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はてなキーワード: 連鎖とは
ただ100文字だと無理だな、ということ。
こう思ったきっかけは、砂浜に火の付いた炭が埋まって子供が火傷した件。
http://b.hatena.ne.jp/entry/nlab.itmedia.co.jp/nl/articles/1708/19/news029.html
このブクマで、
未消火の炭を埋めた非を責めることと、
ただ、トップブコメを見ると、すれ違いから無用な争いが生まれているように感じる。
窃盗犯を責めることと、
盗難防止策を講ずることは両立する。
人に害を成す人間ふざけるな！許すまじ！
だがそういう悪い人間から害を受けないように警戒するのも重要だな！
となれば良いのだが、
100文字で言いたいことだけ言い放って、
その配慮不足や誤解が敵意と怒りを連鎖するような不毛な争いだけは避けたいと思うのだが。
…ただそういう争いも含めて手斧エンターテイメントはてなの真髄でしょ？
と言われるともう溜息ついてこの場を去るしか無いのだが。
あのシャーロッツビル衝突事件でトランプが「双方に問題がある」って発言して全世界でドン引きされてるけど、なんかあの事件に関するコメとか眺めていると今回のトランプの発言に近い感想をいっている日本人ってけっこう多いよね。
とくに気になったのが「なんでわざわざリー将軍の銅像を撤去するの？」っていうコメ。この経緯については映画評論家の町山さんの解説みるのが一番わかり易いと思うんだけど、それでも日本人には「なぜわざわざ右翼の怒りを煽るような行動をするのか」って考えの人が多いんじゃないかな。
日本では人種差別とかの問題よりも「むやみに争いを煽る行為、和を乱す行為」のほうが嫌われるんだよね。憎しの連鎖はよくないとか、暴力に暴力で対抗したら駄目とか言い方を変えるとわかりにくくなるけど、あのシャーロッツビルの件で「喧嘩は駄目だよ」って双方をたしなめる行為って、結果的に人種差別主義者のヘイトスピーチを静観せざるを得ない、つまり彼らへの支持行為と同義だってことがわかってないんだろうな。
日本でも2000年台にはいって急激にLGBT関連の権利や人権が見直される動きができたけど、あれって結局外圧じゃん？米国がオバマ政権の時代にLGBTの権利を認める方向に動いたから、「海外ではもう常識だから日本も見習おう」って流れになっただけじゃん。でも米国でLGBTの権利が確立された背景には血と汗を流して権利を勝ち取った多くの人たちの努力があるんだよな。でもおそらく日本でそういった人たちがでたら「なんでわざわざ揉め事を引き起こすのか」「話し合いで解決すべきなのにそうやって極端な方法をとるんだ」「なんて非常識」ってフルボコkされるんだろうなぁ。
あのシャーロッツビル衝突事件でトランプが「双方に問題がある」って発言して全世界でドン引きされてるけど、なんかあの事件に関するコメとか眺めていると今回のトランプの発言に近い感想をいっている日本人ってけっこう多いよね。
とくに気になったのが「なんでわざわざリー将軍の銅像を撤去するの？」っていうコメ。この経緯については映画評論家の町山さんの解説みるのが一番わかり易いと思うんだけど、それでも日本人には「なぜわざわざ右翼の怒りを煽るような行動をするのか」って考えの人が多いんじゃないかな。
日本では人種差別とかの問題よりも「むやみに争いを煽る行為、和を乱す行為」のほうが嫌われるんだよね。憎しの連鎖はよくないとか、暴力に暴力で対抗したら駄目とか言い方を変えるとわかりにくくなるけど、あのシャーロッツビルの件で「喧嘩は駄目だよ」って双方をたしなめる行為って、結果的に人種差別主義者のヘイトスピーチを静観せざるを得ない、つまり彼らへの支持行為と同義だってことがわかってないんだろうな。
