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はてなキーワード: 必然的とは
アンチナタリズムは、人間の思想の一つの極点として、考えるに値し、そこから見える部分もある。
筋も通っていると思う。
思いつきの感想としては、アンチナタリズムは、欺瞞が跋扈した（せざるを得ない）社会を否定する立場として登場したと思われる。
何というか、人間が野生動物のように暮らしていたら、このような批判は出るハズがない。
人間が言葉を持って、社会を形成した時、必然的に生成される欺瞞的な立場への批判として現れたものだと考えている。
iPhoneが10万超えは当たり前で20万近くなって話題だが、製造業でいうとオシロスコープの価格が2億円を超えた。
そんなものは買わずにレンタルではあるのだだが、レンタル価格も必然的に値上がりする。1週間マニュアル読んで使い方覚えるだけで数千万にならないか心配だ。
またコード1行ミスると1億円超えるのが当たり前になってからしばらく経つが、インフレについていけない。
iPhoneが7nmで外野からするといいのだが、儲かっているアメリカ企業に全部合わせられるので、日本勢が淘汰されるのは当たり前だ。
金融市場みるとお金が余っているはずなのだが、出来ることが少なくなっている。
障害2級持ち。
アスペルガーと気付いたのは25歳の頃、それまで僕は「人と人は歩み寄り、理解し合い、助け合うものだ」という親や先生、年上の人々からの指導を信じて生きてきたつもりだったが、どうにもこうにも歩み寄りが大変だった。
何が大変なのかと言えば「歩み寄ってるの僕だけじゃね？」問題だ。
正直、僕は世間一般の考えや感覚からズレている。ズレてはいるものの他者からの「普通はこのようにするものだ」「一般的にはこう解釈される」「悪いけどお願いね」という意見があれば「納得は出来ないがココは僕が歩み寄ろう」としてきた。
ただやはりストレスなのだ。僕自身の人生経験や合理性、感性、性格、生活習慣とは違う他人の基準に合わせ続けるのは非常にストレスを得る。
稀に僕も他人へ「こうしてくれないかな？」「それはちょっと大変だからこうしたらどうだろうか？」という提案をするのだけれど、何故かそれは「一般常識」という名の壁で却下されてしまうことが往々にしてあった。
辛いな、苦しいな、大変だなとそんな日々を送って生活をしていたら僕は血を吐いて倒れた。ストレスで胃に穴が空いていた。
いや実は咳き込んたりした時たまに赤いモノが混じってたのだが、歯周病か口内炎か何かかな？くらいにしか思ってなく、まさか胃に穴が空いた兆候だとは考えずに居たら、ついに無視できないレベルで吐血してしまったのだ。
会社で血を吐いて突然倒れたものだから聞いた話によると大騒ぎとなったらしい。僕でも血を吐いて突然倒れた人を見たら驚くから無理もない。
倒れたので必然的に医者と会話をするわけだけど、その会話の中でおかしな点があったのか胃の治療のあとに心療内科へ飛ばされた。
「手が震えることはありますか？」「緊張しているとき手が震えたことありましたね」「息苦しさは？」「しょっちゅうですよ。不安を感じるとどうしてもね」
心療内科でもこんな話をして、IQ診断みたいなテストを何度か受けさせられ、結果は「アスペルガー症候群、今は自閉症スペクトラム障害というんですけどね」と診断された。
つまり僕のズレはアスペルガーが原因だったわけだ。そして周囲が僕の基準へ歩み寄らない理由もそのとき理解した。
普通の人が歩み寄れる範囲というのは、いわゆる一般常識までなのだと。それ以上の個人的な感性まではたいてい歩み寄らないんだと。
僕の感性はズレている。多くの人が持つ一般常識からは遠いところに感性がある。
多くの人が5歩で一般常識までたどり着けるのに、僕は15歩くらい掛かる。歩み寄りということで10歩10歩にはしてくれないのだと気付いた。
