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はてなキーワード: 反社会的とは
一応お前が真面目に書いてると思うから反応するけど、流石に穿ちすぎちゃうか？
とう言うかゲイってどっちかと言うと優秀な人多いって認識すら世の中あるだろ。
多くのLGBTはその肩身狭い分社会で頑張る人多いから実際社会的地位高い人多いし。クローゼットを考えたらもっといるだろうし。
自分が差別的な話題に反応するのは、差別されるのが不当だと思ってる上にそんな事があるのが不合理で反社会的だと思ってるから。
そりゃ、自身の不遇を忘れる為の美味しいストーリーとしてLGBTに同情する？
そう言う奴もいるしその割合は知らないよ。だが、そうやって被害者感情を持ってして一面的に断罪するのがお前らが普段されてる差別と一緒じゃねーの。
ロリコンはまだ悪の自覚があってPTA会長のように牢屋で罪を償おうと反省の態度を示しているが
いや、まじめな話。強姦と和姦の間にはグレーゾーンがあるので、超えるべきでない点を誤って踏み越えてしまうことは善男善女にもありえるだろう。別れ話をしている恋人とか、飲みすぎて自制心を失ったときとか、相手の意思を見誤った友人とか、気持ちが離れつつある夫婦とか。
レイプが魂の殺人、と呼ばれていることは知っている。でも、悪質なレイプで、精神科医にかかるようなトラウマが残ったら、強制性交等致傷罪が成立して、量刑は変わる。ここで考えるべきは、深刻なトラウマが残らなかったケースに限定されるわけで、それでも最低五年、ってのはどうなのかなって思う。強盗との均衡を図ると言われているけど、強盗にはグレーゾーンがなく、反社会的行為であることが明らかなので、量刑の下限で強盗と均衡を図る必要がそもそもあるのか疑問。
あと、暴行罪との違いも大きすぎるように思う。相手をつい誤って暴行した場合は、2年「以下」の懲役で、性行為に及んだ場合は5年「以上」の懲役、っていうのはどうもバランスが悪いように思う。そりゃ殴られるより性行為を強制されるほうが衝撃は大きいけど、2年以下と5年以上って。。。
これは、私だけの突飛な議論ってわけじゃない。
（法定刑の下限が5年の）強盗との均衡を考えると、強制性交等罪(旧強姦罪)の法定刑の引き上げは妥当に思える。
しかし、この不均衡は強盗罪の法定刑が重すぎるせいと考えることもできる。
そうであれば、強姦罪を引き上げる方向でなく、強盗罪の法定刑を引き下げる方向で揃えるべきだったという考え方も成り立つだろう。
痴漢冤罪と同じような構造が成り立つ話なのに、痴漢冤罪には敏感なはてなーが某ツイッターのコメントで吹き上がってたのが疑問。モテなくても痴漢冤罪の被害者にはなるけど、親しい異性がいないと強制性交罪冤罪被害者にはならないから、はてなーには関係ない、ってことだろうか。かわいそうに。。。
どうでもいいけど、自分アレだよね。はい論破とかリアルで言いそうだよね
都合が悪くなったら「極端な例」で逃げるのって論として破綻してるからだよな？
元々「判断力がない人間相手の性交は反社会的」から出発してその例として「未成年との性交」を出したんだろ？
元増田です。
読んでくれてありがとうございます。ここまでレスが付くのは想定外でした。おかげで自分が言いたいことがわかってきたような気がします。
せっかくなので、演歌批判と、横増田のいう「除霊」について、適当なことを書いてみます。
いろいろ書いてきてこういうこと言うのはなんなんですけど、個人的には、モダニズムだとか民族の伝統というもの自体はどうでもいいことのような気がしています。
自分に信念があるとしたらそれは、音楽にまつわる問題は（反社会的でないかぎり）できるだけ個人的な好みの問題として処理したい、という感じになると思います。
演歌の成立過程を研究するのはいいんですけど、「学者」ならそれが安易なジャンル叩きにつながらないように注意するべきなのではないか、という思いがあります。
