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はてなキーワード: イデオロギーとは
下層はお人好し、脳内お花畑で陰謀論を信じやすく、貧困層が多い。
これは左右共に同じである。
左翼で例えるなら、デモに参加しているプロ市民などは下層に含まれる。
右翼に例えても、右翼的な有料セミナーに参加したり、チャンネルさくらを視聴してはクソリプを撒き散らすネトウヨ、ネットイナゴは下層である。
上層はその下層をいかにコントロールするか、彼らからいかに金を吸い上げるか、を考えており、上層の人ほどイデオロギーはどうでもいいと本心では考えている。
左翼で例えるなら、貧困ビジネスの経営者だったり、環境に優しい食べれる石けんを売る側だったりする。
右翼で例えるなら、右派的思想のセミナーを催したり、左派にも言えることだが、陰謀論の本を出版したりしている。
書いてる彼ら本人ですら、内心では本の内容を信じていない。
左翼も右翼も、扇動される下層の人間が信じたいことを信じさせる本を出版することで利益を得たい、多数派の下層を少数の上層でコントロールしたい、ただそれだけである。
考えてみれば、ディスカ○ー21の元団体は悪質な自己啓発セミナーを主催し、死亡者や事故も起こっていたと記憶している。
しかし、その愚かな大衆を如何にコントロールし、国を存続、発展させるか、そのためならば多少の犠牲も、場合によっては、自らの犠牲さえも厭わず、そのためだけに尽力するのが望ましい君主である。
しかし、これから来るべき戦争や世界的混乱について危惧するなら、戦争に如何にして日本が負けずに生き残っていけるか、そのためなら先制攻撃も辞さない覚悟が必要である。
日本に核ミサイルが発射される兆候があれば、初期段階で叩くべきである。
パトリオットのような迎撃ミサイルは、実際は成功する確率は低い。
頻繁にマスコミを通して、迎撃実験に成功しました、と報道させるのは、おまえがミサイル発射しても余裕で迎撃できるからなｗというブラフである。
それこそ、飽和攻撃をされれば、どんなに確率が高くても、一発は着弾し、田舎の街が丸々消失するだろう。
石破氏は、日本の核武装に前向きな姿勢を見せていた発言もあったので、その点は私も好感を持っていた。
良き参謀にはなれるかもしれないが、首相になれる器ではないと思う。
では、未だにウッドストックでマリファナを吸ってるヒッピーみたいな思想の妻を持つ安倍氏がいいのかというと、これも「アベシ！」である。
互いの異なる部分も尊重し、理解し合う必要があるのは、夫婦円満も同じである。
つまり、アベシ！じゃなかった、安倍氏は左翼的ラブ・アンド・ピースで人間としては最低のジョン・レノンやオノヨーコのような思想の昭江夫人を理解し、尊重していることになる。
昭江夫人は左翼の下層に、夫の安倍首相は右翼の下層に人気がある。
そもそも、昭江夫人も左翼の下層に、安倍首相も右翼の下層に含まれるように、思想をコントロールされる側、騙されやすい節がある。
我々に必要な君主は、その下層をコントロールする能力が必要である。
それなのに、首相は新興宗教や右翼的セミナー主催者にご執心のようだ。
我々には、長期的視点で考えるしかないが、いつかアメリカから自立する必要がある。
今はいいが、いつかは親がいなくなるわけで、自立しなければならない。
自立する、ということは、親のやってきたことを全て自分でできるようにならなければならない。
親が収入を得て子供を養ったように、子供も生活できる収入を得られるようにならなければならない。
親が家事をして子供を育ててきたように、子供も家事ができるようにならなければ、自立できないだろう。
我々はアメリカがやってきたことを、全て自力で調達する必要がある。
例えば、原油は外務省や大手商社のこれまでの努力もあり、日本独自の調達ルートが確立されている。