僕はこの社会で暮せば暮らすほど普通の人よりもどんどん疲弊していく。倫理的に考えて正しいであろう歩み寄りをすればするほど疲弊していくんだ。
僕は人間が好きだ。皆で笑い楽しみ助け合うことが好きだ。そうしろと教わってきたし、その教えは今でも正しいと思っている。
でも僕の心は身体はそれをする毎に悲鳴をあげる。僕の心が身体が悲鳴をあげることすらストレスだ。
タイトルで「治す」という表現を使ったが，真性包茎は病気ではない。単に亀頭が皮で包まれているだけだ。ただ，治したい人も多いと思うので自分の体験談を紹介する。
俺は今高校三年生。
中一の頃から，俺は真性包茎であることを悩んでいた。大人になったら手術でもするのだろうと考えていた。
高2になり，俺は真性包茎であることを本気で悩むようになった。
どうすれば治る？と思い，色々と検索してみた。同じように検索すれば，おそらく「キトー君」というものが出てくるだろう。
藁にもすがる思いで買ってしまいたくなるが，買わなくていい。自分で治せる。
治し方。
真性包茎は，入口が本当に狭い。そのわずかにある穴の皮をつまんで左右から引っ張る。最初は本当につまみにくいし，伸びる気がしないかもしれないがとりあえずやってみる。お風呂に入ってる時や，寝る前に5分か10分くらい伸ばす。
多少痛いくらいなら大丈夫だと思うが，痛すぎるほど伸ばさなくていい。
伸ばし始めて数ヶ月経つと，穴の中に指が入るようになる。穴に指を入れて外側に伸ばすほうがつまむよりも楽なはず。真性包茎は入口だけでなくその周りも皮が伸びていないのでそこも伸ばしておくといい。
ここで注意事項だが，もし剥けそうになっても剥かなくていい，カントン包茎になるリスクもあるし，普通に痛い。刺激に慣れてないから。
基本的に上に書いたことを特に何も考えず習慣にしてもらえれば，なんだかいつのまにか剥けるようになっている。
皮を被っていた亀頭は非常に敏感で痛いので，無理はしない。弱いシャワーを当てたり，柔らかいタオルとかで慣らしていくのがいいかもしれない。
とまあこんな感じなんだけど，日本人で悩んでる人がいたらこの記事が役に立つと嬉しい。なんといっても股間という非常にデリケートな部分なので無理をして怪我とかはしないでほしい。ゆっくりと長い目で治せばいい。最初はマジで伸びない。1ヶ月は何のためにやってるか分からないくらい伸びないが，頑張ってほしい。
真性包茎は必然的に皮オナニーになってしまうと思う。しかしそれは普通のオナニーではない。俺も剥いてから皮を使わないオナニーに変えたのだが，刺激が少ないし，痛いしで慣れない。だけど慣れなくちゃいけない。その代わりイッた時に精子が皮の中に入ってくなんてことはないし，精子の"出"の良さに驚く。個人差あるかもだけど普通に顔まで飛ぶ。
亀頭の刺激に慣れてくれば，新しいオナニーもできる？かもしれない。
"皮は伸びる。"
死ぬってなんだよ。ふざけんな。俺、死んでんじゃねーよ。
自分の意思が関係なく介在する余地がなく俺が死ぬとかマジウザい。直接的な殺人じゃねーかよ。
犯罪者じゃねーかよ。とっつかまえろ。俺を捕まえろ。俺は人殺しだ。
脆弱な人間である俺死ね。あ、でも俺が死んだら俺が死んじゃうから死なないで。
少しずつ壊れていく細胞死ね。あ、でも細胞が知んだら俺も死んでしまう。死なないで。
心臓動いてんじゃねーぞ。お前が動けば動くほど俺の命が短くなんだよ。
わーうまれてきたーおぎゃーおぎゃー。
偉人スティーブジョブズさえ、この世界で何を成し遂げたかを本人は覚えていない。
というか存在自体が消失しているのだから、生まれてこなかったのと同じ。
楽しかったということも死んだら覚えてない。なんにもなかったのと同じ。
賢人は死ぬ瞬間の数秒に自分の人生をどう思うのかが大事なんだとかいうけど、その一秒後には死んでゼロの虚無。
どう思ったかなんて覚えてないし思い出すことも無い。
