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はてなキーワード: 賛同とは
人手がいなくなって困るというのが賃金を上げる動機。ストライキだって、ほかから人を雇えるようなら全員クビにして新しく人を雇い直すということができる。
ということは、人手不足は生産性向上、ひいてはそのための設備投資と賃金向上の動機になる。
外国人労働者を入れるということはその動きを破壊する。ストライキの効果すらなくなってしまう。
あと、ストライキは「俺の敵か味方か、敵なら攻撃する、味方なら他のこれも賛同するよな」という連中にオルグされる。こうやってオルグするのは右も左も変わらん。
思っていること吐き出し。
一次創作を経て、二次創作の世界にどっぷり浸かって思ったこと。
『小説より絵を描いていればよかった』
原作が小説ジャンルならまた違っていたかもしれないが、自ジャンルの原作はゲーム。
推しキャラはもちろん絵で描かれているし、ジャンルで活動している人の9割は絵描きだ。
萌えが有り余ってpixivに小説をアップしているが、物珍しさにブクマをくれた人が1、2人いただけだった。
ちなみにその自カプで検索すると8割が私の小説という状態。残りの2割は既にジャンル移動されている方々だ。
私の文才がないせいというのも大いにある。
しかし、pixivで数少ない自ジャンルの小説の中からとてつもない筆力の作品を見つけても、そのブクマ数は私と変わらなかったりする。
これ以上自分の萌えを発信しても、賛同どころか読んでさえくれないことを考えると本当に辛い。
正直、萌えを発信して、反応が帰ってきている絵描きさんが羨ましい。
発信したものに少しでも反応がほしいのだ。
「このキャラのこの部分最高だよねー！」
と言うと、
「わかるー！」
や
「ちょっと違うけど、私はここが好き」
誰でもいいから。
わかってる。
絵描きさんも小さい頃から絵が好きで、いっぱい描いて実力をつけている。
だから、他の人から反応が返ってくるような魅力的な絵が書けるのだ。
しかし、今からそれだけの時間を費やして絵の練習をするとなると迷ってしまう。
萌えを伝えられるような絵を書けるようになるのに何十年かかるよって話。
また前述の通り、絵を描くのが苦手で文章を書くのが好きな人間だ。
妄想をすると、そのキャラの絵よりもまず文章が浮かんできてしまう。
この時点で詰んでるんだなぁと思って絶望している。
字書きなんかになりたくなかった。
「旭日旗はハーケンクロイツと同じだ！世界人類に対する戦犯の旗だ！戦犯旗だ！」って散々旭日旗の時吹きあがってたわけじゃないですか、南鮮の皆様？
まあ、つい最近から急に言い出した、とか、前提がそもそも狂ってるとか、まあまあ寝言なんですが、寝言を言う自由もあるよね（もちろん寝言に、それは寝言だという自由もある）。
あまつさえ、国内の進歩的な皆さまこぞって、この寝言にその尻馬に乗って、御賛同の上、大喝采してたわけじゃないですか
それで、なんでSSの戦闘帽かぶったことをうやむやにしようとしてる訳？それ、君たちが主張していた、世界悪なんだぜ？つまり、ナチスだ戦犯だって、単に日本たたきの踏み台だったわけ？ ほんと歴史を忘れる民族やね。
許されるかどうかは内容によって変わるに決まってんだろ
「いらすとやを許すなら性器の無修正画像も許せ」って言ってるようなもんだぞ アホか
理があるな
は？ 非実在のアニメキャラに対して「女性を性的な視線に晒してる」とか考えるのって糞フェミくらいじゃない？
理がないよ
原爆Tシャツもラノベの表紙もアニメキャラの抱きまくらもどれも許されるべきであることがなんでわからないんだ。
どれかを規制することを許すならどれもが規制されうることを許容しろよ。
俺が気に入らないものは規制されても構わないけど、私の主義に沿うものが規制されることには抗議するなんてそんな都合のいいこと主張してんなよ。
原爆が日本人の気持ちを害するなんて当たり前だろ。民間人を大量虐殺した兵器に賛同してるようなもんなんだから。
アニメキャラのエロい姿を気持ち悪がる人がいるのは当然だろ。女性を性的な視線に晒してると感じて気持ち悪がるのは想像つくだろ。
いつ頃からだったであろうか、自分も韓国がらみのものに嫌悪感を持つ様になったのは。