といっても、中東事情は移り変わりやすい天気のように不安定ではあるが。
日本の大豆は海外に完全に頼っているにも関わらず、それで豆腐が生産されているわけで、不思議と言えば不思議である。
となると、やはり軍備の問題が一番大きいだろう。
日本は自国での資源に乏しく、資源を輸入しては、加工して輸出する、技術などの価値を付加することで生きてきた。
いずれにしても、隣国が飽和攻撃してきたら、現在の日本は確実に崩壊するわけで、まず攻撃させない、攻撃する意欲を持たせないことが重要である。
思うに、唯一の被爆国であるからこそ、核武装し、核実験し、純粋な科学としても研究を重ね、世界で最も恐れられる核大国に日本はなるべきではないかとさえ、私は思う。
我々には核が必要だ。
撃っていいのは、撃たれる覚悟がある奴だけだ、という某アニメの台詞があるが、いつか日本は撃たれる覚悟を持つべきであり、そのとき初めて、日本はニート国家を卒業し、自立できると思っている。
自分は安倍政権についてはなんとなく支持となんとなく不支持を繰り返すような緩い中間層なんだけど、ネット上だと安倍政権の極端な信者とかアンチとかをよく見かけるので、彼らがどんな理由で親安倍・反安倍になってるかをちょっと考察してみた。
当事者じゃないから粗がある分析かもしれないけど、この理由は違うというのがあれば教えてください。
こっちは一応考えてみたけどよく分からん。とりあえず現時点での考察。
結局は全部安倍政権が改憲に熱心なことに帰結して、他は「坊主憎けりゃ袈裟まで」なのかなと。
「中国で人権弾圧が行われている」として、そこからなぜ「断交」して欲しいかをロジカルに説明できるならいいんじゃないか？
何でもかんでも事前に用意したフィルターを掛けて正邪を決めてから考える場合には「人権弾圧」と「断交」の間に絶対ロジックの飛躍が出る。
飛躍が出れば、その飛躍について行ける「お仲間」以外にはイデオロギーまみれの思い込みにしか見えなくなる。
自分でロジックを組み立てて、他人になるほどと言わせることができれば、それはすごく価値のあることだし、言論空間を豊かにする。
起点が事実なら、他人もその前提の妥当性やロジックの飛躍が無いか検証できる。イデオロギー（正邪認定）起点だとそれができない。
ああ、それじゃ「正しい（正解の）意見」が何か解らないじゃ無いかっていってるのか。
はてな民の考え方に違和感感じていたのはそこだな。「正解の意見」を求めるから、
「正解不正解」を簡単に判別してくれるイデオロギーに流れるんだよ。
↑↑は「正しさ」より自分の意見をロジカルに説明できる方が周囲の人と政治を語るには大事と言ってるだけで
そうすれば「正解」の意見が持てるとは言ってない。
↑↑は「なぜ自分がそう思うかをロジカルに説明できること」を推奨しているのであって、「医療費問題だけが事実だ」と言ってるわけではない。
あくまで、イデオロギーだけから政治を見てきた子に、それに呑み込まれない考え方を作っていく方法を教えようとしていて、医療費の問題は一例。
元増田ならこれは多分すぐできるようになると思う。
↑の言ってることも間違ってはいないが、まず「自分がなぜそう思うか事実から説明できる」ようになってから
世界的な風潮として合法薬物と非合法薬物のコントロールの枠組みが変わる機運はちょっとあると思うんだ。「酒と煙草は同じ」って言ってる人がいるとしたらその辺から拾ってきてるのかなと思う
http://b.hatena.ne.jp/entry/371497014/comment/dobonkai
俺が言ってるのはこういう「今まで散々タバコを叩いてた奴がアルコールは擁護してて笑った！ざまあみろ！酒とタバコは全く同じ！」と叫んでる頭の悪い連中のことで、こいつらは「ネトウヨvsはてサ」みたいなイデオロギー対立に落とし込みたいんだろうってこと。だから“酒とタバコが全く同じ”である必要がある。