この世は強くてニューゲームもできないし、引継ぎもないし、異世界転生もない。
あー死ぬー。で死んで終わり。無。虚無。
肉体は灰と骨になって終わり。ちゃんちゃん♪
楽しい記憶もなくなってゼロになるとかマジでウザい。俺の記憶を消してんじゃねーよ。
俺の存在をなかったことにしてんじゃねーよ。俺はここにいるのにいなくなることが確定してんじゃねーよ。
これを書いている俺も死ぬし、読んでいるお前も死ぬ。100パーセントだ。寸分の狂いもなく必然的に絶対的に死ぬ。
は？何が死ぬだよ。死んでんじゃねーよ。ふざけんな。
俺とは別の高校通ってた奴の高校のクラスメイトと初めて飲んだんだけど、
そいつの実家はコンビニ一軒もない山の中で、小学校は全校生徒6人しかいなかったって。全員一つ上か下くらい。
で、放課後やること言えば少年ジャンプ読むかスーパーファミコンやるしか娯楽がないので、
小学校高学年にもなれば必然的に誰かの家に集まってはセックスしてたんだと。
何が必然的なのか理解できないが、全校生徒全員穴兄弟・棒姉妹。
うっかり羨ましいと思っちまったが、もし俺がその小学校にいても
どうせブサイクでチビで気持ち悪いから、誰ともセックスさせてもらえなかったんだろうなーと思って少し泣いた。
だが、あんな思いをするのは二度と御免だ。
もしも、またあんなことが起きたとして、あの空間では回避しようがないしな。
ただ、階段を使えば安心かといえばそんなわけもなく、登っている間も言い知れぬ不安が頭をもたげた。
あることないことに対して、あることないことを考える、無意味な思考サイクル。
何はともあれ、滞りなく10階までたどり着き、自分の部屋に入ることができた。
「ただいまー……」
その安堵感から、実家に住んでいた頃のクセが思わず出てしまう。
当然、一人暮らしの今は「おかえり」なんて返ってこない。
「……実家なら返ってくるんだけどな」
今の一人暮らしを寂しいとは思わないが、ふと以前の生活を憂いた。
自分でいうのもナンだが、いやはや感傷的かつ無意味な機微である。
「……はは、バカか俺は。もしも今ここで『おかえり』だとかが返ってきたら、むしろ怖いだろうに」
自嘲気味にそう呟くが、その後すぐに自分の言葉にギクリとした。
バカの上塗り。
「……エレベーターのときは忘れていたが、あの構えを使うべきか」
俺は独特の構えをとる。
センセイから教わった、全方位どこから来ても対処できる“モリアミマンゾウの構え”である。
高速移動の超能力者とケンカする羽目になったときに、これで勝負を制したことがある。
その時に観戦していた弟は「テキトーに腕を突き出したら偶然ヒットしただけじゃん」と言っていたが、そういうマグレ当たり込みでこの構えは強いんだ。
強いて問題があるのなら、今の状況は完全に“モリアミマンゾウの構え”の無駄遣いという点だろうか。
結局、部屋の中は俺一人。
“モリアミマンゾウの構え”の反動で、俺は無意味に関節を痛めることになった。
だが、未だ違和感が拭いきれない。
自分の住家のはずなのに、言い知れぬ居心地の悪さが気になって仕方なかった。
俺が知らない間に、親が自分の部屋をこっそり掃除したことがあった。
モノの位置は一切変わっていないため、帰ってきた俺は気づかないのが普通だ。
だが、その部屋に入った瞬間に異変を感じ取った。
部屋の様相はパっと見ほぼ同じ。
細部の違いが分かるほど、俺の記憶力は高くない。
にも関わらず、自分のテリトリーを脅かされたような不快感に襲われた。
後にその不快感の正体を知った時、俺はとても驚いた。
部屋を勝手に掃除されたこともそうだが、何より自分にそんな繊細さがあったということに、だ。
今のこの状況、感覚を、あえて例えるならソレに近い。
妻がいくら言っても見せ続けるんだよね。
俺は自宅で仕事してて、見かねて俺が動画を消すまでだいたい何かが流れてる。
