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はてなキーワード: 大川とは
https://www.asahi.com/articles/DA3S13469934.html
https://www.asahi.com/articles/ASL4V5G1BL4VUTIL02X.html
学校長らは、自治体がおこなった災害時の被害想定も疑い、独自の危機管理マニュアルをつくり、実践して、子どもを守らなければならない――
大川小は、市がつくったハザードマップでは津波の浸水予想区域の外にあった。高裁は、たとえそうであっても、学校はその信頼性を検討し、津波を想定した避難計画を立てるべきだったと指摘。市の教育委員会も指導を怠ったと結論づけた。
高裁判決にあるように「ハザードマップの信頼性を疑ってまで避難計画をつくれ」、となったら、学校だけの問題じゃ済まなくないか？
だって、いざというとき、地域住民も行政のハザードマップに書かれた避難場所を信じて、学校に避難してきてしまうわけだから。
実際、地震直後、50名ほど住民が学校に集まってきているよね。
もしかりに、高裁のいうように、学校が自治体防災担当が示すハザードマップおかしんじゃね？といって学校が独自の避難マニュアルつくってたとしたら、一体どうやって自治体の防災担当と学校は協力するの？
住民は学校に避難しに来る一方、学校は児童連れて別の場所に逃げますが何か？ってことにならない？
そんなことを想像しただけでも、この問題が学校だけの問題じゃないと気がつくはずですが、高裁の方々はもう石頭だな！
多分、第二審に至る経緯としては、第一審は、現場の教職員だけに責任押し付けるの、あんまりだな、ということから、組織としてどうなのよ、というところから始まっているんだと思う。だから、現場の先生方の過失だけではなく、学校の事前防災・防災体制に問題があった、という結論に持っていくストーリーを考えようとしたんだろう。
でも、そこで高裁は、学校組織としてのあるべき理想的な能力を過大に見積もってしまったんじゃない？
ハザードマップ信頼性疑うって、そんなに専門知識もなく簡単にできるの？それぞれの学校がやるべきことなの？
市のハザードマップで大川小は津波の浸水想定区域外だったが、「校長らは市からの情報も、独自の立場から批判的に検討することが要請されていた」として、立地条件などを考慮すれば津波被害が予想できたと述べた。
学校独自に検討しろっていうのがおかしいのに加えて、求められる能力高すぎない？
児童を全力で守るっていう妄想を胸にいただいて高邁な理想を掲げすぎてない？
そんなことが出来るほど、国や自治体は防災に関して教職員研修やっていたの？当時？
というか、そのハザードマップの再検討って、むしろ県の防災担当がやるべきことじゃない？
ハザードマップがその当時の科学的知見に沿って見直されていれば済む話だったんじゃないの？
市は国や県の想定をもとに避難計画をマップに落とし込むのが責務だったんじゃない？
そうやって国や県、市の役割について交通整理をしておかないと、何を根拠に計画作っていいいかわからなくなるじゃない。
計画のすべての根拠となるリスク分析は、国や県の責任でやってくれよ。
そう考えだすと、次の上告審のテーマは、第二審で学校や市の教育委員会だけに責任押し付けたのあんまりだから、
事前防災や学校危機管理計画推進の監督指導・人材育成を怠った国の責任追及だってことになるの？
じゃあ、どうすれば、ということだが。
・避難計画は、行政の知見を前提とし、区域外で災害発生したときの責任はその場の防災管理者の責任ではないことを明確にする。
・学校が行政のハザードマップ疑うときは行政・保護者・住民でリスクコミュニケーションをする
・保護者も避難計画づくりに参画させてフィードバックをもらう。念書をもらえという冷ややかなやり方は責任回避と受け取られるから注意しつつ。
これだけを最低限、しっかりやっておけば、いざ犠牲者がでたとしても「先生のいうことを聞いていたのに」という被害者感情を多少は和らげることができる。
それこそ事前防災として、重要なんじゃない？リスクコミュニケーション。
全巻読み直した。以下ネタバレ
なおクリアカード編はなかよし連載分まで追っているためそれを踏まえたものになるが、ここには書かないでおきます。
第一にさくらカードがクリアカードになってしまった。とりあえずクリアカードを集め直してるが、さくらカードはどこに行ったのか謎。
さくらカードが変化した、というわけでも無さそうなので、帰還を待つのみ。
第二に夢の杖のことだ。現在、星の杖は木之本桜（以下 桜）が雪兎から桃矢伝いで貰ったブローチと箱に一緒に保管されている。怪しい。
つまり星の杖が封印の杖を下敷きに作られたものとは違い、夢の杖は全く別物だということだ。夢の中で突然発生した。
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あと海渡と秋穂関連だが、なかよしで現在進行形で重大設定が明らかになってきているので、今はスルーしておく。
ツバサとホリックの「サクラ姫」（以下 姫）は桜とは違う存在だ、ということを念頭に置いておくが
