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はてなキーワード: 格差社会とは
社会問題について述べた，意識のお高～い記事にありがちな締め文句，
彼らによれば，地球の裏側の貧困にも，地球規模の水不足にも，アメリカの格差社会にも，全部俺らは関係者で，責任があるらしい．そんでもって，自分たちの活動が，他人にとっても価値のあることだということが，彼らには全く疑いの余地がないらしい．そんなわけねーじゃん．
俺は個人的には彼らの活動を評価しているし，見かけたら募金くらいはしてやろうというつもりはある．実際にしている．ただ，上記のような文句は，あまりに不遜な態度ではないか．事実を伝えて，それだけでよいのに，他人の良心にまで踏み込む権利は彼らにはない．彼らのような活動は，本来自発的なものであるし，それに，社会問題に目が向かない人は，怠惰でも不誠実でもなく，ただ余裕がないだけの場合が多い．当然国内にも貧困はある．無い袖を振らないことを，ともすれば悪意と取らせかねない，そんな言い草はやめるべきだ．身近にある貧困を無視して，「日本人は恵まれている」と主張するのは，あまりに冷酷じゃないか．
悔しい思いを糧にして切磋琢磨できる人間だけにチューニングされた社会は幸福を生まない
競争に興味のなかった人間でも、競争に触れ続けることで毒されていく
一度毒されていけばどれだけ勝てなくても競争をし続ける
毒に耐性を得られれば、その人間はどこまでも成長していけるだろう
しかし耐性が得られなければ、毒によって得る多幸感以上の不幸に苛まれ続ける
競争は発展を生む
発展し続けなければ外敵に対応できない
格差や差別は客観的なデータにおいてのみ存在するものではなく、「これは格差だ」「これは差別だ」と認識する人間の主観にも存在するものだ
十分な資産を持っていても「自分は敗者だ」と認識していれば格差を感じ、差別感を味わう
勝者と敗者は競争社会である限り、絶対にこの世からなくならない格差であり差別なのだ
それならせめて、競争に勝てない人間は競争に興味を抱かないように、競争以外で幸福を得られるように洗脳することを許容しなくてならない
大きくなって「競争に向かない」と自分で判断したら、自分の心から競争への興味を取り除く精神的な施術を受ける事を義務付けるべきなのだ
元々強者男性が「ポリコレ、マイノリティや性差別に対するカウンター」として打ち出したはずの弱者男性という概念が
結局は長時間労働の是正、格差社会の是正という形で共通認識が作られることにある
なぜなら弱者男性のほとんどは、マイノリティとの付き合いや、女との付き合いよりも
弱者男性を抜け出すチャンスもなくなる
男性の生き辛さの前提としてしての労働がある以上、自然とそこに議論の焦点が向かってしまうのだ
これは長期的に見れば、強者男性を有利にしてきた新自由主義、競争社会的レジームが脅かされることである
女やマイノリティを抑圧するカウンターどころか、本来強者男性とともにこの体制を守るはずの
底辺の男性に「弱者男性」というイデオロギー、自意識を与え、そして強者男性に反抗させてしまうのだ
映画のストーリーとしては持たざる男が持てる男を撃ち殺すことが本筋である
昨今snsや動画サイトのコメント欄では全肯定の空気が漂っている
まあなんでもいいが肯定と捉えることができる言葉ばかりが散見される
正直気持ち悪い
まあ気持ちは分かる最近は何かにかこつけて誹謗中傷と言われ最悪裁判、罰金を取られるなんてパターンもあるから
いやそれにしてもさ限度がない？もう中身がないのよただ肯定を投げかけるbotそこに意思もなければ感想と言えるような言葉もない
これってさ包丁で人を刺し殺すようなやつがいたからもう包丁を使うこと自体禁止しますって言ってるようなもんなのよ
お前らあれか0か100かなのか
格差社会が広がったとか言われてるがなんだ肯定否定さえも格差社会か（？）
後あれだ誹謗中傷云々で一々訴えるやつもうるさいわ
なんだ？ここはお前の世界か？お前が納得いかない発言が消え続けるまでやり続けるつもりか？ディストピアか？
もういい加減どうにでもなれってならないのか不思議
何しても鳥頭の国民は野党ガー不逞外人ガーで叩いてくるわけでさ
そんな連中の為に「社会をよくしよう」とはならんでしょ?