確かに演歌というジャンルには、非合理や勘違いや思い込みがあると思います。でもそんなのって、どのジャンルでも同じですよね、質が違うだけで。
そもそも音楽というもの自体が非合理や勘違いや思い込みにまみれたもののはずです。
なのに、明らかに人気が下火の演歌「だけ」を、非合理だという理由でたたくような空気が「音楽学」の名のもとにつくられている。
あとやっぱり、繰り返しになるけど、ネット上の演歌叩きの空気が気になります。
「演歌は日本の伝統ではない」というふうに言ってる人たちのほとんどは、それがナショナリズム批判だと思ってるふうな感じです。でもそれっておかしいですよね。
という命題を成立させるためには、
「ホンモノの日本の伝統がある」
だから、「演歌はニセモノの日本の伝統」という主張をするということは同時に「ホンモノの日本の伝統がある」と言ってるのと同じです。
いや、もし仮に、
「ホンモノの日本の伝統とはこれである。理由はこれである。ゆえに演歌は日本の伝統ではない」
という主張であれば、ひとつの見解としてそれでいいんですけど、そんなことを言ってるひとはいないですよね。
つまり、ネットのひとたちは、無根拠に「ホンモノの日本の伝統がある」ということを自明の前提としておきながら、
「演歌は日本の伝統」はナショナリズムだ、とかいってるわけです。
そういう空気が音楽学の名のもとに作られているのだとしたら、それこそプロパガンダ的だと思うんですよ。
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例の事件に関する感想blogがいくつもあがっていて「殺すほどのことでも殺されるほどのことでもなかった」「理不尽すぎて納得できない」っていう声があって個人的には違和感はげしい。
いやいやいやいや。殺すし殺されるよ。「この程度の発言はたしかに君は傷つくかもしれんけれど殺すほどじゃないだろ？」って。それ決めるのは殺す決意をした側でしょ。どんな言葉が許せない弱点なのだか、エスパーじゃない人類には他人の内心はわからないんだよ。それでもなお「殺すほどの発言じゃなかった」と言い張りたいのならば、それは多数が少数の完成を多数決で封じ込めてるだけのことだよ。なにがいじめかといえばその構図がまさにいじめでしょう。
不倒城では「どんな人間も、「こういう発言があったから」という理由で殺傷されてはいけませんし、そんな必然性もありません。」っていうけれど、それって法の、もう少し言えば秩序の話だ。不倒城さんの記事は日ごろ楽しんで読んでるし、大好きだけど、この件で法の話をするのはいかにも筋が悪いし、不誠実だ。
まず第一に、死んだhagexさんが死んだ瞬間、秩序は助けてくれたのかといえば助けてくれてなかった。虚空から次元警察が現れてナイフを掴み止めてくれたかといえば否だ。ってことは「発言で殺傷されてはいけない」というのは、法側の出した空手形であって、結局言うだけ行って助けてくれなかったわけだ。「どんな発言をしても殺傷されませんよー」というのは事実じゃないし、それを盲信するとトイレで刺されて死ぬ。つまりそれを喧伝するのって不誠実だ。
第二に、先生側が（内面わからんけれど推察するに）苦しんでいたときに、秩序は別段先生を救済しなかったでしょ。このとき、先生が前
善だとか悪だとかは問題じゃないんだよ。とにかく、苦しんでいてある種の助けを望んでいたときに、社会と秩序は救済しなかった。そして先生は、社会と秩序から脱退することを選んだ。犯行後先生が自首したっていう事実から、殺傷行為がこの社会に於いて犯罪であってつまりは反秩序行為であることを先生は理解していた。そのうえで行為に及んだってのは、「この社会や秩序に見切りをつけた」ってことであって、つまりここでも秩序は力不足を露呈している。
秩序ってのは要するに僕らの都合だ。社会を形成する上で反社会的な行為が多発すると問題があるので抑圧してる形態が秩序だ。法はその規範だ。
