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はてなキーワード: 無尽とは
3100円の請求だったので何か返そうかと悩んでいたら、若い店員の品出しのお兄さんが、
となっていると、
レジのおばさんが「こういうのはダメだよ」と品出しのお兄さんに言い、
品出しのお兄さんは「他の人もやってたので…。」なんていう
ここで気がついた。
このスーパーは、お金の足りない人が買い物に来た時に、少し払ってあげる店員がいるのだと…。
私もすぐにおばさん店員と一緒になってたしなめるように言った。
「ダメだよ！」
そして商品を一点返した。
私は今日の出来事をとても危ういと感じた。
多感な子供ぐらいのアルバイトだから、それをかっこいいと思い真似をしたのだろうが、
やめたほうがいいと感じた。
世の中には寸借詐欺なども未だに多い。
「1円玉でもお前の金はお前の金。
どうせ時給1000円ぐらいだろ？蓮根って。俺の時給は3000円やぞ！
俺はそれだけもらっていても知らない奴にはただではあげないよ。
大塚のピンサロは千円札一枚からでも口内射精が楽しめるのによ！
お前が差し出してきた500円玉二枚でどんだけのフェラして働く女の子救えると思っているんだ！
例えばだが、あんぷり亭なら3000円で30分手コキのみだが、質が高いアイドル超の女の子がローション手コキしてくれる。
やっぱり病気の心配もないソフト風俗はいいね、頭が良いから滲み出る顔までよくなる。顔が2段階ぐらいレベル違う。
たとえば本番セックスも7500円からできるところあるんだよね。
部屋代別だろって？まぁね。
しかし、吉原の朝一番なら1万円以下の店舗がかなり多くてよいよ。こっちは総額ね。
安心膣だし楽しめて一万円でおつりがくる。
お金だけは出すな。」
100年後くらいに
試験管ベビーが登場したら、最初は反発されるが、母体にかかるリスクを考えれば徐々に受け入れられていく
そうなると子作りは非常に計画的なものになり、下手するとLGBTも1人身も子作りOKみたいになる
セックスはほとんど遊びのようになるが、出産を伴わない行為に徐々に嫌悪する人が出始め
やがて何割かは性欲抑制の道を選び始める
親権はDNAを与えたというだけになるため非常に薄いものになり
子を国に預ける仕組みも誕生する
金持ちが無尽蔵に子を作ろうとしてしまうため、子を作る数は計画される
人口出産が多数派になってきた当たりで、自然派が生まれ、分離しようとする
しかし妊娠出産という難しさから上手くいかずブームは一過性、その勢力は弱まっていく
みたいなことが200年くらいで起きそう
東京大学入学式での上野先生の祝辞が話題になってだいたい一か月。自分は東大生ではないんだけど、学歴や環境を振り返ると恵まれた方にいる気がして少し考えてみた。でも、わかったようでわかってない。
特にこの部分。
「あなたたちのがんばりを、どうぞ自分が勝ち抜くためだけに使わないでください。恵まれた環境と恵まれた能力とを、恵まれないひとびとを貶めるためにではなく、そういうひとびとを助けるために使ってください。そして強がらず、自分の弱さを認め、支え合って生きてください。」
すごく良いことを言っていると思う。だけど、「(恵まれない)ひとびとを助けるために」は具体的にどうすればいいのかわからない。
お金を渡せばいいの？「恵まれた環境と恵まれた能力」がある人ならば収入は多くなりそうだけど、累進課税が敷かれているから税率も高くなる。自分の生活のために働いて得たお金が、他人のために徴収されている。これ以外に寄付などすればいいの？。自分は平均よりはもらってるけど、そんな余裕はない。もちろん頑張ったら出せるけど、そのために自分の生活や趣味を差し出せるかというとそれはきつい。
時間を割いて何かすればいいの？これもお金と同じだし、そもそも何に時間を割けばいいのかわからない。
