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はてなキーワード: 南米とは
オタクはもう抑圧される側じゃないみたいな話を書くアメリカ人たちが意図的に触れていないことがあります。「アメリカ」のオタクコミュニティーに触れてきた人間なら知っていることだと思うが otaku (オタクでも geek でもないぞ、 otaku)の多くはヒスパニックだという事実だ。よく指摘されるとおり、日本のアニメは単純に安かったので、後進国やマイナー言語圏でも買ってきて翻訳することができるものだった。ヨーロッパのことはよく知らないが、ヨーロッパのマイナー言語圏にも日本アニメ愛好家が多いとは聞いている(聞いているだけだ、知っているとは俺は言えない)。
今回の聖闘士星矢の揉め事にもそういう構図がある。アメリカ人が、スペイン語を話す南米人たちのコンテンツをぶっ壊し、彼等を悲しませている。 https://twitter.com/search?f=tweets&q=eugeneson&src=typd を見れば、それがわかる。
ほんとうに厳しいのが今回この蛮行を働いた Eugene Son 自身もまた、人種的にはマイノリティであるということだ。
あまりこうやって人種や国を絡めて話をしてもしょうがないとは思うんだけど、これは偶然なのだが、白人のリンカーン・ミシェルがあんなこと言ったあとにこんなことがおきて本当にいろいろとふざけた話だというように思ってます。
以前、勤めていたALT(外国語指導助手)が辞めたので、登録所から紹介をしてもらった。
そういった来日前のALTに代わって住む所の手配をするのは事務の仕事だ。
とくに面倒なのが家具・家電の用意で、１人分の引越しを行わなければならない。重労働だ。
通常の業務が終わってからやりはじめるので深夜までかかることもザラだ。
そうして、来日してきた20代前半の南米のALTはお世辞にも人が出来ているとは言い難い人物だった。
まず、親子で来ている事に度肝を抜かれた。
必死で用意した部屋を見ると「こんなとこに住むとかやってられないからホテルをこっちで取ります」と言う。
（英語はあんまり出来ないけど、そんな感じのことを言っていた）
マトモにコミュニケーションが取れず、親を通してしか自分の意見を言えない。
事務（着任連絡）の手続きがあるので待ってて欲しいと言っても「私たちがいる必要はないわよね？」と勝手に帰る。
案の定、翌日メールで「すみません仕事はやめます」という旨のメールが入りバックレを決められた。
今月の県からの収支報告書に「失踪したALTに過払いになっている家賃の一部返還」と書いてあったが
そこに書かれている学校名はうちの学校名ではなく、聞くと「ALTのバックレ」は結構な頻度でどの学校にも発生してるらしい。
なんというか、「仕事」に対するスタンスの違いにブチのめされた気分ですわ。
最近某中国系動画配信アプリで素人の配信を一日中ザッピングしていて気付いたこと。
日本では比較的マイナーなアプリだがたまたま友人がそのアプリで配信をやっていてインストールしていた。その友人は今は配信をしなくなってアプリも長らく起動していなかったのだが、先日ふと起動してあちこち見て回った。主に女性の配信。
日本、中国、台湾、韓国あたりの女の子はみんな配信慣れしている雰囲気。背景がやたらと綺麗だったり専用のマイクを使っていたり。個人的には友人がやっていたような生活感のある生々しい配信が好きだったので色んな国の配信を見て回ったところ、ロシア語圏のとある国にたどり着いた。
この国で目立つのはやたらと十代前半くらいの低年齢の子供がライブ配信していること。中にはもっと小さい子もいる。全体の2割くらいは子供じゃないだろうか。それも子供だけで配信している。多くは一人で、一部は兄弟や友人と。ユーザーのランクから見るに配信を始めたばかりの人が多いようだ。
そういった子供の配信の特徴は客層が極めて悪いこと。ロシア語または英語で卑猥なコメントが飛び交う。「シャツをめくっておなかを見せて」「バスルームに行って体を見せて」「おっぱい見せて」「見せてくれたらプレゼントあげるよ」など。絵文字で服・矢印・風呂・トイレ・お金を並べるコメントもある。
