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はてなキーワード: 婚姻とは
https://anond.hatelabo.jp/20180819023849
https://anond.hatelabo.jp/20180819105145
暇だしなんとなく文章書きたくなる時ってあるじゃない、いいでしょう？
まずお一方目から。
・ゲイは嘘つき
わかる、すごくわかる。
地方生まれの身としては、口が裂けても人に言えないのよ。高校の頃とかさ、やっぱ男子ってAVの話とかエロ本の話とかするじゃん？その時にどの女優が〜とかこんな本が〜とか話したりどんなんが好きとかなるわけよ。
無理。
具体的に答えられないから素人ものが〜とかいうわけよ、タイプが特定されないように。観たこともないのに。
・ゲイには本当はできれば普通に女性と結婚して子供もほしかった人がいるということ
結婚式は呼ばれたら基本行くよ。断ったことは今までない、たとえご祝儀が将来的に回収できないと思ってとしても、式に呼んでくれたならお祝いしたいじゃん？
周りにあいついつまでも結婚しないよなって思われてるんだろうなとは思ってる。
実際どう思ってるのか聞いてみたいな。
でも子どもはそんなに欲しくないかなぁ。嫌いではないんだけど、自分の子どもが欲しいとはそんなに思えなくて。
この辺は人によりけりなんじゃないかな。
・こんなことを思ってるけど公に言えない人間がたぶんあなたのまわりにもいること
これは、正直わからない。わからないけど、もしかしたらいるのかもって、そう思ってくれたら嬉しいなぁ。
昔上司に、女性の話になって"お前もしかしてこっち系？(例のポーズ)"って言われた時に酔ってたのもあって殴ろうかなと思うくらいにはカッとなってしまったことがある。
お二方目
項目がないので書きにくいな。
>ゲイの癖に強者の論理で来るからむかついて叩いちゃっただけだろーが。
これよくわかんなくて、結構叩いてたのってゲイの人だと思ったんだけど実際どうなの？
てかゲイの中にもきっと同じような比率で強者から弱者のグラデーションあると思うんだよね。
タワマン住んでるゲイもいれば、4畳半に住んでるゲイもいる。そんなもんじゃない？
>ゲイが強者として振舞って社会を肯定しただけでああいう叩かれ方するのって
「ゲイのくせに」じゃないならなんだっつーの？
タイミングが悪かったのと、観測範囲が狭かったのと、それまでの言動とかじゃね？
飲みながらだし書くのめんどくさくなっちゃった。
ゲイにもノンケにもいろんな人がいるし、少なくともこの国では儀式的な結婚はできても婚姻届を行政に提出することは叶わない。そして婚姻に付随する義務と権利はあることができない。
それだけは確かなんじゃない？
婚姻の解消は家裁まで行かなきゃならんっていう完全なボトルネックがあるのに
「コピーでもいいから盗めば結婚できる」にはなっていない気はするんだな。
実際どうやってそこらへんの不正をトラッピングしているかは分からんが…
数年前に結婚したが、手本となるような女性はいない。私は誰を参考にする事もなく、一人で決断した。私が期待しているのは「長姉として責任を負わせ過ぎてしまったね、申し訳ないね」という言葉。男なら、まだ頼りに出来る、参考に出来る人が周囲にいた。それなりに稼ぎがあって、奥さんを支える力がある人。しかし私は違う。男ではなく、女。職を捨て、夫の為に支えとならなければならない。年の近く同じ状況の者がいないというのは大体理解していたが、それでも生き辛さが拭えない。要領や愛想の良い、二番目の子なら違ったかも知れない。私はいつでも兄弟の手本となり、失敗が許されない立場だった。誰かの手本として立派に生きられている自信はない。
例えば私に姉がいたら、もう少し冷静なアドバイスを貰えただろうか。そいつは愛する価値がある人間かと、面倒臭い叱咤や反対があっただろうか。そういう上から目線、客観的な立場に立ってくれる人を求めていたのかも知れない。自分の行動に裏付け、動機が欲しい。
結婚適齢期とはいえまだ余裕がある従姉妹達。苦しい受験期間も誰かを頼らず努力していたようだ。
彼女らにもいずれ、婚姻する時が訪れるのだろう。その時私は何の手助けも出来ずにただ悩める彼女達を見守る事しか出来ないのだろう。何名かは妊娠し、出産するだろう。それを当たり前の事のようにやり過ごしながら私の人生は閉じて、終わりを迎える。
天皇家は姓がない。唯一の存在なら、他と区別しなくても分かるからだ。
特権階級の支配者は、自分で好きに名前を名乗れる。支配者に管理される奴隷たちは勝手に名前を変えられない。（管理上必要なので変えられない）
百姓 ひゃくしょう
古くは臣，連など数十種の姓 (かばね) をもつすべての人民をさし，「おおみたから」「ひゃくせい」といい，大化改新以降は公民をさした。
律令制下の土地公有制がくずれ，私有制が展開されるにつれて，百姓は農民を意味するようになり，江戸時代には「本百姓」や「水呑百姓」があった。
日本人は納税の義務を課せられた奴隷であり、政府は国民をたくさん働かせないと税収がアップしない。
日本に対して戦勝国側に立った朝鮮は、日本国内で好きな名前を使える特権を得た。（通名）
