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はてなキーワード: 幸福とは
タイトル通りだ。
自分でも信じられない。
20代前半の女である私。いま、人生で2人目の彼氏がいる。交際人数と経験人数はイコール。
その2人目の彼と付き合って2ヶ月弱で初エッチ。気持ち良すぎてビビってまだひと月ほどか。
彼のことはそれほど好きじゃないと気がついて数日、彼との将来は考えられないと思っている。ただ、彼とセックスできなくなるのかと考えると、別れるのを躊躇しまくる。そして、あと一回くらい抱かれてから別れを告げようと思うも、その一晩が終われば別れがたくなる。決して会うとやっぱり好き、とか、新たないいところを見つけて惚れ直したとかではない。単純に肉体的快楽が大きすぎて離れがたいだけ。
処女を喪失した1人目の彼との行為は何だったのか。いや、当時は確かに幸福感に満たされてとても満足していた。彼に触られると安心したし、彼が中にいると思うだけで幸せな気持ちでいっぱいだった。1日中繋がっていたいお願いするほど、安心感のある行為だった。
ただ、あまり喘いだり、肉体的な気持ちいいという感覚はなかった。
ところが今の彼とは。
肉体的に満たされまくり。何度しても飽きない。正直5回くらいはしたい。
元彼と男性器のサイズとかそんなに変わらないはずである。2人とも少し大きめな気がする。
彼とのセックスは、
喘ぎ声ってこんなに出るの！？
と、戸惑いまくりである。でも最早どうでもいい。もうどうにでもしてほしい。てか毎日彼とセックスしたい。セックスのないデートに価値を感じない。
前戯されても、どれだけ舐められても、どうでもいいから早く入れてくれ、あなたとのセックスを思うだけで、死ぬほど濡れてるから、とかいう野獣状態。
体目当てかよ。最初はそうじゃなかったんだけどな。付き合い始めて、彼の性格で受け入れがたいところをいくつも見た。嫌いではないけど、たぶんまだ少し好きだけど、別れて次を探したい。彼と結婚したくないから。あの性格と一生一緒は無理。
けどあの肉体的快楽を今後味わえないとしたら、この体の相性が希少価値だとしたら、すごく別れがたい。
彼自身、私との体の相性に驚いているようである。一晩で一度しかしたことがなかったと。四度もしたのはありえない、自分がそんな生物だと知らなかったと。そして朝もう一度したくなるのだから。あと実は早漏だったのかもって悩んでた。
その点からも嫌いではない。
しかし、彼と長く歩むつもりもない。
あと何回セックスしたら別れよう。
交際してない相手とのセックスはポリシーに反するから、別れたらすることはないだろう。
昨日某2.5次元ミュージカルで出待ちについての注意喚起ツイートがされた。「止むを得ず入場を禁止する場合もある」なんて脅しつきで。実際この夏に出待ちをしている俳優厨、所謂町厨が当日券購入を運営サイドから拒否されるなんて事もあったから効くと思ったのかな。この事件が起きた日はTwitterは大騒ぎだったけれど、今その出禁騒動を起こした舞台とは別の現場に行くとそこにはいつも通り町厨が揃っている。他所は他所、その現場で出禁にならないと脅しで終わってしまう。
それにもし出禁になったとしても出待ちを0にするなんて不可能だ。
彼の出待ちはわたししか居ない。ギャラリーも見た事がない。快適だ。
初めて声を掛けた時の推しはただ感情のない感謝の言葉を小さく繰り返すだけで目も合わなかった。だから何回もプレゼントをあげた。手紙を書いた。お花を出した。公演に入った。
そして現在、彼はわたしの目を見て話すようになった。声をかけると自然とわたしが歩きながら話すための歩道側のスペースをあけてくれるし、手紙とプレゼントを渡せば笑顔で受け取り、「次も楽しみにしてて」と最後は手を振ってお別れをする。
その優しさにつけ込むわたしは最低の屑だがそれでも彼のことが好きで仕方がない。たとえ彼に金蔓と思われていても、わたしの存在する理由があるのだからこの上ない幸福だ。
だから出禁になろうと彼が外に出てきて対応してくれるのであれば町厨であり続ける。
町厨をやめさせたいなら、わたしを殺すか推しを監禁すればいい。
はてな匿名ダイアリーを開始して最初の記事がこれというのはどうなんだろうと思うが多分匿名ダイアリーは無数に記事があって無限に流れ去っていくのだろうからどうでもいいだろう
もんむすのわかめの話なんだけど
よく考えると若めは勝利世界から来てるわけでぱら世界のわかめとか黒アリは未だ行方不明だなという話が結構ある（特に黒アリの方を俺は心配しているんだけど）
で誰がどこから来てるのかいろんな並行世界の同一人物を並べて行って思ったんだけどそういえばわかめって消滅世界にもいて、死んだかアポ化した結果あの場にはもういなかったんですよね
今思うとくえメスティンの求めていた理想の世界で死ねた、全わかめ中最も幸福なわかめなんじゃないだろうか
僅かな時間とはいえ多分彼女は人間と共にカオス化に抗うことができた。
くえで彼女は人間に火を与えて進化を促し、死に際しては人間たちが己の後継者となることを望んだ…というか同志とか求めてたり若干コミュ障拗らせてたのを考えるに「連鎖の中に入る」ことを望んでいたっぽいわけだけど
あの世界では（多分レベルでは圧倒的に彼女に劣るとはいえ）人間たちは共に戦う同志だったわけで、