応援すればいいの？上辺だけの言葉だったらいくらでも言えるけど、自分の考えと違う場合は意見も言うよ。言わせてよ。
災害があったり、目の前で困ってる人がいたりしたら何かはするし、したいなとも思う。でも、そうやって発信されないことにはどう動いて良いか分からない。「弱者が弱者のままで尊重される」方が絶対に良いって思うんだけど、そのために普段は何をしたらいいのか、わからな過ぎて何かする必要もないんじゃないかとも思えてくる。もちろん貶めるつもりは全くない。
いや、もしかしたら、こう思う時点で自分は恵まれた側の人間ではないのかもしれない。ここでいう「恵まれた」人っていうのは、見返りがなくとも無尽蔵に与えられる人のことを言ってるのかも。でも自分のことを「恵まれてないんです」って言おうもんなら各所から「甘えんな」「お前よりつらい人はいっぱいいる」みたいな言葉が飛んでくるんだろうな。
書き出したら少しはましかと思ったけど全然わかんない。もちろん答えはないんだろうけど、「困っている人がいたら助けよう」みたいな小学生でも言えるような意思表明しかできない。いや、それでいいのかもしれないな。
生きている意味が「わからない」という理解不足の現状を終着点として結果とするなら
意味を理解できなかったという意を成す「生きている時間」を過ごしたということだよ
何をどうしたって生きているかぎり時間が経過して生きている意味が無尽蔵に
生産されていくんだよ
いまこの瞬間にも生きているものには生きている意味が積層していってるんだよ
無駄に過ごしたという意味や何か人生以外の成果・成果物生産物ができていったり
いまに意味を成す基礎や素材を集めたり作ったりしているなどの意味が発生しつづけてるんだ
そのうえで自分がなにかの目標をもって完遂することを意味として死ぬときに
これを成したという事を期待したいというなら
その最後に生産されたなにかしらの結果をだれにどこにどのように残したいか考えてみて
なにも形に残らないものを作り上げたいという人生を過ごして死ぬのであればべつにつくらなくてもよいのでは
自分がなにかの意味というのは対外的に確認できる自分の関与した時間の成果物なわけで
なにもかもわからないといいつづけわからないことを体現しわからないということの代名詞になるという
ことで後続にわからないという物理的象徴になるのもいいしなにかわかるように努めるのもいいとおもうし
わかっていることをすることもかならず同じ結果になるとはわからないので知っていくことになるし
わかりきった結果に至ったとしてもそれはそこに至ったということを知ることは想像していた時点とは
異なるもので予想と結果はそれぞれ別ものなのでそれを知るためにあるわけ
明日食べるご飯がなにか判っていたとして今日それを食べるわけでもないし明日たべた感覚を先に予想したところで
今満腹にもならないわけで知っていることわかっていることもその時点で知るとなるようにすごしてるんだ
それがわかったらいま意味ってものを理解したり生み出すとしたら
ふと気づくと人を見下している。ほとんどすべての言動が人を見下すような発言になってしまう。
「これは良くない」とか「それは間違ってる」とかいうように、何か言葉を発するとき、見下しの感情がくっついていて発言してしまう。見下すのをやめようと思ったときでさえ、「しょうもないことで人を見下している人」を見ると見下してしまう。
逆に人から見下されることは極端に嫌だ。「自分が上」と思われるのがとにかくなんだって気に食わない。年上だろうがなんだろうが、「○○くん」と言われると「は？」と思う。「お前にくん付けで呼ばれる筋合いは無い」と思う。どんな分野だろうが気に食わない。プライドが異常に高いのだろう。基本的にすべてのことに対して反抗的だと思う。命令やお願いやアドバイスは基本的には従わないし、上から権力的な何かで理を曲げて抑えつけられても絶対に屈しない。これは子どものころからそうだったと思う。