見捨てて当然だと思ウヨ、こんな恩知らずども(ってかくとインテリ左翼ガーだろ？ ハイハイ)
オタクや若者にはひろゆきやら詐欺師やインフルエンサー連中が人気だし
いっそ徴兵制まで持ち込んで何割かのバカ国民苦しめた方がスカッとするし、俺は良いと思ってしまう
徴兵制導入して憲法改正して人権取り上げて自民政治で格差社会にして
全体主義のクソ国家にし、馬鹿どもを自業自得の地獄に陥れたところで
はっきり言うが、中途半端な演劇見せるくらいならやらなくて良かった。そりゃできれば開催してくれた方がお金回りが良くなるのは分かっている
そもそもガチャゲーはとてもシビアで、手に入れたいキャラは入手期間が定められており、少しでも課金を躊躇すると機会を逃す、とても財布が軽くなる趣味だ。
なのに捻じ曲げられた二次創作物がそこら中にはびこっていて、舞台の登場人物のキャラクターには最早統一感が存在せず、やたらオリジナルキャラクターを出す、その癖自分だけがキャラクターを独占したいとグッズを買い漁り、好きあらば運の良さをSNSで自慢したいというクソ野郎ばかりだ。
そもそも舞台でのグッズはランダム商品がほとんどだ。推しの物を手に入れるには膨大なハズレを引く必要がある。
いくつかの同人誌はネット上で公開されていたりもする。何なら、このサービスに固定で付いている客は少なく
なのに脚本家はその自由性に付け込んで、中身のない演劇を原作者の権利だと言わんばかりにやっていくんだ。マジ粛清されてくれ
引退して別ジャンルに移ったユーザも見受けられた。今はコロナにより中止している劇場がほとんどだ。
山姥切長義に関してはグッズの高騰が激しいらしい。駿河屋など中古屋ショップに出るだけで珍品だろう。運営はキャラの格差社会を生み出してると自覚した方がいい。
フェミニズムにそうやってラベリングして憂さを晴らしても、弱者男性当事者のおかれてる立場や抱えてる課題は何も良くならないでしょ。
個人のもつ色々な属性の複合的効果によって社会的な強さ／弱さの立場（スタンドポイント）が決まるというインターセクショナリティ論は、フェミニズムの内側から出てきたものだよ。そもそもフェミの内部にも人種問題とか経済階級問題とかがあって、フェミニズム自身もそれと向き合う理論的必要性があった。さまざまな権力関係のなかで相対的に他の男性や女性より弱い立場にいる男性は当然いるし、そのことを否定するフェミニストはほぼいない。いるとしたら、それは背景となる理論的裏付けを持たずに男性への憎悪を募らせたミサンドリストで、そういう人はフェミではないし、フェミの代表として語ってほしくもない。
多くのフェミニストは「弱者男性なんかいない」なんて思っていない。でも「男性は（学歴や所得やコミュニケーション能力や身体的属性や容姿ではなく）『男性であること』自体によって、女性よりも相対的に弱者だ」ということに同意するフェミニストもほとんどいないだろう。
構造的にみれば、我々が暮らしている社会はまだまだ男性優位だけど、とはいえ男女雇用均等法とか他のさまざまな社会的前進によって、過去に比べれば、平均的男性像を超える所得や実績を得るような女性も出てきやすくなった。
そのいっぽうで、1980年代後半からの格差社会化の進行によって「一億総中流階層」という幻想は崩れ去り、男性内部の格差は広がっている。正規/非正規という雇用形態の違いは以前はきれいに性別ごとに割り当てられていたけど、今は男性の非正規雇用層、男性の低所得者層が以前よりずっと拡大している。
そういう男性のなかで社会に対する被収奪感、「誰かに何かを奪われているから幸せになれない」という感情が生まれるのは当たり前のことだと思うけど、それを女性に向けるのは間違っている。それは女性非正規就労者の減小数と男性非正規就労者の増加数を比べてみればわかる。「何か」を奪ったのは女性ではなくて資本主義だ。正規雇用の人件費・法定福利費・社会保険料など労働コストの重さに耐えられない企業が非正規雇用化を進めていったからだ。