日本でも2000年台にはいって急激にLGBT関連の権利や人権が見直される動きができたけど、あれって結局外圧じゃん？米国がオバマ政権の時代にLGBTの権利を認める方向に動いたから、「海外ではもう常識だから日本も見習おう」って流れになっただけじゃん。でも米国でLGBTの権利が確立された背景には血と汗を流して権利を勝ち取った多くの人たちの努力があるんだよな。でもおそらく日本でそういった人たちがでたら「なんでわざわざ揉め事を引き起こすのか」「話し合いで解決すべきなのにそうやって極端な方法をとるんだ」「なんて非常識」ってフルボコkされるんだろうなぁ。
その記事では割と無邪気に「悪い白人男性」とかバッサリ断罪しているけれど、それって、いままで「悪い黒人」って言ってたのの色変換をしてやり返してる、つまりただのループでしかないと思うんだよね。当時は黒人の方が権力が少なく弱かったんでサンドバッグにしてて、今はその役が白人になっただけ。
弱者を殴ってOKするっていう連鎖そのものを、この記事では指摘していない。あくまで、「悪い白人男性がとんでもない野蛮な主張をしているので奴らをどうにかしろ」――ってところで止まってる。いやまあ、彼らが正義だとか言う気はサラサラないんだが、そういう暴力連鎖というか、強者の論理でやっていくの、このままでもええんかいな？っていう。
https://anond.hatelabo.jp/20170814222506
冷静に見て「人生選択の結果に慣れた(現在の状況受け入れられた)」っていうのは幸せか不幸かの一軸でみたら、十分に恵まれた状況だって自信をもっていい。
自分の力で正しく将来を考えられる力を持っている人は限られているのに、「自分の意思でなんでも決めたい」と思って、「私の人生はこんなはずじゃない！」とか「もっといい機会がある！」といった幻想に振り回されていつまで経っても現状を自分の人生だと受け入れられない人が今は沢山いる。
「親の意見に流されない別の人生もあったかもしれない」と思いながら、今得ているもののなかで工夫して、日々を平穏に過ごせるほうが遥かに幸せという意味では正解に近い。
トラバ来てると思ったら知らない人に勝手に返信されてたから寝る前に書いとくけど、行政機関の動向はさておいてもはてブとかでは「劣悪な家庭環境で育ったために若者が貧困の連鎖に～」とか「真面目一徹で頑張ってきた若者が社会に殺される～」みたいな増田とか経済記事しょっちゅうブクマされてるし大体うるわしいコメントが並んでる(それが悪いことだとは別に思わないけど)から、少なくとも“良識派”界隈ではキモいというだけで前途ある若者を黙殺することはないと思うよ。オタクとか田舎育ちで中卒みたいなその界隈の気に入らない属性がある場合は知らないけど
というか若者って基本的に金がなくて、容姿の善し悪しによらず社会に熟達した人間から見れば大概振る舞いがなってないように見えるからそんな気にせずに自分の立場で言うべき物言いをしたらいいと思うよ。別に事情知らないけど
自分は金持ちではなく、両親も自分も別に本を読む人間ではない。
金持ちは家に大きな本棚があり、そこの家の大人たちは皆週に何冊かは本を読む。
そうやって知の連鎖が起きているのだと。
でも今時の金持ちが本を買うだろうか。
本棚を見せびらかしたい虚栄心があるならともかく、普通みんなタブレットやスマホで本を読むだろう。
「僕がYouTubeを見る機械でお父さんが何かしている。よし僕もYouTubeでヒカキンを見よう。」
そうなってしまうんじゃないだろうか。
そうなったらせっかくの知の連鎖は失われてしまうんじゃないだろうかと。
そう思う。
読まないだろという結論ありきではなく、単に疑問。
むしろYouTubeを見る感覚で気軽に本を読むようになるんだろうか。
考えたら漫画だってAmazonで買えるからハードルとしてはむしろ低いんだろうか。
上記の記事を読んで。
大変な労働環境に身を置かれていることは同情する。
しかしながら、現状の責任の在り処について考えるなら、増田の現状は自己責任以外のなにものでもない。
夢、野望を持つのは大いに結構、だが、増田が非常勤か否かという問題は、生徒たちには何も関係がない話しだ。