それはつまりかつてわかめが火という種を与えた人間が、その種族の最期にわかめの前で与えたものの成果を見せてくれたという事に他ならないのではないか。
暗殺仮面がクロムを見て私にはもったいない花道だなみたいなことを言ってたけど
その成果は暗殺仮面を通じてルカさんから別の暗殺仮面に伝わって途切れなかったわけで
塔わかめが同志となってくれた人間とどんな会話をしていたのか超気になるからサブイベ追加してくださいお願いします
天使様という呼び方はよせとかめっちゃ言ってそうだし人間たちの集めた拙いデータを受け取りながらご苦労だったとか言ってそうだしそういうの見てみたいです
或いはぱらわかめがノートを見て静かに涙を流すとかだけでもいいんです
https://anond.hatelabo.jp/20170712073958
ここでも言われてるが道理が通ろうがなんだろうが「死んで償う」という発想がでるのは
お家のため、殿のため、一族のため、であるならばいかなる非合法的な手段も取るし判断もする
豪族が出来て
天皇が出来て
武家が出来て
幕府が出来て
戦国が出来て
徳川が治めて
鎖国して
尊王攘夷をして
明治政府が出来て
太平洋戦争して
負けて
バブルがはじけて
既得権益だけ残り
潰れ保護され
外資が買い取り
またロジカルシンキングが輸入されて
競合はそれを遅まきながらマネし
おかげで景気が回復し始めてる
外敵のいない政治は
未だに儒教で回ってる
いや、1度だけあった
今では朝日が扇動したからだとか陸軍が悪いとか言ってごまかすが
なんてことはない
これを客観的に受け入れないことには
もうね
全部儒教のせいなんですよ
「年功序列」
これ立派な宗教ですよ
実際に行動することはない
主役になる気はゼロで
これ全部DNAのせいですよ
この滅私奉公の精神とGHQが輸入したシステムとバブルが絶妙にマッチした成果が
これこそが儒教の真の姿ですよ
日本人はみんな管理されたい欲求と奴隷根性がその血に刻み込まれてる
「仕組み」よりも「真か否か」よりも「誰が言ったか」の方だ大事で
あなたの人生の主役は天皇でもなければお上でもないし世間でもないし将軍や会社でもない
というと、途端に不安になって何かに縋りたくなるのがDNAのせいなんだよな
みんなこう考える
日本人はみんな蟻です
少女漫画少年漫画で主人公の恋愛相手キャラが不細工な事はほとんどない。
そら漫画は夢の世界なんだから好きなだけ設定を盛る方が楽しい。
でも時々例外もある。
少女漫画で不細工男といえば俺物語があるが、まず主人公が非美形な男で読者が共感して幸福を願うのはこの不細工という構造になっている、そして彼は顔を補って余りある美点の塊のような素晴らしい性格をしていて、女から見ても付き合いたいと思うようなハイスペック非美形だ。
男性向けでもカイジの美心のようなブスがヒロインになる事がある。
彼女らは大概勘違いしやすく非常に積極的に迫って来るギャグ要員扱いだ。
この手を最後まで読んだことが無いのだけど、あの手のヒロインは最後どうなるんだろう。
各章が独立していた内容なので、どこから読んでくれてもかまいません。
要するに、今回の件の批判者の主張は「少年誌にふさわしくない」と「このような構造の表現は好ましくない」の2点に大別できます。そしてこれへの真っ当な反応としては表現媒体や販売場所の適不適に関する議論か、どこまでの表現なら現状の媒体で可能かといった議論しかありえません。
性被害を肯定的に描いているのは、たしかに問題表現です。しかし、それを少年漫画に載せるのが不適格なのかと言うと、簡単な話ではありません。
例えば正義のために暴力をふるうアンパンマンも、私刑を肯定的に描いたという意味では問題表現だと言えます。また、サザエさんでは家事育児が女性の仕事とされていますから、これも女性差別を肯定していると解釈することができます。こうなると、あらゆる漫画に問題表現を見出すことが可能であって、どこで線引きをすればいいかは難しいです。
そもそも少年ジャンプに載せたらダメなのか、巻頭カラーで載せたからダメなのか、それとももっと読者層の年齢が高めの漫画雑誌に載せることもダメなのか。ジャンプ編集部に判断を迫るのではなく、批判者たちも責任を持ってその提案をすることが望ましいです。
それに、出版社に対して自主規制を求める活動というのは、仮に権力者ではなく私人がやっていることだとしても、一歩まちがえると危険を伴います。
例えば「LGBTは不快だから表に出てくるな」「反戦漫画を子供に読ませるな」という"批判"をしている人たちだっているでしょう。かつて性描写や暴力表現を潰そうとしていたPTAも今回の騒動とおなじ手法で、やたら大声で騒ぎ立てて世論をかきたてたり、出版社に要望を出してその世論を忖度させるという手口だったんじゃないですか。昔のことはよく知りませんけどね。そして、これが公権力と結託すると恐ろしいことになります。
自主規制の是非については、あくまでもケース・バイ・ケースですが、「世論に押されて自主規制に追いこまれるのも表現規制の一形態だ」という理解は持っておくべきだと思います。
つぎに二点目の「このような構造の表現は好ましくない」という批判ですが、これは非常に厄介です。かりに『ゆらぎ荘の幽奈さん』を年齢層が高めの雑誌に移籍させたとしても、この批判を免れることはできません。