最近自分の見下し言動に気がついてゾッとしている。特に発言した後でしばしば「うわ」というふうになる。なるべく他者のいいところとか尊敬ポイントを見つけようとしているけど、気を抜くと自然に見下している。特にストレスがたまっていると顕著だ。「お前にそんなことできるわけねえだろ」みたいな感覚を常に持ってしまっている。もう無尽蔵に出てくる。すぐに侮る。ナチュラルに軽んずる。
これを書いているときでさえ「どうせいちいちマウンティングしてくるやつがいるだろうな」という絶望に近い感じがある。「病院行け」とか「可哀想」とか、そういうのを求めているわけではない。そういうのはマジでウザいだけだ。そして「人を嫌な気持ちにさせようとして「可哀想」などと書く人間こそ哀れだ」という見下しもすぐ生まれてくる。そう思いたいわけではないのに、そう思わされているような気さえする。これが嫌。
それでも、子どものときと比べたらだいぶ改善され、他人のそのときの感情や状況・環境を考慮して「あぁ、一理あるな」とか「確かにそっちの方が良さそうだ」とか「まぁ彼にも事情があるんだろう」というふうに考えられるようにはなった。こちらのことを尊敬してくる人間が周りに増えてきたのもあると思う。なので、返報性の原理なのかよくわからないけど、ただ侮るばかりでなくなったのは良い点だと思う。
いま困っているのは、この見下しの感情が人生にとって邪魔だということ。
ぶっちゃけた話、別に自分が生きる上で人を見下す必要などない。人を見下していいことといえば、単にちょっと快感を得ることができるぐらいだ。「自分はこの人より○○という点で上」というふうに思える。でもただそれは一時的には機能しても、あまりいいことはない。将来的に敵を作り、人望は全く得られず苛烈だと思われ、視野が狭くなり、容易に異なる意見を受け入れられなくなり、そして見下すことで自分の能力が上がるわけではない。
改善するためにはどうするべきなんだろうか。
“田舎者と貧乏人を初めて見た話”を読んだ感想を、そっと書き残す。
それも日本で5本の指に入るほどの田舎で生まれ、高校卒業までそこから出たことはなかった。
小学校は地元の公立に通い、そのあと中学受験をして、家の近くの中高一貫校を卒業した。
中高時代は近くの学校まで自転車で通学し、部活と勉強が生活のほとんどだった。
現役で慶應に進んだ。
まさかそこでここまで大きなカルチャーショックを受けるとは思っていなかった。
私は自分がいかに世間知らずだったかということを全く知らなかった。
まず、初めに、「この店、もってる株主優待券使えるじゃん」という会話に驚いた。
喉元まで出かかって飲み込んだ。
田舎では子供はもちろん、大人だってそんなものは持っていなかった。
他にも非常に面食らうことが多かった。
23区内で実家の近くに、マンションを借りて下宿させてもらっているひと
就職解禁日に東京ガスの内定が決まった報告を親から知らされるひと
などなど挙げだしたらキリがない
世の中は生まれた瞬間から不平等だということを腹の底から理解したね。
田舎ではそこそこ裕福な側だったから、余計に東京の富裕層をみておどろいたね。
都内御三家卒トリーバーチさんが言う通り、たしかに生活文化もぜんぜん違った。
ただ、今までの自分と異なった生活文化の良いところにたくさん気づけたし、良いとおもったところは自分に取り入れていったから、そこは都内御三家卒トリーバーチさんと異なる点かな。
まあ、東京という街が、大部分日本全国の地方からの上京者で構成されるので、地方出身者がその文化に馴染みやすいのは、構成からみてそうだろうというのはあるけどさ。
ただ、この文章は都内御三家卒トリーバーチさんへのアンチテーゼだから、敢えて悪いところも書くけど
都内御三家卒トリーバーチさんみたいに、いわゆる東京の消費文化にどっぷり浸かっているひとを見たときに、「なんだか人として薄っぺらいなあ」と感じたね。
それは、そういった人達が、自らの意識じゃなくて、営利企業の広告・周りの人々の目線・マウントといった外部の刺激に翻弄され踊らされ、自己を見つめる機会が少なく、モノを消費させられているかんじがするからだとおもう。
