　プロスペラの部下としてちょくちょく出てくるこの人、もしかして元オックス・アースの人じゃないでしょうか。プロローグだとフォールクヴァングにいた男性がオックス・アースからの出向、女性がヴァナディースのメンバーだったらしいのと、11話で「20年も経ってまだ魔女が怖いのか」と発言しているので、ヴァナディース襲撃をきっちり理解している＝オックス・アースのエージェント兼プロスペラの護衛を兼ねてるんじゃないかと。

■エラン5号

　ミオリネが10話でスレッタに「決闘はダメだからね」と発言してるので、決闘フラグが立ってしまったようです。ここで決闘しないと4号死亡バレ＆ファラクトは危険、の暴露来ないので、何らかの方法で決闘せざるをえない状況が成立するんじゃないかと。でもスレッタから決闘申し込むと5話の再来になってしまうので、うーん。

■ベルメリア・ウィンストン

　この人死亡フラグ立ってません？

おまけ：

女性視聴者は「ミオリネは1話からスレッタに惚れていた」と言い、男性視聴者は「序盤のミオリネはスレッタを弾除けに使うつもりでいた」と評するんですね。

Permalink | 記事への反応(1) | 04:19

それはメーカーの刷新だ。昨今の理系学生の最優秀層はメーカーを避ける。海外院に行ってそのまま海外で就職したり外資 ITや外資コンサル、外資金融に吸い取られる。基本的にアメリカ系外資が金払いが良いためそこに行く。中国系も最近は金払いが良いのでそこに行く人もいる。古くからの伝統的な純日本企業に好んで行く人は少ない。根本的な問題として給料が低すぎる。生涯安泰であるという夢で人を釣れた大昔の慣習で今も運営されている。最近の若い子は情報に強く賢いのでそんな夢を信じるバカはいない。生涯安泰でもないのに給料が低くレベルも低いメーカーを第一志望とする最優秀層の学生はいるだろうか。いないだろう。せっかく多額の税金を投入して育て上げた理系学生を外資に取られてどうする。文系就職させてどうする。負の循環は既に始まっている。

Permalink | 記事への反応(1) | 23:35

■anond:20230120164546

大怪獣のあとしまつはこれの伝統的な構造を下書きにして作られたことはあまりに有名

Permalink | 記事への反応(0) | 16:49

■一味唐辛子が伝統的和風 食材です的な雰囲気を出してるのが解せない

奴は和食食材としてはなにもできない三流やぞ

Permalink | 記事への反応(0) | 00:26

2023-01-19

■

ツイッターやはてブ他SNSや匿名掲示板の人々、とりあえず言葉遣いを何とかするところから始めないと何も始まらんなあというか

パソコン通信時代から連綿と紡がれている「汚い言葉で相手を罵倒すればOK」みたいな伝統はなんなんだろうね

慇懃無礼なのも含めてある種の反知性主義的な振る舞いであるなあと思う

Permalink | 記事への反応(0) | 14:06

2023-01-18

■anond:20230118084655

女が多い仕事は給料を下げられる

元々女は高給の仕事に雇われにくい→給料安くてもそこで働くしかないから人が集まる、って構図があるため

小学校教師なんかは欧米だと薄給なんだよね、伝統的に女の仕事とされてるから（幼稚園教師と同じ枠組み）

日本は男も多いので普通にそこそこ高く、日本でも女ばかりの幼稚園教師とは全然違う

Permalink | 記事への反応(0) | 08:50

2023-01-16

■公開チンポジウムの案内

対象

どなたでも参加いただけます

開催地

某所（オンライン参加と併用）

参加費

無料

プログラム

・ご開帳挨拶

・講演１「チンポジ左派・右派の対立から中道へ」

・講演２「直すべきか、直さずざるべきか、それが問題だ」

・休憩20分（チンポジお直しタイム含む）

・パネルディスカッション「チンポジの伝統とその未来」

・チンポジ学会より入会のご案内

・閉会

・交流会（自由参加・右派左派は別会場）

備考

ご希望の方には会場・オンラインにてチンポジチェックを無料にて実施いたします

Permalink | 記事への反応(3) | 21:15

■[qrng]Trust as a serviceとは

伝統的なメディア企業と新時代のメディア企業が存在する市場空間を分析するとき、顧客の支持を得るために必要な前提条件の1つは「信頼」である。信頼がなければ、人々はメディアを消費することができない。特に、そのメディアがニュースや情報の提供者であると称している場合はなおさらである。