はてなではこの辺の話を全然わかってる人がいないようなので少し書こうと思う。
まぁ大した話じゃないので聞いてくれ。
EU一般データ保護規則(GDPR)やリンク税の推進など昨今EUのインターネット上における様々な法案が日本国内でも取りざたされるようになってきた。
はてブ内では批判的な論調が大勢を占めるが多くのコメントを見ていてもなかなか大局的な指摘をするコメントが少ないように見える（もちろん知っている人もいるだろうけどあえて言っていないような気がするんだけど気のせい？）
・GDPR
EU域内において個人情報を扱うモノは規則にしたがって個人情報を扱わなければならない
リンク先のサイトが著作権管理下に置かれたものだった場合、リンクを張られた側は著作権料を請求できる。
また、ここまで大きくないところでも配信事業者に一定の自国内コンテンツを流通させるようにする話も出ている。
これらの規制に関して着目すべき点は「インターネットに国境などない」という点に非常に自覚的である点だ。
特にGDPRのEU域外の企業にもEU域内のデータを扱う場合は規則を課すというのは決定的な点である。
またリンク税に関しても一定の規模以上のサイト（GAFA etc...）と限定した点からも伺える。
アメリカに端を発するWWWはあらゆる国境をなくし、自由な電子世界を標榜してきた。
こういった、カリフォルニアン・イデオロギー的な態度は現インターネット内で大いに力を奮ってきた。
世界中の人々の情報を共有し、伝達速度を限りなく0に近づけ理想的な世界を目指してまい進してきた。
しかし、近年そういったカリフォルニアン・イデオロギー、つまり新自由主義的な態度が果たしてインターネット及び現実世界によい影響を与えているのだろうか？
という疑義が巻き起こってきている。
Twitterやはてブを使っているはてな民諸氏には最早言うまでもないだろうが、インターネットは差別や罵詈雑言、他クラスタに対する憎悪を溜め、社会を徐々に分断していった。
そういった事態は徐々に現実世界も侵食し始め、極右政権の台頭やナチズムや歴史修正主義の台頭を促してしまった側面は否めない。
ガンダムいわく、誤解なく分かり合える人々として定義されたニュータイプであったが、他者の真の感情を理解してしまったニュータイプはむしろ憎悪をつのらせ戦争やプロパガンダの道具となってしまった。
インターネットはまさに同様の現象を引き起こし、共感や歓喜を生むと同時に人々を分断する道具になってしまったと言うことだ。
EUはそういった事態を認識し、今まさにインターネット上におけるカリフォルニアン・イデオロギーを破壊しようとしている。
中国の急速なAIテクノロジーの進歩と中国国民の個人情報のデータ化による社会コントロールの有様を見て最早猶予の余地はないと判断したように思える。
国境のないインターネットを介しての中国の影響力を回避しようとしたわけだ。
しかし、事ここに至っては想定しているのは最早中国だけではない。
英語圏の影響力が強すぎる日本のインターネット圏に生息している場合気づきづらいが、インターネット社会全体が明らかにアメリカ人だけの影響を異様に受けるようになりつつある。
英語圏での主義主張をネット上に拡散させ多国間でその生息域を拡大しつつある。
先日行われた全米テニス選手権における報道で気づいた方も多いと思われるが、アメリカで行われた報道に影響される日本人が増大している。
しかも事件のあらましをよく精査せずにそのままアメリカ（メディア）の思想を垂れ流していると言ってもいい。
インターネット社会は各国の事情をまったく意に介さずに全てアメリカ規準で物事を見てしまうのだ。
こういったアメリカ的思想を全て正しいものとし、全世界に拡大することを私は"アメリカンイデオロギー"あるいはより限定的に"ユナイテッド・ステーツイデオロギー"と呼ぶ。