別に俺は先生を擁護しているわけでもないし、犯罪を奨励しているわけではない。俺個人は殺人事件を起こさないように起こされないように生きているし、この社会の秩序に参加してて、秩序側の人間だ。でも、だからといって、自分の所属しているこの秩序を唯一のものだとか正義の体現だって言い張るつもりはない。参加者である俺達の都合にすぎないものを正義だの善だのっていうことばですり替えるのが不誠実だっていう主張がこの記事だ。
秩序が都合だ、という話は、法が社会契約だってのと一緒だ。法は、社会的な弱者を含めて万民に対して利益を提供していて、それを守る側が得だから参加してねというものだ。自由参加だと社会が崩壊しかねないので強制参加になっているけれど、その歪みが例えば少年法という形であらわれている。俺は日本国民として、自由意志で法の側に参加しているつもりなので（その決断なく惰性で秩序側にいるのはすごく怠惰で危険だと思っているので）、あたかもその参加が善であり正義であり、そこから外れるひとを悪だとするような論調は嫌いだ。そういう論は秩序とか法への参加意識を鈍らせると思うからだ。
だから一方で、俺達の運用しているこの秩序に心底絶望してしまった人が、そこから脱退を決意することは十分に有り得ると思う。強制参加だから脱退できないだろう？ っていわれても、現実はご覧の通り。秩序のもたらすデメリットと逸脱のデメリットを比べても、それでもなお耐え難ければ、人はそこから離脱するしか無い。そんなの歴史見れば山ほど事例が転がってるでしょう。先生の件で言えば、今回の事件は、あれは先生なりの自力自己救済だった。秩序が救済してくれないなら自分でやるしか無い。
もちろんそれは、俺達の秩序側からすれば大変、筆舌に尽くしたがたいほど不都合だ。だから、否定するし弾圧もする。でもそこですり替えするのは不誠実だと思うんだよ。俺達の秩序はなるほど大人数で考えて洗練されてきたので、かなり良い出来だと思う。けれど、ミクロのレベルで完璧かっていったらそんな保証無い。冤罪事件で３０年間投獄された人がいたとして、俺はその人に対して「俺達の秩序に参加したほうが君の人生はハッピーだよ」と胸を張って言うことはできない。
この世界は、無秩序なのが本来の姿で、気に入らないことを行ったやつや言ったやつは、すぐさま殺されて転がるのが自然な姿だよ。それだと困る多数派が自分たちの方を作ってグループ化したのが現在だけど、別段、それは神の定めた法じゃない（宗教ではそういうことにしてるみたいだけど）。そういう都合の問題を、普遍的な真実のように語る傲慢だけはやめてやれないものか。
＞＞セキュリティガチガチの金持ちとか政治家とか、反社会的組織だろ。
「誰でもいいなら強い奴を狙え」と言ってる奴がそんな連中を攻撃したことがあるのか
低能先生みたいな自分より弱いやつを集団リンチして遊んでる人がそれを人に命令する権利があるのか
俺は「誰でもいいなら強い奴でいいだろ。そうしないのは卑怯」って考えに対し、「それは違うだろ」と言ってるんだが。
「誰でもいいなら強い奴を狙え」と言ってる奴が想定している「強い奴」は、普通の男じゃない。
増田にいいことを教えてやろう。
世の中の「普通の人」「変じゃない人」は自信を持って自分の人格を善良だと思っている。
根拠はない。適当に意味づけして完璧に自分が善人だと信じ込んでる。
「飼い犬可愛がってるし」とか「友達いるし」とか「子供の笑顔見ただけで疲れが吹き飛ぶような愛情深い心あるし」とかなんでも根拠にしてる。
普段の行動や言動と善悪の観念とをいちいち照らし合わせたりなんかしてない。
部下を自殺させようが、駅員や店員に喧嘩売ろうが、私立小学校の子供にアクシデントを装って蹴り入れようが「俺は良い人」だと当然に自己評価してる。
それで悪人だと責められることはないし、むしろ善悪にいちいち悩んでるお前こそ反社会的だとして非難されるくらいの風潮がある。
お前も早く大人になれ。
正規雇用で妻子がいて他人からバカにされにくいオーラさえ持ち合わせていれば犯罪以外の全てが許されるし、問答無用で良い人として通る、それが世の中だ。
