  |
はてなキーワード: 儀式とは
高潔なる天皇家を認めることは、当然その対極に、穢れたる存在を生み出す。
天皇や皇族を、家柄や血統が良いとして崇める事は、構造的に部落民を差別する事と一緒である。
天皇が聖性を家柄・血統として、代々伝えることを認めるならば、部落民の賤性もまた、家柄・血統として代々伝えられることを認めることになるのである。
また、賤であり穢れた存在を置くことは、天皇自らの聖性・浄性を相対的に高めるという効果がある。
天皇家にゆかりがある関西や、大和朝廷と関係がある地域と思われる福岡・熊本・大分に被差別部落が多いのは、おそらく古代・中世期に天皇制権力が賤民や部落民の原形を作り上げたからではないかと考える。
天皇が聖性を家柄・血統として代々伝えることを認めるならば、部落民も当然その賤性を代々伝えていくことまで認めることになるのである。
天皇家は天照大神から万世一系に繋がっていると信じさせている。何が万世一系と見なされているのか。
一つ目は、三種の神器の継承、である。これは天照大神の時代から代々伝わっているとされている。
二つ目は、霊が繋がっている、とされている。大嘗祭は、収穫を祝う祭であるが、それだけでなく、現在の天皇が旧天皇の死体と共に寝るという儀式もある。これによって、先帝の天皇霊が新天皇の身体に憑くのである。したがって、天皇は天照大神と霊的につながっている現人神とされたのである。
三つ目は、血が連続している、とされている。皇位の根拠が古代以来連続してきた血統にあるとされた。
そしてこの連続性は当然今後も継続することが当たり前であるということを正当化させる。こうした天皇の万世一系性は、あらゆる家系に優越し超越する天皇家の家系を強調し、皇位の不動性をわれわれに当然のものとして受け取らせるのである。
万世一系を唱えることのメリットとしては、天皇の宗教的権威や統治権の絶対性、さらには身分と地位の永続性が担保されるということが考えられる。
奈良・平安時代などは、天皇や皇族の後ろ盾にいる各豪族の抗争次第で、皇位は血統原理と関係なく移動したのである。
例えば、聖徳太子は、血統原理から言えば正統な皇位継承者だったのだが、結局天皇にはなれなかった。また６７２年に起きた壬申の乱では、天皇と名乗る大友皇子（天智天皇の子）を大海人皇子が武力で倒し自らが天皇になった。
又、天皇家は、万世多系であった。桓武天皇の母親は朝鮮からきた人というのは有名な話である。また皇室には代々側室なるものが存在し、その側室は平民から選ばれたのである。明治天皇や大正天皇は側室の子供である。（明治天皇の側室で大正天皇の生母であった柳原愛子さんは大正天皇が知的障害者であったことの責任をなすりつけられたそうである）そのことは皇室の家系図には書かれておらず、あたかも天皇が一人で子供を産んだように書かれており、見る人に天皇家は万世一系につながっていると思い込ませているのである。
更に、現在の天皇家は足利尊氏が無理矢理作り出した北朝の子孫であることである。血統原理でいくならば、正統な皇位継承権は南朝にあるのである。（南朝の子孫とされる熊沢という人が大東亜戦争後に、皇位継承権は自分にある。と訴えた話は有名である）
天皇陛下はいつも国民のことを考えておられる。福祉にも御興味をもたれ、障害者にも優しいお方である。などと思っている人の何と多いことであろう。しかし天皇家は実は思いっきり穢れた家柄・血統の人間を差別しているのである。
天皇・皇族の部落民に対する差別事例をここでいくつか挙げてみる。
1868年に制定された『法令全書』の第1巻686号には、天皇が巡幸する際に穢れ多い部落が見えないように部落を筵で隠すべきということが書いてある。
そのことの事例として、1922年に起きた大分県の的が浜地区焼き討ち事件、がある。事件のあらましは、皇族が列車で巡幸する際、沿道沿いにある、的が浜スラム地区、が皇族の目に触れないように、その地区を警官が焼き討ちした、という事件である。的が浜地区は正確には被差別部落ではないが、非人系の部落民や、ハンセン病者や、浮浪者が多数居住していたスラム地区であった。
これは大正年代の出来事だが、奈良県の畝傍山のふもとにあった洞（ほうら）部落が、その下にある神武天皇陵を見下ろす位置にあるとして、行政側は1917年にその部落の強制移転を求め、20年にそれを強制執行した。その際、洞部落の部落民の遺骨も穢れているとして、徹底的に取り除かせた。
例えば、宮中の賢所に使える女官を選ぶ基準は血統・血筋である。穢れも未だに重視しており、彼女らが月経のとき、お下り、といって強制的に休ませている。月経が終わっても穢れを祓う儀式をしないと元の仕事に戻れないそうだ。