このブログ主さんは触れていませんが、「このような構造の表現は好ましくない」というのは単に論評をしただけではなく、「好ましくないからゾーニングしろ」「好ましくないから内容を変えろ」という含意があることも多いです。
オタクは規制されそうになったり、ゾーニングを求められたりして、いつもピリピリしているんです。だから、作品名を名指しされてそんな批判を浴びせられると、オタク側が過敏に反応してしまうのは仕方ない気がします。
また、批判者は作品内容を論評するにとどまりません。「こんな好ましくない表現のある漫画を作ったり消費している奴らはクズだ」という侮辱をされることもあります。
オタクはこの侮辱に対して、どのように応答すればいいのでしょうか？ 頭を下げて、「この漫画は性被害を肯定的に描いた作品です。こんなものを楽しんでいる私たちは罪悪な人間です」という懺悔をおこなえばよいのでしょうか？ さすがにこの対応を求められるのは屈辱的だし、ハラスメントではないかと言いたくなります。
もちろん批判に応答する義務はないですから、黙殺しておくのが一番だと思いますけど、それはそれで「オタクは社会的責任を果たしていない」という攻撃材料を作ってしまいそうです。
（ところで、『ゆらぎ荘の幽奈さん』の件とは異なりますが、成人指定がかかっているエロマンガに対しても、「このような構造の表現は好ましくない」という批判をすることが可能です。しかし、その批判を名指しでやることは、嫌がらせ以上の意味があるのでしょうか。製作者側も好ましくないと思ったから成人指定にしているわけですし、仮にその批判を向けられたせいで炎上案件になってしまったら困ります。）
また規制を進めようとしているのはフェミニストではありません。第一日本国内のフェミニストはそこまでの政治権力を持ち得ていません。日本において議会の多数派はほとんどの場合右派(というか極右)が占めており、規制も彼らの手によるものです。
もしフェミニストが規制を進める権力がないのだとすれば、オタク側はフェミニストからの批判に耳を傾ける必要がなくなります。権力のない者からいくら批判を受けたとしても、こちらは黙殺か冷笑をしておけばいいんです。
ただし実際には、自民党が表現規制をおこなおうとするとき、リベラルやフェミニスト等の左派勢力がそれに加担・黙認する恐れがあります。こうなってしまうと、民進党、社民党、共産党がいくら反対をしたくとも、その足場が揺らいでしまいます。
オタクは普段、左派勢力からの批判をちょっとはまじめに聞き入れておかないと、いざというとき彼らに助けてもらえなくなるのです。
リベラルやフェミニストは、オタクが自分たちの批判を聞き入れようとしなかったり、自民党や山田太郎を支持している姿を見ると、激怒するでしょう。そうなると次は報復感情が芽生え、批判を押し通すために権力を頼ろうとするのが当然のなりゆきです。
その意味でリベラルやフェミニストは、自民党や右派勢力ほどではないですが、オタクにとって油断ならない存在です。
もっとも、オタクが彼らの批判を聞いたところで、批判は次から次へと出てくるし、あげくのはてに土壇場で裏切られる可能性があります。
自民党が表現規制をやるとすれば、その大義名分は、「性暴力を肯定している漫画はけしからん！」「こういう漫画が流通しているのは女性差別だ」というものになるでしょう。左派政党はともかくとして、その支持者たちがこの問題で自民党に加担するのは、けっこう容易に想定できる事態だと思います。
例えば自民党が、「少年誌から不健全な性表現（＝女性蔑視を促すもの）を追放する」という法案を出したとすると、それは今回の騒動でジャンプ編集部に自主規制を求める人たちの目的と合致するものです。このとき、リベラルやフェミニストが「自主規制には賛成だが法規制には反対だ」という峻別をする人ばかりだとは限りません。
あーね、あとは、「リベラルがオタクの支持を集めそこねたのは、リベラルがクソすぎる責任もあるのに、その反省はないのか」とか、「"表現の自由戦士"みたいなオタク像ばかりを見ていて、このブログ主の現状認識もおかしいんじゃね？」とか、いろいろ言いたいことはあるけれど、そこは私もろくに把握できていないので語るのはやめておきます。
このブログ主は、『ゆらぎ荘の幽奈さん』が批判されているのはエロだからではないと言っていますが、それは違います。
絵としてエロいものだからこそ、我々の感情をゆさぶり、批判のやり玉に上がっているのです。その証拠に、私刑の暴力を肯定している『ジョジョの奇妙な冒険』等は、エロくないから批判のやり玉にあがりません。
今回のような批判が起こっているのは、この漫画の絵がエロく見えるからに他なりません。
もし視覚的には欲情を誘わない絵柄とか、エロくは見えない描写方法を採用していれば、女性蔑視・性被害うんぬんという指摘があったとしても、それが大勢の人たちを巻きこむ炎上案件にならなかった可能性が高いです。
今回の件で、はてなやTwitterのリベラルは「エロは問題ない」と繰り返していました。
しかし、私はそう思いません。
リベラルが褒め称えるような"エロ"ならば、それをどんどん子供に見せてよいですか？ それを公衆に向けて掲示することは、ポリコレに沿っていると言えますか？
そんなはずがありません。どれだけ適切に描こうとも、やはりエロはゾーニングの対象にするべきです。
ところで、欧米の基準に従えば、二次元と三次元を区別せず、「児童の水着姿をエロティックに描くことは児童ポルノだ」という論を立てられると思います。
