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はてなキーワード: 動物とは
と、書き出してみたが、何も変わらないだろう。残念な事件で言葉もない。
でも、心の弱い人は弱い。
強くもならない。キレやすい人がキレるだけ。余裕も生まれない。そういうことは感じた。
社会を変えれば、システムを変えれば何かが変わるだろうというのは、淡い期待。
ネットとリアルとの間にバリアがあると知らず知らずに安心していたら、
ふっと向こうから飛び出してこっちに向かってきた、という感覚はあるのかもしれないね。
http://zaikabou.hatenablog.com/entry/20180625/1529890030
人それぞれだろうけど、自分の場合は、ふとしたきっかけでネットで絡まれて、リアルの世界に迫られた経験を10年前にした。
からかっているのは私じゃない、自分は煽っていない、２ｃｈの外野だって説明しても、聞いてもらえない。
構図は匿名プラットフォームで低脳先生と呼ばわりしてからかうことは似ているが、自分が関与していないことだけが異なる。
それ以来、勝手に盛り上がる外野をコントロールできないし、気が散るのでブロガーという自分のアイデンティティは捨てたね。
脇が甘い匂いの私は本名も突き止められて、職場が突き止められるのも時間の問題かな、と思ってじっと耐えていたら、
その人物がある日、ふっとこの世から消えた。事故だった。あのときは、本当にいろいろ考えさせられた。
あともうひとつ、思うのは、
ウイニーハーロウ出してきた時点で、それはルッキズムを否定してることにならない。
美しいという価値観を否定していない。何かほかの別の美しさがあるというルッキズムの一形態にすぎない。
それならば、コンテストそのものは、開催されるべきで、美の基準や価値観を議論するべきだ。
目隠しをして、耳栓をして、鼻をつまんで、相手を評価すべきだとか、全員、二カーブを着用するべきだと言わなければならない。
あるいは、相手を評価することそのものを否定するのでなければならない。
あらゆる、動物の形態について、美について、語る事を禁止しなければならない。
ラテン語で知恵ある人，賢い人の意であり，一般に動物分類学上の学名としての現生人類。
本来は人間を，英知をもつ存在として規定する哲学上の言葉として用いられたが，18世紀中頃，スウェーデンの生物学者 C.リンネは，生物の体系的分類を行うにあたり，この語をもって人間を表わす学名とした。
じゃあ、マツコ・デラックスが首相になったら、日本は良くなるのか？
（俺はそうは思わない）
ヒトは動物として生きるしかないはずなのに、機械化されていくことを「進歩」だと思い込まされて、動物としての自分から目をそむけている若い世代がこんなに多いとは思わなかった。MeTooも児童ポルノ禁止法も、決して善意の活動ではなく、悪意に満ちた大衆機械化の活動なのに。
手洗いもサボる
見てなきゃやらないし手洗いは?って聞くとしてないのにしたよクソうるせーな死ねって返ってくる
驚くほどしれっと嘘つくんだよね 帰ってきてお水飲んだから大丈夫とか言う
もう30の男なんだけどな その30の男がいろいろ事情があって
もう2週間くらい私の部屋に来て住んでるんだけど ていうかこれからもしばらく住むんだけど
うちにいるからには手洗いうがいだけはきちんとしてねって最初に言って本人もわかったって言ったんだけど
まあ次の日からしないしない指摘すればものすごい勢いでキレてくる
そもそも昔から気に入らなかった妹の逆張りしたいだけなのかと思ったけど
どうやらウィルスとか細菌の存在が気力とか根性とかで無効にできると思ってるみたいなんだマジで
風邪ひくのも食中毒もあらゆる感染症もなってしまったそいつの運が悪いとか言う
端的に言って頭がおかしい 普通に教育受けてるはずなのにどういうことだ公衆衛生教育の敗北だよな
兄はモルモットを部屋に一緒に連れてきて、でっかいカゴで飼ってる
知らなかったけどモルモットって排尿排便の場所を決めないんだね
カゴの中じゅうモルモットのうんこだらけで一日でいっぱいになってすげー汚いの
兄はそのモルモットを溺愛してい(る風を装ってい)て小屋の掃除とかはこまめにするんだけど
素手でしたあとにまたこれがまあ手を洗わない 手洗いなよって言ってもキレて洗わない
その爪噛んだ手で私の部屋の食器とかべたべた触るし見てるこっちはやめてほしいってなるんだけど
それを言うとお前が潔癖症で気が狂ってるからそう思うんだよwって笑って言われるんだけど
このレベルだと私が潔癖症ってわけじゃないよな!?なんかもう頭おかしくなりそう
こういう悩みを持ってるのって小学生や中学生の親くらいだと思ってたよ
昔実家に二人ともいた頃も兄は動物を飼っては死んではまた飼い死んではまた飼い
今回の子だって前の子が死んで一週間もしないうちに寂しいからってまたすぐ飼って
でもいっつも死ぬとこ看取るのは私だったし墓穴掘るのも私でもうそれこれまで何回やったよって思い出してそれもつらい
