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2021-06-17

三島由紀夫vs東大全共闘感想

ツイートではなくて、こうちゃんとした一つの感想文?としてまとめようとすると前置きとかいい感じのまとめとか必要で、いきなり書きたいところだけ書くわけにはいかず大変だった。あと携帯で長文書くの疲れる。みんなどうやって長い文書いてんだ。そんなわけで構成が雑で尻切れトンボ気味ですが許してください。ほんとひどい文章なのでいたたまれなくなったら消しま

東大全共闘三島の討論のドキュメンタリーを見て三島に強く共感したという話をする。内容の細かい解説はしない。プライムビデオにあったんで見てください。youtubeTBSが上げてるやつはもっとコンパクト

まず、三島議論の冒頭からいきなり始める「エロティシズム」について共有しておきたい。これはサルトルのいう「猥褻」という概念から引っ張ってきたもので、いわゆる一般的性的衝動というよりも衰弱したもの無気力ものを指している。他者オブジェとして捉え、他者予測不可能であること、操作不可能であること、転じて「人間であること」を認めない態度。

文脈的に良いかいかといえば今回は悪いものとして使われてる言葉

他者物体視するエロティシズムというのは、自と他が関係している状態とは違う。関係に入るということはすなわちそこに対立があり闘いがあるということ」と、三島はこの猥褻さを批判しており、暴力にはむしろ人間的な関係性がある、と学生共感ポーズを見せる。議論の出だしにこう語ることで私は君らを頭ごなしに批判しにきたんじゃないよと言いたいのだ。

つづけて、そのようにエロティシズムを批判しつつも三島は「かつては小説家としてただエロティックにの世界と関わろうと願っていた」と言う。

この部分を聞いて、それがまさにいま自分(筆者)がいる次元なのだと気づいた。

振り返ってみるとどうも自分は人と関係するということにいい思い出がなく、関係が強いものであればあるほどその相手といるとき自分が「本来自分」でない気がしてしまう。(実際、関係から開放されると安らぎを感じる) そして世界コントロール不可能であることも常にストレスだ。電車ダイヤじゃなくて自分の都合に合わせて走ってほしい、映画自分の見たい時間に始まってほしい、人の生活音が鳴るときはまず断りを入れてほしい。自分のこうしたストレス根底にあるのは「自分世界フィットしていない」ことを見せつけられることへの恐怖だ。

エロティシズムとは違う気がするが、似たような傾向自覚されてないだけで多くの人間が共有するものだ。(エロティシズム以外の名前を当てようとしばらく考えたけど思いつかなかった)

インターネットを見ていると昨今は「思想トレンド化」が激しく、日々流行りの服を着替えるように思想トレンドを着替えて「遅れたことを言っている人」にならないよう皆必死こいている(一年前まで「男女間に友情はありえない」としたり顔で言っていた人間が今年はしれっとLGBTQを擁護するツイートリツイートしている、みたいなのを何回も見た。もう少し意地張れよ、そんなんだから差別主義者に思想の借り物感を見抜かれるんだよ、と思う)。

つまるところこれは自分の「主観」に落ち着くことへの恐れであり、世界三人称で見たいという欲求とも言い換えられる。たった数年前までもてはやされた育メンという言葉はもはや一種差別用語、下手にフラット思想の持ち主を気取りそんな単語を口に出そうものなら冷ややかな目を向けられる。このスピード感の中で誰が自分主観にこだわりたいと思うだろうか。人の思想を借りて乗り換える、主観は持たず三人称だけを持つ、それが一番楽なのだ。こうして人々はエロティシズムに走る。

しか三島はそれを良しとしなかった。

三島曰くこうした猥褻世界観に欠けているのは他者との関わりであり、それを生むのが「意地」である

「(エロティシズム的な世界との関わりを捨て)どうしても一つの関係に入りたくなっていった。それが当然対立を生むことになって、対立他者というものイリュージョンを作っていかざるを得ない。それで私はとにかく共産主義というものを敵にすることに決めたのです」