そして最も重大なのが、結婚相手の調査を正々堂々としているということである。
1993年1月5日付け読売新聞朝刊の一面によると、宮内庁は、皇太子妃候補の身元調査を大手興信所に頼んだとのことである。そこには皇室専門の興信所員がいるとのことである。そして直系は4代先まで溯り、大祖父、祖父のきょうだいまで徹底的に調べたそうである。そして雅子さんが優秀な家系で驚いたなどと興信所は言ったそうである。皇室は差別主義に凝り固まっていると言える。
天皇制擁護者の大多数は、天皇・皇室は日本の伝統だ。という理由で賛成していることだろう。しかし天皇制は日本オリジナルではない。天皇という概念は、中国における道教の最高の信仰対象であった天皇大帝から来ているのだ。
天皇家は、伊勢神宮か京都御所で儀式とか神主でもやるべきだ。もちろん、その際でも、天皇・皇族も国民という立場で勤労・納税の義務を負い、また参政権を含めた基本的人権を有する立場に置かれるべきだ。
生きるための許可を得られず、免責されるための条件も満たせなかった。
つまるところ、ただの未練がましい自分語りです。
｢ウチ｣と｢ソト｣という概念があるとおり、｢ウチ｣の中ではとりあえず生きてよいと免責されます。
残念な事に、｢ソト｣に属する人に対しては、この免責はなくなります。
NIMBY だと広すぎますが、人に関係する範囲に限定すれば正しいでしょう。
このために顔、人柄、来歴、性格、価値観といったもので、生きる資格を得ようとしているわけです。
建て前というのは、「あなたと私は共通した価値観を持っています」と表明する儀式です。
"同じである"という事を言外に言うための方便として建て前があります。
このルールを守り続けられれば、生きる資格がなくても免責されます。
先ほどの｢ウチ｣の間でも、入ってほしくない人が入ってしまう事があります。
こういうときに、その人にとっては既知じゃない建て前を使う事で
｢ウチ｣にふさわしくないと｢ウチ｣から追放されてしまいます。
このため、どこまで同じだと言えるか、というも非常に重要です。
あらゆる人に対して "同じだ" と言える材料すら持てませんでした。
｢ウチ｣に入れない人が生きる資格を得るにはどうするか?
同じでないために与える不快感、拒絶間を上回るメリットを出さなくてはなりません。
これが、いわゆるギブアンドテイクというものです。
どれだけギブすればテイクされるは、テイクする側が決めることです。
要するに、どれだけ｢ウチ｣に近いかでテイクするかが変わります。
自分はこれを果たすために、3年間弱くらい 4時間も寝ない生活をしていました。
ひたすらに続けた結果、自分の事が何一つ出来なくなりました。
やっぱり直接死んでほしいと言われないとダメなので立てました。
真綿で首を絞められている感覚なので、建て前じゃなく死ねと表明してほしいです。
ありとあらゆるエロ動画、エロ漫画、エロ3Dその他を楽しんでいる
悲しいことに我が人生で最も力を注いだ趣味であることを否定できない
というか少なからぬ人にとってそうなんじゃなかろうか
男にとっては平均的に見ても2日に1回、多い人なら1日2回は行う”儀式”なわけで
食事、風呂、睡眠、ファッション、住環境、嗜好品なんかと同列程度には趣味化しやすい行為だ
もちろんあくまでも”自慰”という消極的行為という位置づけだから、
どうしても毎日のように行う行為なので、少しずつこだわるだけで容易に趣味化してしまう
これは個人差もあるだろう
例えば似たところで「食事」があると思うが、私は食事については無頓着で、連日似たような食べ物でも平気というタイプだ
だが”おかず”にはついこだわってしまう
オナニーに関してだけ言えば、インターネットの存在で飽食の時代ならぬ、飽淫の時代になってしまった
この前、コンビニのレジ前に並んでいた電子タバコ「FLEVO」を買ってみた。カートリッジはメンソール。甘いけどメンソールも効いていて、スッキリ気分転換にはいいかも。……と思ったけど、使ってみるといろいろ微妙な気がしたので何が微妙なのか考えてみた。
FLEVOはアイコスと違って、カートリッジを取り付けて吸うタイプ。タバコ1本という単位ではなく、取り付けたらカートリッジの中身がなくなるまで延々と吸い続けることができてしまう。現実的には、喫煙所に行ってタバコ1本分くらいの時間だけ吸って戻ってくる感じになるんだろうけど、始めと終わりが曖昧なのは気持ちの区切りを付けづらい。タバコの気分転換てのは、吸うことだけじゃなく時間の区切りをつけるって儀式的意味もあったんだなと気がついた。