今日の日本のリベラルやフェミニストはまだこの基準を採用していないようですが、萌えキャラは童顔ばかりだし、それが水着姿になっている漫画はアウトだという意見が主流になる日が来るかもしれないですね。
女性が性被害を受けることをを肯定的にかいたというのは、じつは問題の本質ではありません。
例えば『ゆらぎ荘の幽奈さん』で、胸を強くさわられた女子が痛がっていたり、そのことで心が傷ついたシーンが描かれていれば、何も問題はなかったということでしょうか。
そういえば、この前に炎上していたクジラックスの漫画について、リベラルやフェミニストがどう思っているのかを知りたいです。
あの漫画はポルノとしては珍しく、レイプを正当化できない悪として描ききっていました。つまり、「レイプは被害者を傷つける暴力だ」「レイプをやる奴は卑劣な犯罪者だ」という認識を貫徹していたのです。
作中での性暴力の取り扱いが肯定的か否定的かということだけに注目していると、レイプ＝悪という認識を徹底させたこの漫画が一周まわって健全だということになってしまいます。
これは私見になりますが、萌えという欲情を誘う絵柄で描いた漫画である以上、性被害は抜きどころです。
ストーリー上でいくら否定的なものとして描いていたとしても、それは性的消費の対象となります。
女キャラが性被害を受けているとき、その肉体が露出していると、男性読者はそれを見ながら欲情してオナニーするのです。
胸や性器の露出がなくても、その瞬間の女キャラの顔の表情を見るだけで、男性読者はきっとオナニーすることができるはずです。女キャラが恥じらいの表情ではなく、嫌がっている表情を浮かべているとしても、それはそれで抜けます。
これではどうやっても、「女キャラが性被害を受けている場面を男性読者が娯楽的に消費する」という構図を脱することができません。
この構図をなくしたい場合、萌え系の絵柄の漫画では、性暴力・性被害を作中で取り扱うことをやめるのが一番です。
また、該当箇所の絵を省略して、そういうことは文字で伝えるという方法もあるかもしれません。（しかし男性読者は、作中では省略された性被害の場面を勝手に妄想するし、あるいは性被害をうけた女性という属性に興奮し、それをオカズにしてオナニーすることができるでしょう。）
フェミニストが彼らの言うところのエロを批判するのは、主に女性の軽視、蔑視、搾取、モノ化といったことを肯定し助長すると認識しているからです。フェミニストがエロを憎んでいるように彼らに見えるのは、彼らの認識するエロが女性を独立した人物としてみなさないものであるからです。その前提をクリアするのであれば、むしろ女性の独立の証として肯定するフェミニストも大勢います。
この指摘は、いちいちもっともな話だと思うんですが、「そんな批判をされても知らんがな」という反発をしたくなります。
フェミニストが女性の独立の証として肯定するエロとは、どれだけ素晴らしいものでしょうか？ "女性の軽視、蔑視、搾取、モノ化"を解消したとしても、今度は女性が男性に向かってそれをやり返すだけです。
例えば女性が自分の好みで男性を自由に選ぶということ、それは女性の権利です。しかし、その権利を行使するときの女性は、きわめて動物的な性欲を発揮しています。金、地位、容姿、安定感、人格、優しさ、そこには微塵もポリコレなどというものは存在しません。
パートナーに人格や優しさを求めるのは人間的な営みだと言われそうですが、じつは全然そうではありません。女性が恋愛において男性に求める人格や優しさとは、それはそれですごく動物的なものです。まるで獣のメスのようにオスを選別しているのです。女性が恋愛やセックスで感じる幸福も、すべてはこの獣性に支えられています。
いずれにせよ女の性欲も、男と変わらず獣のそれと同然なのであって、どこまでいっても身勝手で汚らわしいものなんです。性欲は、社会正義を求める意志とは根本的に矛盾しています。
こうなると結局、エロの正しいあり方というのは分からなくなります。表現物において女性キャラクターの主体性を重視すればポリコレに適するかといえば、すでに述べたとおり、決してそうではありません。
一つ言えることは、お行儀のよいエロ表現なんか絶対に楽しくないってことです。
人権や平等という正しい理念を詰めこんだエロ表現があるとすれば、おそらく私はそれを（ポルノ的な意味では）評価できないし、その偽善には吐き気を催すほどの不快感に見舞われるでしょう。私にとってのエロとは、どこまでいっても女性蔑視や暴力性と切り離せないものです。
お行儀のよいエロは、ジャンプを読んでいる子供にもウケが悪そうです。子供は不謹慎なもの、下劣なものが好きなのだし、性描写もそっちの方向でなければ楽しく受容されないでしょう。エロが野蛮さと結合してこそ楽しめるという子供の感性は、なまじそれを否認してみせる大人より正鵠を射ています。この感性のあり方は否認せず、内心の自由として尊重し、一方でこの野蛮さを制御する文明的な理念について子供に啓発することができるならば、多分それが最適解だと思います。
少年誌といえども、子供はその本を自発的に選んで買っているわけです。これを「少年誌にふさわしくない」と批判して自主規制に追いこむのは、子供の権利を奪っているのではないかという疑念があります。