なんだか操り人形というか、外部の刺激にただ反応している動物のようにも見えるんだよ。
最近そういう消費させられているかんじをダサいと感じる精神性が、世界的に若い人の間で増えてきているように感じる。
あと少し話は変わるんだけどさ、都内御三家卒トリーバーチさんの文章を読んで
やっぱり日本で最も根深い差別は“出身地差別”だとあらためて確認することになったね。
例えばこんなかんじ
「大阪出身なんだ、なんかおもろいこと言ってよ笑」
「埼玉出身なんだ、ひっ捕らえろ」
それも無自覚で問題視もされてないから、LGBT差別なんかよりも根深い。
人種もLGBTも本人の自由意志による選択ではないから、そのことで差別するのはいけないことなんだよな。その理屈は全くもって正しいとおもう。
そして出身地も本人の意志で選んだものじゃないよな。それなら“出身地差別”も前の2つの差別と同じようにやめようとなるはずだとおもうんだけど、実際はそうはなってない。
「田舎者の無粋さと、田舎のつまらなさには心底辟易だわ。関わりたくないわ。早く都へ帰りたいわ。」って言ってるけどさ
それは白人が「黒人の無粋さと、つまらなさには心底辟易だわ。関わりたくないわ。白人だけのコミュニティですごしたいわ。」というのと、構造的に全く同じだと自覚したほうがいいよ。
ただね、そんなバカにされている地方出身者にも、都内御三家卒トリーバーチさんよりも明確に恵まれている点がある。
それはスタート地点が低く恵まれていない地方出身者の方が、それから先の人生の伸びしろが大きいということだ。
もうね楽しくて仕方ないよ、ワクワクするね。
どんどん生活の質が上がっていく。これは本当に希望に満ちあふれているよ。
人間って生活の質が向上したときに幸福感を感じるというのが持論で、それは進化生物学的にも則しているとおもう。
（※もちろんそれだけでなく、他にも幸福感を感じるときはある）
そう考えたら、これからの人生ずっと昇り調子の地方出身者は幸せだとおもう。
生まれた瞬間から上限近くだと、それ以降の人生良くて現状維持で悪ければ転落だよね。
それは不幸だとおもう。
実際、都内御三家卒トリーバーチさんは都落ちして、生活の質の低下に苦しんでいるよね。
あとこの仕組みには、都内御三家卒トリーバーチさんへの救いも内包されているよ。
だって、都落ちした都内御三家卒トリーバーチさんは、その出来事によって、今までの都内での暮らしの素晴らしさに気づけたわけだし、何より一度下がったらこれから上がる楽しみを得られるわけだからね。
子供の泣き声やぐずる声が本当に嫌いで、電車の中や店の中で遭遇するたびに物凄い不快感と怒りが巻き起こってくるのだが、これは果たしてこちらが我慢しなければならないものなのだろうか。
他人に不利益を被らせる受動喫煙が問題になるのなら、他人に迷惑をかける子供も外に連れてくるな、泣きわめく状態を制御できるまでは外に連れてくるなという常識になってもいいのではないか？ もちろん完全に外に連れ出すなということは不可能だろうが、「子供は泣くもんだから」といって無尽蔵に連れ出されても迷惑であり、できるかぎり外に連れ出さないように育ててくれないもんだろうか。
創世記によれば 、神はまず天地(宇宙)を作り、そこに光をつくった。
そして2日目には空を、3日目には大地と植物を、4日目には太陽と月と星をつくった。
5日目、神は魚と鳥をつくられたあと、6日目には獣と家畜、そして神に似せた「ヒト」を作られた。
そして、神は7日目に何をつくったか。
サウナを暖めているサウナストーンに香りの入った水をかけることで湿度を高め、体感温度を高めながら香りを楽しむこの行為をフィンランドではそう呼んでいる。
そして今、夜更けのタクシーの室内球が点灯したかのごとく薄暗いサウナ室のドアを開け、1人の熱波の送り手「福永さん」は現れた。