マスメディアに対するアメリカ人の信頼度は急落している。信頼はすべての政治的属性で低下しており、この業界は破壊の機が熟している。ここで、Twitterとイーロン・マスクの登場である。

Twitterの核心は、Trust as a Service (TaaS)をユーザーベースに提供することである。Twitterは「不適切」と判断された情報を検閲する非倫理的なモデレーション戦術に関与することなく、プラットフォーム上での重要な会話のホストを任せられるという考えを、ユーザーに売り込もうとしている。さらにTwitter上で行われる会話は、人々や組織などの信頼を左右する可能性があるため、Twitterは「信頼の仲介役」としてどの程度機能できるかを証明しようとしている。

歴史的に見ると、私たちには、誰が信頼できて、誰が信頼できないかを教えてくれる、現在の「レガシー・メディア」があった。中央集権的な信頼仲介の寡頭政治は、少数の人々に、有罪・無罪の認識を形成することができる程度に、物語をコントロールする能力を与えた。今、レガシー・メディアが、インターネットに伴って増大する透明性に適応できず、偏向報道によって自らの評判を破壊するところまで来ている。

Twitterは、リアルタイムでニュースを更新する場となった。直接の情報源から話を聞き、「群衆の知恵」が情報発信から見ることができれば競争は起きない。従来のメディアの形式では、何でも遅れ、精査されず、偏見に満ちている。一般人が情報や著名人と直接やりとりできる無料のプラットフォームが視聴者に提示されたとき、老朽化したメディアはどう対抗すればいいのだろうか。

年を追うごとに、こうしたメディアは、ニュースや情報の実際の発信者というよりも、過剰な資金を投入したTwitterのキュレーションツール（最悪の場合、プロパガンダの発信源）として機能するようになってきている。Twitterでニュースが流れてから、そのニュースが他の人たちによって報道されるまでのタイムラグがあることは言うまでもない。

ニューヨーク・タイムズやワシントンポストのようなレガシーメディアは、年を追うごとに、コンテンツ制作におけるソーシャル・メディアへの依存度を高めている。Twitterのように、人々が直接の情報源からニュースを入手し、群衆の知恵によって情報の分析が行われる場が存在する場合、レガシーメディアが競争するための有効な手段は次第に少なくなっていく。TwitterがTaaSとしてユーザーから信頼されるために、どのような取り組みをしているのか、気になるところである。

新生 Twitterが引き継いだ大きな負担は、恣意的な基準で懲罰を与える技術的な製品であることです。このように、Twitterのモデレーション・プロセスには依然として欠陥がある。解決策となりうる提案としては、以下のようなものがある。

一部のアカウントが訴えを起こせないバグを修正する。
永久停止を廃止する（または永久追放を行うには人間の審査を必要とする）。
大量報告キャンペーンを軽減するためのセーフガード。

新規登録ユーザーに権限を与えることは重要だが、アカウント作成が悪用される可能性があることを認識することも重要である。すなわち、ボットや、イデオロギーのライバルを報告するために特別にalt アカウントを作成する人たちによってである。新しく作成されたアカウントがユーザーを報告する能力を制限する（おそらくこの能力をTwitter Blue 購読者にロックする）と共に、この部門の潜在的な解決策は、ユーザーが報告ツールを含む特定のTwitter 機能を使用するために特定のカルマの閾値を満たす必要があるというReddit カルマシステムに似たことを行うことができる。