日本人でも貧乏人でなければ、婚姻による税制上の優遇を狙う必要がない。事実婚であれば女でも姓を変える必要がない。（はあちゅうとか名前変えてないでしょ？）
好きな名前を名乗れない身分に貶められている理由を検証してみよう。
フェミニストは彼女ら自身によると女性を代表する人々ですので集合としての「女性」＝「フェミニスト」であり、女性の意見はフェミニストの意見であり、フェミニストの意見は女性の意見です。
仮にフェミニストが女性という性別から独立した概念だとして、まあ統計はありませんね。というかあるのかもしれないが、知りません。
正直言って「フェミニストは上方婚を捨てませんよね」という研究をしてデータを突き付けてやりたいのはやまやまだけど、その研究、日の目見ますか？
私自身そもそもそういう職種ではないのであれなんですが、仮に社会学系の学生がそういうデータを取ってしまったとして、研究成果として発表されます？
社会学って基本的に「〇〇であるべき」（〇〇の例として"男女平等"）みたいなカルティズムに反するデータってまずもって出てこないですよね
あ、これ偏見かもしれないので、「フェミニズム女性」に関する婚姻のデータご存じだったら教えていただけます？どの国でもいいです
データは「フェミニズム女性は男性を養っている」という趣旨のもので構いませんよ。というかそのデータがあるなら希望が持てるので、見たい。
容姿変動などで愛せないなら別れればいいし、収入なくなったら余計相手に迷惑かけないようむしろ別れたほうがいいし。
子供で関係性が変わってもネガティブ変化で愛せないならやっぱ付き合い維持する意味が解らない。
金とか育児補助とか世間体で、一緒にいる人間を愛してなくても関係を続けるってのがイミフ
自分を大切にしなさすぎじゃない？
ここ数週間、杉田議員の発言をめぐるTwitterの反応を見ていて感じたことだけど。もちろん、ごく狭い観測範囲なので妥当性は低いだろうが、それをふまえて感じたことを書いてみる。
この増田を書いている私自身も「ゲイの成人男性」だが、もし「日常的に差別を受けていると感じるか？」と訊かれたら「いや、別に……」と答えるだろう。実際、ゲイであることで不快な思いをすることは少ないし、特に不自由なく暮らせている。しかし、それは私が「ゲイの成人男性」で、まだ20代と若いからこそ言えるのだろうな、と思っている。
どういうことかというと、第一に、ゲイはLGBTという面ではマイノリティに属するが、男性という面ではむしろ「強者」側に属するからだ。ほとんどのゲイ男性は「普通の異性愛者の男性」として日常生活を送っているだろうし、私自身もそうしている。なぜそうするかと言えば、「普通の異性愛者の男性」の仮面を被ったほうが生きやすいからだろう（この時点で、すでに「ゲイは差別されている」と認めているようなものだが）。
もちろん、レズビアンの女性にも「普通の異性愛者の女性」として生活しているひとはいるのだろうが、ゲイと異なるのは「女性である」という点だ。一概に決めつけることは避けたいが、日本社会において、女性は男性よりも不当な扱いをされやすかったり、ハラスメント行為を受けやすい立場にあると言える。であれば、レズビアン女性の場合、女性として受ける差別的言動に加え、LGBTとして受ける差別的言動という「二重の差別を受けやすい立場」にあると考えられる。
一方で、ゲイ男性の場合は「普通の異性愛者の男性」の仮面を被ってしまえば「強者」のふりをして生活できるわけで、そりゃあ「日常的に差別を受けている」なんて感じないだろう。
第二の視点として、若いうちは「ゲイであるがゆえの苦労・障害」に直面しないで済む、という点が挙げられる。たとえば、20代の男性ふたりが「ルームシェア」という名目で賃貸を契約することはそこまで難しくないだろうが、30代、40代、50代……と年をとるにつれ契約の難易度も上がるだろう。また、若くて健康なうちはよくても、法的な婚姻関係がない以上、どちらかが病気や事故に遭っても「身内」として関与することは難しく、病室に入ることすら許されないケースもある。最愛の人の死に目に会う権利すらないというのは、とても悲しいことだと思うのだが、若いうちは「若い」というだけでどうにかなってしまうので、これらの障害に気づきにくく、直面して初めて気づくことが多いのではないだろうか。
第三に、「成人」という点である。あえて「成人」という言葉を盛り込んだのには「経済的に自立できる年齢」という意味があってのことだ。経済的に自立できていれば、周囲から差別的言動を受けていても逃げられるが、成人前の小中高校生だと逃げることは難しいだろう。そう考えてみると「差別されてない」と言っている人は（本人が差別的言動を受けていたかはさておき）「環境を選べるだけの経済力がある」ケースが多いのではないだろうか。「いざとなれば逃げられる」という経済的余裕は精神的余裕にもつながり、心の防御力を高めてくれる作用があると思う。
以上、さしたるエビデンスもなく長々と書いてしまったが、個人的には差別解消のため、できることをしていきたいと思っている。自分自身の将来のため、という動機はもちろんあるが、大人として選挙権を持ったからには「まだ選挙権を持っていない下の世代」のためにも動くべきだと思っているからだ。
