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はてなキーワード: 後天的とは
どこかが確実に格下の男を選んでしまう…
・収入低い
・学歴低い
・体力ない
・年下
みたいな…全部入っていることはないが、だいたい掛け合わせだ。
なんでつきあうかというと
・身体の形が好み
・顔が好み
・声が好み
で、いわゆる努力してもどうにもならない部分を好きになる。
そんで、冒頭の通り、後天的な部分で自分より低めな人を選んでいる。
こういう人とつきあっているときに
みたいな人に告られるけど、全然好みじゃないから全くピンと来ない…
で、独り身のときに顔とか身体とかじゃなく尊敬できる好きな人ができても、
何か自分が上回っていないと、相手に特にならないからとか思っていまう。
収入が上ならおごることができるし、
体力有れば色々手伝えるし、みたいな。
自分中心で物事を観察した時に「これでいいのだ」と思えたら、もうそれでいいんだよ。
気が向いたら頭の運動がてら「これでいいのか？」と疑ってみてもいいけど、気が向かなかったらしなくてもいい。
それくらいのゆるい生き方をしてもいいんだ。
なあんてことを考えてみたんだけど、実際の世界には遵守すべき法律もあるし、TPOをわきまえた振る舞いをした方が良い結果を得られる場面も圧倒的に多い。
結局は自分が先天的、または後天的に獲得した性質が世間の要求にある程度がマッチしていた場合にしか使えない考え方なんだなぁ。
ゆるい生き方をするのも難しいもんだねぇ。
答えになっているかどうかわからないけど、性的快楽というのはある。何か脳内化学物質とかホルモンとかドバドバ出る。
身体の方でも局部的に血流が増えたり分泌物が増えたりする。（女性は濡れるっていうよね）
経験したことのない人に説明するのはむつかしいが、くしゃみやあくびの気持ちよさに少し似ている。
脳が身体とやることなので、食べたいもの想像するだけでよだれが出たり、梅干しやレモンのことを考えるだけで唾がわくように、
分泌物が増えたりする。これは学習によって強化されてかなり遠い切っ掛けでも性的快感回路を起動するようにできるようだ。
梅干しやレモンを食べたことがなければ、そもそも梅干しやレモンを想像して唾がわいてくるという経験ができない。
恋愛の経験を積んでいくと、手とつないで目を見つめあっているだけで性的快楽が得られたり、
息遣いを耳元で感じるだけで性的快楽が得られたり、ほかにもちょっとしたきっかけで性的感覚が起動されることがある。
性的感覚は学習と経験により深まっていく。脳内に回路が形成されるらしい。
この感覚は、必ずしも実際のパートナーがいなくても深めていくことができる。
ヨガとか禅で、丹田に気を入れて云々とかチャクラとかいうのもこの辺の回路と関係がある。
人間を構成する要素の分類方法はいろいろある。様々な哲学や思想、科学で考察されてきた。
人間とは、透明なキャンバスの上に、絵の具でいろいろな色を付けて、人生模様という絵が描かれた状態として説明できるでしょう。（比喩）
ここでいうキャンバスは「先天的な要素」で、絵の具が「後天的な要素」です。人は毎日、自分という名のキャンバスに、いろいろな行動によって絵の具を塗ってます。
だから、絵の具を全部取って、まっさらなキャンバスに戻したら、みんな同じなんですね。自分と他人の違いとは、絵の具の積層部分を指しています。
これは「観察」と「記述」の２段階に分解して扱う必要があるでしょう。
このうち「記述」の部分に関する欠陥は、「ゲーデルの不完全性定理」として知られています。
第2不完全性定理
自分で何かの公理（前提）を選択して、自分とは何か？を完璧に定義して、それが無矛盾＝正しいと論理的に証明（記述）するのは不可能なようです。
（もしも、できる方法をご存知の方がいたら教えて下さい。）
ゲーデルの不完全性定理にまつわる話は、複雑で分かりにくいですが、現代人の教養として人類全員が理解しておくべきだと思います。
では、自分で自分を観察して、完璧に説明するのが困難なら、どうするか？
先ほどの仮定で、自分と他人の共通性は「透明なキャンバス」であるとしました。絵の具の部分が違うだけ。
他人を観察して扱う分には、ゲーデルの不完全性定理の罠を回避できますね？
自分と他人の相違点のうち、自分で自分を観察→記述できない部分を、他人を材料にして補完するわけです。
あなたから見える他人とは何ですか？絵の具ですか？その下地のキャンバスですか？
他人の絵の具は書き換えられないけど、自分の絵の具は自分で塗り替えることができます。
絵の具が足りないなら、絵の具を増やしましょう。それが勉強であり、自助努力です。
限られた絵の具しかなくても、創意工夫である程度は良い絵が描けるようにもなります。
忘れた頃に、通りかかった誰かが発見するかもしれませんね。
世界はだんだんよくなっているって記事を読んで思ったのだけどそこまで世界がよくなっているという実感がない。ここでいう「世界」とは利便性に限定されすぎている。