卑猥コメントを連呼するユーザーの国籍は多様でロシア語圏内だけでなくアジア、中東、南米等、本当に世界中からろくでなしが集まっている。この国の配信は彼等にマークされているようで、どの配信にも顔を出しては「見せて」連呼しているユーザーがかなりいる。
このアプリにはコラボ機能というのがあって、主が承認すると視聴者が副画面にライブを流せる機能がある。これがまたひどくて子供の配信で出てくるコラボの９９％はチンコだ。無論勃起している。みなさんなかなか立派なものをお持ちのようだが持て余しているのだろうか。
こういったひどいコメントや映像を見た子供の反応はどうかというと、たいていはしばらく無言でうんざりした顔をしてからニェット(だめです)を繰り返す。俺はロシア語の聞き取りはてんでダメなので内容はわからないが何か早口で喋って中指を立てる子もいる。
そんな状態では嫌気が差して配信をやめてしまうだろうと思うのだけど、ほとんどの子はそれでもそのままダラダラと配信を続ける。特にネタがあるわけでもなくあまり喋ることもないのに。そうしている間にもコメント欄は「見せて」連呼で埋め尽くされる。ムカつくので片っ端から通報しているのだが効果はない。
問題はここからだ。大抵の子はそのうち特にオチもなくプツっと配信を終了するのだが、二割くらいの子は突然シャツをめくりあげておなかを見せ始めるのだ。中指を立てて嫌がっていた子ですらそういうことがある。
こうなるとコメント欄は大いに盛り上がりプレゼントが飛び交い始める。プレゼントというのはバーチャルな花やキャンディーなどだが、貯めると換金可能なものだ。「もっと見せて」「全部見せて」「あなたは臆病者です」などと主をあおるコメントが次々と流れる。
しばらくするとまた主がシャツをめくってコメント欄が盛り上がる。ザッピングの手が止まる人が増えるせいか視聴者数もどんどん増えていく。そして三回目ぐらいでついにシャツを上までめくり上げて下着を見せてしまう。コメント欄はさらにヒートアップし大量のプレゼントが投げ込まれる。
このままではマズい、いっそのこと主を通報すべきか、と思っているうちに突然配信終了。俺が見た２０人ほどの子供の配信で下着まで脱いだ子は今のところいない。しかしそれも時間の問題ではないか。
最近増田やブクマでも話題になっていたが、この手の動画配信で子供を脱がせて撮ったと思われる動画がネットには流出している。それも大量に。子供はライブ配信でその場限りの映像だからと思っていたずら心で脱いでいるのかもしれないがしっかり録画されているのだ。
という話を伝えるロシア語の文面を作っておいたので次に彼女たちが配信を始めたら真っ先にコメント欄に流そうと思う。ただそれをやると「見せて」おじさんたちに恨まれて通報されてアカウントが停止されるかもしれない。友人が配信を再開する可能性もあるのでそれは避けたいのだが…
どんな正論、正しい批判であっても、「一度はそれに反発する」事の重要性。
反発(抵抗)する事によって「パーソナルスペース(生存空間)」が確保される。
サッカーでＤＦにマークされた状態で縦パスが足下に入って来たときの「優れたＦＷしぐさ」。
でもこの手のめんどくさい駆け引きは「性善説」と「全面委任」が大好きな日本人には向いていない。
昔のＪリーグで南米系の助っ人外人がよく言っていたマリーシアというやつ。
日本人が好きなのは戦略性の無い「被害者・弱者アピール」だけだもんなー。
堂安律の代表初得点を導いた「ケンカ」と走り方改革 - 日本代表 : 日刊スポーツ
https://www.nikkansports.com/soccer/japan/news/201810160000896.html
無頓着にペット同様に育ててしまったら野生の群れに返すのはほぼ困難。
だから、野生の群れに返すことを前提としている場合、育て方から、実際に返すまでどうやるのが最適なのか
何度も検証し、何度も失敗している。
絶滅危惧種の「野生復帰」の研究は、１９７０年代から行われていて、
ゴールデンライオンタマリンっていう南米のサルが有名な成功例なんだけども、
それでも何十年も研究し続けてこその成功なので、難しい分野ではある。
クロアシイタチの野生復帰は、人間が育てる時点で５００匹程度の群れの状態で育てて
群れのまま野生に返すので、これはこれで合理的なやり方かなって思う。