これはゾーニングにおける根本的な問題ですが、「子供の目に入らないように大人が配慮する」と、「子供が自発的に見ようとしているものを大人が妨害する」を混同してはダメじゃないかと私は考えています。この配慮と妨害は重なる部分がありますが、前者が積極的におこなうべきものであるのに対して、後者は抑制的におこなうべきものでしょう。
今回は巻頭カラーだから目立っていて、その点は大人が配慮をせずに子供に見せつけたと言えるかもしれません。しかし、子供はこの雑誌が以前からこういう作風の漫画を連載したものだと知ったうえで購入しているのですよね？ それがあくまでも子供の主体性の発揮だということは、議論の際にもっと考慮に入れるべきだと思うのです。
（なお、確か少年ジャンプの読者層は高校生～成人が大半、残りは中学生だったりするので、小学生の10歳以下となると、ほとんど読んでいないはずです。それを一律に"子供"扱いすることには違和感があります。）
さあ簡単な事だろう
僕らの周りには地獄が広がっている
楽しいのは娯楽だけ
難しくなんてないさ
笑いという概念すらない
君は言うだろう
いつか 君も分かるだろう
君はもう知っているかもしれない
君は言うだろう
だけど君にも分かっているはずだ
そりゃお前が一般人じゃなく単なる能無しな上に
そうやって不幸がってるのが増田という文明の上な時点で何言っても無駄だから
少なくともここに書きこんでる時点で今お前は不幸でも何でもなく幸福です
その進歩がない状態は家康個人が意図的に作り出した社会構造であって
情報が入ってこないように意図的に遮断していたのを大多数の人間がそれを望んでいたというのは間違い
田舎のDQNが不幸そうに見えないのはお前の観察が単に足りないからだ
DQNはDQNで自分の無知無学に不幸を感じたり変えたいという欲求を持っている
単にそれを実現する手段を知らないだけだ
その状態をDQNは幸福なんて思ってないし変革したくないなんてのも思ってない
人並みに変わりたいし救われたいし幸福になりたいと願ってる
言っておくが避けられない・諦めることでストレスが感じなくなるということではない
諦めるという行動そのものが極度のストレスから守る防衛行動だから
諦めることよりも解決に向けて何か行動している方がストレスは少ないし
実際それが解決に結びつけるからこそ色んな学問が発展してきたわけだが
結局胡坐をかいて好き放題言ってるだけで
その姿が俺の言ってることの証明になってる
無知を尊い諦める姿が美しい幸福とは進歩を止めたことだというならば
そうできないことがまさに発展が善であり望まれるべき形であることを証明している
「知ってしまったから戻れない」というのはこちら側の方が良いということに他ならない
反論する必要すらない、「文明社会の方が住みやすいよね！」この一言で結構
提唱する本人であるお前個人ですら望まない形を他の大多数が認めるとでも思うか？
実際やった文化大革命の歴史すら不勉強なお前は知らないんだろう
進歩を嫌い医者をぶっ殺した後に病気になったお前は医者を呼ぼうとするだろう
じゃあろくな医学知識ないためにコレラで大量死したのは幸福だったっていうのか
江戸の人間なんて栄養悪いから風邪で死ぬなんて珍しくもなかったんだぞ
明日風邪で死ぬと言われてもお前は変革は不幸で俺の死は幸福だと納得できるのか？
例え無学無知だとしても現実として襲ってくる不幸に対処できない以上は幸福ではない
私は平均寿命以下で、おそらく50歳当たりで死ぬんじゃないかと勝手に思っている。
ほら、人生50年って昔の人が言ってたアレ。
もうすぐ折り返しだけど満たされたことがない。
死ぬのは怖くないが死んだあと社会が観測できないのが悔しくてたまらない。とにかく社会をひたすら観測させてくれ。私が死んだあと、知人がどんな顔をしているか知りたい。
知人が生前私の事をどう考えていたのか、私が死なないと話してくれないこともあるだろうし、そういう小さな煌きが見れないのが悔しくて仕方がない。
あー死にたいなぁ死ななきゃなぁでも死ぬ前に言い残すことやり残すことが多すぎてどこから手を付けていいかわからなくなってきたな。
死ななきゃなぁ死にたくないなぁ。
いやでも未だに特急電車が通り過ぎるたびに身体がビクってなるのはちょっと辛いなぁ。少なくとも幸福じゃない。
ああ～私も原罪システムの宗教に入りたいけど盲目的なっちゃうからやだなぁ気持ち悪いなぁ。
けど仮初の安心を求めないで何を求めるの？仮初じゃない安心ってある？
真の安心は君すら見たこと無いのに私ごときが感じられるはずがないのよ。
いつか真に安心できる何かが来て、私はそのことを考えているだけで充足し、満足し、安心できるの。
俺だけだろうか
それとも鬱こじらせた事が二度あるからだろうか
まるで自分の周りで起きている事が全てテレビの中の出来事かと錯覚するような感じだ
例えば二ヶ月くらい長時間労働（週70時間くらい）が続くと、回復に半年は掛かってしまう
俺はここ10年くらいで、普通の生活では回復不可能なほどに回復力が落ちてしまったと思う
するとどうなるか
鬱でもないのにずっと鬱っぽくなる
健常者が100、鬱がマイナス100の精神状態だとすると、大体ゼロあたりをウロウロする
結果、やる気は起きず、無感動で、自暴自棄になる
幸福とか不幸とかを超越して無感動になると、もう判断力も何もなくなり
生きる屍とか、植物状態みたいになる
これを治すには、単純に半年、ノーストレスで生ければいいんだろうけど、そんなことを許すほど世の中甘くない