三島はここではっきりと「敵にすることに決めた」と言っている。

そう、三島にとって共産主義は敵にしないこともできた存在だったし、事実かつてはそうしてきたのだ。しか三島自分で選ぶことによって共産主義という敵を作り、それにより世界関係を持った。

ここを踏まえれば三島がこの討論の間ずっと楽しそうなのも頷ける。立場の違いは本質的ものではないということをあの場で三島けが知っていたからだ。三島自分思想作品として表現するだけではなく、生の対立の中に身を置かないと気が済まなかったのだ。このへんをよくわかってない全共闘の芥は「作品は自立空間だ。三島がこんなところにデマゴーゴス披露しに来てるのは三島が敗北している証だ」と言い返しているが、三島に言わせれば作品を発表するだけ、一瞬しか続かない解放区を作るだけで満足しているのはエロティシズムに過ぎない。(が、三島は彼を論破しに来たわけではないので強いてそこを芥に認めさせようとはしない。)

右翼左翼だに結局「論理的着地点」などありえないし、あり得たところでそれは本当に世界と関わっているのか?と言われるだろう。少なくとも机をバリケードしたことが実際に世界になんの革命をもたらしたのかといえば、机が汚れただけである。内容が即形態であり形態が即内容である活動他者必要としないので自己完結で終わる。

脱線するが、途中で芥にヤジを飛ばしてちょろっと喋りに来る学生が「現実的実在社会的関係が先行する、それをお前は無視している」とめちゃくちゃセンスのない言い回しで(全体的にこのとき全共闘言葉選びはセンスがない)芥の論を批判するが、これが「その関係を切れっつってんだよ!」という芥だけでなく、三島にも苦笑で流されてるのは「関係現実にあり、それが自らに先行する」というかなりナイーブな決めつけをしてしまっているからではないかと思う。三島の考える関係とはあくまで自らが選んで作る「イリュージョン」だから

右翼左翼本質的な違いはないし論理的な決着もつかないという話に戻る。

これは三島が言っていることではないのだが、つまるところ論理も「意地」の道具でしかないのだと思う。

論理が無力だとは決して言わない、しか論理は使い手に媚びる性質があるのだ。

三島は途中、珍しく自分ノスタルジー全開で天皇腕時計を授与されたエピソードを話す。その時の天皇の姿が自分いかに立派に見えたか三島は強調しており、またそれが個人的経験であることも認めている。

三島はこの経験が彼の愛国主義、つまり「意地」の原点なのだと考えていた。

三島保守ポジションに立つのは「意地」のせいであり、

それは自分個人的体験世界と繋がりたいという欲求の唯一無二の現れ方なのである、だから変えられない、と。

その意地>論理という三島イデオロギーがはっきりと現れたのが以下の箇所。

「僕は論理の通りに行動しようと思ってない。つまり意地だ。もうね、ここまで来たらもう意地だ。」

このとき東大学生の間には「論理捨てるって宣言しやがったよこいつ笑 もう負けたなw」というニュアンスと思われる笑いが起きている。

ここで東大学生はこの日の討論における自分たちの勝利三島の完全な敗北を確信したのだろう。そして三島は翌年に切腹した。

しかし、あれから50年経った今日、やはり正しかったのは三島だったのではないかという気がしてくるのだ。

テン年代では没落していたひろゆきが今、ネット神様から論破神様として転生している現象にそれが現れている。ひろゆきは「善」という概念を持ち出さない。善は常に主観的だからだ。倫理的にいいかどうかは置いといて論理的にはこうでしょ?、というのがひろゆきの基本スタイル

