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はてなキーワード: 保守派とは
なんか子育て云々とかのエントリばっかりホッテントリ入りするようになってxevraみたいな保守派が大量発生してるのを見て、ああみんなおっさん・おばさんになったんだなあと思ったところで印象が止まっていた。
はてなでは意外にバズってないが、
アメリカではポリコレのバックラッシュとでもいうべき"#walkaway"というムーブメントが起きているそうな。
端的に言って「もう今の左派には付き合いきれない。サヨナラだよ」って感じの決別宣言をカムアウトする運動。
それが、
実は自分も保守派だと「カミングアウト」したグラミー賞受賞者の作曲家ブランドン・コンティは、保守派としてカムアウトするのは何年か前にゲイとしてカムアウトしたときより勇気が要ったと言っている
それだけ今アメリカではポリコレ的なサヨクの抑圧が凄まじいんだろうね。
twitterでは「左翼に関わるな」って訳のようだけど、どっちかってーと見限って立ち去るという意思が見える表現の方が適切に思う。
まあ訳はおいとくとしても、
アメリカのような抑圧的な乱暴な啓蒙をやっているといずれ日本版のwalkawayが起きても不思議じゃないな。
うーん。。。
タイトルでゴロ良く韻を踏みたいからサヨクって言葉を使ったんだが、
そこで左・右・保守・リベラルの定義問題に入りたがる人がブコメで散見されるなあ。。。
「ゲイをカミングアウトするよりも勇気が必要であるアメリカ社会に漂う"抑圧的な風潮"」
が問題にされてるって話がメインなんだけど。
言葉の定義問題で神学論争に持ち込んでこの話題から逸らそうっていうならなかなか効果的な戦略だとは思うが。
walkaway運動自体がおかしい、っていう主張ならまだ聞けるんだけれど。
たった100字以内のブクマじゃ
「ただのイチャモン」
で終わってしまうので、
例えば安易に左という言葉を用いるのはこれこれこういう理由でおかしい、って、字数制限なしに心ゆくまで自説を展開してみりゃいいじゃん。
。。。やらないならやらないで
「それまでの話」
ってことだけど。
例えば日本人とかアメリカ人とか、男とか女とか、保守派とか革新派とか、○○社員とか、社長とか平社員とか、ニートとか金持ちとか、ホモとかレズとかノンケとか、スポーツ選手とか特定の職業とか、学生とか、年齢とか、ロリコンとかショタコンとか、オタクとか、既婚とか未婚とか、ブクマカとか増田とかネラーとかニコ厨とか、軍人とか
括ってノーマライズして1人のキャラクターに仕立て上げて考えるのは簡単だけど
そのカテゴリの中には様々な人がいて
全員に当てはまることはなかなか無い
よくやりがちな間違いは、カテゴリの置き換えだ
例えば
犯罪を犯した人 → その所属するカテゴリ → 「このカテゴリの人は〜」という論じ方をする
早まった一般化というやつだ
批判的思考が苦手ない人ほどこういうことをやってしまいがちだが
カテゴリを安易に作らず、むしろ積極的にバラし、より元に近いカテゴリや、個人そのもので語るのが重要だし
最近話題になった自民党の議員もそうなんだけど、「同性愛を認めると、男同士、女同士のカップルばかりになって、子供が減って国が滅びる」とか言い出すんだよね。
普通の異性愛者は、たとえ法律的に同性婚が認められたからって、同性婚はしないだろうよ。
違うのか？
世の中には「変態と思われるのが嫌だから女とばかりセックスしてるけど、本当は野郎同士でもヤリたい」という人が、そんなにいるとは思えないんだけど、実はそうでもないのか？
まあ、井原西鶴なんかを読むと、“伝統的な日本”では性を極めた男は最後は男同士に行き着く、なんて思考もあったみたいだけど。
アメリカでは、自分が同性愛者であることがバレるのが怖くて、あえて保守派を気取って同性愛を攻撃してた政治家もいたと聞く。
妙に同性愛をやたら攻撃したがる日本の「保守派」が、そうだとは言わないけれど、心のどこかで「もし歯止めがなかったら、自分も同性にクラッとしてしまうかもしれない」という恐怖感と戦っているんだったりして。
最近の報道でよく目にするのは、学校の制服問題です。例えば、「多様性、選べる制服」（3月25日づけ、大阪朝刊）。多様な性に対応するために、LGBT向けに自由に制服が選択できるというものです。女子向けのスラックスを採用している学校もあるようです。こうした試みも「自分が認識した性に合った制服を着るのはいいこと」として報道されています。では、トイレはどうなるのでしょうか。自分が認識した性に合ったトイレを使用することがいいことになるのでしょうか。
実際にオバマ政権下では2016年に、「公立学校においてトランスジェンダーの子供や児童が“心の性”に応じてトイレや更衣室を使えるようにする」という通達を出しました。先ほども触れたように、トランスジェンダーは障害ですが、保守的なアメリカでは大混乱になりました。
トランプ政権になって、この通達は撤回されています。しかし、保守派とリベラル派の間で激しい論争が続いているようです。Tに適用されたら、LやGにも適用される可能性だってあります。自分の好きな性別のトイレに誰もが入れるようになったら、世の中は大混乱です。