生徒の将来を担うだとか、貧困の連鎖を断ち切ると言われているが、その問題は非常勤か否かという問題にはもっぱら関係ない。
本当に上記課題を解決する一助になりたいだけなのであれば、非常勤であろうが与えられたコマに全力であたれば良いだけだと思う。
他の授業は他の教員が責任を持って受け持っているのだし。それで十分足りているのだ。
現状を換言すれば、「あの業界の有名大企業のこの部署に入るのが夢だったけど、夢を追い求めてしがみついた結果非正規社員になりました。生活は苦しいですが夢なので他の方法は考えられません。このようになってしまう採用形態には問題があります」
とまぁ、だらだら書いたが、ぜひ増田には自己責任のもとで夢に向かって頑張ってほしい。
そして夢を勝ち取ったその暁には、
と、生徒を教育するのも良いだろう。
参考 藤沢数希のまとめ http://blog.livedoor.jp/kazu_fujisaw/
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藤沢数希はアムロのバックオフィス(三流の金融商品開発やトレードでも営業＝フロントですらなく)だった事がほぼ確定。
収入は現実でもネット上でもメルマガぐらいで与沢翼と同じ詐欺の模様。
藤沢数希がやっていることは新手のネットワークビジネス。
与沢翼の信者ビジネスとアムウェイのような洗脳ビジネスの合成。
稼ぎ方を売ると高額商品で連鎖取引にも抵触するためぼかして有益な情報とし、引き込んだコミュニティでマルチまがいの集団洗脳を行う。
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ブログに2008年09月に会社が逝ったと書いているが、ＡＢＮアムロ銀行も同年同時期に経営破綻しそうになりオランダに国有化されているので藤沢数希の勤め先はアムロ銀行と言うのは確定。
あれだけ偉そうな藤沢が営業は頭が必要だと言っている事と金融商品のプレゼンが入社試験だった事からみて初めは営業マンだった可能性はある。
恋愛工学は営業論にもルーツがあったとのうわさあり。おそらく最初に入社したのは日本の企業、やはり国際証券か。
著作では専攻は計算科学と理論物理と書いてあり意味不明だが、察するにコンピューターシミュレーションの事か。
理論分野でなくせいぜい統計処理やプログラムの実行ができると言った程度でそもそも物理学は素養から一切ないのでありえない。
生物学が少し好きなよう。ハードサイエンスについて少しでも意味のある発言をした事はない。
統計屋のトレーダーであってプログラムは自力で組めないのではないか。
自称ではクオンツかつプロップトレーダーでポートフォリオやデリバディブの研究や運用をしていたと言うが
「クオンツで数学を使うのは日本で少なく文系でもなれる。金融商品開発ではプログラムが使えればよく文系もいる。トレードや運用でも同じ。」と言っている。
当人は理系でも数学スキルが低く半端仕事しかした事がないのでは？
ブログやアゴラ記事をみるに多少数学的な話題を書いている場合もせいぜい経済学の初歩的な事や統計処理のみで経済関連では本当に初歩的ばかりか間違いも散見される。
クオンツと言っても字義的な量的に考える仕事を指しているのであって、数学や物理学のような研究職ではないと思われる。
著作の内容もブログやアゴラの記事と同様同じ程度で、インターネットや新書に載っている事を引っ張ってきた以上の事は書いていない。
社会の考察はほぼクリティカルな経済の話題ではななく一般的な時事に反応するだけで、内容も格差を認め規制をなくし競争させればよい程度のいわゆる新自由主義以上の事は言っていない。
金融関係の記事は部外者が業界や企業について調べたような視点と見方と情報のみ。
またクオンツ以外の広義の経済分析も、記事はワイドショーに使われるようなグラフを示しまるでみちびかれそうにない拙い思い付きを並べているだけでアカデミズムとも関係なく意味も価値もないような代物。程度が知れる。
クオンツやマーケティング、トレーダーを自称するにもかかわらず、実際に具体的な洗練された経済分析や予測はしてみせたことがない。