カートリッジは使い終わるまで取り付けたままにする構造。一度ならず口をつけた吸い口がそのまま。それ、どうやって持ち運べばいいのか、ちょっと悩みません？ ポケット？ ポーチ？ なんかケースを用意する？ 持ち運んだとして、たとえ自分が吸ったものでも後で一回くわえるのって、抵抗ない？……くわえたけどさw。女性なら口紅も気になるよね、多分。せめて専用ケースが欲しかった。そんで、吸ったら拭いて収納、かなあ。
充電器に繋いで充電するのですが、接続部がネジ式（笑）。で、本体をねじ込んだ充電器をUSBに接続する。マイクロじゃなく、ふつうのUSB。なんでこれにしたのか……。マイクロにして本体にコネクタつけてくれれば、汎用のケーブル1本で済んだのに、わざわざ専用充電器を使わせるのって面倒じゃない？
タバコを模したデザインはまあいいとしても、先端のデザインがなんというか…ダサい？ なんで灰までマネする必要があるのか。しかも、吸うと点灯する。青く。青色LED使いたかったのね。でもって、これがバッテリーのインジケーターにもなっているという。バッテリーがなくなると、吸った時に点滅するんですよ。それが吸ってる時に見えにくくてさあ。吸ってる人から一番見えにくい位置ですよね。なんか味がしないな〜と思うと青く点滅してるんですよ、先端が。今なのに。今吸いたいのに・・・
カートリッジは何のインジケーターもなく、いつ吸い終わるのかが全く予想できません。吸っているといつの間にか、なんか樹脂臭いようなコゲ臭いような味が……うえ？と思ったら、多分それが終わりの合図。毎回マズい思いするのって習慣づけを狙う商品の利用体験としてどうなんだろう。替えのカートリッジを用意するタイミングも分かりづらいし。
お前らが何を勘違いしているかというと、酒は所詮ドラッグでありマトモな商品ではない事を忘れているのだ。
お前らが気軽に酒と呼んでいるものは、エタノールという化学物質により人間の脳機能をマヒさせる事を目的とした薬物なのだ。
キチガイ水という冗談めかした呼び方があるが、これこそまさに飲用として用いられる酒の姿を正しく表現した言葉だ。
気持ちよくなるために脳機能に害を及ぼす薬品を積極的に摂取するなどキチガイ行為も良い所。
宗教的な儀式として大麻を摂取しているような集団の方がまだ行動に筋が通っている。
そんな頭のおかしい商品のCMが少し頭がおかしいからって何だというのだろうか。
そもそも薬物の販売を許すだけならまだしもそれがCMを流すのを許すことが間違っているのだ。
ドラッグなんてのは商品のHPに説明を載せるだけに留めてTV、インターネット広告、街頭、店内、諸々の宣伝を全て禁止するぐらいで丁度いい。
だが、それより先に避難すべきことがある。
７-話の進むペースを遅くしすぎた
かなあ？もともとの発想としては、「Fate」の英霊を［現代の創造物キャラクター×評価経済的なヤツ］でやってもよくね？ぐらいだと思うんだけど、ここでFateの重要な構造を見落としていて通常の群像劇アニメの文法（一人ひとりが役割を理解していく過程を描く）でやってしまった感がある。
逆に「Fate」を見直すと「主人公以外は、自分の役割を登場段階で理解している」ってのが大きな特徴なんだよね。これだと「主人公に誰かが教えさえすればあとはとっとと進めても問題ない」というのが作る方も見る方も非常に楽ちんになる。サーヴァントが召喚された時点で世界のことも役割も事前に知識をインストールされて呼び出されるってのはスゴイご都合で、おそらくそこがレクリエイターズスタッフにとって”それ反則じゃね？”とひっかかったからああなってしまったと思う。でもそこが時短のキモだったんじゃないかな。これを丁寧にやりだすと全然尺が足りず、Fateでいえば一人ひとりの召喚の儀式をやりおえた時点で聖杯戦争システムがわかって最終回みたいなことになってしまってる。
また、ヒロインの自殺による世界への復讐…みたいなチープな目的で終わっているのも気になる。たとえそれがおおもとだったとしても「人類史の救済」とか「根源への到達」みたいな厨二あふれるキーワードがなかったのが吸引力弱い。
いただきますって言うだけじゃん。
それに加えて手を合わせてちょっと頭下げたりするけどまぁ大差ない。
この、「炎上を避けて万人受けする表現を考えました」みたいな浅ましさに根性の悪さを感じるよね。
何がどう頂きますで、頂いた後どうするのか、まず示そうよ。
ダンスだよ。
正拳突きでも良い。