多様性を受けいれて、様々な性的指向も認めよということになると、同性婚の容認だけにとどまらず、例えば兄弟婚を認めろ、親子婚を認めろ、それどころか、ペット婚、機械と結婚させろという声が出てくるかもしれません。現実に海外では、そういう人たちが出てきています。どんどん例外を認めてあげようとなると、歯止めが効かなくなります。
LGBTの権利を認めるリベラルなEU諸国も、出生前診断を公費で全員に受けさせたり、中絶費用を出す国だってある
高福祉を推進するならば、あらかじめ分子（福祉の対象となる子）が少ない方がいいという点でも合理的
その代わり生まれてきた子は全力で支えるんだよ
たまに勘違いしてる人もいるのだが、安楽死や出生前診断・中絶の権利はナチス主義者や保守派が推進するものじゃないんだよ
オランダやベルギーみたいにリベラルな社会で当然の権利として認められるようになったものだ
愛する相手も、結婚するかどうかも、自分の性を売るかどうかも、摂取したい薬物も、産みたい子どもも、死にたいタイミングも、全て個人に任せるのがリベラル社会の良い所
今回のブクマで保守派こそどうなんだ！と言った人は、今後別の議論で保守派に対してWhataboutism批判をすることが二度とできなくなってしまった。
保守派が持ち出した時だけサヨクがわざわざそういう呼び方をするだけで、論法自体はどっちもフツーに使ってるじゃん
そして今後も使わないわけがない
どっちも使っていいし、それをWhataboutismと呼びたければ呼べばいい、の方が実態には即している
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1245677
政治の話をする時に「アベちゃん」「ネトウヨ」などの砕けた表現をあえて使うことはすごく効果的で、
ブクマでカラースターが大量に集まっていることを見ても分かる通り、想像以上に多くの支持者を得ることができる。
元ツイートの親御さんはお子さんの反応に多少戸惑っているみたいだけど、今後も引き続き使っていく方が良い。
潜在的な理解者は多いので、下手なトーンポリシングに惑わされる必要はない。
だけどブクマの中で複数見られる、保守派こそどうなんだ！という言い方の人は、すごく損していると思う。
なぜなら、「そっちこそどうなんだ」主義（Whataboutism）は保守派も多用する論法だから。
保守派はすぐサヨクこそどうなんだ、民主党こそどうなんだ、このように正面から向き合わない論法で批判をかわそうとしてしまう。
頭の良い人が集まっているブクマなのに、Whataboutismの論法を自らが使ってしまうのはすごくもったいない。
今回のブクマで保守派こそどうなんだ！と言った人は、今後別の議論で保守派に対してWhataboutism批判をすることが二度とできなくなってしまった。
ブリーチを伴うカラーがめちゃくちゃ流行っている。暗く見えてもブリーチでハイライト作ってたりする。
ブリーチするとパーマがかかりにくいし、パーマとブリーチは同時にできないんだよね。超時間かかるし。
２）「抜け感」の流行
ゆるふわパーマは意外としっかりパーマをかけて浮遊感を出すので、女性側からすると「作りこんでいる」ヘアスタイル。
もっと飾ってない風なダルーンとしたパーマとか外国人のクセ毛風とかワンカールとかもっというとストレートタッチがトレンド。
３）長さにも流行がある。
今はミディアム（ボブより長くてロングより短い。肩くらいとか）が流行り
デザインカラーも抜け感のある髪の質感も髪が長めのほうが楽しめるんだけど
ロングだと重いから。
ボブははやり過ぎたね。
ない。トレンド。
ゆるふわパーマのほうがモテると思うけど、モテを追求した見た目にするのが流行りじゃないんだよね。
●どこに行けば出会えるか
田舎。トレンドがまだ浸透してないから。なんだかんだで地域差あります。
ホットペッパー見てるならホットペッパーの地域ランキングで好きな髪型が多い地域に行けばいるよ。
●特にショート～ボブのゆるふわが死滅しているのは保守派＝ロングだから
保守的な子はまだゆるふわヘアだったりするんだけどそういう子ってだいたいロングです。
大日本帝国は1.戦争犯罪を犯し、2.人種差別的で、3.日帝の象徴である旭日旗を掲げるのは4.被差別者の尊厳を傷つける
と言う事だと思いますが、
1.と2.は歴史的事実であり、4.は否定のしようがないです。否定しようものなら歴史修正主義、人権意識が低いと解釈されます。他国や現代の事例を持ち出すのは詭弁です。
3.については、被差別者の記憶や感じ方によって範囲が拡大し得ます。例えば、鳥居や郵便マークなどの意匠も大日本帝国を想起させる可能性があります。
大日本帝国は天皇を頂点とした宗教国家だ、神道は侵略を肯定する危険な宗教だ、鳥居を潰せ、という論を立てることもできるでしょう。
解釈の拡大を抑えるためには、公正な場で明確な基準を決めることが要になると思います。
トーチカを作って防衛線を張ることをせず、補給が途切れがちで分の悪い戦場にリソースを注ぎ、結果的に文化を削り取られるのは、日帝のオマージュなんでしょうか。