この「判断放棄」はまさに三島が再三述べてきた「他者物体化」「エロティシズム」にほかならない。

彼を崇拝する現代ネットは、かつてないほどにエロティシズムな世界観を求めているのだ。

ひろゆき曖昧だと一笑に付す善には、ただし、こんな側面もある。

伊藤計劃ハーモニーから引用する。

「善、っていうのは、突き詰めれば『ある何かの価値観を持続させる』ための意志なんだよ」

ちなみに小説ではこの「善」は人間の本性に反する歪な概念として批判的に扱われていた。人間とは本来気まぐれな有限の存在であると。

しか三島はこの本性に逆らうこと、持続させようという意志にこそ真の人間らしさがあると考えた。

ひろゆき批判的な態度を保ちつつも彼の動画を見た多くの人はこう言う。

論理的には正しいかもしれないんだけど…

この「だけど…」という違和感を生んでいるのが聞き手の「意地」であり「善を持続させようとする意志なのだ。それは正しいかもしれない、だけど認めたくはない。そう、「正しい」からと言って認めなければいけないわけではないのだ。先程も言ったように論理は使い手に媚びる(論理学の人にめちゃくちゃ怒られそうな仮定ですが…論理とは一つの信仰体系なのです)。とすれば数十年後には真逆のことを論理的説明する人間がいてもおかしくない。

多くの人が誤解しているが、論理は常に偏見という土台の上に立っていて、論理を積み上げることよりもその土台を見直すことのほうがよほど難しいのだ。

ひろゆきみたいなタイプは「人を言い負かしたい」という「意地=土台」が最初にあり、その上に論理を積み立てていくから論破」において強く見えるんだと思う。しか論破目的化してその先がないのだ。

ひろゆきは人の欠点は指摘できるが、自分の考える「理想の世界」の話は絶対にしない。そんな意地を持った途端にそれは自分の論の弱点になるから

ただし、そうして「論破」だけを繰り返した先に何がある?もちろん何もない。仮にひろゆき提案する通りに世界運営してみたら、きっとそこに残るのは論理服従した人間たちの何もない荒野だろう。

全共闘との議論最後

「それで(三島全共闘と)共闘するんですか」

と聞かれた三島はきわめて朗らかにこう答えた。

「今のは一つの詭弁的な誘いでありまして非常に誘惑的であったけれども、私は共闘拒否します」

イデオロギーの違いを超えて人間として認め合う、平田オリザが説く「シンパシー(同情)からエンパシー(共感)」という思想がその時、三島学生たちの間にはあったのだと思う。

三島個人昭和という時代に生まれ天皇制に基づいた美しい日本を信奉したためその衰退に殉ずる結果となった。しかしそのイデオロギーと、そこに三島を導いた彼の考え方は別であり、それは単に「敗北した破滅思想」だとは思えないのだ。

2021-06-11

anond:20210611171140

どういうことガイジを許すな!👹

ガイジなどという差別用語を平然と使うあなたをこそ、許さない。

anond:20210611110536

あなた人格否定差別用語の連発は

「人に忌み嫌われること」ではないの?

2021-06-01

男性メンヘラっていう場合対象者女性ってイメージあるよな

男性メンヘラはキチ〇イって,もろに差別用語

いわれているきがすんねん

2021-05-30

差別用語を乱発する若者たち

anond:20210530013411

職場バイトに来てる高校生と話したら凄まじいほどドギツイ差別用語とか発してたし

マジ驚いたよおじさん

あいうのが今の子デフォ価値観なのな

(いや、全然思ってても良いよ? でもそれをリアルで発するなよ! 職場にも外人やおばはん沢山いんだぞ!)