その場でなんだってやるんだよ。
三日三晩休み無しだ。
そういうことで感謝の意を高めることができるんだ。
いただきますとか随分ナメた感謝の仕方で俺を捕食してくれるじゃんと思うよ。
俺としては他の動物と同じように感謝とか考えずにいて欲しいね。
なんか感謝とかされると、
「俺はお前たちに感謝している。その辺お前みたいな脳無しとは違う崇高な存在なんだぞ。人間に利用されるためだけに造られたカスどもが。食われて感謝しろ。」
と、はるか天空から見下されてる感じがするからめちゃくちゃ腹立つよね。
理想的には死の原因であるクズ野郎には一口たりとも我が身を喰らわれたくない。
そのままゴミ箱に捨ててくれって感じ。
また、調理者など料理に至る過程に関わった人間として考えると、
「それは感謝を表してるの？合意を求めてるの？どっちにしても意味ないからね？」
と思う。
それも、あとからそれが分かった時にだ。
基本文字通り知ったことではない。
また目の前で言われても、
「うるせーハゲ」
「じゃあもっと金よこせよ」
とか思うよ。
っていうかそもそも無反応かな。
やっぱり感謝の気持ちを表すことで自分が抱える命を意識を再認識することができるし、
なんだかいつも物事を真面目に捉えてて良い行いしてるなって気がするよね。
その感情を高めるにはやっぱり「いただきます」だけでは不十分。
そして、俺自身の事を考えた時、
まあ周りに人いたら言うの恥ずかしいし、
感謝とか正直どうでも良いし、
もっと言えばセックスもしてみたいしさらに言えば手を繋ぎたいし100万歩譲って肌に触れるだけでも良い。
そんなのは風俗にでも行けと、どうせはてなーは言うのだろうがそうじゃないんだ。
粘膜や皮膚同士の接触に過ぎないその体験自体には意味も価値も無い。
ふと、会話が途切れて見つめ合い、高まった感情を通わせ合ったという過程とその経験にこそ価値がある。
風俗に行っただけのくせに「セックスなんて大したものじゃなかった」だの「結婚してみたけど独身の方が良かった」だのも同じだ。
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20170702-00000061-fnn-soci
まあ、末期だよね。何がって、民主主義の。本当の末期には、１０％を切ると思うけど。
最終的には、４０％ぐらいになるかもしれないが、どこの政党や、どの候補者を選ぶかなんて、投票できるという事実に比べたら、正直どうでもいいこと。
どちらかといえば、日本の左派のいうことは、まともな意見もあれど、最終的な行使は気が狂ってるとしか思えないので、仕方ないから右派寄りだけど
それでも、選挙を維持できる国であるのは、本当の最低限のところだ。
左側に投票しようが、右側に投票しようが関係なくて、選挙によって、国の方向性や、法律やら決まる基準になることは、とんでもなく重要だ
反対する法律や制度が通るのは気持ちよくないが、それでも、市民の誰かが信じていることと思えば仕方ない
選挙を維持できるためには、選挙に参加だけはしとかないといけない。
どう決めても同じではない。誰かが勝手に決めていいということになれば、選挙なしで、権力が思うがままになんでもする。
右派の人は多いと思うから選挙不要かと思うけど、選挙があるから、そのためにすこしだけ中道に寄ってるのでなんとなく右派の人は選挙の恩恵を受けている
でも、選挙がなければ、左派のいうことは全く聞く必要がなくなるので、独裁政権まっしぐらになる。
その結果は、左派が恐怖してる結果になる。選挙がある限り、左派の恐怖はやってこないが、
選挙にいかない人ばかりになれば、その恐怖は、本当にやってくることになる。
左派は、右派がまっとうで、市民にとって有益な右派であるために必要なことであり、左派を支持しなくても左派を維持するためには選挙にいかなければならないんだよ。
お通夜まで突然の長時間放置ということで、内心そわそわしている。
自分の身内や大切な人たち、近所のひとたちが自分のところに点々と集まってくる。
自分の近くで徹夜で見守ってくれる家族もいて、申し訳なさが加速した。
自分の盛れてない写真を飾られて何よりも萎える。何を言っているのかさっぱりわからないお経を数時間聞いて、霊となった自分ですら意識が遠退きそう……
横たわる自分に一人一人近寄ってきて、手を合わせにくる。ん、お前仲良かったっけ…？なんで葬式来た？自分はお前のこと嫌いだったよ……
総じて『死ぬ前に言いに来てくれよ』という感じの言葉が多かった。