本業だとしてもどうしても考え方や言っても問題ない事は自然と口にしてしまうはずだが（あるいはサービスするはずだが）、少しも実務の話や従事を感じるような発言をした事はない。
時折抽象的な事は言うがどれもこれも大外れでその度に言い訳をしている。とてもではないが経済の分析を仕事にできるような能力や経験があるとも仕事をして情報に触れてきたようにはみえない。
以上から推測するに、もしかすると本当は元々『『藤沢数希は国内証券会社の営業マンだった』』可能性が高い。
金融を少し勉強し、もしかするとわずかにトレード技術や業務にも携わった事があるのか。
あるいは外資系アムロに転職しバックオフィスで一般職からみたような経験でブログを書こうとしたのではないか。
理論物理学研究者だの外資系金融機関だのクオンツだの高給トレーダーだのと言うのは藤沢の詐偽。
それが目を惑わしているだけで、事実を直視すれば無知無能なはったりだけの卑小な男がいるだけではないか。
ミドル(管理やクオンツ)ではなくフロントでもリサーチなりアナリストやマーケット・トレーダーではなくセールス(営業)だったか、もっと言えば一番可能性が高いのはバックオフィスだった。
金融日記が始まった当初はまだ外資系金融マンが発言する事自体が珍しくそこに目をつけ思った以上に嘘が評判になったが、ネタが元からそれ以上なかったために恋愛工学にシフトしていったのではないか？？？
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藤沢数希には金融・経済の基礎知識もなく、経済学や自然科学の理解もなく、トレーダーやアナリストの経験もない。
ゴールドマンサックスやリーマンブラザーズではないＡＢＮアムロの、アカデミズムも関係がない研究職なりクオンツでもなく金融マンでもないバックオフィス。
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はてな匿名ダイアリーを開始して最初の記事がこれというのはどうなんだろうと思うが多分匿名ダイアリーは無数に記事があって無限に流れ去っていくのだろうからどうでもいいだろう
もんむすのわかめの話なんだけど
よく考えると若めは勝利世界から来てるわけでぱら世界のわかめとか黒アリは未だ行方不明だなという話が結構ある（特に黒アリの方を俺は心配しているんだけど）
で誰がどこから来てるのかいろんな並行世界の同一人物を並べて行って思ったんだけどそういえばわかめって消滅世界にもいて、死んだかアポ化した結果あの場にはもういなかったんですよね
今思うとくえメスティンの求めていた理想の世界で死ねた、全わかめ中最も幸福なわかめなんじゃないだろうか
僅かな時間とはいえ多分彼女は人間と共にカオス化に抗うことができた。
くえで彼女は人間に火を与えて進化を促し、死に際しては人間たちが己の後継者となることを望んだ…というか同志とか求めてたり若干コミュ障拗らせてたのを考えるに「連鎖の中に入る」ことを望んでいたっぽいわけだけど
あの世界では（多分レベルでは圧倒的に彼女に劣るとはいえ）人間たちは共に戦う同志だったわけで、
それはつまりかつてわかめが火という種を与えた人間が、その種族の最期にわかめの前で与えたものの成果を見せてくれたという事に他ならないのではないか。
暗殺仮面がクロムを見て私にはもったいない花道だなみたいなことを言ってたけど
その成果は暗殺仮面を通じてルカさんから別の暗殺仮面に伝わって途切れなかったわけで
塔わかめが同志となってくれた人間とどんな会話をしていたのか超気になるからサブイベ追加してくださいお願いします
天使様という呼び方はよせとかめっちゃ言ってそうだし人間たちの集めた拙いデータを受け取りながらご苦労だったとか言ってそうだしそういうの見てみたいです
或いはぱらわかめがノートを見て静かに涙を流すとかだけでもいいんです
https://anond.hatelabo.jp/20170713183630