まったくその通りで、奴らと来たらなんの抵抗もなく「ガイジ」「池沼」「ホモ」を連発する。聞いたこっちは面食らうのだが、当人らは気づいている素振りすらねえ。ひょっとして意味理解していないのか?それとも俺が勘違いしているのか?ガイジではなくカイジであり、池沼ではなくちきしょうであり、ホモでなはなくオホホなのか?いくら文脈をたどってみても水源からは「ガイジ」「池沼」「ホモ」という言葉が流れ出てくる。狂ってやがる。

だが、「差別用語を乱発する若者が狂っており、かつての我々は紛れもなく真っ当であった」と断言できるかは疑わしい。

かつての俺たちは公の場でそういった言葉を発しなかった(と信じている)わけだが、狗巻先輩の呪術よろしく「やべえ事は口にするな」という原則を守っていたにすぎない。つまり、関わりたくなかったのである知的障害者ゲイも何もかもを虎杖悠仁の胃の中にぶち込んでしゃんしゃんにしていたのだ。そんなもん邪悪さで言えばこっちの方が上じゃねえかとすら思う。

ある種、社会全体としてそういった属性に向き合わざるを得なくなったからこそ、若者の口からナチュラルに「ガイジ」「池沼」「ホモ」という言葉が出てくるようになったのかもしれない。

そんな事を考えながらも、「それは差別用語であり当人らが聞いたら不快に思うからやめろ」てな具合にビシッとお説教かますわけだが、一方で「正面切って向き合わなかった世代の癖にノー天気ですね」というような目で見られてんじゃねえかと怯えている。

でもおまえら言うほど若者の為にいい社会を残したいか

一瞬で消費できる作品を好んで(プラットフォーム時間の奪い合いだから仕方ないかもしれんが)

シコ以上の価値の無い萌え系やエロやフェティッシズムを好み

ナチュラル冷笑してて弱者女子供外人ボランティアを蔑んで

ひろゆきみたいなクズインフルエンサーばっか崇拝して

ウヨ字幕動画オリラジ中田動画で間違った歴史を覚えて

ソシャゲギャンブルもどき嗜んで

 

こんなのがデフォの今の若者って明らかにクズ」だよね? 

連中の為に俺たちが身銭切って「若者に住みよい社会」=「老人に居心地の悪い社会

なんて作っていきたいか? 

アイツらの好きな社会にしたらそれこそ民主主義なんて紙切れみたいなもんだろ

 

ホントにさ、テレビ雑誌小説で育った世代とは違うよ

ネットの影響力は今までの牧歌的メディアより遥に強すぎるもん

え? 昭和ヤンキーとか居たって? でもソイツらSNSや発信手段持ってなかったじゃん

田舎でちっさい人生終えるだけだったかほとんど影響なんてなかったよ(バカから選挙いかんしな)

今はどんな底辺でもコンテンツになって(というか底辺ほどコンテンツとして強いな)

高学歴すらこのマインドに影響されて、ノブレスブリージュなんて言葉吹きとんじまったじゃん

 

職場バイトに来てる高校生と話したら凄まじいほどドギツイ差別用語とか発してたし

マジ驚いたよおじさん

あいうのが今の子デフォ価値観なのな

(いや、全然思ってても良いよ? でもそれをリアルで発するなよ! 職場にも外人やおばはん沢山いんだぞ!)

 

悪いけどさ、連中の好きな社会って絶対成立させちゃいけないと思う

2021-05-28

anond:20210528152017

えっ ID出てる人に向かって差別用語を使ってんのか?? マズイぞそれ…

2021-05-26

anond:20210525202340

日本女性黒人を性にたいして緩く、乱暴存在だとみなしていて敬遠している」

日本では黒人が珍しいから、その肌は汚れてるのか?洗えるのか?と聞かれた事がある」

「酷い人になると、手のひらが猿みたいだと言う。そういう人は、仕事をする中でも出会う」

 

??? 別にその黒人が君と仲いいからって

絶対にあり得ない!」って否定するような話じゃないやん

その黒人はおまえとしかさないの? プライベートが無いと思ってるの?