利便性に限っていえばこの世界＝先進国ではよくなっているだろう。ユニクロやトヨタ、セブンなど海外の労働力やフランチャイズシステムによって安く物を売ることができるようになった。今の日本がよくなっているというのはそのギャップに支えられているに過ぎない。その利便性もいつか崩れるだろう。金融資本やITの発達によって日本は中国やアメリカの後進国になるのは自明だ。その時にいままでの資本構造、とりわけ薄給の労働者によって支えられていた供給システムはたちゆかなくなる。
ところで世界がよくなっているというがここでいう世界とは何のことを言っているのだろうか。自由という意味に限って言えば利便性が向上した世界はよくなっていると言えるが人間が自由であるというのは哲学的には完全に否定されている。基本的に人間は環境の動物で与えられた名前、与えられた環境によって何を感じるか何を好きになるか何を幸福に思うか「後天的」に刷り込まれる動物である。
自由とは前提条件であって必要条件ではあっても意志そのものをかたちづくるものではない。日本ではたびたび閉塞感が言われることがあるがこれは自由の問題ではなく世界が自由であること、その自由ゆえの閉塞であると言えるだろう。
自由であることは人間を苦しめる。以前の共同体ベースの社会では人間関係がその共同体の中に組み込まれていたので自らの役割をこなせばよかった。どのように振る舞えば幸福になれるのかがある程度の指針として機能できていたが自由をベースにした社会では人間関係は社会に組み込まれてはいない。組み込まれていないとはつまり社会が人間関係をつくる場所として「閉じている」ということだ。これを閉塞感という。つまり閉塞感にたいする反論として自由は反論になっていない。人は自由ゆえに閉塞するのだ。
世界は自由になった。その文明、利便性の向上によって。それはいいことだ。よくなっている。しかしその一方で個人の選択が無限に広がった結果、自由を意志できる人だけが自由に生きられるようになっただけでその他の人達、つまり自由を使えない人達は宙ぶらりんのままになっている状態である。それすらも自由であるといえばそれまでだ。しかしなんの共同的な意志をもたず、はたまた自由意志ももたない人達がかなりいるように見受けられる。自由が共同体を無意味化した結果自由を行使できる人だけがまるで自由は普遍的な概念であるかのようにその重要性を説く。いや重要なのは重要だが自由は一般的な人々にとっては意志を形成する基盤にはならない。
そもそもサイコパスもソシオパスも俗語にすぎず、医学的には区別されていないんだけど、「精神病」と混同されやすい「サイコパス＝精神病質」と違って、「ソシオパス＝社会病質」という言葉は「社会的に作られたもの（つまり後天的なもの）」とか「社会生活を営むことができる」といった印象を与えるので、そういう側面を強調したい人たちがサイコパスをソシオパスと言い換えることが多かったらしい。そこから転じて、現在では「先天的なのがサイコパス、後天的なのがソシオパス」とか「良心が全く残ってないのがサイコパス、少しは残ってるのがソシオパス」みたいな説明がされることもあるようだ。でも、繰り返すけど医学的には区別されてない。
子供が死ぬ可能性があって悲しむかもしれないんだったらそもそも産まなきゃ良かっただろう。
いや、それ以前に妊娠しなきゃ良かっただろう。なぜ悲しむかもしれない可能性があるのに
なぜ最初から可能性を考慮しないんだ。馬鹿なのかとしか思えない。
この他、子供が障害児だったり様々なデメリットを抱えて生まれてくる可能性もあれば
発達障害だとか後天的になんかの病気になる可能性も考えられる。
最初から、子供を産むことはそういうことを考慮しろと言いたい。
きちんとデメリットを覚悟してから産めと。子供が死んでも泣かない、悲しまないって覚悟を
して産めと。
だがなぜかそれができない親が多い。
覚悟なしに産むんじゃあないッ！！！！！！！！！！！！！！！！！
子供はかわいい、欲しいと思うのが当然、出来たらかわいいと思うはずっていう一般論がこわい。
はてな見てて、こんな場末の掃き溜めみたいなインターネットでもこんな意見が集まるんだなって思ったらますます自分の肩身の狭さを感じた。
人間の子供って、ほかのどんな動物よりも育てるのが大変だと私は思う。
1年近くも母体にいるくせにあり得ないくらい未熟な状態で生まれて、肉体的に成熟するまでに20年近くかかるとか、鹿なんて生まれてすぐ立つのにおかしいじゃん。
ましてや先天的な障害が無いとは言えないし、後天的に親が一生涯フォローし続けなきゃいけない可能性だってあるのに、それでも無条件に「子供が欲しい」って言えたり、他人に様々な表現で「産んだ方がいいよ」って言えるのすごいと思う。
現代日本では、子供を生んだ責任は親が取らなきゃいけないからね。きっともっと昔や今でも未開の地ではそういう子供は捨てたり殺したりするんだろうけど。
私はそんなに無条件に自分の遺伝子に賭けられるほど、自分の遺伝子を信じることはできないな。
自分から高確率で様々な意味における「まともな子」が生まれる自信がない。
でも私は、私がマイノリティって分かってるから他人にとやかく言うつもりはない。
ただ、未熟に生まれて成長するのに時間を要する、ある意味生き物として生存効率を無視した生態を持ちながら、それでも種を存続させる本能を忘れてないんだなって、感慨深い気持ちになる。