｢流れてしまうかな、誰か反応してくれるかな｣と思っていたら、想像を遥かに上回る反響があった。
トラックバックもコメントも、現時点で確認できるものには全て目を通させてもらいました。
全ての意見に対して返事、説明、反論などをすることはできないので、どうしても補足したいと思ったことだけ書きます。
寄せられた反応の中で、｢事前の調べが足りなかったのでは｣｢さすがに抜けすぎなのでは｣｢大事なことをもっと確認してから契約すべきだったのでは｣という類のものがあった。
もちろん、自分の調べが甘かったとは思うし、すぐに食いついてしまったな、とも思っている。
しかし、今現在の記憶を持ったまま3月30日に戻れると言われたと仮定して、あの電話に｢いえ、お受けできません｣と答えることができるだろうかと考えると、私はおそらく今と同じ道を選ぶだろう。
3月30日というギリギリの時期にかかってきた県教委からの電話は、私にとっては｢学校現場に立てる！先生になれる！｣という希望でしかなかった。
そして、希望であると同時に｢断ったらもう依頼されないかもしれない｣という恐怖も含まれていた。
｢3月30日に依頼なんて有り得ない｣という意見も多数見かけたが、指摘してくれている人もいたとおり、非正規教員の取り扱いは自治体によって大きく異なる。
私の県では、3月20日過ぎに正規教員の異動発表→非正規教員(常勤講師)への内示→それでも足りなければ非常勤の時間講師を補充、という流れのようなので、私の内示だけが格別に遅かったわけではないらしい(今日事務員さんに尋ねてみた)。
この一連の流れは全て県教委が司っているので、単純に個々の学校がバタバタしていて手際が悪いというわけでもない。
話が逸れた。
とにかく、あのときの私にとって、積極的な意味でも消極的な意味でも、内示を断るという選択肢はないも同然だった。
(それに、勤務校や割り当てコマ数についてその時点で問い詰めたり交渉したりしたところで、｢ではよりよい条件を提示します、ぜひ！｣となるものでもないだろうと思う)
今日は一学期最後の通常授業で、いくつかのクラスに期末試験を返却したり夏休みの課題について説明を行ったりしてきた。
担当は3時間目と5、6時間目だったが、職員朝礼に出たり教科主任と打ち合わせを行うために8時過ぎには出勤し、フリーの時間には成績入力や提出物のチェックをし、6時間目のあとに行われる清掃の監視もしてきた。
返却した試験用紙を受け取るたびに上がる歓声や悲鳴を聞いたり、夏休みの課題の存在にげんなりする生徒をなだめたり、女子生徒とたわいない会話をしながらゴミ袋を運んだり。
｢空き時間は全て勉強に費せ｣もしくは｢塾で働いたほうがいい｣｢舐められてるだけだから辞めてやれ｣、頭では理解できるが、このような待遇でもやはり｢学校の先生｣にやりがいを見出し、生徒の成長に資する一員となりたいと願うのは愚かだろうか。自己責任だろうか。
もしくは、自分の大切な人(パートナーや息子娘、友人など)が｢理不尽に使われていることは分かっている、しかし、それでも先生になりたい｣と、私のような境遇にいたとしたら、あなたはどうするか考えてみてほしい。
｢馬鹿げている、さっさと辞めて次を探しなさい｣または｢自分で選んだんだから自己責任でしょう｣と言えるだろうか。
先にも書いたが、正規・非正規教員共に人事権は県教委にあるため、自分の生まれ育ったこの県で先生になるには、選択肢やとりうる策が限られすぎている。
｢この会社はダメだ、ブラックだから同業他社に転職しよう｣とはいかない。
(各学校の校長が独自の判断で｢〇〇先生(講師)、10月からウチに来て｣と呼ぶのではないらしい)
正規になってもブラックだ、と言われても、｢先生になりたい｣という気持ちそのものは揺るがない。
そしてこれは夢であると同時に、｢子供たちの未来の役に立ちたい｣というある種の使命感のようなものでもある。
コメントで書いてくれている人がたくさんいたが、教育は未来を作る仕事だ。
よい教育なくして国や社会の発展が望めるはずがない。また、発展という光の方面だけでなく、貧困の連鎖を断ち切るという役割を担うのもやはり教育(特に公教育)だろう。