見えるか見えないかの瀬戸際みたいな生着替えを、納棺士と展開しなければならない。坊主のお経をBGMに颯爽と生着替えを完了させ、そのまま箱の中にしまわれる私。
みんながかわいいお花を身体のまわりに置いてくれた。ありがとう。でも耳の回りはくすぐったいからやめてほしいな。
そのまま車で運ばれ、箱のまま転がされて、それから動かなくなった。ここが葬儀場？それから数十分後ほど経って、また何を言っているのかよくわからないお経が耳に微かに入ってきた。
死ぬ前もそうだったが、この瞬間にも思い出が走馬灯のようにかけめぐる。
ああ、そろそろこの身、燃やされるかな。
再びそわそわしてきたところに、箱がまた宙に浮いた。ドアが閉められる音がして、ふと静かな空間になった。ここは車のなかで、この斜め具合は山道かな…？
山で燃やされるんだ私。
しばらくして、またお経が聞こえてきた。みんなが心配そうにこちらを覗きこむ。『少し暑いけどがんばってね』なんて言ってくる人もいた。一緒にくる？
真っ黒な釜戸に私は、箱ごと突っ込まれるのだ。はあ。もうじき焼かれる。
焼かれる前に一言。
儀式はわかるが、
「付き合ってください！」とか言わないだけの話で、なんかそれっぽいことを言ったり、行動で示したりはするよね？
たとえば（というか自分の実話だけども）、ときどき会って飯を食うようになって何回目かのとき、「今日は帰りたくない気分」っていわれたから家に連れてって、ダラダラしてたらやることやる流れになって、そのときに「ねえ、そういうことでいいんだよね？」って訊かれたから、「そりゃそうだよ。遊びのつもりでこんなことできるか」って答えたわけです。
ずっと好きだった相手だったから、これって俺の中では告白したつもりだったし、あとから相手にも聞いたらそうだって言ってた。
マンガやドラマにあるようなセリフをいわないだけで、普通に「これから恋人同士になります」みたいな儀式としての告白という行為自体は残ってるよね？
違うのかしら。
女の人の側も、どうやら男どもは女を精神的だか肉体的だか社会的だかに支配して屈服させることに興奮してんなって気付いてるでしょ。てか口には出さないけど常識レベル的に理解してるでしょ。
でさ、俺の嫁さんには申し訳ないことをしてると思いつつ、嫁さんの方もコスプレくらいで支配欲が満足するならそこらへんが落としどころかな？とか思ってると思うのよ。まあ健全な攻防だよ。
はい、嫁さん側の人です。
勿論一行目は理解しているし、それは女の間でも常識レベルだと思うし、
（中には俺は一切そんな願望は無い！と言う男性もいるかもしれんけど、相当レアでしょ）
自分は二行目の通り「それが落としどころ」と思って夫のそういう所を受け入れてます。
と言うか、男性でここまで自覚がある人もちゃんといるんだなーと思った。
相手に支配されて屈服するというのは、例えポーズだとしても苦痛だし、プライドも傷つくんだよね。本音だと。
（いやー私は生まれながらのマゾ奴隷でそういう扱いを受けると心底嬉しくて興奮するんです！って女なら知らんけど。でもそれも相当レアでしょ）
でもまあ自分は夫との良好な関係を維持するための「落としどころ」として、それを受け入れていて
普段はそんな事は考えない（ようにしている）わけだけど。
増田のエントリを見て、こちらが普段目を背けている事が明文化されてるな、と思った。
http://anond.hatelabo.jp/20170604204919
日本史の教科書をいくら見ても本当のところは理解できないんですよ。
なぜ北条家が坂東武士の頂点に立ち、鎌倉幕府を頼朝が作ったにも関わらず、北条がその後の支配権を握り続けたのか。そして戦国時代に「後北条家」が、北条家と特に関係がないのに成立し、関東の盟主足り得たか。源氏とは、北条とは何か。
北条は、坂東平氏の家柄である。坂東平氏とは、桓武天皇の血を引く、関東にやってきた平氏の総称であり、その五世である平将門が新皇を自称して、朝廷に対して関東の支配権を主張して反乱を起こし、敗れた後に祟りを起こして神となったことで、関東に決定的な影響力を及ぼすようになった。
平将門は神である。そこを間違えてはいけない。平将門の怨念とされるものは畏敬の対象として、現代人に対しても深く印象づけられているが、関東ではほぼすべての神社が平将門を祀っていたほどに力があった。坂東武士たちにとっては、平将門は実際に神であり、朝廷に反旗を翻し関東に独立した政権を、坂東平氏が頂点となって打ち立てることは坂東武士の念願であった。平忠常というそのへんの平氏が関東で反乱を起こしただけで一大ムーブメントになってしまうぐらい、平氏が関東を支配し朝廷から独立するという夢は坂東武士の間に広がっていた。元記事に書かれている関東の有力豪族、千葉氏、上総氏は、平忠常の子孫とされている。