俺が子供の相手をする日は見せないようにしてるけど、専業主婦の妻の方が5倍ぐらい長く子供の相手してるから必然的に子供は長時間動画を見ることになる。
俺の主張は、子供が多少退屈な思いをしても与えてるおもちゃで工夫して遊ぶことを期待してて、それは毎回伝えるんだけど、その時は同意しても翌日からまた動画漬けにする。
確かに動画を見せないと子供はグズるんだけど、しばらく我慢させておけばおもちゃなどで遊び始める。そのしばらくが妻は我慢できないらしい。
何か問題が起きたというエビデンスは見付けられてないから単に俺の好みの問題にされてるし、実際そうなのかも。
みんなはどう思う？
今どきの小学生高学年以降となれば、ファッションなどに興味もあるし、お化粧も興味あるお年頃なのは仕方ないんだけど、
母親がもう少し化粧についてはレクチャーしてやったほうが良いよ。
ほとんど化粧と言えない程度のめかし方ならいいんだが、あれがいいこれがいいみたいな感じで化粧している娘は
まだ若いっていうメリットがあるから、肌は新陳代謝などでカバー出来ているが新陳代謝だって有能ではないわけで衰えていく。
それを若いうちにどんどん肌を痛めつけていってカバーさせるせいで、20代中盤にもなろう頃には化粧の量も増えていく。
肌に優しいものを使ってるなんて言う娘いるんだけどね、10代は要らんのだよ。肌が若いのだから優しいも何もないんだ。
20代になって、ようやく少しずつ使っていくんだよ。
10代のうちに優しいから使う～の流れになると20代になったら使う量は必然的に多くなる。それは精神的に身体的に。
そうすると30代になったら、肌が汚くなり始める。こうなると今度は化粧がさらに増える。
40代になるともう救えなくなる。顔を石膏で固めたレベルで塗りたくるようになる。
余計なことをしすぎて自滅して女の魅力を捨てることになるのはもったいないと思うんだよね。
冒頭に脱線するがヤクザの様式についてマインドセットを準備したい。
金持ちが服装に金をかけないという話は自己啓発本やセミナー系の情報で見かける。
実際金のかかった服はあるだろうし平均以上であるかもしれない。
しかしよくわからない模様の布地で金のチェーンをして黒塗りの高級外車を乗り回さない。
金持ちであることをわざわざ毎回広告する必要がないし、外見と存在で金を稼いでいるわけではないためだ。
ではななぜヤクザは見た目で高級感を出すのか。それは高級感が目的ではなく「１番」であることを主張したいがためである。
実際の統計で数値的に１番というものではない。庶民や噂などを流布する層の一般が想像しうる「一番のもの」を選択する。
ここにタトゥー、入れ墨の問題もつながってくる。一旦派手の話はここまで。
二番目に、ヤクザというのは実際金があるからそういうものを買っているだけ、ではない。
商売の種類として見た目でするものであるから、広告業者が広告を出しているのとおなじ。
ラーメン屋の賄いがラーメンなのと同じ。一番をコレクションしている人間である必要のために持ち物が一番なだけなのである。
商売としては不人気商売、被差別商売、問題解決（非合法）、貸金業（非合法）などを行ったりするにあたり、問題解決に使うのが「１番」である。
１番高級な服を着て、１番高級純金アクセサリをして、１番高級外車に乗っている１番のおやっさんの言うことが、なぜ聞けないという交渉方法。
１番がものを言っているのだから黙れよ、１番の下には２番以降が控えているんですがそれらが何番かわからないあなたの上にのしかかってきますよ、困りませんか？という方法だ。
それはもちろん困らせに来るのだから困るだろう。
しかも１番と言われて実質なにかしら１番（実質の１位ではなく想像できる最上位の類のもの）を身についけている人間、ほぼ人物として１番であるという人間との交渉だ。
貸付金の取り立てや問題の和解、商売の風説などは実際に商品価値が高ければとか確実であれば法に則って正規の解決ができる、というものではない。