そういう弱者男性がいること自体は認識していても、それを救うことまでが自分のやるべき役目だと思ってるフェミニストは少数だ。フェミニストは何よりも男性-女性という軸における不均衡・不公正を是正することを意識してる。所得という観点で弱者の立場にある男性が、同様に経済的弱者である女性と連帯して社会福祉制度の拡充や最低賃金のアップを求めるなら、それを歓迎するフェミニスト達はいるだろうけど、それは女性の境遇を改善することに繋がる限りにおいてだ。フェミニストは弱者男性のママではない。みんな自分のことで忙しいのだ。
弱者男性論者は自分たちよりも相対的に強い立場にある「強者男性」との対立関係をちゃんと見据えるべきだ。自分が貧しいから弱者だと思ってる人の敵は労働者から収奪してる高額所得者（ほとんどは男性）だろうし、自分がモテないから弱者だと思ってる人の敵は、自分に振り向かない女性じゃなくてモテてる男性だろう（女性に認められたいならまず自分が女性を認めるべきで、女性を叩いたらどんどんモテから遠ざかるに決まってる）。強者男性と直接戦えないやつが、その恨みを女性にぶつけるのは虚しい。ママに泣きごとを言う前に、弱者男性は「強いパパ」を直視すべきだ。
主旨が伝わっていないようなので、自分の主張を再度すると、
属性に関わりなく、大勢が結果的に弱者になる社会（いまよりもずっと拡大した格差社会）が近くにきてる
その状態で、女性が男性がと言っている場合ではなく、女性も黒人も白人も男性もその大多数は弱者になる
そういう社会が見えているので、弱者男性（＝他責にする余地が殆どない弱者）は救済するというよりも縮図だ、
機会不平等以上に結果が明白で残酷だが、大勢に待ち受ける未来で、恐ろしいことに世の流れはそうなっている
と言っている
女性、LGBT、（米では黒人）の権利擁護の流れに、弱者男性が語られるのはある意味必然
弱さで言えば十分弱いのは、散々言われる通り
でもそこは論じても仕方ない、虚しくなるばかりだよ
弱者男性の救済を考えあぐねているうちに、程なく弱者女性、弱者白人、弱者黒人が大量に供給される
本質的弱者の先駆けであって、同列になる人々はいても、真に掬い上げられる人などいない
女性も男性も、白人も黒人も、あなた次第で成功できる機会が保証される世界はすぐそこだよ
そしてそれは、女性も男性も、白人も黒人も、半分は弱者として地に塗れる世界だ
これは当然の帰結で、悲しく無念なことではあるが、もはやどうしようもないことだ
人間(というより男)の歴史が戦争とは切っても切り離せないのは
人=男にはある意味、戦争が必要なライフサイクルの一つだったと思うんだよ
（例えばミツバチなんかは、おなじ蜂同士で常にこんないがみ合ってないわけでね）
男の暴力性を発散させるのに、女子供はあまりにも無関係で良心も痛む
フィクションもほんの十年ちょい嗜んでれば、それが虚構だと嫌でも向き合わなきゃならんくなる
ではどこで発散してたのかっつったら、結局「戦場」でしかなかったわけだよ
それこそフェミの言う通り、「男同士でケアする」場ってのは常に戦場だった
例えば敵側に優秀な将軍がいれば、それが理解につながったりしてさ(十字軍にとってのサラディンみたいな)
新自由主義を批判していることで知られる、英国の著名な人文地理学者David Harveyは、彼の著書の中で「『個人の自由』を至上の価値に戴く個人や集団は、容易に新自由主義に乗っ取られる」と云う箴言を記しています。
福澤諭吉は、おそらく最も本邦のネットウヨクに人気がある思想家です。福澤諭吉は神仏の類いを一切信じず「人間の在り様は全て『個人の努力』のみによって決定される」と考えるような「近代日本における『自己責任論者』のパイオニア」でした。ですから、巷間よく言われる「ネットウヨクは『保守』ではない」と云う言葉は、正しいと言えると思います。(四書五経や日本の儒学者の著作、仏典、古事記・日本書紀・万葉集・古今和歌集などの国文学等に親しんでいるネットウヨクなどは、ゼロではないでしょうが多数派でもないでしょう。)
その福澤諭吉は、彼の自宅を訪れる人間が貧しかったり地位が低ければ「そいつがそんな状態に在るのは、努力を怠っているそいつ自身の自己責任なのだから、そいつをぞんざいに扱っても構わない」という態度で、わざわざ安物の茶を出すなど対応の仕方を変えていたと伝えられています。
