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はてなキーワード: メタファーとは
①フェミ
男性的なマウンティング思想により謝罪する私を釈さず、私の趣味すら否定する彼は加害製の塊。
そもそも昆虫の標本自体が女性を捕獲、管理したいという願望のメタファーであり…(以下頭のおかしい理論と男叩き)
②ツイカス
😫拡散希望😫
このエーミールって人に趣味を貶されました！
ちょっと魔がさして標本盗んでしまっただけなのに、謝っても許してくれません！
彼の住所はこちら！ ■■■■-■■■■■
③増田
ほとぼりが冷めた頃にここに脚色して自分が被害者のように書いてたら、
同じく増田になってたエーミールに暴露増田を投稿されてボロクソに叩かれる
逆じゃね？
フェミと名乗りながらFGOしてるのなら、始皇帝とか男性のメタファーを最大限に発揮してくるやつを捨てて、クロや酒呑童子のような女性のメタファーは保護するべきだろ。
要するに、太くて黒くて長いブツに女の子がかぶりつくさまを見て、品の良くない楽しみ方をしていた、という説。
確かに太巻きにかぶりつく様子はあんまし品が良くなくて、そう言う連想をしてしまうのは解る。
・恵方巻が始まった頃は性的テクニックとしてのフェラチオは一般的ではなかったのでは
まず１点目、 「節分の日に太巻きを遊女にかぶりつかせる」という遊びは、いきなり発生するにはハイコンテクストすぎるように思う。
仮に花街でそういう遊びがあったとしても、それ以前に太巻きの風習自体は存在し、そこに艶遊びの要素が付与されたと考えるのが自然ではないだろうか。
２点目、ものの資料によると、日本でフェラチオが普及したのは、昭和中期(1972年)のアメリカ映画であるという。
江戸時代にはフェラチオが一般的だったという話もあるが、日本における性規範は明治時代に一旦リセットされているため、恵方巻が始まった時期(よくわからんがおそらく明治以降〜戦前)には、性的技術としてのフェラチオは一般的ではなかった可能性が高い。
上記2点より、巷でまことしやかに囁かれる「恵方巻のルーツは花街の遊び」説は疑わしい、と判断するのが妥当ではないかと思う。
どうだろうワトソン君。
ロボアニメを見たくなってダーリン・イン・ザ・フランキスを全部見た．
普通に面白かったので，ちょっと書き殴る．多分はてな民が好きそうな内容である．
テーマとしては，SFロボット+多様性+人が生きるとは何かになっている．
13話までの1クール目がボーイミーツガールと多様性がテーマ，
残りの2クール目が特に，人が生きるとは何かになっている（ように感じた）．
最初だけ見るとエロ系ロボットアニメなので離脱しやすいが，評価するには13話まで見るべきアニメである．
エヴァっぽい要素としては，ロボにシンクロ率のようなペアの相性とゼーレ的な存在がいるところだろうか，エヴァより話がまとまって思春期の表現もこっちのほうが全然いいと思う．
ロボの顔が人っぽいので一部のロボ好きに合わないかもしれない．
さらに，エヴァのシンクロ率のように男女ぺアの相性が重要になる．
序盤はロボの操縦優先でペアになっているので少々ドロドロしている．
ペアの相性がセックスのメタファーになっているので，特に序盤は以下の関係になっている．
中盤，大好きなココロちゃんとペアを解消され（若干NTR）一気に不憫キャラになるフトシ．
まあ最後に，ほかのモブと結婚して子供も産んでるから報われているが．
だが彼のcoolなところは後半に，NTRしたミツルxココロカップルのために今まで親のように慕ってきたゼーレ的存在にブチ切れて物申すところにある．
幼少期のゼロツーが青い血だったのに，戦闘中ケガしても赤い血だったのは人間に近づけるような実験結果ということでいいんだろうか．
銀魂でいうところのファイルファンタジー現象（最終回無理やりペアリング）もそれほどない．納得いく組み合わせ
欲を言えば，主人公とゼロツーは地球に戻って子を産む展開が切望するが，
この作品の美しさは劇中に出てくる絵本に沿っているというもあるので展開的に難しいのもわかる．
序盤の1，2話が深夜あるあるのエロアニメなので離脱しやすいかもしれない．
本当は 「ゴチャゴチャうっせえんだよ政治豚共！右左ウヨパヨ知るかバカ！日本も周りの国も💩だよ💩！！！そうだねうんちだね！！！！！！！！！」 ってTwitterで叫びたい