そこにやってきたのが源頼朝である。源頼朝は清和源氏の事実上の嫡流である。清和源氏、桓武平氏といった用語を知らない人のために説明すると、天皇家は偉いわけだが、子孫がいつまでも皇族だと皇族が際限なく増えてしまい、現代で言う宮内庁の予算が際限なく増えてしまうので、どこかで平民になってもらわなければならない。平民になる時に、皇族には名字がないので、名字を与える必要がある。その時に、源、平の名字が与えられた。天皇の血を引くスゴイ人たち、という意味が源、平という姓には込められている。清和源氏は清和天皇の子孫で源姓を名乗った人たち、桓武平氏は桓武天皇の子孫で平姓を名乗った人たちである。
たとえば足利も、徳川も、本姓は源である。源尊氏、源家康が本名だ。なぜ足利とか徳川というかと言えば、源が増えすぎて区別の必要が出てきたというのもあるが、源というスゴイ名字を出すのは気が引けたから、という要素が大きいように思う。本当の名字は避け、住んでる所を名字にする、といったことをして、木曽義仲とか、足利尊氏とか、あるいは自分ででっち上げた徳川という名字を使った家康のような人もいる。これを説明するには、武士にとって本名にいかに大切であったか述べなければならないが、面倒だ。武士の下の名前は諱(忌み名、呼んではいけない名前)とされていたということを考えれば、上の名前もそれなりに大事だということはわかると思う。(そして信長様～とか秀吉様～とか言っている時代劇が全部嘘っぱちだということも分かるだろう)
平忠常の乱を平定しようとした、桓武平氏嫡流の平直方は、乱の平定に失敗するが、清和源氏の事実上の嫡流である源頼義を婿に迎え、領地であった鎌倉を譲り渡す。この時、鎌倉は坂東の源氏の拠点であると同時に、平氏と源氏の嫡流が交わった聖地という意味が生じた。そこから八幡太郎義家が生まれ、源氏の声望が高まり、その嫡流である頼朝を権威づけていく。
ここまでくれば、坂東平氏である北条家が頼朝を婿にとり、鎌倉を本拠地に据えた意味が分かるだろう。平家と源氏が交わり、鎌倉を拠点とするというのは故実に則った神聖な儀式なのだ。ちなみに、北条家が坂東平氏の由緒正しい血筋だというのはおそらく自称であり、フィクションである。だが坂東武士は将門の祟りの方が怖いので、血筋の細かい所は気にしないのだ。
鎌倉に作られた幕府は初めから天皇を中心とする朝廷と対立関係にあり、承久の乱で勝利することで朝廷の上位に立ち、皇位継承を操作するまでになった。それはなぜかといえば、平将門が朝廷からの独立を志向していたからである。平将門の怨念が実際に実を結んだのが鎌倉幕府である。頼朝の下で働いた北条、梶原、三浦、和田、千葉、熊谷などは、みな坂東平氏である。そして役割を終えた源氏はどこかに消えて、坂東平氏、北条家による支配が行われた。
そして戦国時代、後北条家の話になるが、後北条家は伊勢新九郎盛時、北条早雲によって立ち上げられる。伊勢氏は室町幕府の政所執事の家柄で、ものすごく偉い。ちなみに桓武平氏である。
室町幕府というのは北条家に牛耳られた鎌倉幕府を倒して出来た政権である。鎌倉幕府内の源氏で最高の血筋だった足利が鎌倉幕府を倒し、北条家はほぼ滅亡してしまう。そして源氏である足利は京都に朝廷とベッタリの幕府を作った。平氏による独立志向の関東の幕府から180度の転換である。
史実ではものすごく偉かった伊勢新九郎盛時であるが、実家が室町幕府の偉い家柄で、関東を牛耳りに来たというのは、いかにも坂東武士には都合が悪い。仕方ないので、先祖を辿れば同じ坂東平氏という縁にあやかって、北条の名を名乗ることにした。ちなみに名乗ったのは息子の氏綱の代である。そこで、おそらく後北条家のプロパガンダによって、歴史改変が行われ、謎の素浪人北条早雲が、下克上の嚆矢となり関東に覇を唱えたという、我々のよく知るストーリーが現れる。よく調べると、全てデタラメである。
これにより、なぜ後北条家が秀吉と争い、滅亡への道を歩んだかも分かるだろう。秀吉は関白、天皇の代理人である。天皇と対抗する存在である坂東武士にとって、秀吉に降ることは、平将門の祟りを招きかねない決断であった。そのため、天下の趨勢が決しても、徳川や伊達の援軍が得られなくても、単身で秀吉と抗い、滅びたのである。それだけ将門の祟りへの畏れや、坂東武士の誇り、天皇家という存在に対する対抗心が強かったのだ。