我が国におけるアジア諸国に対する蔑視感情も、福澤諭吉の系譜に連なる「日本は努力して脱亜入欧を果たした。しかし、彼奴等の国は努力をしなかった。だから、オレたちが彼奴等を見下しても彼奴等の自己責任だ」という考えに帰着します。
さて、現在のはてな界隈では「不寛容な(例えば、人権意識が低い)人間に対しては、こちらも不寛容な態度に出ても構わない」とする考え方が主流のようです。
そこで、私個人の考えていることは、
(1) 寛容性は、教育・学習により身につく知的な財産である。
(2)_a 格差社会が深刻化すれば教育・学習格差も拡大して、貧しい教育しか受けられない人間が発生する。
(2)_b 仮に経済的に貧しい家庭ではなくとも、保護者に問題があって、教育ネグレクトや洗脳の状態に置かれれば、学習機会を得られない人間が発生する。
(3) そうして教育・学習の機会が貧しくなり、寛容性を身につけられなかった人間が発生する虞がある。
ということです。なお、(2)_bの教育ネグレクトや洗脳の被害者に対するセーフティネットも、格差社会が深刻化すれば、貧弱なものになると予測されます。
それを踏まえて、ここで私が問いたいのは、我々が不寛容な人間に遭遇した時に「それは、そいつが『不寛容な人間』にならないように努力することを怠った結果なのだから、我々もそいつに不寛容な態度をとっても構わないのだ」とすることが許されるのか？と云う点についてです。
ある人は言うでしょう。「教育・学習の機会が貧しくても、そういう人間の全てが『不寛容』になるわけではない。だから、そいつが不寛容なのは、やはり、そいつ自身の責任なのだ。したがって、こちらも不寛容な態度をとっても構わない」と。
あるいは「こちらが不寛容な態度をとることによって、奴らに目を覚まさせるのだ」と。
かつて生活保護バッシングが起きた時(と言うか今でも現在進行形で起きているのですが)に、決り文句のように言われた/言われるのが「貧しい人間の全てが、生活保護に頼っているわけではない。条件に拘らずに働き口を探せば、生活保護を受けるような貧困状態に陥るはずがない。生活保護を受けるような人間は、そいつが怠惰だからなのだ」とか「生活保護に頼らざるを得ないような、不健康な状態にまで身体を壊したのは、そいつが努力を怠って不節制な生活を送っていたからだ」といった言葉です。
はてな界隈では、リベラルや左派の方が多いので、経済的な貧しさ、疾患・障害などの肉体的な貧しさ等に関しては『自己責任』論者が批判される傾向にある一方で、知的な貧しさに関しては『自己責任』論者となる人が屢々見られるので、私は不思議に感じてます。
以前は「攻撃や争いよりも対話や教育を」という姿勢の方も多数見かけたような気もしますが、最近では「彼奴等は、あんな奴らだから、関わったり対話を試みるのは徒労だ」として、対話の努力を放棄したかのような人も増えたように見えます。
はてな界隈は、個人の自由を重んじる人が多いので、D. Harveyの言うように新自由主義に乗っ取られてしまい、結果として「自己責任論者」が主流となったのでしょうか？
なんで弱者男性問題が発生したのかって、それは経済問題であり、いわゆるネオリベの政策が推進されたから。
ここを抑えてない人が多い。
「結婚なんかできない。自分で生きるので手一杯」って社会になったからだよね。
だから、貧困が問題であるということを、「非モテ問題」にすりかえている。
「女をあてがえっていうのか？」と言い出すのは大きな間違い。
非モテは結果であって、原因ではない。
原因は、低賃金長時間労働、残業代不払い、労働者の権利基盤の弱体化などなど、労働問題で、中間層の労働者が恋愛に金を使えない貧困層に転落したことにある。
でも、その現実を高学歴の差別問題大好き人間たちは認めたくないんだよね。
自分はタワーマンションで高級外車を乗り回しつつ、「差別は許せない」という人間たちにとって、「経済格差はむしろ歓迎すべき事柄」なんだよ。
貧困層の労働者が増えることは彼ら彼女らにとっては自分たちが勝ち組足るための必要条件だ。