自分の面倒すら自分で見られない私が｢生徒の助けになりたい｣など、甚だおこがましいことを言っていると思う。
しかし、この数ヶ月間生徒たちと共に過ごし、先生と呼ばれる中で、自分の境遇への複雑な思いを抱きつつも、それを跳ね除けて教壇に立つ力を与えてくれたのはこれらの気持ちだったのだ。
｢じゃあ一生やりがい搾取されてろ、自己責任｣と言われるだろうか。
しかし、この問題はもはや、私1人がこのままやりがい搾取され続けるかそこから脱するかというだけの問題ではないし、｢そんな条件を飲んだお前が悪い｣と言って解決する問題などではないと思う。
私を含め、その全員によって現在そして未来の教育が担われている(もちろんさらに多数の正規の先生がいて日々尽力されているのだが)。
そのことを知ってもらいたかった。
今回、はてな匿名ダイアリーに書いてよかったと思う。
精一杯頑張ります。
｢親が貧しい子｣は勉強でどれだけ不利なのか | 国内経済 | 東洋経済オンライン | 経済ニュースの新基準
http://toyokeizai.net/articles/-/179582
このブコメで「だから大学無償化！」って言ってるのあったけど、全員が大学行ったら行ったで結局はトップ大学とFラン大学の格差になるだけ。
下層では大学行った４年分、生涯賃金が減るだけの人が多くなるだけでは。
アメリカみたいに黒人枠、アジア人枠という分かりやすい区別つけられるわけじゃないけど、親が高卒枠、親が中卒枠、生活保護家庭枠、施設出身者枠、地方出身者枠でも何でもいいけどな。
このところ永劫回帰のようにエロ表現における争いが繰り返され、オタクとフェミニストのラグナロクは永遠につづくかのようにおもえる。
これだけやりあっていれば普通はたしょうなりとも相互理解というものが生まれるものであるけれども、それはリアルな論戦の話なのであって、不特定多数が不特定多数に対してやたらめっぽうに機関銃を撃ちまくるインターネット塹壕戦ではただ人が死ぬだけであり、平和条約は結ばれず、ただ人が死ぬだけであり、憎しみは連鎖し、ただ人が死ぬだけである。
毎日がソンムの戦いだ。
オタクとフェミニストはそもそも互いに互いを認識しているのだろうか？
フェミニストが「えっちなのは子どもによくない」と言い、オタクを宮崎勤と池田小のやつとエド・ゲインを足してニで割ったような怪物として罵る。
オタクは「表現規制をするな」と言い、フェミニストを権力によって表現の自由を、人間の尊厳を奪うヒトラーの再来として恐懼する。
彼らにはそれぞれ「何」が見えているのだろうか。
1950年代にPTAが中心となって展開されたマンガに対するバッシング運動だ。
暴力的な表現、子どもの情操に悪そうな表現はこどもに見せるべきでない、というスローガンのもとに当時芽吹きつつあった劇画や手塚治虫などを中心として爛熟しつつあったマンガ文化に打撃を与えた。
これによってオタクたちはDNAレベルで、「（残酷だったり過激だったりする）マンガを『わるいもの』として非難するのは保守派のファシストのおばさんたち」という了解が植え付けられたのだ。
なぜ戦争を二十年で忘れることのできた民族が六十年前の、教科書にも載っていない出来事を記憶しているのかといえば、それは語り部が優秀だったからだ。
悪書追放のやり玉にあがった漫画家たちはのちに大御所となって「漫画文化の立役者」として官民両方から賞賛される身分を獲得しても、悲惨な迫害を忘れなかった。
彼らはそのときの体験をエッセイ漫画にしたり、ことあるごとにマンガのネタに織り込んだ。
そういうものを読んだ後進の世代は「今は平和にマンガを享受できている国なのに、過去にはこんな悲惨なできごとがあったんだ！」とショックを受け、苦難の記憶を継承し、そのうち漫画家となった人々は「マンガや表現を悪と呼ぶわからずやな大人」たちを戯画化して描き続けた。先人たちを見舞った悲劇を繰り返してはならない。そう彼らは叫び続けた。