それに、もはやそれを勝ち取る気力も起きない
と、要はダメ人間なんだが
しかし社内を見ても過去の同僚を想像してもそんなどん底に暗い奴はいなかった
やはり珍しいのか
生まれつき弱いのかもしれない、あと勝手に自分で自分を追い込む性格も災いしてるのかも
でも似た人といっぺん話して見たいなあ、と少し思うのである
ああ、この人って結婚することが正しいと信じて無理やり結婚したはいいけど本当にそれで正しかったのか今でも疑問に思っているんだって。
だから誰かに「結婚はやっぱり正しいですよ」と言って欲しくて誰かれ構わずそういう話題を振りまいるんだと。
認めろよ。
そうすれば全部楽になれるのに。
間違った選択をしたけど時間は戻せないからその中で頑張ろうと考えろよ。
なんでそれが出来ないんだろう。
↑これの続き。
少年ジャンプの漫画『ゆらぎ荘の幽奈さん』が炎上しているのを見て、私はハイヒール・化粧を滅ぼすべきだという気持ちを新たにした。
この件に関して、リベラル側の主張は、「セクハラを肯定的に描いた漫画を子供に見せるべきではない」というものだった。
私もこれに賛成である。もちろん表現の自由があるので、ああいう有害表現のある漫画を発禁にしてよいとは思わないが、ゾーニングをして子供の目が届かない場所に置くという配慮が必要だろう。
そして、これは化粧・ハイヒールについても同様のことが言える。
私は化粧・ハイヒールのような有害物をゾーニングするべきだと思っている。
「女は化粧・ハイヒールを好むのが自然だ」「化粧・ハイヒールを使えば美しくなれる」というイメージを子供に植え付けることは、大変に有害だ。子供にそういうものを見せるべきではないし、もし見せるとすれば何らかの教育的配慮が必要だ。
女性の中には、たしかに自分で好んでハイヒール・化粧を選ぶ人たちも多い。
一方で、それを女性のスタンダードだとして強制する空気もある。
仮にハイヒール・化粧そのものには罪がないとしても、それが同調圧力となっていて、すでに実際の人権侵害が起こっているのである。このファッションの愛好者たちには、社会的責任を取らせるべきだろう。
もっとも、化粧・ハイヒールを楽しむことは、一応は表現の自由や幸福追求権に含まれるのであって、その権利を奪ってはいけない。
しかし、なぜ子供が見ている場所でそれをやってみせる必要があるのか？ なぜ女性たちを縛りつける同調圧力を作ってまで、公共の場所でそのファッションをする必要があるのか？ 私はこの不正義に怒っている。
どうしてもやりたければ、愛好者だけが集まる場所を作って、そこで存分にハイヒール・化粧を楽しめばいい。なにも完全に規制しろというのではなく、時と場所をわきまえてくれというのが私の主張だ。
リベラルの何がクソなのかというと、あいつらはラディカルな左翼とは違って、やっていることが世俗的すぎるし、大衆の味方をしすぎている。
例えば彼らが主張している「ポリティカル・コレクトネス」は、あくまで現代の大衆が受け入れられる程度の正しさである。
それは大衆の好みを忖度しまくった上で構築された概念であり、本当の意味での正しさではない。
例えば先日のニュースで、アメリカのディズニーランドの『カリブの海賊』のアトラクションで、花嫁オークション（人身売買）のシーンが女性差別だとして中止になったという報道があった。
はてなやTwitterで反応を調べてみると、案の定、リベラルはこれを好意的に受け止めたようである。
言うまでもなく、女性差別をエンターテイメントとして消費するのはポリコレに反するから、ディズニーランドの今回の判断は進歩だと見なすことができる。しかし、本気で正しさを追及するつもりがあるならば、「差別から目をそむけるな。差別について学習する機会を奪うべきではない」という意見になるはずだ。
「ディズニーランドは娯楽施設であって、差別を学ぶための学習施設ではない」
「エンターテイメントなんだから、正しさを過度に求めてはいけない」
これはまるで、表現の自由戦士のオタクどもが必死になって、有害でおぞましいアニメ・漫画を正当化するときに使っているロジックそのものである。
つまり、リベラルにとっては、オタクのような異端者は弾圧してよいが、ディズニーランドを楽しむのは大衆の権利だから擁護しなければならないというわけだ。この恣意的な基準によって構築されているのが「ポリコレ」だ。
リベラルが言うところのポリコレとは、大衆の好みを反映し、せいぜい大衆の利益を損なわない程度に追求すればよいものであるらしい。だから、ディズニーランドを廃園に追いこめ、廃園しなくていいが年齢制限を設けろ、というような話には絶対にならないのである。
なお、ディズニーによくある「お姫様（プリンセス）」を美化する物語も、私は有害だと思っている。こういう物語は身分差別を正当化しているし、労働者や庶民を軽んじすぎていて、そのことが民主主義の妨げになりうる。
これは子供に悪影響を及ぼすだろう。リベラルはこの点に関して甘いので、私のようにこれを有害表現だと断罪してみせることはない。それどころか、恥知らずにも『アナと雪の女王』を絶賛している始末である。
このことからも、リベラルの唱えるポリコレというのが本当の正しさを求めているのではなく、普通の大衆が受け入れられる程度の保守的な道徳観に基づいていることが分かる。