平将門は武士の始まりであり、武士のスピリットを体現する存在である。武士は武装し土地を守り、権力に抵抗する存在であると同時に、一族で争い、殺し合う存在である。その構図は徳川家康が武士を飼いならすことでご破産になり、そこにあった本質は見えにくくなってしまっているが、武士を知りたければまず平将門を見て欲しい。
被害者にならないためのライフハックというのは法的に無理そうなので、自分が晒されたら、どのように隠れるかを話し合うほうが建設的なのでは
めっちゃ悪意のあるやり方としては、「〇〇大学の☓☓さんの論文に使われたことが不快なので取り下げます」って言って作品を消しちゃえばいいんじゃないかな？
その後昔のネットみたいなパス請求みたいなとこで再アップロードしてもいいし。
使われるのも自由なら、気に入らんかったら下げる、それどころかそもそも「作者の気分で」公開範囲狭めるのも全然自由なので。
あいつらは観測した瞬間に消える＝論文のネタとしてはリスキーみたいなコンセンサスを引用側に植え付ければ引用もされないでしょ
相手は未開の蛮族を観察する文明人なんだから、「お前が来たせいで呪術が成り立たなくなった、お前の前では二度と儀式はしない」の方法で「関わっても時間の無駄」だと思わせるのが一番効きそう。
ある意味、一昔前にあった「研究者は異民族の神聖な儀式を見てもいいか」問題の現代版なのかも。
ほらあるじゃん、余所者には見せられないと言われてる神聖な儀式だけど、研究のためにどうしても見たい……！ みたいな。
たぶん今の人類学では、外の人間が、異文化の人が大事にしてる儀式にズカズカ入っていっちゃ駄目ですよ、ということになってるんだと思う。
ただ厄介なのは、その異文化の神聖な儀式、昔は山奥とか孤島とかでやってたんだけど、今ワールドワイドウェブで全世界から見れるんだよね。
おたくとか腐女子とかの文化、本人たちにとってはすごい大事なもので、外から踏み込んできてほしくないし、自分たちの文化の尊厳を尊重してほしいと思ってるし、ついでに言うと昔偏見にさらされてきたという過去もある。だからすごいセンシティブな存在、ああ見えても。
外部から見たら、そりゃウェブで公開されてる二次創作小説も文芸誌に載ってる小説も同じに見えますよ。実際「自分で読まれたくて公開してる」作品だもの。そういう意味では同じですよ。後者は引用して分析してあれこれ論評していいものとされているんだから、そりゃ前者に対してもそうしていいと思いますよ。
後者への論評なり分析なりは、「トンチンカンな批評言いやがって！ くやしい！ ころす！」みたいな反応を呼び起こすかもしれないけど、「学者がおれの小説を分析するなんてゆるせん！」「身の危険を感じる！」みたいなことはあまりない。でも前者への批評はそう言われてしまう。これ、その文化を全然知らない外部の人から見たら理不尽なことなんじゃないかな。でもやっぱり、調査対象から嫌悪・拒絶されるような分析は、やっちゃだめだよね。
研究者の扱える対象は増えているけれど、〈外からはそう見えないだけで実は地雷〉な研究対象も増えていて、そういう対象とどう向き合うか、というテーマなのかなあと思いました（こなみかん）
hachi09 でもその異民族にも普通アポイントとるもんでないの？ 今回はそれすらないし知らぬ間に素材として調理されたことも踏まえておこなんじゃないのかな…
そりゃ異民族側がメアドさえあれば誰でも見られる場所で誰でも見られるように神聖な儀式やってるんだから、アポなしでも見ていいんじゃね？ と思っちゃうのは仕方ないのでは。
わかるほんとにわかるわかりすぎてつらい。
私は親の件はないけど、かわりに「いわゆる式典・儀式に一切意義を見出せない、宴会の類が嫌い」という苦痛があった。
周囲の希望で結局式はやったけど(私がやりたくなければやらなくていいと言ってくれたのは私の母と主人だけだった。悩んだけど結局私が折れた)、せめて身内だけにさせてもらった。
披露宴はしなかったけど友人知人向けの二次会的なパーティーをやった。
ウェディングドレスも別に楽しくも嬉しくもなかったし、写真も撮りたくなかった。袖があっても二の腕がたくましすぎた。
そして儀式全般がダルかった。二次会では自分を中心に据えられた乱痴気騒ぎ、居心地が悪くて死にそうだった。
なんでこんなことやらなきゃいけないんだろう、私がやりたくないことをやっているのを見て喜んでいる人がいるなら神経を疑いたかったし、別に喜んでいない人には付き合わせて心底申し訳ないという気持ちでいっぱいだった。
主役になりたくない。注目されたくない。愛想を振りまきたくない。そういう心の叫びを押し込めて一日中笑っているのは本当に疲労困憊の一言だった。