悪書追放運動の記憶の継承は、歴史上のあらゆるトラウマ継承運動のなかでも最も成功した部類に入る。それはオタクが長らく被差別民だった（と少なくとも自分たちでは認識していた）せいもあるだろう。
そういうわけで、マンガの守護者たちの末裔たちは今でも各所に見ることができる。ちょっと前にもあったよね。ほら、『マンホール』描いた人の……なんだっけ、なんとか都市ってやつ。
さて、戦争から七十年も経てば、各国家における仮想敵も大きく変わるものだ。アメリカがWWIIでは影の薄かった中東を主戦場とするようになって久しいし、そのアメリカとかつて世界を二分したソ連は国ごと崩壊してしまった。
だがオタクたちはずっと敵は「既存の道徳にしばりつけられた保守的で道徳的なガミガミおばさん」のままだと思い込んでいる。自分たちの敵はヒトラーであると叫び続けている。
「反表現規制」の旗のもとに団結しているオタクたちに比べて、そもそも男性と男性社会そのものを憎悪してやまないミサンドリストからオタクとの対話を求める層までほとんど分裂状態の様相を呈していて、
そうなったときにクローズアップされがちなのはラディカルな発言だ。
しかしオタク側が言い募るように彼女たちは「こどもたちを歪ませる」表現を憎んでいるのではない。
日本にかぎった話でもないかもしれないが、マスメディアやサブカルチャーにおける性的（エロという意味に限定されない）表現や言説は男性中心的な傾向が強い。
ふた昔前はテレビで女性がおっぱいをエロティックに晒すなんてのはゴールデンタイムにすらみかけられたし、
そこまで過激なものでなくとも、女性に対するセクハラめいた言動が「ジョーク」として受容される環境があった。
それはジャンプなどの漫画メディアにあっても同様で、男性読者からは「問題ない」描写、ジョークとしてスルーされる描写であっても、そこに女性に対する男性的な欲望、ひいては暴力を読み取る多感な少女は数多い。
そういうものがある種の社会に対する不信となって根強く彼女たちの底に残る。
男は言う。いや、あの程度の表現で傷つくのはあまりにか弱すぎるだろう。自意識が過剰すぎるのでは？ たんなる一過性のメンヘラでは？
少女たちはテレビやマンガを消費するには、あまりにもセンシティブすぎるのだろうか？
一面にはそれもあるかもしれない。しかし、傷つきやすすぎることとの何が問題なのか？
刃のついた表現が現実に存在し、それで傷つけられる肌が現実にある。
何も知らない無垢な肌が刃に触れたときに血が出るのだとして、たしかに近づいてきたのは肌のほうかもしれないが、刃の危険性も知らないものにあらかじめ避けておけばと非難するほうもどうかしている、根本的に事故を防ぐためには刃のほうを鈍らせておけばいいのでは？ 自動車会社などはそうやって事故を軽減しようとつとめているだろう？
私たちは次の世代を「正しく」育てようとは思わない、ただ、不慮の事故から守りたいだけだ。
傷つきたくないこと。傷つきたくないこと。
そういう意味では、オタクが表現規制運動の歴史を語りつぐことと少し似ている。
フェミニストの場合はあまりに内部で混乱しすぎていて、個別の問題の何が問題であるのか、その問題をどう解決していくべきなのかで定義の統一がはかれていないことだ。
これは攻める側の弱さでもある。
守る方は現状を維持しさえすればよく、つまりは「表現規制反対」に各員の意志を集約させればよい。
だが、フェミニスト側は具体的に個別の問題のどこをどういった理由でどう修正していけばよいのかまでを提示しなければならず、これに関する意見を調整出来ない場合、もっとも極端な意見ーーすなわちオタクたちが最も恐れる「全面的な表現規制」が対立を煽る人々によってショーアップされてしまう。
そうなってしまえば、あとは殺し合うだけだ。
彼らはお互いに敵を「保守派」として捉えている。
オタクの眼に映るフェミニストは「道徳を重んじて表現を認めないファシストガミガミおばさん」
フェミニストの眼に映るオタクは「男性社会の無思慮な暴力を肯定しつづけるレイピストクソ野郎」
ここでは、もはや誰が敵か味方かもわからない。
もしかしたら、敵も味方もいないのかもしれない。