テニス選手権の話以外にも、近年であればMeTooの事案が記憶にあたらしいだろう。
※批判を受けて一部謝罪しているが、根本のメッセージは変わっていない。
例えばヴィーガンが欧米で流行し始めているが、この思想が日本で流行した際に発生するリスクがやはりある。
日本人であれば誰でも思いつくと思うが「部落差別の復興」である。
もちろん文脈の違う部分からおこった思想であり単純に現ヴィーガンと過去の日本の思想を比較することは出来ない。
部落差別であるという批判をあっさりすり抜けて肉食業者に対する過剰な批判が巻き起こる可能性があるからだ。
現在の日本では比較的穏健なベジタリアン等が多いし、かなりのマイノリティの為に特に問題は起きていない。
しかし先日フランスで発生したヴィーガンの肉屋襲撃を見れば想定されるべき事態は深刻である。
日本では部落出身者に対する差別が横行し、戦後漸進的にそれを解消して行った。
いまだその差別は消えはしないが多少はましになったと言える。
現代日本で肉屋にテロリズムを仕掛けることなどあってはならないことだ。
アメリカのインターネット上の議論を見ても、ネイティブアメリカンと重ねあわされることが多いアイヌや米軍基地が存在し、中国と関連してくることの多い沖縄についての議論は時たま発生しているように見える。
しかし部落差別は欧州はともかくアメリカではむしろ忌避すらされているのではないかとすら思える。
ともかく我々ネット住民及び日本国民、いや世界は岐路に立たされているのだ。
EUのこれらの規制はこういったアメリカ的思想の過剰流入を食い止めようとしているように見える。
真っ先にコンテンツの規制があがるのもそういった思想を過剰に拡散されては困るからだ。
唯一そのような主張をしている人をただ一人知っているがあまり賛同は得られていないようだ。
私自身も完全にグレートファイアウォールでネットを分断しろとまで言うつもりはない。
しかし何らかの形でインターネットの構造が再考を迫られているのは確かだ。
ちなみに私は専門家でもなんでもない。
どのような行動をとるかはあなた次第だ。
“キモくて金のないおっさんも日本国民の一員でありながら現実におきていることを言及しただけで被害妄想などと言われるのは心外ですし”
被害妄想は言い過ぎたかもしれません。「多様性とか言ってるけどキモくて金のないおっさんは無視するんだろ」とあなたは言いたいんだと思います。無視しますね。キモくて金のないおっさん以外でも無視します。私も余裕ないので。ただ私はそういった属性の人間を差別しないということを伝えたかったんです。これまで男の健常者のほとんどは強者だと考えられてきたし、現実に強者の多くは男性です。なのでキモくて金のないおっさんが困っているのかどうかわかりづらい点はあります。こうやって心情をアウトプットすることは啓発として良いと思いますよ。
“ユニクロを着ていて背筋が伸びていてもキモいおっさんなどと言われる人は大勢いますし それで十分などと言われても何が十分なのかさっぱり理解できません”
ユニクロは卑近な例として出しました。繰り返しますが、服はユニクロ程度で十分です。ブランドの服を買う必要はあまりありません。そして清潔で自分の体に合ったサイズの服を着ていて、背筋が伸びている人間を「キモい」とは私は思いません。どんなに手を尽くしても誰かからキモいと思われることはあります。キモいと思われないように努力することでそれをできるだけ回避してください。これはあなた自身が変わることなので私にできることはアドバイスしかありません。
“キモくて金のないおっさんがオヤジ狩りにあったり職場でパワハラに遭ったり人間関係から疎外され線路に飛び込むようなことがあったり安アパートの一室で誰にも発見されず死亡し床の染みとなるような死に方をしていても”