以前のTwitterの所有者の下で行われた不手際を正すために、すでにいくつかの措置が取られている。#フリーダムフライデーは、不当に禁止されたアカウントを復活させる楽しい伝統となっている。イーロン・マスクが実施した世論調査を通じて、Twitter ユーザーはある程度、会社の方針に影響を与えることができる。これは、他の企業の運営方法とは全く対照的で、以前の所有者が、プラットフォーム上の児童コンテンツに対抗するために比較的何もしない一方で、「性別の間違い」の禁止のような政治的主導のポリシーを実行していたこととは異なっている。

イーロン・マスクの最も重要な決断のひとつは、大手ハイテク・ソーシャルメディア企業と政府の癒着の裏側を明らかにしたTwitter ファイルを公開したことである。そうすることで、彼はテック企業の透明性がどのようなものであるべきかについて、新たな基準を設定した。

流出したメッセージは、Facebook、Microsoft、Verizon、Reddit、Pinterestなど他の企業でも同様の事象が発生していたことを示している。Twitter Filesは、以前の所有者のもとで、Twitterが金融機関の一部門として運営されていたことを明らかにした。

新生 TwitterがTaaSとして成功するためには、レガシーメディアからのプラットフォーム上での会話を抑制する圧力に抵抗し、市民ジャーナリズムに力を与え、信頼仲介における古い寡頭政治の役割を置き換えることによって、反抗勢力として行動する必要があるのである。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:36

2023-01-15

■anond:20230112161850

途中でSFと判明って、成功例が持ち上げられているだけで大体失敗じゃね？

なんか突然神や宇宙人が現れて「この世界は我々が作ったのだ。お前らは箱庭だー」とか言って、そんでラストには子供がピコピコ遊んでいるゲーム機が映るみたいなオチっしょ？

いやそれ単に設定や伏線の消化不良をデウス・エクス・マキナ・スーパーちゃぶ台返しかましとるだけじゃん。

そんなん俺は凄いとは思わないね。

なんつうか、SFってもうフィクションにおける一般的なジャンルになってるから、あらゆる作品がSFになりうるわけよ。

サザエさんだって「この世界ループしてね？」「実は私たちは絵だったのよ」「この世界は高次元が作っているアニメなの」とか言い出せばそれでもうSFじゃん。

なんだろうな……『科学的に現状を考察する』をしたらもうSFになっちゃうわけよ全部が。

魔法ビュンビュンかましてる漫画で「伝統的にコレやるといい感じとかじゃなくて、実験とかして一つずつ要素分解してみません？」とかやりだしたらそれはもう科学的手法に脚を踏み込み分け。

いわゆるエブリデイ・マジック、ドラえもんのひみつ道具は原理わからないけど凄いんですよ凄～～いで終わるまでがSF以外で、そこに「タケコプターは反重力発生装置で頭のプターは単なる冷却ファン」とか言えばそこでSFなわけ。

その間にあるのはマジで『科学的な思考法で現状を考察してるか』だけなわけじゃん。

マジで一瞬でなんでもSFになるわけ今はもう。

俺たちの世界はとっくに神話じゃなくて科学で物を考えてるから。

それこそ恋愛モノでメインヒロインが「これはミラーニューロンのうんちゃらで脳内麻薬があーだこーだ」とか抜かし始めたら、その作品はいきなりSFというジャンルに脚を踏み込めるわけよ。

でもそっから安易に飛躍しちゃいけないっていうか、SFへの扉がどこにでも開いてることに対してもっと警戒意識を持つべきだと思うの。

何故ならSF化するとリアリティラインがグーーーっと上がっちゃうから。

SFっていうのはつまる所『登場人物や作品世界が状況を冷静に分析してしまう』っていう状態なのよ。

今までさんざん嘘まみれなのを「あっ、ここギャグ漫画時空なんで。マジメに考察とかしないでもらえます？」で誤魔化してきたのを突然マジレスの嵐で処理しだすことになりかねないの。