エサも豊富で群れも流動的な動物種であればそんなに苦労はしないとは思うけれど、
「感動の別れシーン」の影で動物学者の苦労も虚しく、野生に適応できず死んでしまったり、
結局、出戻りしちゃった動物が多数居るのは間違いない。
ベーシック・インカム論争で思ったことを忘れる前に書いとく。
ベーシック・インカムっていう発想は、田舎もんの私からすると、とても都会的な発想に見えた。なんでかというと、田舎には「天の恵み」というベーシック・インカムがあるのだが、最近盛り上がった議論の中では、それについては触れられていないようだったから。
田畑で働くのはもちろん「労働」だが、田舎には労働しなくても手に入れられる食べ物は色々ある。庭先に柿の木を１本植えておけば、何も世話をしなくたって秋になれば柿が食べられる。いろいろ食べたいなら色々植えておけば良い。スーパーに行くより簡単に、色々な食料を調達できるようにする工夫は、田舎には色々ある。
もうちょっとボリュームのある所で、例えば稲作の場合、田植えと収穫は重労働だが、それ以外の数カ月間の世話というのは、手を抜こうと思えばかなり手を抜くことが出来る。もちろん手を抜いた分、収穫は減ることにはなるだろうが、ゼロになることは稀だ。この「手を抜けるだけ抜いて、それでもなお得られる収穫」というのが、農家にとってのベーシック・インカムみたいなもんである。 実際、高齢者がやっている農地というのは、しばしば入院なんかで放置状態になってしまうことがあるのだが(!)、それでも時期がくればちゃんと農作物は実をつけるのだよね。偉いもんだ。売り物にはならないけどね。
つまり農家にとっては、十分に広大な農地と水源があれば、食料というベーシックインカムが保証されているも同然なのである。そのために、長い時間をかけて農地や水源の整備を行ってきた、というのが、田舎の歴史そのものだと言っても良い。
で、これが近代日本でどのように崩壊していったかというと、決定的だったのは人口増加の問題だ。急激な人口増加により、深刻な農地不足が起きた。戦前・戦後すぐのころは１０人ぐらい兄弟がいる家も珍しくなかったわけだが、そういう家庭では親の農地を１０等分したって、大人１人が食っていくことはできない。長男だけが田畑を受け継いで、残りの兄弟はどっかへ行かなくてはならないのだ。それで、南米の方に移民して農業をやるとかいう話が政策として行われた時代もあったし、あるいは、農業をやるための農地が持てないので、やむをえず上京し、工業製品を作って輸出して外貨を稼いでなんとかする、という流れが出来たわけだね。
つまり、現在都心部で生活している人達というのは、元を辿れば十分な農地を持てないために、都心部に出て仕事を探さざるを得なかった人たちが多かったということ。「天の恵みというベーシックインカム」を諦めざるをえない人たちだったのだ。だから、「田舎には天の恵みと言うベーシックインカムがあるよ！」なんて話をしたって、都心部の人には意味がない。東京の天の恵みなんて、日向ぼっこするぐらいしか役に立たないもんね。だから、都会は都会なりの方法で何らかのベーシックインカムを実現したいという心情はわかる。
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「食料は十分にあるのに、分配の仕方がわるい。だからベーシック・インカムで改善」という話では、重大な問題を１つ見落としているようだ。「食料が十分にある」という前提は、一部の人達が頑張って労働するからこそ、実現出来ている。「十分な食料」は農家の労働だけによるのではなくて、肥料だったり農薬だったり農耕機械だったり、かなり色々な産業の労働の結果として実現できているわけだ。
この人達が「ベーシック・インカムをお金で貰えるから、労働を減らしても良いよね？」なんて言い出したら、「労働を減らす＝食料生産を減らす」だから、「食料は十分にある」という前提は、たちまち崩れるじゃないか。それで食料供給が減って相場が高騰したら、都市部の人たちはすぐに、もっとベーシックインカムを増やせ、なんていう話になるに違いない。農産物の相場の変動がどれぐらい恐ろしいもんかってことを、知らない都会人が多すぎる。
