 神祠し、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、公然と不敬な行為をした者は、六月以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
2 説教、礼拝又は葬式を妨害した者は、一年以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
第189条
墳墓を発掘した者は、二年以下の懲役に処する。
第190条
死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三年以下の懲役に処する。
第191条
第百八十九条の罪を犯して、死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三月以上五年以下の懲役に処する。
第192条
まず刑法の建て付けとして死体遺棄罪を含む死体損壊罪等（190条）は「礼拝所及び墳墓に関する罪」という章の中にあるんだよね。同じ章にある第188条は「礼拝所に対し、公然と不敬」をした人間を罰するもの（礼拝所不敬罪）だったり第189条は墳墓の発掘者を罰するもの（墳墓発掘罪）だったりで非常に宗教的な内容。なので190条も宗教的な項目だと見るのはそこまでおかしくない。もちろん猥褻関係の罪については同じ章でも個人法益の保護と社会法益の保護と分かれてるので必ずしもというところではあるんだけど。実際192条は明らかに性質が違うので。
第1条
この法律は、墓地、納骨堂又は火葬場の管理及び埋葬等が、国民の宗教的感情に適合し、且つ公衆衛生その他公共の福祉の見地から、支障なく行われることを目的とする。
関連して墓地埋葬法では宗教的感情を理由に墓地や埋葬に関わる規制を行うと明示している。
しかし、それでも死体損壊罪等は宗教的側面から逃れられないだろう。と、その前に感情を保護法益にできるのかという話をしなければならない。
確かに刑法において感情を保護法益にするのはあまり好ましく思われていない。例えば侮辱罪について保護法益を名誉感情とする説もあるが人気はない。刑法は謙抑的でなければならないのに安易に感情を理由にした規制を認めれば際限なく広がりうるからだ。社会秩序としての「国民の一般的な宗教的感情」が云々と言った時も何とかして法益の最終地点を社会秩序とか宗教的風俗とかそういうところに落とし込もうという謎の努力が垣間見られる。
しかしはっきり言えば第188-191条は基本的に「宗教的感情」を保護法益とするものだと理解されることが多い。礼拝所不敬罪についての高裁の判例を見てみよう。
……思うに、同条は、国民の宗教的崇敬ないしは死者に対する尊敬の感情を害する行為を処罰するものであつて、そのいかなる行為がこれに該当するかは時代によつて同一ではないであろう。しかしながら、今日のわが国の公衆一般の感情としては、特に清浄を保つべき場所たる墓所の区画内において放尿するがごときはなお明らかに墓所の神聖を穢すものと観念されるのであつて、このことからさらに推して考えるならば、たとえ現実には放尿しなくとも、放尿するがごとき格好をすること自体、見る者をしてその墓所に対する崇敬の念に著しく相反する感を与えるものといわなければならない。……
いや、判例がそう言おうとも礼拝所不敬罪（188条1項）と説教等妨害罪（188条2項）についてはあくまで宗教的自由の保障なんだという意見はありえる。墳墓発掘罪（189条）についても確かにそう言えなくもない。これらは他者の宗教的行為に対して害をなしていると言う立論もできなくもないからだ。
しかし果たして死体遺棄や損壊は他人の宗教的行為に害をなしていると言えるのだろうか？やはり死者への崇敬の念という宗教的感情で説明せざるを得ないのではないか（通常189条に対してもこう説明される）。