花嫁だから結婚式は嬉しいはず、と思われているのが心底いやだった。親孝行と言うにはダメージがでかすぎた。
趣味でもないSMプレイを強要されて、痛いし辛いのに本当は気持ちいいんだろうとか言われるのってこんな感じの屈辱だろうかと思った。
「結婚式をやるのはいいことでめでたいこと」という風潮を一刻も早く木っ端微塵にしたい。
http://anond.hatelabo.jp/20170518204136
良い悪いじゃなく、この問題を現状で解決できるんは増田だけなんじゃないかなあ。
考えられる説明は、二つ。
まず、飯が熱すぎるのがイヤだという問題が認識できない人が奥さんだったという場合。
認知できないものには対応できない。気づいている方が対応するしかないんだよねー。
あるいは、増田にとってささいなことでも、奥さんにとってどれほど難しいことか増田がまだ理解できてないというケース。
俺にも理解できないから想像するしかないけどさ、例えば、野球でバッターボックスに立って構えるまでの儀式だったり、
相撲の立ち会いまでの間だったり、あるじゃん。ルーチンってやつ？
あのタイミングってさ、自分だけのものだから、それを他人から変えるように言われても、心理的にすごく抵抗ない？
俺はある。すごくある。
繰り返しの仕事ってどうしても慣れてきて意識し続けることができない。
というか、無意識でも体が動くところまで訓練されちゃうものじゃん？
家事も毎日のルーチンだから、自然とその人のリズムが出来てくるわけでさ、
熱々のそのタイミングでご飯をよそう、そういうタイミングになるように組み込まれちゃってるわけじゃん。
スムーズって、目に見える作業工程だけじゃないからね。気持ちを整えるのにそれぞれ自分のリズムってあってさ。
でも増田が奥さんに要求しているのは、これまで積み上げてきた習慣を変えろっちうこと。
しかも、変えた結果として奥さんに報酬はないわけで。だからなおさら、これは時間かかる作業だし根気のいる話。
そして、今根気が尽きかけているっていうのが増田が抱えている問題なのかなって思った。
何か冷めたご飯を出すことで奥さんが嬉しくなるような仕組みを考えて状況を楽しむとか、無理かな。
「熱いのが嫌い」＝「熱いのを出したら減点される」っていうのを変えて、
「冷めた飯が好き」＝「冷めたご飯だと喜んでもらえる」っていう方向で。
それも、「冷めた」なんていう曖昧なんじゃなくて、もっとゲーム性を持たせて、
指定したぴったりの温度にしてもらえるようにチャレンジ意識を煽るとか。
自分のベストな温度になったら、その茶碗を奥さんに触ってもらって
この温度が好き、って知ってもらうとか。一度二度じゃなくて、毎回ね。
そういう新しい夫婦のコミュニケーションの場として盛り上げていけないもんだろか。
増田のことが大事じゃないわけではないんだよきっと。そう願うよ。
でも大切にしたくてもどう大切にしたらいいのか、多分本当にわからないことなんだ。
なくて七癖ってやつ？自分ではどうしようもならない習性は誰でも持ってるもんだと思うんよ。
増田にも自覚できていないけど人から指摘される癖とかないかな。
昔、こういうの書いたんだよね。
http://anond.hatelabo.jp/20150123073934
でも、だんだんそれが不思議で仕方なくなってさあ、いろいろ観察したり試したんだけど、
本当に見事なくらい見えてないものは存在しないもんなんだろうな。
時計の場所を移動するなんてのはもちろんやった。いろんな頼み方、注意の向け方も試した。
どうしてそんな簡単なことができないんだろうってやっぱりイライラもしてたんよ。
でも本当に見えてなかったのは自分の方だったよ。
相手は時計を隠してたんじゃない、俺の視界にいつも自分の存在を映したかったんだって気づいた。
いつの間にか俺は時計を見ることに縛られてて、相手を見てるのに見えてない時間があるって気づいてなかった。
時計だけじゃなかったんだよ、隠されてたのは。いつも相手は俺の前にいて、それはつまり何かの視界を遮ってた。
はっきり言うよ、ここはノロけだ。
気づけたから言えることだけど、気づかないままだったら、別のところですれ違って違う結末だったかもしれない。
人間って意外とポンコツで、視界に入っていても見えなくなっていくことあるんだなと知ったよ。
必要ないものは意識されないんだよね。あって当たり前のものは、見えてなくてもあるって思い込んでる。
深刻なのは、増田自身がどれだけイライラが募っているのか、それが伝わらないこと。