サウナストーンに水がかけられると体感温度が急激に上がっていき、部屋中がアロマの香りで満たされていく。
俺の期待もまた高まってゆく。
子供時代にこっそり持ち出して遊んだライターのように、小さくて高いエネルギーと高揚が押し寄せてくる。
そして福永さんは手にしたバスタオルで発生した蒸気を室内に行き渡らせる。
福永さんはサウナストーンのある僕の左側から徐々に右側に熱波を送っているので、普通であればドライヤーに当てられるように一面だけが熱くなるはずだ
また暖かい空気は通常高いところに登って行くので、頭や耳は熱く、一方足はそれほど熱くないように感じられるはずだ。
だがおかしい
俺の右半身が温まってきている
福永さんが俺の正面に立つ
彼のタオルさばきから生み出される巧みな気流の流れはいっさい皮膚を焼かない。
自然に自分の肉体と精神が温められ、雑念が一枚また一枚と剥がされてゆくのだ。
どうしてこんな暑い部屋にいるのか？どうして自ら苦しい目に合う必要があるのか？
そのような雑念はすぐに消え去り、ただその恵みを受け入れることだけが己の心の中に残ってゆく。
ちなみに神が7日目につくったものがもう１つある。
水風呂だ。
刀鍛冶が湯入れの温度を繊細に見極めるように、まずは身体の汗をかけ水で流し、そして一気に全身を突き入れる。
水深170cm、熊本の土地で磨かれた天然水の水風呂はまるで羊水のように火照った身体を抱きしめる。
その水風呂にただいっぽん垂らされる荒縄を握りしめ、天から降り注ぐ天然水の滝を受け止める。
もはやなにかを考えることなどない。
釈迦如来に垂らされた蜘蛛の糸を見つけたカンダタのように、無心で水と自分だけの世界に没頭するのだ
身体が芯まで冷えたところで水風呂から出る。神がつくったこの星の隅っこへ置いてある、白いプラスチックの椅子に腰掛ける。
まぶたが重くなり、体の力が抜け、自然と息を吸いたくなる
そして昔の出来事や遠い宇宙のことなどが過去や未来とひとつになったかのようにとめどなく、無尽蔵に思い出されてゆく。
大学の時は木星の研究をしていたなぁ。新しい天体や事象を見つけてそれに名前をつけたかったなぁ。人はいつか死ぬし、死ぬまでの間に爪痕を残したかったなぁ。そういえばホスピスにいるばあちゃんは立てなくなっちゃってたなぁ。実家で着ながら家事をしてたセーターに着られてる小さくなったばあちゃん。母親は次は何日にどの親戚が来るか、毎日伝えてばあちゃんの気力を繋いでたなぁ。もしかして無理矢理頑張らせてるんじゃないかって不安になってた母親をデイケアのマネージャさんが励ましてたなぁ。頑張らせてるんじゃないんですよ。ばあちゃんは自分の力で頑張ってるんですよって。
俺の意識が肉体のことを忘れて飛び回る。
細胞と細胞を繋ぐシナプス。銀河を飛び回るニュートリノ線。主よ。人の喜びよ。
この浴場にさっきまでいたお腹の大きいおじさんも騒ぐ高校生も、店員すらもここにはいない。
自分の中心たるイデアがまっすぐ、自分を内包している世界とリンクするのだ。俺は今宇宙と１つになって、そこから何かを得ているのだ。
ありがとうばあちゃん、ありがとう木星、ありがとう芥川龍之介、ありがとう旧約聖書、ありがとうイソップ、ありがとう子供の落書き帳。100円ライター。ありがとうギリシアにアテネ。
この快感をサウナ愛好家たちは「ととのう」と呼び、また最高のトランス状態を求めて日夜研究を惜しまないのである。
全てを終え、服を着てサウナの外に出る。
全てが整理されて視界と考えがクリアになる。
さて。
近畿の無尽：銀行変遷史データベース https://www.zenginkyo.or.jp/library/hensen/
扇港無尽━━━┳━━━東亜無尽━╋━兵庫無尽━兵庫相互銀行━┳━兵庫銀行━みどり銀行━┓
寿殖産興業━寿殖産無尽━━━━━━━━━━━━高松相互銀行━┛ ┃
七福相互無尽━━━━━━━━━━七福相互銀行━阪神相互銀行━━━阪神銀行━━━━━━━┻━みなと銀行━┳━━━━━━━みなと銀行