もともと政治活動をする団体が嫌いで、街宣車で軍歌を流す右翼も嫌いで、路上で拡声器で政権批判をする共産党も嫌いで、大人数で旗を持って練り歩く日教組も嫌いで、三角大福中から続く自民党の派閥政治も嫌いで、政治に無関心な「ノンポリ」だと思っていたのだが。
最近はネトウヨの記事に納得してしまう程に、韓国がらみの話に嫌悪感を覚える。
「ウソをウソと見抜ける人でないと…」とは解っているつもりであるが、（私の情報リテラシーの問題かも知れないが）韓国人のごく一部だけが反日をやってるのか、世論として見過せないパーセンテージの人が反日行為に賛同してるのか、韓国政府が主導してやってるのか、よくわからない。
そんな中、Steamでゲームを漁っていたら、King of Fightersがいつの間にか移植されていたのを見つけ、懐かしく昔を思い出した。
格闘ゲームが好きであったがそれ程上手くはなく、ストⅡのフレームを争うストイックな駆け引きについていけなくなり、餓狼伝説Spcialに手を出した。2D格闘としては大味ながら、相手の隙をついて超必殺技を叩き込む駆け引きや、奥行きを利用して逃げたりと、ストⅡとは別の楽しさがあった。当て身投げには痺れた。キャラも、柔道やムエタイ、太極拳、さらには闘牛士や忍者など異種格闘技戦の様相で、コミカルで魅力的であった。某忍者は勝つと胸が揺れるしな。
キム・カッファン。テコンドー師範の熱い男。乱舞技がかっこよく、きれいに決まれば爽快であった。普通に強キャラで人気があり、こればかり使っていると非難された。鳳凰脚の出だしモーションは、「テコンドーにはああやって間合いを詰める技があるんだよ」「人間にあんな動きができるか」などと仲間内でもネタになっていた。
当時の自分は韓国に全く悪いイメージはなかった。ジャンプ漫画的あるあるネタを散りばめた韓国映画「火山高」が大好きだった（今調べたら2001年公開だから、餓狼伝説Specialやってた頃よりだいぶ後だ）。萌え絵を描いている韓国の絵師がいて、日本を好きでいてくれると思ってたし、言葉は解らないながら巡回リストに入れていた。ラグナロクオンラインもやっていた。
先日テレビの東京オリンピックに向けての特集で、女子中学生か高校生のテコンドー選手を取り上げていた。「何で日本人なのにそんな競技を選んじゃったかね」とつい思ってしまったが、当時の自分が見たら普通に「かわいいな！頑張れ！」と思ったんじゃないかと想像する。当時テコンドーと言えばキム・カッファンだったが、今のイメージは「テコンダー朴」になってしまった。
韓国のものにネガティブなイメージを持つ様になってしまったのはいつ頃からなのか。
日本嫌いの韓国人が結構な数いるのだとしたら、それはいつ頃からなのか。自分が韓国に好感を持っていた頃から、実は韓国側にはそんな感情があったのか。
近年でも、日本でそこそこ売れている韓国出身のアイドルグループがある。日本に長く滞在し、日本語ぺらぺらだから、彼ら・彼女らは日本が好きなのだろうと思ってたが、実際のところどうなのだろう。商業的に「君たちの使命は日本で売れることだ！頑張ってこい！」というのは当然あるにしても、日本が嫌いなのに日本語を憶えて、日本で暮らして、ではまるで大戦中のスパイではないか。そんなメンタリティでアイドル活動などできるのか。
この記事に来そうな反論はいくらでも思い付くのだが、その上であえて元増田の言い分に賛同したい。
俺は群馬県に住んでいる。
車が無くても生きていけるのは都市部の人くらいだろう。
しかし、だからと言って「車は生活必需品じゃボケェ！」と言う反論は本筋じゃないと思うのだ。
車は持っているだけで莫大な負債になるという現実は忘れてはいけないと思う。
車を持たない人との間にどれだけの差が生まれるのかも。
実際俺は地方に住んでいる事で都会の人より割りを食っているという思いがある。
自分の人生を、ライフスタイルをよく考えるべきじゃないかと言う話だよな。
何となく地方都市に住んで当たり前のように車社会に染まっていないか。
いい車を持ってる奴ほど偉い、羨ましいみたいな価値観が蔓延してないだろうか。
「感化されている」というのがどの位の程度を指すのか不明だが。賛同のRTをしたり応援コメントをしたり、尊師の敵に対して攻撃的なコメントをしたりする人はいるよね。