これはつまりそもそも何故死体はここまで保護されるのだろうかという問題である。何故器物損壊罪では飽き足らず、死体損壊罪を特別に規定したのだろうか。感情を持ち出したくないなら死者の生前の人格権の延長と見なすという方法はある。それでも権利主体でもない死体が法益の帰属主体となりえるのかという疑問は湧く。しかもこれだと生前の火葬を拒否していた人間を火葬したら人格権の否定として死体損壊罪の構成要件に該当する可能性まで生まれてしまう。
実際のところ死体が敬意を伴って丁重に扱われ慰撫されるのは生きている我々でしかない。死体が傷つけられたのを生命への侮辱と見るのはそれこそ素朴な「宗教的感情」ではないか。無宗教を自認する人間の多い日本では宗教的感情と死者への敬虔を別と考えたくもなるかもしれない。ナイーブな気がするが、まあ宗教的でない普遍的な感情としてもやはり「感情」が保護法益であることを否定はできていない。「国民の一般的感情」としても問題は変わるわけではあるまい。
まあネットでは「お気持ち」カード切ればゲームに勝てる感じだしまあネット上の議論なんてそんなものでもいいのだが、現実を見るとそう簡単に割り切れるものでもない。今回は刑事なのでちょっと違うが民事の名誉毀損では「名誉”感情”」が保護されることになっている。「お気持ち」と法で言う「感情」は同じじゃないと言えるかもしれんが…本当にそうかなあ。実務的にはどういう感情というかお気持ちが保護されるべきかみたいな方が喫緊の課題なんじゃないかな。ネット上の議論はその辺り無視して話をできるからやりやすいですな。建設的になってるかは知らんけども。でもはてブのAPIも非建設的なコメントを建設的と認識してる気もするからまあヨシ。
「一般的」とか勝手に言うなというのは分かる。ところが刑法判例を見ると「普通人」だの「通常人」だのという言葉もそれなりに見る。
最高裁様が決めた悪名高き刑法175条「わいせつ」概念の定義を見てみよう。
「普通人」「正常な」ってなんだよ。そもそも羞恥心みたいな感情を害することを軽々と要件にしていいのか。何らなら「善良な性的道義」もよく分からないが、しかしまあこの定義は脈々と受け継がれている。ただ、正直に言えばこうした罪状はこういう言い方しかできない部分が無いではない。
もう少し言えば他の罪状でも「通常人」を持ち出すしかない部分はある。例えば過失の認定をするのに危険が発生することを予見できたのか、という思考実験を行わざるをえない時もある。その際に通常人から見て予見可能性はあったのかと考えるのである。そうでなければ、被疑者が「自分には危険は予期できなかった」と言えばそれに反する証拠を提出できなければ全て無罪になってしまう。過失犯は立証困難になり死ぬというわけだ。
それと実際上の問題としてわいせつ概念や死者への敬虔の発露の方法が時代や社会によって大きく異なることは留意せねばなるまい。わいせつに関しては女性の胸の扱いとか見ると分かる気がするんだけど、下着姿の女性が公然わいせつになったりというのはある時代ある社会ではありえないことだろう。今の日本では実際に逮捕されたりしてるけどね。死者の扱いもやはりその場所その時の習俗に大きく左右されるのは分かるだろう。だからこそ「一般」「普通人」みたいな限定をかけておいてあまりにも硬直的で時代遅れにならないようにしてる部分はある…のかは分からないんだけどたぶんそう。
ただまあ「一般」も「普通人」も「通常人」も裁判官の想像上の産物しかないので注意を向けなければならないのも確かではある。どうしても恣意的になるしそうなると罪刑法定主義からしてどうなんだって話にはなるし。今回の件も宗教的感情という言葉そのものよりそういうとこが問題なんじゃないかな。
これはもう労働法が妊娠による不利益取り扱いを禁じていて、その労働法が技能実習生に適用されるよう法改正した時点で自明なことなんだけど、何故か未だに妊娠禁止とか恋愛禁止とか決められてたりするんだよねえ…。技能実習生に対しては日本人労働者と同じ扱いしなくていいと思ってるのか、そういうヤバイ労働環境だから日本人が来なくて技能実習生で代替せざるをえないのか分からんけど。
裁判例としては最初期の2013年の地裁判決の内容を紹介しておく。