本当は 「うるせえ俺は(特定の作品名)が死ぬほど嫌いで関わった人間全員機関銃掃射してぶっ殺してやりたいわ！！！！！！！デストロイゼモー！！！！！！！」 ってTwitterで叫びたい
本当は 「なああああああああにがMetooだ女性の権利だ性的まなざし男根メタファーだ俺はエロでシコりたいんだよこの(自主規制)共気に食わないって感情で噛み付いてんじゃないぞ(自主規制)！！！！！！」 ってTwitterで叫びたい
本当は 「仕事も学歴も家柄も貴賎があるんだよみんな同じと思うなこの底辺が！！！！金貰って人間さまのマネか？！？！！？！？！？！！！？！！奴隷が！！！！！！！！！！」 ってTwitterで叫びたい
言いたいことも言えないポイズン と言うより 俺が単純に キチガイなんだろう
うんちうんち うんち
不謹慎な内容だが、自分の仮説をインターネット上に文章として残しておくべきだと感じたので投稿する。
敬虔なアバンティーズのファンの方々、モラル警察の方々はここでブラウザを閉じていただきたい。
いわゆる夭折した天才はどの業界にも存在する。
日本の文学界には特段多く、正岡子規や金子みすゞ、石川啄木が死因はともあれ、20代でこの世を去った。
アーティストにも同様のことが言え、尾崎豊やカート・コバーンが例として挙げられる。
今回亡くなったアバンティーズ エイジは22,3歳だというから間違いなく夭折と言える。
ついにYouTuberという業界においてもスターが夭折した。
自分はかねてから夭折した天才に強く興味を引かれていた。
余暇を見つけてはネット・ブラウジングをして夭折した著名人を洗い出し、彼らの背景に垣間見えるストーリーを見つけようとする。
その中で、自分はある仮説を立てた。
「夭折した天才が現れたマーケットは成熟したといえる」
というものだ。
特段確信があるわけではないが、
この2つの条件を満たしていなければ「夭折した天才」とみなされないだろう。
仮に一般層にまで認知が行き届いていない場合、その「死」は単なる「死」として存在し、「ニュース」にまでは昇華しない。
また、突然死が確率的に起こりうる母数が存在しない場合、「死」が発生するという事象自体が非常に稀有なケースになるはずだ。
アバンティーズ エイジの死は、特にティーン・エイジャーにとって新春のビッグ・ニュースになった。
「死」という概念に重経をつけるのは良くないが、年配の俳優の死や、政治家の死よりよっぽど彼らの心に重くのしかかっていることだろう。
きっとエイジは神格化されるだろう。かつての志村正彦のように。
自分はいつかこのタイミングが来るだろうと思っていた。自分が想像しているよりもいくらか早かった上に、誰が亡くなるか予想するほどの悪趣味ではないので、預言していたわけではないが。
自分はこのニュースで確信した。間違いなくYouTuber市場は成熟した。
戦後にテレビが日本の家庭にウイルスのごとく浸透していったのと同様の現象がいま、スマートフォンの画面の中で起きている。
小中学校の教室の話題は、エンタの神様からはじめしゃちょーや東海オンエアに変わり、企業の広告出稿の先はTVCMからYouTuberの案件に流れた。
そんな大きなパラダイム・シフトの中で、象徴として歴史に残るのがこの事件であろう。
この事件を境に、社会はYouTuber市場を成熟したマーケットだと認識するようになる気がしてならない。
ここからは、YouTuber市場でも自殺や薬物がある一部でじわじわと生まれてくるだろう。
それは、業界が汚れていくという意味ではなく、コモディティ化したコミュニティにおける当然の流れだ。
ある程度成熟したマーケットにおいて、人間の動きは社会の縮図に近づいていく。アーリー・アダプターしか存在しない黎明期においては、特異なコミュニティが形成されるが、成熟されたらそれは一般社会に近づく。
YouTuberを筆頭としたインフルエンサーがコモディティ化し、芸能人との役割が曖昧になる。
既存のプレイヤーが新規プレイヤーにリプレースされる瞬間は何も突然訪れるのではなく、境目を曖昧にしてじわじわと迫っていく。
その境界線はあくまで曖昧であるから、日常生活における特段の変化はあるまい。
ただ、2019年はきっとそういう年になる。
Twitterでたまたま目に入ったので見に行ったんだけど、最近のやらおんの記事がそこまでかと思うぐらいに女性蔑視なものばかりで驚いた。
URL貼っても見に行くのも嫌な人いると思うのでいくつかタイトルだけ。