「感化されている」というのがどの位の程度を指すのか不明だが。賛同のRTをしたり応援コメントをしたり、尊師の敵に対して攻撃的なコメントをしたりする人はいるよね。
余命とか名乗る人（会社？）に唆されて弁護士に懲戒請求した人たちも、訴え返されたりしている今「唆されてやった。今は反省している」みたいな事言っているらしいから。本気で心酔しているかどうかは微妙だけど、それ位なら割とする人もいるんじゃない？とは思う。
元来は反ポリコレな性分で、はてサやらツイフェミやら蛇蝎の如く嫌ってたんだけど
コケにする為に頻繁に見てた彼ら彼女らの発言が深層心理に影響を与えたようで、
信じられないことだが、知らぬ間にポリコレが自分の中に根付いてしまったようだ。
ここ最近は反ポリコレ的な冗談に全く笑えなくなってきてしまって自分でも非常に驚いている。
ネットやらバラエティの「ブス・ヤらせろ・ババア」みたいな暴言も笑えなくなったし、
「やっぱ韓国人どうしようもねえな」「こいつらホモかよ」みたいなのも全く受け付けなくなった。
3年くらい前まで自分が発言する側だったのにな。実社会でそういう発言する奴に出くわすと
「うーわ、こいつ真性のアホだな。」とドン引き、必要最低限の接触にとどめ、距離を置くようになった。
「好きの反対は無関心・アンチは実質ファン」とよく言うけど元々そういう素質あったのかもしれんな。
キズナアイ騒動も普通にあちら側に賛同してた。個人的に最も考えが近かったのはイスラム研究者の池内恵。
彼がオタク連中から親の敵のように表現の自由棒で猛烈に叩かれてるのを見て、暗澹たる気持ちになった。
シュナムルの意見も「そら、それくらいの子を持つ親なら当然の意見だろうよ。」と思ったし、
直近のグリッドマンも「天下の円谷も落ちたもんだな。円谷英二が草葉の陰で泣いてるぞ。」と思った。
これは洗脳されてるのだろうか、それとも単純に人生経験と共に考えが変遷したのだろうか。
実生活でも細かいところに目が行き届き配慮できるようになって、周囲の女性や外国人からの評判がすこぶる良くなった。
...
政府はこの方針にそって、近代国家の建設には人材の育成が急務であるとして、
明治５年学制を公布し、全国的に学校を設置して義務教育の制度を確立し、
教育の普及に努めました。しかし当時は文明開化の風潮により洋学が重んじられ、
我が国伝統の倫理道徳に関する教育が軽視される傾向にありました。
このような実情を深く憂慮された明治天皇は、徳育の振興が最も大切であるとされ、
わが国の教育方針を明らかにするため明治２３年１０月３０日、教育勅語を渙発されました。
勅語には、日本人が祖先から受け継いできた豊かな感性と美徳が表され、
人が生きていくべき上で心がけるべき徳目が簡潔に述べられていましたが、
(https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1091519200)
この様な事らしい。
ただ、教育勅語が排除されたからといって、問題が多発するものだろうか。
先祖、親兄弟を大切にしろ等々、倫理的、道徳的な事が廃れてしまうことは、
人間が荒んでいくことと直結すのだろうか。
キリスト教徒に限らず、海外の人間は親兄弟を大事にしていることが良く分かるから、
それが無くなっても、倫理的な事柄や道徳的な事柄を教育してゆくべきなのであって、
SSSS.GRIDMANもヤマノススメも自分の中で好きなアニメ30位以内くらいには入る好きな作品なのだが、グリッドマンヒロインズの抱き枕はありだが、ヤマノススメの抱き枕はあり得ないというお気持ちを個人的に抱いている。
どうしてなのか考えてみたのだが、
・あおいとひなたには「尊み」が感じられるが、六花とアカネは「萌え」がメイン（ED映像は現状妄想でしかない）
・あおいとひなたは公共交通機関や公共施設の広告に登場できる「健全さ」が魅力だが、六花とアカネは危うい高校生らしい「ケンゼンさ」が魅力
という理由が思いついた。
なんというかそんな気はする。
互いが互いを差別したいし、そのための理屈が欲しいし、賛同を得ておおっぴらに『差別と名をつけずに差別したい』
そんな欲望が押さえ切れてない。そう感じる。
まぁ、今更なんですが。俺もあんたもそうなんですよ、結局の所。