（事例）
中国人技能実習生の女性は中国の送り出し機関と妊娠禁止の規定を結んでいた。ところが来日し食品加工会社で働き始めてから6ヶ月後に妊娠が判明した。
すると日本の受け入れ団体（監理団体）は妊娠を理由に強制帰国させるべく抵抗する当該女性を拘束して空港に連行した。なおも女性は抵抗し空港で保護される。
こののち女性は流産。女性はこのことで記者会見を開いたため会社に解雇された。
（結論）
技能実習生に対しては非人道的な行為がわりと行われてたりするので法の限界事例みたいなのがしばしば起こる。会社所有の寮にカメラがあって盗撮されてたという事例なんかははてブでも話題になってたが実は日本の法体系の間隙を突いた問題なんだよね。迷惑防止条例は公共の場に限定してることが多いから会社所有の寮みたいな私的空間には適用できず、そういう時に拡張して使われる建造物侵入罪は所有者が被害届を出さないと適用できない。軽犯罪法の窃視の罪にはなりそうだけど、迷惑防止条例と拡大解釈した建造物侵入罪でとりあえず対応しておくという実務というかちゃんと法整備してないツケ。閉店した後の店とかも公共の場ではなくなるので実は真摯に議論する必要がある部分だと思うんだけど、まあこういうことが技能実習制度で分かるというのは平常人間が受けない仕打ちを技能実習が受けやすいということでもあるんだろうなあ。違法状態が常態化してるのおかしいですよ。
https://news.yahoo.co.jp/byline/mochizukihiroki/20210728-00250180
『「国民の一般的な宗教的感情」を害したので有罪』がそんなに駄目ならば、死体遺棄罪そのものの廃止を主張してくださいって感じだし(そうすると死人に人権はないので殺人には協力しないでその後バラバラにして捨てるのにだけ協力した共犯者とかも別個犯罪を構成しない事になるが、それもまあ一つの意見だろう)、
この記事で何よりも気持ち悪いのは、21歳という立派な成人に対して、「判断能力が未熟で幼い子供」みたいな扱いをしている事だな。
21歳って民法改正前の日本でも成人だし、ベトナムでは特に立派に大人だと思う。
https://fj-com.co.jp/articles/blog/funjapanlab/3407/
「ベトナムの成人年齢は基本的には１８歳以上となっています。ただ、ベトナムは他の対象国と違い、飲酒可能な年齢に制限がなかったり、普通自動車の免許取得可能年齢が20歳であったりするため、さほど成人の年齢は重要視されず、お祝いなども行いません。また、婚姻年齢に関しても、男性は20歳以上（女性は18歳以上）となっています。」
自分で好き好んで男とセックスする程度に好色で、自分自身の技能実習生という立場を守るために子供の命を省みずに隠蔽を通した件のベトナム人女性に対し
あーアホなブ※がたくさん湧いとるな。技能実習制度は確かに廃止されるべきものだが、このタイミングだとアトキンソンｹｹ中の中小企業潰しの一貫。大企業が技能実習生を使っているとでも?。 [自民党の悪政] [大人とは] [世も末] [老害] [犯罪] [これはひどい] [あたまがわるい]
検索すれば秒ででてくるのですが。。。
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釣りにしても自分の無知を晒すだけで、なにが目的なんでしょうか？インターネットを利用できる知能がある方のはずなのに。。。
誠に残念ですが、はてなブックマークの悪影響で知能になにか問題を抱えられてしまったとしか考えられません。
株式会社はてなは、このような健康な人間の知能と人格に深刻な悪影響を及ぼすはてなブックマークを即座に廃止すべきだと思います。
id:flatfive この手の話は「注目されチヤホヤされるのは大好きだが、その中で1番イイ男にしか股は開きたくない」という女の業についても真摯に語らないと、「強要はよくないよね〜」という小学生レベルの結論から先に進まない。