・漫画読んでて「あ、この作者から女の臭いがするぞお？」ってなる要素って何？
・【悲報】フェミさん、矢吹先生が描いた初音ミクにブチ切れ！ 「なんでホンダまでもが、こんなにマ○コの形を描写した絵を採用してしまうのか」
・フェミさん、激怒「BLのレ○プは愛が高じて行われるもの。支配欲しかない男向けのレ○プと一緒にするな」
ホンダのとかは男根のメタファーみたいな言いがかりっぽいからネタにしたいのもわかるが。
オタクとフェミの対立を煽りたい側なのかなとも思ったけど、PV数稼げればいいやとしか考えてなさそう。
むしろ美少女の承認ってのが消費者にとっての幸福のメタファーとして使い勝手が良すぎて
それ以外で幸福を書いてもほとんどの人が「これってハッピーエンドなのか？」って思うようなターゲットの狭い作品だとしか思われないっていう
家父長制的で男尊女卑的
二人の支払いを男が一人でやるということは「配下に収める」とか「勢力圏を示す」とかの侵略戦争的ワードを想起させずにはおかない
良い財布やクレジットカードを持つことは同時にペニスの誇示でもある
財布がペニスであるならば、会計で自分のお金を取り出す様は、まさに精液をまき散らすのと相似
あるフェミニストは”Pen is penis”と言い、ペニスからほとばしり出る精液とペンから出るインクの相似したイメージを用いて、「書く」ことの暴力性を指摘したが、クレジットカード払いでサインするとき男が持つのはまさにペンであり、支払い＝射精のメタファーはここでも有効である
そして、おごるという行為が自らの射精機会を高めるために行われる時、この相似はより強力なものとなる
リベラルとして育った男に「男ならときどきネトウヨになってくれ」とは頼めない
このような言葉は二重に反リベラルであり、どのように言い換えたところで、あるいは言外に示唆したところで、そのメッセージのコアとして残り続ける
当たり前だが無から有は生まれないし考察も無から生まれない。ぶっちゃけ考察なんて慣れの問題で誰にでもできる。
ある作品に対して、
お前が思う「すごい」はどれだ。そしてどの能力を伸ばしたい。
1に必要な能力は物語論であって、キャンベルでもシド・フィールドでも石川千秋でもいいからその手の本をいくつか読んでみろ。たとえば貴種流離譚という概念を知っているだけでスター・ウォーズやバーフバリとかの作品の捉え方が変わる。
2に必要な能力はキャラクター論で、大塚英志『キャラクター小説の作り方』や新城カズマ『物語工学論』あたりでも読んでみろ。キャラクター類型という概念を前提に作品に触れてみろ。
3に必要なのは作品読解というよりその作品にあてはめうる「テーマ」について持っている自分自身の引き出しの問題だ。ラブストーリーひとつとっても、恋人未満の二人が恋人になる話、共依存関係が破綻するまでの話、三角関係の話、NTRもの、泥沼群像劇等々色々あるだろう。たとえば、コーマック・マッカーシー『ロード』は火を運ぶというメタファーから「受け継いでいく話」というテーマが読み込める筈で、そこからあの世界観において「受け継ぐ」が「世代交代」に繋がるというのは一つ言える。無数に存在する「テーマ」の類型の引き出しを作れ。
4はとにかく数をこなすことだ。小説なら作者の過去作品・インタビューを全部調べて読み込め。映像作品なら監督・脚本・演出その他諸々（全部とは行かないだろうから最低前述の3つ）の過去作品を調べてみろ。できればインタビューも読め。そして過去作品のなかのどの部分がその作品に共通しているのかを読みこめ。
5はこれまでの全部に共通する「演繹力」を磨け。「この設定であれば、この要素が欠けているのはおかしい」という想像を働かせつづけろ。「このキャラクターがこのような性格をしているのには理由があるはずだから、きっと過去にこういうことがあったのかもしれない」「この作品はこの作品のオマージュなので、きっとこういう展開になる」等々、上記で必要な引き出し全部を使っていけ。
二次創作もそれと同じだ。パターンだ。パターンを考えろ。AがBに対して愛情表現をするとする。どういうアプローチが考えられるか。気持ちを言葉にするかしないか、身体的スキンシップを含むか含まないか、そのときに照れるのか照れないのか、笑顔を浮かべるか浮かべないか、言葉にできないならどう表すか、ものを渡すのか、第三者にのろけるのか、色々パターンはあるだろう。考えて考えて考えろ。そのためには読んで読んで読みまくれ。自分のなかに引き出しを作れ。質は量で担保される。