関係者の譲歩を引き出したりした結果、合意を得られた時点でのもので、合意の後の責任も果たせる範囲で強要されることはない。
強引に法的に取り立てたりすることはできるが法的回避方法がないわけでもない。
それを逃がさず大きな取り立てで強制的に回避できない方法で介入してくるとなると、それは太刀打ちできると判断される相手では物足りない。
「１番」がそれを執り行ってくるのだから、勝てないという精神的な屈服感を与える必要がある。
ここまでの「１番」や「高級」はイメージの問題で、その価値基準が一般市場に支えられているものだから庶民からの目線でそうみえるようにということである。
この話を私がしたところで、「私に」それがどうしたんだ、意味のない、という意見は寄せられるだろう。私もおなじ庶民なのでそう言われても仕方がない。
では実際にそういう格好をしている人に言えばいいじゃないか、と私が同じ庶民として進言すると、できるだろうか？
「アルマーニのスーツきて純金の喜平ぐるぐる巻いてでかいベンツ乗ってるけどなんなん？借金の取り立てを明らかに回りに迷惑がかかる方法でしてくるのは違法ってわかってんの？水商売とかくだらん仕事しやがって」
といえるかどうかである。言えないような仕組みのために、その仕事で幅をきかせるためにそのような恰好をしているのである。
ここで服は借りて着まわせばだれでもそのポストにつくことはできる。それよりも上の人としての価値（前述までの高級感）を上げるにはどうするか。
入れ墨である。体に特徴を持たせるのである。顔面の傷などもそうである。指がないといったものもそうである。
ここでまた話は脱線するが、僧侶は坊主である。なぜか。特徴をなくすためである。個人ではなく組織としての一部であるためである。
また、僧侶は結婚しない。社会的に生産をしない、継続をしない。するために自分の資産、持ち物を必要とする社会生活をしない。そのために自分の行動や行為は独善的なものをできるだけ排除してある。
僧侶が親切をしてくる、教えを説くのは独善的なものはできるだけ含まれていないという証明のためである。
何々をしなさい、という教えは僧侶が収益をあげ資産を築くためではない。個人として利益を得るためでもない。宗教は収益を与えるためではなく歴史の蓄積と人としての最善な選択への補助であることのためである。
この意味がもはや失われ自由化されているが、人がわざわざそのような立場に置かれる必要性もなくなっているためこの習慣が失われるとともに、人がそこに位置する意味と理解も失われている。
これとまったく逆が、超個性化である。ファッションで一番めだつ、はだかになってもだれかわかる特徴をもつ、莫大な財産を築くことである。
ただのマークではなくそこにメッセージを込めるというタトゥー、入れ墨がその立場を示すというだけであればファッションとなりえる。
海外でファッションになっているのは、人がどんな命を込めたメッセージでも、簡単に否定もできるし批判される側もその程度だと理解している。
個人がどれだけ大切に思って居ようが他人からしてみればゴミ同然なことが相互理解されているのだ。
なので大事だというものは相手にとっては大事なのだろうという理解もある。
主義主張を否定されると、日本では囲まれてボコられるという最終結果についてその順位と内容を吟味する必要がある。
外国人が入れ墨や個性の主張がなぜ自由なのかというと、最終的に銃撃戦で決着をつけることができるからだ。
入れ墨に問題があるか、入れている名前をバカにされたり、すてきだと言われたりする。その個人に踏み込んで問題がおきたとき最大の解決方法は殺し合いである。
最終的に相手を殺すことで決着するというのは対人の交渉でほぼ最大にして最終的に近い。これを緊急的にとはいえ選択できる状態、銃の携行があるということは、各個人の自由はかなりの広さで主張できて、相手もそれをまず認める方向になりえるし、ならざるを得ない。