北但信用組合━━北兵庫信用組合━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
三和信用組合━神戸商業信用組合━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
京都産業無尽┻┳昭和産業無尽━昭和産業相互銀行━京都相互銀行━京都共栄銀行┓
広済無尽━━━┛ ┃
幸福無尽━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━幸福相互銀行━━━幸福銀行━┻関西さわやか銀行┓
山城無尽━━━━━━━━━━━━━━━━━━━関西相互銀行━━━関西銀行━━━━━━━━━━┻関西アーバン銀行┳━┓
華実無尽━┳━━━━━滋賀無尽━━━━━━━━滋賀相互銀行━━━びわこ銀行━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ ┃
大阪不動無尽━━━━━━━━╋━近畿無尽━┳━近畿相互銀行━┳━近畿銀行━┳━┓ ┃
朝日無尽━大阪中央無尽━┳━┫ ┃ ┃ ┃ ┃ ┣関西みらい銀行
大一無尽━━━━━━━━┛ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃
日本殖産無尽━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃
高田無尽━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃
三笠無尽━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃
大阪共栄無尽━┓ ┃ ┃ ┃ ┣━━近畿大阪銀行━━┳━━━━━━┛
摂津無尽━━━╋━━━国華無尽━━━━━━┫ ┃ ┃ ┃ ┃
日本共立無尽━┳━━━━━━━━━━━━━┛ ┃ ┃ ┃ ┃
第三無尽━━━┛ ┃ ┃ ┃ ┃
堺産業無尽━┳━大阪無尽━┳━━━━━━━━━大阪相互銀行━━━なにわ銀行━┓ ┃
大阪勧業無尽━━━━━━━┛ ┃ ┗━大和銀行━━━りそな銀行
福徳殖産━━━福徳殖産無尽━━━━━━━━━━福徳相互銀行━━━福徳銀行━━┛
関西住宅組合━関西住宅無尽━━━━━━━━━━大正相互銀行━┳━大正銀行━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
富岡無尽━━━━徳島無尽━━━━━━━━━━━徳島相互銀行━━━徳島銀行━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
新宮無尽━┛ ┣━興紀無尽━━━━━━━━━━興紀相互銀行━━━阪和銀行━×（副頭取が何者かに射殺される）
紀陽貯蓄銀行━━┳━紀陽銀行━━┳━┳━┳━┳━━━━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━┳━━━━━━━━━━━━━━紀陽銀行
丸栖銀行━━━━━━━━━━┛ ┃ ┃ ┃ ┃
西牟婁商工信用協同組合━━和歌山県商工信用組合━┳━━┛ ┃
会社の業務で、時々本社から各地の支社に物品を送る作業が発生する。そしてその詰め物として新聞紙が必要になる。
会社では毎日3社分の新聞を購読しているため、新聞のストックが無尽蔵にありそうなのだが実際は全くない。
何故かというと、某部長が毎日はりきって朝6時台に出社しており、前日の新聞をゴミ箱に棄てて当日の新聞と入れ替えてしまうからである。
そして棄てられた新聞は7時台に清掃員が回収してしまうため、通常の社員が出社する8時台にはゴミ箱は空の状態になっている。
正直非常に困る。せめて1日分はストックとして保管しておけないのか。
総務課に相談しても、部長が良かれと思ってやっていることを止めることはできない…と歯切れが悪い状態。