もしかして今回の子もここに兄がいる間に死んだら私が墓穴掘るのかって思ったら頭おかしくなりそう
自分が楽しいと思うこと以外は全部無関心だしほんとは生き物だってかわいいと思ってないくせに
そういう自分を他人に見せるためだけに何回も何回も動物飼って自分の手は汚さないんだよな
自分の衛生とか他人の衛生とか守る意識もないレベルの汚な好きなのにそういうとこしれっとしてる
あーーーーーーーー断ればよかった なんであの人全然悪びれないんだろう
私たちが極めて動物的判断を行うのなら、一夫一婦になるんだよ。
不倫騒動とかバリバリたたかれたりしてるけど、それだって進化の結果なんだよ。
よくメスを争って負けたオスが群れから追い出されるだろ？
まあただ一方で人間は弱者を救う共同体を作る本能や、嘘を簡単につけるほどの知能があるから、そっちの機能が働いて無事ってだけだと思う。
んで、嘘はともかくとして、弱者を救うって機能は強者に求められ、
それが近年は男性だったわけだけれども、それがシステムに移行したっていうのは確かにと思う。
だから、逆に言えば、そのシステムにのっかればセックスし放題なわけで、
いや、これはマジでさ、だってポリアモリーが同情を買うような時代になったんだから。
あなたもそうだと表明すればいいだけなんだよ。すごく簡単な話じゃない？
ぼくらは動物で、身体を重ね合わせたら気持ちよくって楽しいのに、ぼくらの文明はそれを否定していく道を選んだんだね。
このまま行くと男女がプライベートなことを話すのは非常識ってなるんだろうな。
付き合ってもいないのに食事に誘うなんてふざけるな。
効率化とポリティカル・コレクトネスで動物としての接触を捨てて、考えるだけのAIに近づいていくんだね。
ああ、楽しかったな。
飲み会にいた初対面のアラサーちゃんにヨネスケして毛布に包まりながらエッチしたこと。
もうできないんだな。思い出してオナニーするしかできないんだな。
これから生まれてくる子どもたちは性愛の楽しみをまったく知らずに、区役所みたいなセックスしかできないんだな。
マーヴィン・ゲイが歌った性愛の輝きは、静かに消えていくんだな。
あの初対面の女のコと見つめ合ってこれからエッチするかもしれないという火花みたいな日々。
それは過去のものになって、「昔は東京でも天の川が見えたんだよ」というようなセピア色の幻想になっていくんだろう。
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そうですよ．
健常者目線で考えるとなんの利益にもならない動物はペットにしないですよね．
シリアやスーダンの難民の映像や写真を見れば大抵の人が心を痛めるだろうから、「日本人の9歳の女の子が亡くなったのを悲しむ人＝外国人に対しては何とも思わないナショナリスト」の等式は無理がある。
そうした問題提起をするなら、増田は「日本人 vs 外国人」の図式を使ったナショナリズムを主張するのではでなく、
家畜や魚と対比して「人間 vs 他の生き物」を使った動物愛護の観点から切り込むべきだった。
「日本人の女の子が亡くなって可愛そうと嘆く一方で、私達は毎日殺される牛や豚を食べている。それは人間至上主義であり、動物や他の生物を対等に見ていない事になる。」と。
死刑云々は措くとして、例の「真相究明の会」やその賛同者のなかに「教団はあれだけの不可解な事件を起こした。教祖はその経緯について真相を語っているようには思えない。その内心にはきっと謎を解く手がかりがあるはずだ。それを知りたいのだ。これは倫理的な使命でもある」という興味や関心や感情があるとすれば、
それは、
超常現象を「体験」させられた（ある程度の知識と手段があれば主観的な超常現象を経験させることはできる）高学歴の人びとが、「何かとんでもないことが起こった」「この男は解脱しているようだ」「世界観が覆ってしまった」と感じて、教祖を圧倒的に不可解な存在（「すごい」）と感じるようになり、つまり教祖に関心をもち、「教祖の考えこそが世界の鍵なのだ」「教祖のようになって世界の真の姿を知りたい」「教祖に近づきたい」「そうすることだけが正しい生き方だ」と感じるのと似ている。戯画的なまでに。
その意味で、あの教祖はやはり（残念ながら最悪の意味において）稀有な宗教者として生き、死んでいっているように思える。
そして、
それは本来的な仏教のサンガ、つまり「釈迦は悟ったらしい」「わたしたちも悟りを開きたい、けれどどうすればいいか分からない」「釈迦の教えを実践して釈迦の内心に近づこう」「それは正しい生き方なのだ」という運動の発生とも似ている。
あるいは、
神の血を引いているとされる、何の力ももたない人間がすべての権勢を吸引する圧倒的な負圧としてふるまい、その伺い知れぬ「内心」に国民が平伏し生命を捧げてきた国の歴史にも似ている。
もっといえば、
飼い猫の目を覗きこんで、「何かを考えていそうな顔をしている」「きっとこの猫には内心がある」「こちらの思いも通じるはずだ」「心の通いあいこそが尊いのだ」と思う、猫好きな人間にも少し似ている。果たしてその小さな動物に魂や内面はあるのだろうか。