その二番手である「かこんでボコる」ができるというのは組織力、どこに組織しているか、組織を指摘してくるかということである。
タトゥー、入れ墨を入れることができる、入れている、そういう側というなんとなくの組織感と、個人が特別な主張をしているという表現、これに銃を持たない入れ墨をしていない服装もふつうの人間が並んで立つと、どうなるだろうか。
どうもならなければ問題がないが、一旦会話が始まってしまったり交流したり、交渉が発生したときにどうなるかは考えないだろうか。
隣に立っている人間だとしても、一生なにも関係性は発生しないという安心感を持てるだろうか。
いま現時点でとなりにいる時点で因縁を感じざるを得ないしなんらかの問題が発生することを危惧されないだろうか。
そうなったとき、見た目やファッション、そしてタトゥー、入れ墨が個人の発言などに影響を及ぼしてくると想像される。
「おまえの一番愛するものに名前をきざんでもいないやつがそれ本当に大事といえるの？ちょっと貸してくれや」と交渉をされたとき
「命を賭してまもると決めてますんで」といえるだろうか。そしてまもるための最終手段を持っているだろうか。
持っていないという不安につけこんで、最大限安全な退路の選択をさせられ不利益を与えられる可能性が危惧されないだろうか。
「されない、どんな暴力にも屈さないし９条が守ってくれる」というならそれで守れるだろう。
しかし、実際ここで殴られた、引きはがされた、もっていかれたを解決できないかもしれないという不安が一瞬よぎったら、そこにあらゆる１番が押し掛けてくる。
たたみこんでくるように準備されているものと、突発的に不安な事象と遭遇する一般人、これで平等な交渉がなされるだろうかといえば不安ではないか。
だからタトゥー、入れ墨はダメなんだ、という現状はある。しかし私も完全否定はではないし、好みで選択すればとは思う。
それについてはその不平等な交渉の発生のために自分を飾るということが無ければという前提のもとにだ。
メメント、などである。忘れてしまうから体に刻んだなどである。
先般のりゅうちぇるについても、親が龍を背負っていたから自分はどうなった、というわけでもなく、龍をせおった父親はほかの父親の息子に対する愛よりふかかったのか、といえるわけではないはずである。
入れ墨をいれていない父親はよわいのでくじけておれるだろうが、芸能人になれた僕の父親はドラゴンの入れ墨をしていた、と言えるのか。
どうしてパパは僕を応援するために入れ墨をしてくれないの？などと子供が言い出したりするような言い回しでなければ、だ。
パパは弱くて忘れっぽいので、みんなとずっと一緒であることを忘れないために刻んだんだ、といえば、私も同情の念を抱かざるを得ない。
https://twitter.com/Miyki_Ono/status/1032259138384887813
まさにこれ、強くてパワーがあるのを嫉妬してるんでしょ、一番が怖いんでしょ、うらやましいんでしょ、という輩がでてくる。
こういった威力を感じて有用性を感じる人間が、ただ自分が満足するために体にほった名前ではない、人にみせて何かに使うため、少なくとも羨望や嫉妬を招くためにしているという前提を持つことが問題である。
それを交渉につかう、少なくとも現在SNSで自己の優位性主張のために利用しているという、この利用のために使われるべきものではないという事である。
それを使うから否定され敬遠さえるという事自体に気が付くべきだ。
個人の思いれだけの話である、という相互理解で入れ墨を見て、ほんとに守るべきと感じたならだれでも最終手段を持ち出せる、それが自由と平等の立場である、という環境だからこそ広くタトゥー、入れ墨が公に一般化している社会もある。