これは私個人の力では防ぎようがありません。オヤジ狩りにあったら警察、会社なら労基や弁護士に頼ればいいと思います（パワハラは録音が効果的です）。それでも不当な扱いを受けたら声をあげましょう。私が言いたいのは「キモくて金のないおっさんだからといって差別しない」という意味での多様性です。私は自分の生活で精一杯な人間で慈善家ではありません。そしてリベラルのすべてが慈善家とは限りません。困ったときはしかるべき社会保障を受けてください。というかオヤジ狩りは治安の問題で、パワハラは労働者問題です。キモくて金のないおっさん以外にも起こりうる事象です。
“あなたにとって無関係なのでユニクロを着て悲惨な死に方をするモブとして存在していればあなたにとって十分ということでしょうか？”
地球上では飢餓や災害で悲惨に死んでいく人が大勢います。あなたにとって私の死は無関係です。あなたにとって私はモブです。悲惨な死に方をしないように社会を少しずつ良くしていくしかないです。今は死なないようにお互い頑張りましょう、としか言いようがありません。
私自身は自由を尊重しています。しかしリベラルではないと言われればそうなのかもしれませんね。自分の生活で精一杯な一個の人間なのでキモくて金のないおっさんに限らず、他人を救済する余裕はほとんどありません。その場合、ひどいのは私個人であってリベラルとかのイデオロギーとはなんら関係がないと思います。キモさはある程度なんとかなるし金のないやつなんか私を含め大勢います。というか、キモくて金のないおっさんに対してリベラルは何をすればいいんですか？そこを明確にしてください。
「うーん。露出は問題ないけど、扇情的なポーズや表情も気になる」
「そのあたり難しいな。駅乃みちかみたいな炎上事例もあるしね。じゃあ個別に議論しよっか」
「おけ」
「じゃあさっそくだけどなんでこのキャラはこういうポーズしてるの？それには必然性あるの？」
「このキャラはこういうキャラでな。このキャラは特に作中とは関係ないかな」
「それならこっちのキャラはいいわ。でもこのキャラはそうする必要もないのにやらせてるからダメ」
「確かにそうやな。ちょっと安易にそういう表情にしちゃったかも。じゃあこっちはやめとく」
「うんそうして。
キャラの内面によらずに表紙だけ見て無差別にエッチなのはダメなんていうと行き過ぎなのはわかってる。
でも売るためだけにエロくしておけみたいなのをやめてほしいだけだよ」
「わかってるわかってる。というかスマホでエロ動画やエロ漫画見放題の時代に微エロ要素なんて大して効果ないから」
「冗談で言ってるのはわかるけど、そういう問題じゃないだろ。ふざけてる場合じゃないぞ。
実際にソシャゲーだったら、自分の好きなキャラが水着になっただけで喜んで大金払うやついるんだから。
作品のキャラクターに売上目的で目的でエロい格好させてるって話は全然ありえるでしょ」
「失言だったわ。ごめん。でも本当にソーシャルゲームだとファンユーザーしかいないからあんまり問題にならないんだよな。
本って相変わらず書店に並べないといけないからなにかとチェックが厳しいってのは意識しないとな」
「電子書籍化も進んでるけどまだまだだしね。」
「というよりネット広告やネットマンガの方は自由にやってるよなぁ。広告とかも結構際どいもの平気で流してくる。
あれのせいで、読んでもいないのにライトノベルとかマンガにすごい偏見持ってる人生み出してる気がするんだよな。
「ネット絡みでなにか縛り始めたら自分たちにも被害が及ぶかもしれないからあんまり文句言わないんじゃないの？知らんけど」
「さっきのFGOもそうだったけど結局自分が関心のないところだけ厳しいってだけかよ。」
「そういうもんだって。ananとかは表紙が全裸でも問題ないっていうような連中もいるんだし気にしたら負けだよ」