大衆は、例えばオタクのような異端者が腐臭を放っていることを我慢できないくせに、自分たちがいかに腐臭を放っているかに無自覚だ。リベラルはこの大衆を代弁している政治勢力なのである。ゆえに、リベラルは、大衆に過度の負担を強いるほど厳格なやり方で正しさを追求することには耐えられず、「ハイヒール・化粧を規制しろ」という私の主張には反発するのである。
リベラルがLGTBの権利を擁護するときの姿勢を見ても、このことは一目瞭然だ。
彼らは「同性婚を認めるべきだ」とは言うが、「結婚制度を粉砕しろ」とは言わない。
結婚などというのは、個人主義を抑圧している封建主義の産物であるが、リベラルはあくまでも大衆の利益であるところの結婚制度を維持しようとする。その上で、そこに同性愛者を取り込もうとしているのである。
これはまさしく、大衆の利益を損なわない範囲内で正しさを追求していることの証左だ。大衆には過度の負担をさせないという原則、リベラルにとってこれが一番重要なことなのだろう。
ゆえに彼らがやろうとしているポリコレの追求とやらも、ことごとくこの原則を基盤にしたものになっており、ひどく不徹底なのである。
追記。
ちょうどホットエントリの増田があったので、私もそれにかこつけて追記を書きました。
自分がガチ恋ではないと言ってるうちはガチ恋ではないということにしてほしい
認知なんてされたくもないし
そしてそれを発表してほしい
その発表を素直に心から祝福してやはり自分はガチ恋ではなかったと安心したい
ついでになんか勘違いしてそうなガチ恋ファン勢を結婚発表で焼き払ってほしい
てかファンレターとかこの人で初めて書いたし
twitterで自分がつぶやいた話題（時事ネタではない）を数分後に本人も同じような内容でつぶやいてたときはもしかしてエゴサして空リプならぬ空レス的にファンサをくれてるのではとアホなことを思ったし
行ったイベントがサプライズで接触ありだったときは心臓止まるかと思ったと同時にそういうつもりで来てない自分の身だしなみを若干反省したし
番組でのちょっとした発言に（あ、この言い方はたぶん嘘だな）と思った直後に「まあ、嘘なんだけどね」と続いたときは信じかかってた他の視聴者に優越感を覚えたし
自分と同い年だから本人の言う世代ネタが全部わかることに勝手にシンパシーを感じているし
さらに言えば生まれ年どころか月まで一緒なのは幸福な運命の導きだと思ってるけど
こっちはもう誕生日を迎えてしまったので、久しぶりにあなたより一つ年上です
親しい相手以外に誕生日プレゼントを買ったのもあなたが初めてです
週末の誕生日ソロイベントも行きますが、誕生日関連としてはニコ生のほうが楽しみだな
幸せそうなあなたを見ているとこちらも笑顔になって、元気が出てきて、幸せになれます
いつもありがとう
完全に迷子なんだけど世の中の人たちってどうお考えなんだろうか。
20代前半、大卒正社員手取り約17万の東京暮らしのひとりごとで、とりとめもないから、気が向いた人に見てもらえたらいい。
好きで付き合ってる恋人いる。
結婚にはこだわりない。
子どもは欲しくない。
仕事続けたい。
子どもって持たなきゃいけないの？
ネットの暗いとこばっか覗いたせいかも知らんけど、子どもを持つということになんの魅力も感じられない。
家族仲は悪くなく、多分よい方。
両親の夫婦仲も。
だけどわたしは、こども欲しくないなーってもうずっと思っている。
周りに年下のこどもがいなかったからかもしれないけど、子ども、というものがあんまり好きじゃない。
特別 かわいいなーと思ったりもしない。特別嫌いということもないけど、「いつかこども欲しいなぁ」と思ったことは、少なくとも記憶にある限り一度もない。
もちろん、こどもが生まれることは（いくらかの例外を除いて）幸福なことで、祝福されることだとおもう。
他人事ならそう思える。
だけど、いつか自分が、ということになると、それは別で、嫌だ、とおもう。
2.お金ない
自慢じゃないけどお金ない。みんなそうだって言われるかも知らんけどお金ない。
いろんなこと我慢して切り詰めて、ってすれば少しはお金作れるかもだけど、欲しくない子どものために、自分の好きなこと削りたくない。
人より趣味は多いほうで、わたしはそれらにいままでずっと支えられて生きてきたし、これからも手放したくない。
上記こんなこと考えてる人のところに生まれてくる子どもが可哀想だし、
少子高齢化が進んで、わたしたちの世代よりももっと負担が大きいだろう世界に生まれてくる子どもがかわいそう。
5.そんな責任一人で負えない
ちっちゃい子ども、一瞬目を離した隙に怪我でもしたら、させたら、それが取り返しのつかないものだったら？
きちんと育ててるつもりでも、子どもが悪い道に走って犯罪でも起こしたら？
どうするの？
子ども持つと人生スーパーハードモードになる気しかしない、とおもってるとこもあって、
1.仕事
妊娠したらそりゃそれまで通り働けないし、体調だって崩すし、周りの人に迷惑かけるし。
子どもを産んだからだって、すぐ復帰！フルタイム！って働けない。働きたいと思っても。
親、そりゃ近くに住んでるけど、
わたしが小さい頃から、早朝から働いて、家事やって、わたしを育ててくれて、ようやく子どもが手を離れて、やっと自分の好きなことに時間を使えるようになった母親に、わたしの子どもの世話なんて押し付けたくないよ。
2.世間の目とかそういうの
過剰に被害妄想入ってるかもしれないけど。