ホリックでは「木之本桜」という存在についても触れられている。確実に姫ではなく桜の話をしている部分があるのだ。
ツバサで姫は、自分そっくりな存在に夢の中で出逢う。「絶対大丈夫だよ」と言い彼女は姫に星の杖を渡すのだ。これこそ、桜である。
ネットでも話題になったこのシーンは、話題だけ見るに、ちゃんと読んでいる人が少ないのかもしれないが
桜は姫に「（星の杖は）あなたの大事なもの」と言いながら「杖が無くてもカードには会える」と言うのだ。なんのことかさっぱりである。
そして姫（なお写し身姫）は小狼（なお写し身小狼）に「わたしたちと出会った」と言うのだ。【わたしたち】とは…？漫画には中学制服の桜しか描かれていないが、わざわざ言い直してまで複数形を使った姫の目には何が見えていたのか。
絵を見ずに、文脈をなぞると、【星の杖を渡した現場に、桜だけではなく、李小狼（以下 小僧）も居る】と捉えるのが自然なのだが…果たして。
そして星の杖に関しては、その後、桃矢（写し身の兄）と雪兎（写し身の兄のパートナー）の手によって侑子の店に届けられる。それが、写し身姫と写し身小狼の対価になったわけだ。
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つまり、桜はツバサとホリックの世界に大きな影響力を持っている。あそこであの対価が無ければ、彼らは消滅していた。
だから桜はクリアカード編で、星の杖と別れなければならない。これは確定事項である。（何故なら大川はラストを決めて脚本を書いているからだ！）
現在、何故そんなことになったかクリアカード編では予想することもできない…。
桜は、夢を見て未来予知をすることができる。ツバサ・HOLICに共通することとして予知夢が重要な要素になっている。
これは小僧やエリオルが転校してきたときに見る夢とは違うもので、対話が出来るのだ。
桜はそれに気づいているのか分からないが、桜も必ず出来るはずである。
夢の杖がどこからきたのか？そのヒントが、この辺に秘められているはずだ。
なお、桜が違う世界から持ってきた。という説も考えられる。CLAMPの世界は次元のトンネルで繋がっているが、なにを隠そうこの初期設定はCCさくら初代劇場版から持ってきたものだ。あの世界には、確実に次元のトンネルの入り口が存在している。
もう一つ押さえておきたい世界観としては、三作品の「時系列」は全て異なるということだ。HOLICは日本の話であるが、HOLICの店自体はどこでもない世界にある。あの店で起きたことと、外の世界のことは、時間的には全く一致しない。
いろいろと考察はできる。悲しいもの。見にくいもの。血なまぐさいもの。
なかよしから一歩外に飛び出すと、ツバサやHOLICなどと言った世界が広がっているため、どうも考察が鬱々としていく。
しかしここで重要なのは、クリアカード編は「なかよし」の「カードキャプターさくら」だと言うことだ。
きっと悪い人は居ない。きっと、そこまで悲しいことにもならない。
クリアカード編の桜はこういうのだ。「自分にできることを頑張る」
逆に言うと彼女は、自分にできないことはしない。対価は、過不足なくを本能として理解している。相手は勿論、自分が傷つくようなことを彼女はしないのである。
エリオルもそのへんは熟知していた。彼女は自制できる。だから、桜が後継者になったのだ。
CLAMP作品に置いて、この点が彼女の特別な存在たる所以であるし、それをツバサやホリックで散々書いてきたように思う。
それは姫とも違う特別な点だ。やはり育った環境が『なかよし』と『週刊少年マガジン』では、例え性質は同じでも考え方は変わるものである。
桜はとにかく、強いのだ。
ツバサ・ホリックの本編は「失うことの美」で終結したが、その後に出ている続編を見るに、彼らの物語はまだまだ終わっていない。
ツバサ、ニライカナイでは、「もう一人の小狼に会う」という旅が始まっている。
先に書いたように、「なかよしのCCさくら」は平和な世界が広がるはずだ。だから、ツバサやホリックの謎に立ち入ることは難しい。
とすると、「クリアカード編」が終わった後が、考察が一気に進む時なのではないか。
まだ連載が続いている三作は、確実に連動をしてくる。してほしくないとか言う人も居るだろう。もう、遅いので諦めてほしい。
ホリック本編の最後に「夢十夜」というキーワードが出てくるのだが、クリアカード編で桜が国語の時間に習う文学であること。このあたりが、今後の考察にも重要であるのではないか。
夢十夜は「こんな夢を見た」で始まるので、「桜の夢オチではないか」という予想が出てくることも不思議では無いが
なかよし連載分を読んでいてると「誰の夢か」が重要になってきそうである。
ここまで読んだ人は結局なにも分かっていないではないか、ということが分かりそうだが、そうなのである。
なのでここで、強引に超予想をしてみる。上の長々しい文章は完全無視の予想はご覧いただこう。
やはりCCさくらは、平和な心を持って穏やかに視聴するのが、一番である。
「死んだら、埋めて下さい。大きな真珠貝で穴を掘って。そうして天から落ちて来る星の破片を墓標に置いて下さい。そうして墓の傍に待っていて下さい。また逢いに来ますから」
まだまだ先。第54話「さくらと思い出のカレンダー」というのがあるんだけど
これが原作にない回で（脚本はさくらカード編なので大川なのだが）