「話は変わるけど、売上目的のために不必要なエロってのがダメってのは分けるけど。
エロだから即ダメって考えはないからね。これからもエロ要素も頑張るからね」
「お、ご時世に逆らっていくのか？」
「ご時世も何も。辞める理由がない。
保守的な人は嫌がるかもしれないけど、そういうひとに合わせて性的な要素を完全に排除すようとすると
逆に、女性は保守的な人が認めるようなイメージしか許さないっていう抑圧になると思ってるんだ」
「ああ、性的消費とか性的搾取とか言ってる人がぜんぜん考えてないやつね。
女性を自分のイデオロギーのためにモノ扱いしてるのは誰だよって話だよね。」
「そう。ワンパターンなキャラしか出さずに望ましい女性像を固定することのほうが問題だと思ってるから。
性的な要素を匂わせるようなキャラクターは今後も登場させていくよ」
「その心がけはわかるけど、そういうのやりたいならR15とか指定つけて棚分けるようにしたりしたらいいんじゃないの？」
「そういうのはありかもしれないね。まぁ１５歳にもなって胸がちらっと見えるくらいのことで大騒ぎするのもなんだから
そういうレーティングしたほうがレーティング守ってれば好きにできるからね。」
「そうだよ。ゾーニングしろって言ってる人、一部の過激な人除いたらそんな感じだよ。
過激な人は無視して普通の人の感覚には配慮するんだったら、そういう考えでいいんじゃない？」
各出版社の合意も要るし、それこそ行政との折衝もやってそのレーティングの正当性も認めてもらわないと。
そこまでやったところで、どれほど売上が変わるんだって話だし。
けものフレンズの製作委員会なんかよりはるかに大変なのに、どこが主導してやりたがるんだよって。」
「でもそれが嫌なら、やっぱりエロを自重するとか、ジュブナイルポルノみたいな方向で行くしかないんじゃない？」
「いやいやー。さすがにそれは極端すぎるでしょ。じかに性交に関するような生々しい話じゃなくて
青少年時代のほのかなエロスみたいなものを表現するのってそこまで規制されなきゃいけない話か？」
「内容についてじゃなくて表紙だけの話なんだから、面倒なら表紙だけ自重すればいいじゃん」
「あー、まぁそれはあるな。表紙だけの問題なわけだし。というかさ。
でも、全くエロくない表紙で中身エロい話ってのも、それはそれでどうなんだよ。今度は読者が怒るだろ。」
「まぁどうやっても文句言う人はいるからな。どっちを取るかって話になるな」
「そんなの読者をとるに決まってるじゃん。なんで本を買いもしない人にそこまで配慮しなきゃいけないんだって話だよ。
不買運動でも、書店に行かない運動でも勝手にしてくれって話だよ。書店にいったって普段ラノベコーナーなんか見もしないでしょどうせ」
「あれもうほとんど純血主義みたいな極端なこと言ってる人いるよね。
そもそも二次元の女性キャラが表紙になってる時点で何言っても怒る人いるからね」
「人工知能学会の話は嫌な事件だったね……もうあれから４年経つんだな」
「そういえば、批判された次の号はそれに答えるような上手な表紙やったんだけど、
批判してた人はとっくにそのこと忘れててろくに反応なかったんだってさ」
「まじかよ。あいつら本当に無責任に騒ぐだけ騒いで後始末もせずに去っていくよな。イナゴかよ」
基本的に知性のないイナゴを相手にしてるつもりで、イナゴにどう対処するか考えないとね」
「あいつらの行動特性がランダムで目についたものについて騒ぐってことを考えたら
最終的にはこっちにくるなーってお祈りするしかないんじゃない？」
「ははは。なんだか文明のレベルが原始時代にまでさかのぼってるな」
続きます
左翼リベラル派としては「冷戦時代は良かった」と思ってるかも知れない
しかし本当にそうだろうか？
確かに、現在のような中国韓国への悪しざまなヘイトや排外主義は、少なくとも戦後、1980年代までは目立たなかった