妊娠して、マタニティマークつけて外歩いたら「妊婦様」とか「妊娠自慢か」とか言われて、
いざ子どもが生まれて、保育園入れようと思っても空いてない、そうすると「地方引っ越せ」とか「仕事辞めればいいじゃん」とか言われる、
仕事に復職して、子どもの病気とかで休んだり時短勤務すると「迷惑だ」とか「自己責任」とか言われて、
幼稚園とか小学校ではママ友付き合いとかPTA活動とかもろもろで時間取られて、
だけど家のこともちゃんとやらなきゃいけなくて、って、
考えるだけでしんどいんだけどみんなそれでも子どもが欲しいとおもえるの？
そうそう、若いのがしんどいのは投票いかないからとも言うけど、わたしちゃんと行ってるよ。
だけど、でも、
じゃあ子どもなんていらないやって思うと、
「少子高齢化で健康な女のくせに子ども産まないなんてけしからん」とか、
「子ども産まないなら結婚もする意味ないじゃん」とか、そんな声が聞こえてきて、
みんなそのへんどう考えて暮らしてるのかなぁ、って思ったのです。
どうやって生きてけば、後ろめたく思わないでいきられるの？
勘違いしたアホなマネージャーは、次もそのスピードを求めるし、他者にもそれを求める
マネージャーだけではない、別領域のアホなエンジニアも勘違いする
「何とか間に合わせてほしい」に応じる必要もない
応じた結果品質が少しでも落ちたらこちらの責任にされる、説明は無駄である
遅いチームはとても楽しそうである
全力でガバガバなスケジュールを引いて、入念にコードをチェックして、楽しそうに議論を交わす
事業の都合とか考えなくていい
リファクタリングや設計は開発スピードを上げるために行うのではない
正しいかどうかは、チームの一番えらいような気がするエンジニアが決める
でないと「元のコードが悪い」なんて言えなくなる
粗暴の悪いヤンキーがたまに良いことをすると評価が上がるのと同じだ
常に頑張ってはいけない、全力でゆっくり仕事しなければ幸福は得られない
「業務を効率化するためです」と言えば誰も文句は言えないだろう
少人数だけで決められないほど、物理的に仕事が進まなくなり、ゆっくりはてブを読む時間ができる
ツライ
ボーイズラブ、通称BL発祥の(たぶんね)言葉で、作品内でAV男優のような役割をするおっさんのことである。
彼らにはだいたいの場合名前はなく、時に顔もなく、太ってメタボな場合は多く、ただ誰かをレイプするためだけに登場する。
そんなモブおじさんと、幼稚園の頃からかれこれ15年近くセックスしていた。もちろん妄想の中で、だ。幼稚園の頃から小学生くらいは、性的な興奮と言うよりは「おじさん怪物に身体を固定され、無理やり大切なハートを盗まれてしまう」というものだったが、まあ本質的な部分は同じなのでカウントすることにした。妄想の中の私はAV女優のように、現実にはありえないシチュエーションでモブおじさんに犯され続けた。下着会社の面接を受けたら面接官のモブおじさんに犯されてしまうのと、痴漢にあって電車で犯されてしまうのが二大テーマだった。
だんだんと大人になるにつれて、私はMなのか？と悩むようになった。もちろん彼氏には言えない。彼氏に抱かれながらモブおじさんに侵されていると想像して無理やり濡らしていた。
そんな私もモブおじさんと別れを告げる日がやってきた。あるときふと、モブおじさんに犯されながら、現実のモブおじさんとか絶対に嫌なのに、どうして妄想のモブおじさんはこんなに良いのだろう？と考えて、一つの結論を得た。モブおじさんとは要するに、人型のバイブレーターだ。プラスチックのバイブレーターだと味気ないので、筋肉と脂肪と皮膚をつけた。変態である必要があったのは、受け身のマグロの私に激しいセックスをしてくれる人=性欲が強い人=性欲の擬人化であるモブおじさんという単純な連想からだった。
そう思うと急につまらなくなって、モブおじさんとセックスしなくなった。そこから少し後に別の彼氏ができて、私はそれまでの受け身のマグロのようなセックスをやめる必要性を実感して、積極的になるようになった。対等なセックスはモブおじさんでは得られなかった謎の幸福感みたいなのをもたらしてくれて、私はある時にモブおじさんが「もう戻ってきちゃダメだよ」という声を聞いた。
イマジナリーフレンドはやがて役割を終えて消失すると倫理の授業で習った。こんな感じなのか、と思った。役割を終えて出て行ったので寂しさなどはないが、なんとなく書いてみたくなった。
というわけで、モブおじさん、15年間もありがとうございました。
貧乏でも幸せそうな国って行けば分かるけど美男美女の骨格が国民の何割の国なんだ
平均女が日本のモデル女に該当するレベルの民族に日本がどうあがいても幸福値で勝てない
ふうむ。実に似ている。実際問題、気持ちいい射精というのは幸福以外の何者でもないわけだから。
射幸心の検索結果からは、人は常に幸福を願い続けているらしいことも判明した。
そこもまた実に似ている。人は常に既存の射精を超える快感を求めていくからである。
妄想よりもＡＶ、ＡＶよりも手コキ、手コキよりもデブスとのまぐわい、デブスよりもブス、ゴムより生。
射幸心はとまらない。飽いたならば逆行すらもいとわない。綺麗な乳より汚い乳を求めることもあるだろう。
だが、このちんぽの欲望をどうにかしなければ、いずれそれが生命の限界を規定しうる天井となりうる問題ではないかと危惧しているのは私だけなのだろうか？
童貞の先輩方、教えてください。