 

おまえが黒人以外の人と話すように、黒人も君以外と話をしてる

その時に、おまえよりも無理解な人に合うかもしれないのは至極当然の話だろ

 

俺にだって障碍者家族がいる

俺の友達は気を使ってくれたけど、友達以外の人間は「ガイジ」だとか 

平気で目の前で差別用語を使ったりしたぞ?(特にから言いふらしたりはしてなかったが)

もしインタビューを受けるとしたら、「この国において、親族差別された」とハッキリ言うだろうね

 

 

酒飲んで書いたのか知らんけど、相手人生もっとよく想像してみろ

少なくとも、おまえの人生とは違う

結局自分作品ヒット数のために差別用語を使い続けるのが正しいオタクのあり方ですかそうですか、ふーん

頑なにNLを使い続ける差別主義者の底はやっぱりそれなのね(笑)

2021-05-21

anond:20210521091749

おうべーは差別用語だ!

ちゃんと欧、米、露と別個に区別しましょう。😊

2021-05-20

anond:20210519204118

「チー牛」が差別用語化してるみたいなのあるじゃないですか。あれの逆パターン

[]2021年5月19日水曜日増田

時間記事文字数文字数平均文字数中央値
0012614512115.260.5
01516899135.358
02233439149.536
0325153361.349
0417133478.543
0529197668.157
06404931123.333.5
0771361250.932
08145885461.145
09105821478.252
1011412176106.842.5
111671448586.748
121841498281.434
131821664991.540
142291835380.144
1524324678101.652
161921069355.731.5
172411558764.728
1818122066121.942
191591413888.943
201441333392.639.5
212031358366.932
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2315217327114.040.5
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2021-05-19

anond:20210519134328

如何にもメンヘラ挙動をしている人の方が自覚があり自己理解が深い為結果的に人としてまともである、みたいなこと言ってらっしゃるけど、それって例えば「露悪的に差別用語撒き散らしてるような奴の方が己の醜さと向き合って受け入れていて偉い!一番悪いのは善人ぶった己の悪に無自覚人間!」というのに似た理屈よね。

自覚があるほど迷惑撒き散らさない(可能性が高い)から偉いというところまでは100歩譲って理解できるけど、そこから露悪的、自虐的振る舞うことをその指標にして評価するっていうのは理解できない。自覚した先の受け止め方や行動は人それぞれでしょうよ。

anond:20210519153428

そういえばそうだな

田舎っぽい顔って田舎に対する差別用語だな

目の前の当人に対する以上に田舎に対する負の宣伝になる

メンヘラ”は差別用語か?

軽々しく発言されている、精神病患者への差別用語です。

その単語が浸透して久しくなりました。実際に精神病を持っていない人に対しても、よく使われていると思います。”メンヘラ地雷”。そういった偏見も少なからずありますあなた認識はどうですか?”メンヘラ” とは関わりたくない。”メンヘラ” には注意しなければならない。そういう意味運行されるメンヘラという言葉は、あなた差別だと思いませんか?

anond:20210519134547

anond:20210519143734

人によって、意味合いが異なる可能性が高い用語だとは思っています

差別用語とまでは、いかない気はしますが。

私は、第三者に使う場合は、スラングの傾向。自分から自分に、自称する場合は、心理的自傷行為の傾向(それが悪いとは限らないですが)。だと思ってはいます

私は、「メンヘラ」という用語をあまり使わない様にしてます

anond:20210519143656

差別用語ではないという結論に至ったか再使用したのではなくて、便利で替が効かないからまた使い始めましたーという無の内容

anond:20210519143656

差別用語だろ

事件のその時偶然その場に精神障碍者がいたというだけの理由で青葉は逮捕された

カートを転がしてる映像はあるが肝心の事件現場の映像はなぜかない

精神障碍者から犯人に間違いなくて証拠不要説明が成り立つんだな

anond:20210519134547

わたしも「メンヘラという言葉差別用語なのではないか?」とかんがえて一時期使用自粛していたことがあった(いまはふつうにつかっている)

解禁した理由としては、そういう属性のひとは確実に存在すること、言い換えがみつからなかったこと(言い換ようとすると本気で笑えない言葉になった)

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