が、その手の言説が庶民大衆にまで熱烈に支持されてるかというと少し微妙
在特会や主権回復はすでに「右派のプロ市民化」して現状以上に幅広く人が増える気配は感じられない
（本物の庶民大衆てのは、活字のヘイト本なんか読まず、昨日の野球の試合や今日の夕食、人気タレントの出てるドラマ、学校や職場の愚痴、身近な男女の誰それがくっついた別れたといった話をしてる奴のことだ）
排外主義政党の日本のこころ（旧・次世代の党）はちっとも議席が伸びず消滅した
自民党支持派の中でもコアな連中は極端な復古主義・排外主義だろうが、大多数は経済政策を支持してるだけで、深く考えてない
ひょっとして21世紀に入って以降の右傾化って、単に論壇インテリ業界の枠内で右派が目立つようになっただけじゃね？ という気がしている
＊＊＊
冷戦時代の1980年代まで（つまり昭和の時代）、世の庶民には、男尊女卑、セクハラ、体罰、運動部は水飲んじゃいけない、年功序列、社員は会社に滅私奉公、嫁は姑に逆らっちゃいけない等々の、家父長的体育会系的価値観が蔓延して、みんなそれを当たり前だと思ってた
が、現在ではそれらを露骨に前面に出せばひんしゅくを買う、論壇インテリ業界内の話でなく、なんの変哲もない庶民の多数が、そういうのを嫌う価値観になった
これって、伝統的保守的価値観の否定なんだから「左傾化」じゃねえのｗ
無論、これらは小難しい社会主義や共産主義イデオロギーと何の関係もない
しかしそもそも、右翼左翼という概念は、フランス大革命のあと議会で伝統保守派（王政と教会の価値観を踏襲）が右側、改革派が左側に座ったことに由来する
つまり右派つうのは「昔ながらの価値観」を大事にする人たちのことだ
「『昔ながらの価値観』なんてキツいからヤダ」という思想こそが左翼なのだとすれば、8時間労働制やら週休二日やら近代以降の世の中はもうずっと左翼化してる
＊＊＊
ある意味では、一部のリベラル派インテリ（言い換えればインドア派のオタク）だけでなく、世の庶民の多数が、男尊女卑、セクハラ、体罰、運動部は水飲んじゃいけない、年功序列、社員は会社に滅私奉公、嫁は姑に逆らっちゃいけない等々の、家父長的体育会系的価値観を平然と嫌がるようになった現在の方が、昭和期より世の中が良くなったという気がする
＊＊＊
色々あって辞めたいのにやめられない。
更に四回生なのに就職先もない。低偏差値大学の色物学部だから進学先もない。
色々と不味い状況だ。
自分は、そこの大学にはありとあらゆる科目が出来なかったため記念受験をしただけだった。
勿論今も英語を含めて全ての科目が出来ない。
さらに入試を取り巻く環境から今ではもっと入れる確率は低いのだろう。
彼女は普段からインターンに来ているが、イケメンスポーツマンには非常にはにかんだ姿を見せる。
外見というのが非常に大切だと、容姿の醜い自分に教えてくれるものである。
すごく自然な感じに何を勉強しているのかというのを聞かれたのだった。
彼女の所属している学部などを考慮して芸術などの話を振ってみたが芳しくない。
自分は卒論で何だかんだ芸術論で書いているから何かアイデアも出てくるのではないかと期待したのだ。
他の人が趣味とかテレビとかの話をするが、普段はYouTubeのゲーム実況を見ているとかそんなくらいしか答えない。
ニュースとかも見ないの？とか聞いても「見ない」という回答だった。
もしかしたら、何も他人に話したくないという可能性はあったのかもしれない。
しかし、高校時代に笑って合格していったある一定以上の容姿の人間を思い出した。
如何に要領よく目先のことを上手くこなすかというのを自然適応でやっていけるのだ。
人間には正直なところイデオロギーや政治というものは不要なのかもしれない。
どう思おうと上のほうの人間が決めていくのだ。
IQ88の人間であり、関関立の底の学部にいる自分の愚かさに気づかされるばかりである。