多分セレクションではしない。
ただ、ストーリー的にはかなり重要で、原作にないのが不思議なぐらい（脚本大川なのだが…）
今回のセレクションはかなりの話数を飛ばす＆原作重要回メイン＆アニオリだけでも人気の回は入れる＆ご時世的に危険な回は飛ばす
と無茶苦茶な感じになっているので、是非全話見てほしい。
である。
では、よきカードキャプターさくらライフを。
まあそれなりの人が参加してればそれなりと言えるかもしれない。構成員わからないけど。
https://www.itu.int/md/T17-SG16-170116-TD-WP2-0024/en
慶応大川森氏によるQ28/16のプレゼンテーション。(イラストやが世界進出してる)
http://www.ttc.or.jp/files/3213/5884/2008/TTCniyosete_kawamori_2013_01_Vol.27_No.4-3.pdf
医学的に十分信頼できる話かどうかは、判定できない。意識低い工学系の研究者だからね。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95
来歴
生い立ち
1956年6月、徳島県麻植郡川島町(現在の吉野川市)に、畜産コンサルタントであった[4]父・善川三朗[2]（本名：中川忠義）と母・君子の次男として生まれる[4]。出生名は「隆」。吉野川市立川島中学校、徳島県立城南高等学校を卒業。幼少期の頃は、GLAの高橋信次や生長の家に感銘を受けて日本共産党の活動家から転向した父[9][10]に「聖書」や「無門関」について教えられる[4]。10歳の頃、将来の夢は学者と外交官だったという[4]。一浪の後1976年に東京大学文科一類に入学し[4]政治コースに進む[2]。ハンナ・アーレントの研究論文を作成した時には、教授から「マチューアー（成熟している）」という評価をもらったという[4]。その後、司法試験と国家公務員上級試験を受験したがいずれも不合格となり、また学者の道に進むこともなかった[4]。大川は、司法試験について論文問題に学者的な視点で過去の判例を批判する答案を提出したために合格できなかったとし、大学に残らなかったのは自分が師事すべき教官がいなかったと悟ったためと自らを振り返っている[4]。1981年に法学部を卒業し、総合商社のトーメン（現豊田通商）に入社[4]。翌年1982年8月にニューヨーク本社に研修生として派遣され、その間にベルリッツ語学学校ニューヨーク校を卒業[4]、ニューヨーク市立大学大学院センターで国際金融論を学んだ[8]。
夏休みとかに映画のお誘いがあったり(結局一度も行かなかった)、ホンニャラの法みたいな本を急にくれたりしてた。
生徒の人数はそんなに多くないのに、気付けば近場の中学校5校の成績トップがどこもその塾の生徒で占められているような感じだったから指導力はあったんだと思う。
教え方に合う合わないが極端だったのか、学校でついていくのに必死だったのに、通い出すと半年もしないうちにトップ争いができるぐらい成績が伸びるような子も何人かいた。
逆に合わない子は数回授業を受けたらすぐやめてた。雰囲気がたえられないらしい。
教室内が全体的に自己啓発セミナーっぽい雰囲気に包まれるから、怪しさで警戒心が高まって拒絶したくなる気持ちもなんとなくわかる。
個人的には怪しい部分も含めて非日常空間っぽくて楽しかったけれど。
普通の授業に混ぜるような形で、恐らく幸福の科学の教えであろう精神性を少し薄めて、
こういう風に考えるようにしていけば伸びていけるんじゃないかと思うけどどう？的なことを何度も伝えていたのが印象的。
これ読んだらそういうこと書いてあったよってホンニャラの法とか出してきてたから、恐らくある程度大川メソッドをベースにしているのは間違いない。
まあ、そういう刺激が合う子供にはちょうどいい感じに子供らのやる気に働きかけたりしていたのかなー、という感じ。
先生と喋っていると、不思議と頑張ろうかな、次の目標立ててチャレンジしてみようかなっていうような気分にはなりやすかった。
田舎で地域的に割と上から押さえつけて黙って言う事を聞けって感じの先生が多かったので、
中学生を一人前扱いして、意見や考えを聞いて人格を尊重した対応をしてくれる大人という存在自体が結構貴重だったように思う。
あと、大川さんのイタコ芸については黙殺してるような感じだった。もしかすると家では崇めていたのかもしれないけれど。
謎のお香焚いてたり、オーガニック信仰っぽかったり、ヨガ大好きだったり、言霊がどうとか言ってたり、
パワーストーンやお守りも好きみたいなスピリチュアル系の気配も妙に強かったけど、
多方面に意識が高いのか情報を仕入れるアンテナの感度が田舎の人としてはかなり強かった。
逆に新しい情報を仕入れたり、常に進歩し続けていることに病的に固執しているというか、
止まったら死ぬマグロみたいな人たちだなあというイメージを持った覚えがある。
学校の先生が発達障害について全く知識とかなくて、散々学校で異端・変人・みんなと同じにできない問題児扱いを受けていた自分について、
英語の文献まで読んだ上で「増田くんは発達障害と呼ばれる特性を持っている可能性があります」と親に伝えてくれたりしたことは感謝している。