「食料は十分にある」という前提を崩さないためには、食料生産に携わる人達は制度としてのベーシック・インカムが実現しても否応なく、従来どおりの労働を、なかば強制的に続けて、都市部に食料を供給し続けなくてはならない。食料生産を請け負っているのは田舎だから、そういう人達の立場というものが見えていない議論だと言う点で、やっぱり制度としてのベーシック・インカムは都会の人達の発想だよなぁ。
そういう訳で、制度としてのベーシック・インカムの話は、全自動農業が実現・普及して、それで都市部の人の食料までまかなえるような時代になってからにした方が良いと思います。。何でも金で解決すると思ったら大間違いだぞ。
ありていな話、「わかりやすいエンターテインメントフィクション」は前近代的価値観でないと成立しにくい
たとえば、私的な問題に対する司法権力を無視した暴力による解決、私情による復讐での殺人、近代的な企業のビジネスライクな上下関係にはない濃密なロマン性を持った主従関係、所属集団が敵対しているゆえ結ばれない男女……等々
おかげで、それらを描いた作品を作ろうとすれば、時代劇とか異世界ファンタジーになるのが通例
現代劇でその手の要素を描こうとしたら、「現代に生きてる前近代＝侠客アウトローの世界」ぐらいしかないのだ
現実の生活においてはとっくに、ヤクザや不良や暴走族を嫌う人間の方が多数であろう
高倉健の任侠物映画や深作欣二の実録ヤクザ映画が若者の基礎教養みたいなもんだった60～70年代に比べれば、ヤクザも不良もエンターテインメントの世界においても随分と隅っこに追いやられた方だと思う
しかしながら、フィクションの世界において現代においてなおヤクザが都合良く使われているのは、みんな心の奥底では「近代の自由・平等ってつまんない、前近代的な暴力性や主従の束縛などがあるほうが”ドラマとしては”面白い」と思ってることの証左
衣食足りて礼節を知るというけれど、あくまでエンターテインメントとしては、平和な時代になったからこそ、むしろみんな前近代的なものを楽しく思うのさ
タレントのりゅうちぇるさんが奥さんと子供の名前のタトゥーを入れたという話に関してまあツイッターでよく議論が起こっているのを見かける
まずはまあ基本的には、タトゥーそのものへの興味は特になかった
まあ、好きにしたらいいんじゃない？
あんまよく知らないけど、そういうので被る不利益とかも込みで入れたんでしょ、多分
でもそれに群がって便乗する奴ら、これがよくわからん
日本でタトゥーが忌避されるのは、元々ヤクザっていう反社会的な団体が入れるもの、ていう認識があるから
要はそういうのは怖い人、アウトローがするものって思ってるからなわけよな
そしたらそれを批判する人は出てくるわけだ
まあその中にも便乗で叩きたいだけの奴らはいるとしても、純粋な気持ちでコメントを打ってるやつらだって多いと思う
それに対して、「日本の同調圧力の悪い例」とか「そもそも日本の教育体制が」とかはちょっと違うだろうに
日本でのタトゥーのイメージを向上させよう！とかならわかるけどまあそうじゃない感じするよね
じゃあ例えば虫が嫌いな人がいるとしよう
それをタレントが自分の趣味として昆虫を生々しく食事する様を動画やらにして日本のネットにあげたら、まあその人はいい思いはしないじゃん
その人が「これは不愉快だなぁ」と反応したとして、外野が「いやこれ南米とかでは基本的な食事ですよ！日本の価値観押し付けないでください！！」とか言う？
多分言うんだろうなそう言う人種は
「昆虫は立派な栄養があるから、そう言うのに寛大になってほしい」と言う気持ちより、「だから日本は！」と言う気持ちのが強い感じで
まあ極端な話ではあるけど、大筋そういうことだと思う
その中には「イメージ」っていう付加価値というか商品価値もあるのは当然でしょ
何か波紋があるようなことすればそれはまあ叩かれたりもするじゃん、それで飯食ってる人たちなんだから
もちろんタレントはそれに怒り返してもいいと思う、そこまでは健全なやりとりだわ
でにどうにも「日本は価値観の狭い悪い国」ということを言いたがる層が一定いるみたいに感じる
もちろん国なんて人の集合体だからいいとこ悪いとこあると思うから、批判であっても意見なら建設的だと思う
でもどうにもただマウントが取りたいだけの人種が多い気がするんだよ、ネットの場合
炎上商法で書いてるならなかなかの策士だとは思うけど…
もし本気で言ってるならそれ結局同じ穴の狢だから、やめたほうがいいと思うよ