将来どうすれば良いのか。
被災地のコンビニやスーパーに政府行政が物資を運ぶことはとてつもなく効率の良い支援の方法の一つです。
まず利点として、
・製造業車はこれまでと同じものをこれまでと同じ様につくればいい
また簡単に被災者に無料で振る舞えといいますが、いくつも問題があります。
問題点として
・弁当等の製造業車はコンビニが発注するコンビニ企画の商品を製造しています
よってそれを政府行政が買い上げ、配給するのはコンビニの民業圧迫になります
・被災直後に弁当の製造をコンビニの製造業者に以来しても何を詰めるか、量も含めて
それほど簡単に新しい弁当は作れません、材料もコンビニ用にしか調達されていません
・コンビニ用の製造再開と政府行政調達の製造の兼ね合いも問題になりえます
・現地で物資を配るのは誰か?物資を配るためだけに自衛隊員を配置することは無意味
はっきり言って流通の繋がらないラストワンマイルを政府行政が肩代わりするのが一番効率的だってことですよ
立憲民主党の支持率が下がってその分無党派層が増えたという結果が出ているらしい。
当初の立民の支持層は左派寄りの無党派層と先鋭化した左翼が中心で、昨今の支持率低下は政権への対決姿勢が強くなるにつれて前者が離れていったという説明をツイッター界隈で見たが、妥当な解釈だと思う。（後者が離れたとしたら、その分共産党の支持率が上がると思われるので）
このままだと立憲民主党はそう遠くないうちに消滅するか泡沫化するのではないだろうか。
共産党との差別化ができない上に、先鋭化層に受けるような筋の通し方では共産党に勝てないので取り込まれていき泡沫化。
ついでに高齢者に多い先鋭化した支持層が寿命を迎えて亡くなっていくため、共産党ともども衰退していく。
イデオロギー色の薄い左派寄りの無党派層の支持は徐々にしか増えないであろうし、その前に選挙で壊滅的敗北をして空中分解。
どっちにせよ好ましい未来が見えない。
むしろ、泊のすぐ近くで地震が起きて、泊が止まったら似たようなことにならないかということが気になる。
巨大な発電所一箇所で全体の受給を賄ってかたら、そこが突然止まったらどうなるかという話にも見える。
正直全体がつかめてないが、例えば少し前はもう少し拠点ごとに分散させていたが、低コスト化のために、一箇所でかいの設置して全体をまとめて発電するようにした。
というのなら、
一箇所でかいのに集約することが問題な気がするし、そうすると、仮に泊が動いてたとして、泊に集約させて、泊のすぐ近くで地震が起きたら同じことになってた気がする。
コストは巨大で効率的なものにまとめて発電させたほうがコストが下がるからな。
一箇所に頼りきりだったのが問題な気がする。
昭和の邦画を見ると、「あぁアメリカ憧れてたんだなぁ」という感想を抱く。
小さいころでも2003年くらい、その時は小学生のころからwebを見ていたが昔のシリコンバレー信仰はすごい印象があった。
世界を変えるだのなんだの。
しかし、今ではカルフォルニアン・イデオロギーなど嘲笑の対象にすらなっている。
確かに世界を変えたが、それは監視社会で拝金主義でどうにもならないものはどうにもならない社会でしかない。
結局能力主義な自由主義で資本主義万歳やってたらネオリベにしかならないということだろう。
まぁ、でも何故か現在でもカルフォルニアが持ち上げられている言説を見る。
ただ、自分には到底夢が見えない。
妹はなんか留学もどきに行っていて、起業したいとかノリを言ってみたり、男を捕まえるとか云々発言したりしていた。
性的魅力やらがあると、少し夢を見ることができるのだろう。
結局のところ、海外志向というのは海外に夢を見ることが出来るかでしかないのかもしれない。
なにか苦難を受けたいとかではない。どこまでも、ここでは無理な良い扱いを受けられるかもしれないという夢なのだろう。