いまの日本では、より強い主張というものがあり、より多くの人間が威力としてあるぞという主張のために使われたり、それを手段として準備をするという優位性を感じて満足しようとする部分がある。
その差別性についての精神に、差別を指摘され差別されるべきところではある。結果として人には差があるという主張にブーメランで差別をされるべきという平等性がある。
なぜなら個人が暴力によって解決をするという手段がもとより否定されはく奪されているからである。銃や武器の携行の否定、復讐や実被害未然の防衛のための無力化攻撃の否定などである。
日本でタトゥー、入れ墨するなら、自分が弱いからという主張か、絶対に見せないという前提がなければむつかしいという現状くらいはわかったうえで
それでもなお入れざるを得ないという状況に自分が差し迫っているということでもなければ主張はできないだろう。
タトゥー、入れ墨をしているほかの人間もみな平等に自分の思いを主張しているわけではない。
隠していたり弱さゆえだったり、知らないところに入れている人間はいるだろう。それらを全員掘り起こして否定したいわけでもない。
主張をするなら、日本では反発をうける、その理由は前述のとおりで、それを超えて受け入れられ主張をしたいのではれば、方法としてなくはない、ということである。
子供になぜパパは一番じゃないの？最高はあらゆる高級品と体に印があって家族を愛してくれてるけど、うちにはなにがあるの？と聞かれて、答えるすべを庶民に残しているかということである。
最近、反体制的な内容のノベルゲームでも作ろうかという風に考えては一瞬で挫折している。
ネトウヨ気味の大学の友人がエロゲ作りに励んでいることから触発された。
彼と話すたびに思想の薄さが気になっていた。そして呆れていた。
そのため、対抗して「深みのあるもの」を作ろうかと考えたりするのだ。
予算は潤沢にあるし、行き詰った卒論を提出しなければ幾らだって低偏差値大学色物学部にいる期間は伸ばせるので時間もないことは無い。
ただ、反体制というので行き詰る。
ニュースを見ると、あまりにも行政、司法、立法が腐敗しているということが分かる。
テレビのニュース番組すらエンタメに走り御用的なものになっているのではという意見すらある。
こんな社会をどうすれば良くできるのだろうか。
ただ、それをどうすれば権力に立ち向かう力に変えられるのだろうか。
それを公開しても人々が真剣に騒がなければ、権力者は結局やりたい放題やるというのが現実社会で分かっている。
バカな国民が支持し続ければいい 選挙に当選すればいい 捕まらなければいい それで終わりなのだ。
どんなにスクープが飛び出ても、無関心に消費社会を能天気に過ごしている低偏差値大学のバカな学生を見ているとため息が出てくるものだ。
容姿や経済格差などが複雑に絡み合い人間は権威に縋ったり、何も考えなかったり様々なのである。
そして、リベラルをバカにする。あれこれ理由を考えたが、恐らく容姿が醜いからに過ぎない。
やはり容姿が醜いと人間と人間との交流というものに希望を見いだせないのだ。
このような現実を目にしていると、権力を倒すフィクションを作るにはどうすればいいのか頭を抱えるのだ。
さらに付け足して言うと、容姿が良くなれば彼がリベラルになるかと言えば怪しい。
自分も彼も容姿が良かったら政治や社会問題など気にしなかったはずだ。
高校の時に顔が良かった人間と同じように、ただ政治が腐敗しようが能天気に消費社会で消費の自由で満足しているだろう。
そのため、えげつない内容な現実社会がフィクションを超えてしまうのだ。
そこをどうすればいいのか。
さらに必然的にフィクションは容姿の良い人間が出るわけだけども、容姿が良い人間は反体制になりにくいのではないかとも感じる。
なぜなら現状に満足する傾向が強いだろうからだ。
つまり、反体制のフィクションを考えるときに現実社会の悲惨さが足かせになり、身動きが取れなくなる。