『「楽して高収入を得るのは大好きだが、顔が汚れる作業は嫌」という炭鉱労働者の業』
とか
『「日本の技術を盗むのは大好きだが、地味な作業はしたくない」という外国人技能実習生の業』
とか絶対に言わないだろ
勿論、「炭鉱で労災が多いとしても好きでやってる人もいるんだよ！」「技能実習生が奴隷扱いされてるとしても、本人の意志でやってんだからほっとけよ！」なんて殊更騒ぎ立てることもしないだろ
なのに性産業に就く女には「自由意志」を前提にしたデタラメな認識を開陳できる男って何なんだよマジで
そもそもサラリーマンでさえ自由意志で働いてるとは言えないのに。総資産100億あったら働かないだろ
でもなぜか性産業の女の「自由意志」だけは意地でも、頑として、確実に存在すると思い込んでいる男は非常に多い。最早病気
id:flatfive（糞）の糞コメント見て分かったのは「注目されチヤホヤされるから仕事をしている」という性産業に就く女への軽視・蔑視と、「股を開きたくない女は業がある」という男の性欲中心主義・性産業に就く女へ暴言を吐ける程の差別意識が、性産業に就く女の自由意志を盲信している男にはあるということ
（普通「チヤホヤされるから仕事してんだろ？」って言われたらブン殴るだろ）
左翼男性も、「セックスワークは性病や犯罪（殴る蹴るの暴行・殺人）のリスクが高すぎて人権を保証できないから禁止すべき！」と訴える女性にセックスワーク差別だあああああ！！！と発狂するのではなく、「セックスワーク？楽に稼げていいね。強要禁止とかアホじゃね？女も喜んでんだろ？」とほざく馬鹿男に差別だああああ！！！と突っ込めよ
あーアホなブ※がたくさん湧いとるな。技能実習制度は確かに廃止されるべきものだが、このタイミングだとアトキンソンｹｹ中の中小企業潰しの一貫。大企業が技能実習生を使っているとでも?。 [自民党の悪政] [大人とは] [世も末] [老害] [犯罪] [これはひどい] [あたまがわるい]
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釣りにしても自分の無知を晒すだけで、なにが目的なんでしょうか？インターネットを利用できる知能がある方のはずなのに。。。
誠に残念ですが、はてなブックマークの悪影響で知能になにか問題を抱えられてしまったとしか考えられません。
株式会社はてなは、このような健康な人間の知能と人格に深刻な悪影響を及ぼすはてなブックマークを即座に廃止すべきだと思います。
日頃は外国人技能実習生の境遇が如何に過酷かみたいに言われてるけれど
十分に健康的で文化的な人間らしい生活が出来てたじゃんって白けるんだよなあ
日本人の派遣労働者なんかは派遣労働者同士のコミュニケーションなんて取れないし
それに比べたら全然楽じゃんって思った
ベトナム人技能実習生、が「妊娠がバレたら帰されるという恐怖の中で働いていた」って、言うけれど
本当にそんな恐怖の中にいたのなら好き好んで男に股を開いて中出しセックスを決められるなんて随分と図太い神経だとしか思わない
自分の意思で男とセックスして妊娠して、何ヶ月もあったのに相手の男にも雇い主にも相談しないという道を自ら選び
病院にも行かずに胎児二人を死に追いやったベトナム人技能実習生の女性に対し
欠片も同情する気が起きないんだが…
セックスしたのも誰にも相談しなかったのも彼女自身が自ら選んだ事だろう、けして女性であれば誰もに当たり前に降りかかる事などではない
で、執行猶予になってよかったじゃん。刑務所に行かずに済むし、執行猶予の期間を過ぎれば前科もなかった扱いにされるよ。どう考えても思い切り温情のある判決。
それを安心するのではなくて、こんなの酷い！って憤る心理がマジで理解できない
衆議院議員の選挙が数ヶ月後に迫っているようだが、いい感じの投票先が見当たらない。
ならば被選挙権もあることだし、いっそのこと自分が立候補するか？！とも考えたが、供託金300万円が高すぎて難しい。貯金はもっとあるが、300万は大きな額だ。
現実には立候補は無理なので、かわりに政策集を投下しておこうと思う。投票する立場では、これらの考えに最も近い政党・候補者を選びたいところだ。
タイトルは増田党としているが、増田の統一見解を示す政党という意味ではなくて、増田の一人が立てた架空の党だという意味だ。なお「mass(多数派)打倒」という意味ではない。
電力は国の最重要基盤の一つ。
資源の乏しい我が国は、知恵と技術、そしてそれを育てる教育こそが国の中心である。
選挙のタイミングで、それからの4〜6年間ほどの全ての課題を議論できるはずが無い。今の国会議員が選挙で選ばれたときに公衆衛生に関する論説を国民に向けてやった者がどれほど居るだろうか？
なので選挙のときには、その時点のホットな話題についての候補者の考えを見聞きして、既知の課題だけでなく将来の未知の課題についても上手く取り組んでくれそうな人を推測するしかない。
増田には文字数制限もあるし、他のトピックは推測してくれ。そしてもちろん、本物の衆議院議員候補の政策も、そうやって読み、評価したい。
id:toianna いまの日本のフェミニズムを批判した立場ですがフェミはそんな主張はしてないかと…？ 家事育児をシッターに依頼して核家族で負荷パンパンの状態を脱すればいいと思う。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4704894714591122626/comment/toianna
Twitterや過去のはてな界隈を見れば明らかに夫へ対して家事育児参加を求め、それこそが家事育児の負荷を下げ、女性の社会進出率が増えるとフェミニズム界隈の連中は主張していたのに「いまのフェミニズムは」とお得意の「一人一派」「そんなものはフェミニズムじゃない」論に近似した思考パターンが見える。
お前いまのフェミニズムから抜けきれて無いぞ。男性社会にしか人間にとって価値あるものが存在しないと無意識に刷り込まれてる。気付けよ。
男性社会をベースにした現代社会で女性が進出し出世したところで、その女性が担当するのは狩りと戦争なんだよ。決して過去の女性社会で行われていた高い資本的価値を持つ家事や育児では無いんだよ。
男性社会で管理職や経営者がコスパの良い人材を使いたがるのは男性であれ女性であれ変わらないんだよ。男性社会ではコスパの良いシッターが登場するだけなんだよ。
その対象の多くは家事育児を得意とし母国語でコミュニケーションが取りやすい日本人女性で、そしてそれは人件費の安い外国人労働者(技能実習生など)へ置き換わっていくんだよ。最終的に日本人女性の雇用をコスパの良い外国人労働者が奪うんだよ。
男性社会での女性活用への投資は男性社会への投資であって女性社会への投資ではないんだよ。男性のように狩りと戦争ができる女性のみ投資の恩恵が受けられる社会なんだよ。
男性社会が家事育児を担当する女性社会へ投資するんじゃないんだ。男性社会が狩りと戦争の男性社会へ投資しているに過ぎないんだよ。
トイアンナ、アンタは起業したな？
答えてみろよアンタは男性社会へ投資する起業家なのか、女性社会へ投資する女性起業家なのか答えてみろ。
答えられないだろうな、何故ならアンタは男性社会で起業した側だからだ。コスパの良い人材を、コスパの良いシッターを使いたい側の男性社会へ進出した女性、名誉男性に過ぎないからだ。
名誉男性であることを認めてしまえば働きたい・家事育児をしたい双方の女性から叩かれてしまうし、女性社会へ投資すると言えば男性社会で起業した意味が、儲けが少なくなるからな。
男性社会での儲けしか価値を評価できなくて男性社会にしか価値がないと無意識に思ってしまっているんだよ。
幸福度調査？男女格差調査？そんな男性社会の指針に惑わされてるんじゃねーよ！
思想家ならば理想主義者ならばフェミニストならば夢と希望を持って起業したならば「男性社会も女性社会も人間社会ぜんぶ救う！」くらい言ってみろ！
冷笑されたってバカにされたって俺は「ぜんぶ救う！」と妄言吐けるそんなアンタを応援してやるよ！誰かの言葉にビビってんじゃねーよ！やってみせろぉトイアンナぁ！！！