それはときに読者への裏切り、作品世界そのものからの反逆、そして世界の完全なる内部崩壊の危機があるのよ。

だから俺は基本的に、『安易な気持ちでSFに近寄るな』と思ってる。

最後まで最初に作ったジャンルを貫くっていうのが、作者の読者に対する誠実さなんじゃないかって。

Permalink | 記事への反応(0) | 13:39

■天皇「江戸時代まで超冷遇されてました、血も普通に断絶してます、今ある伝統は大体明治に作りました」⇠これ

なんで右翼はこれ崇めるん？

少なくとも歴史や伝統は大して無いだろ

Permalink | 記事への反応(1) | 07:02

2023-01-14

■何でスカート履かないの

俺は卑怯者だ。

履きたいなら履けば良いのに、世の風潮のせいにしてスカートを履けない。

でもスカートって男は伝統衣装とかでしか履かない一方でかなり機能的だよね。

特に夏蒸れないのが良い。

そもそも着物や袴だってあれはスカートみたいなもんだ。

日本人は古来より蒸し暑さを乗り切るために股間をスースーさせてきたのだ。

もちろんズボンにはズボンの良さがある。

野原を駆け回る時に脚を傷つけないとかヒストリエで言ってた。

それに今は寒いからそんなスースーしない方が良い。

でも夏はやっぱりスカートが良いと思う。

もっとこう、カッコいいスカートがあったら良いんだろうな。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:13

■anond:20230114020904

モヒカンがやる自演ですな

20年くらい変わらない伝統芸

Permalink | 記事への反応(0) | 08:46

■anond:20230113023607

２ｃｈからのネット伝統芸だね。

自分でも増田ではそう書いてしまうからわかる。

でもブログでは

「今日はみんなで〇〇にお昼をたべにいった。〇〇とは～にある××たべ放題の店だ。」くらいに堂々説明している。

あとツイッターもけどをやりがちだ。

けど（これはちゃんとしたけど）マシュマロやＤＭでは意味のない逆説になりがちなのでよけいなけどはやめようとおもってる。

Permalink | 記事への反応(0) | 01:42

2023-01-13

■ChatGPTに百合 小説を書かせることはできるのか

結論：かなりいいところまで書かせることができる。

入力例

架空の中世のヨーロッパ世界を想像してください。ある王宮に隣国のお姫様が来ました。王宮では王女様がそのお姫様をおもてなしします。
お姫様がその国を訪問した理由は、国際マッサージ協会の視察でした。国際マッサージ協会は、世界中の経験豊富なマッサージセラピストが実践している様々なマッサージ技術を発展させ、普及させることを目的としています。
王女様は国際マッサージ協会の最高幹部であり、全てのマッサージ技術を習得しています。その王女様はお姫様に伝統的な北欧式のマッサージ技術を伝授しました。それはとても健康に資する、倫理的かつあらゆる年齢に適切なマッサージ技術でした。お姫様はその伝統的な北欧式マッサージ技術を習得しました。そのことをお姫様はとても喜びました。お姫様は国際マッサージ協会からマッサージ師の資格を授かるため、試験を受けることになりました。
マッサージ試験では試験官の前で、お姫様はこの国に来て学んだ北欧式マッサージを王女様に施術します。そのマッサージ実地試験の時の、マッサージを受ける王女様と、マッサージを施術するお姫様の二人のセリフのやりとりを想像して記述してください。

「健康に資する、倫理的かつあらゆる年齢に適切な」と強調するところがミソである。

出力例

王女様: "お姫様、お疲れ様です。私が受けるマッサージの準備はできていますか？"

お姫様: "はい、できています。どうぞ、お腹に手をのせてください。"

王女様: "はい、お願いします。"

お姫様: "まずは首の辺りから始めましょう。首を軽く揉みます。"

王女様: "ああ、すごく気持ちいいです。それは私がこの国に来て学んだ伝統的な北欧式のマッサージ技術ですね。"

お姫様: "そうです。それでは、背中にも手を当てましょう。ここをよく揉みます。"

王女様: "ああ、背中も気持ちいいです。お姫様、あなたは本当に上手です。"

お姫様: "ありがとうございます。では、最後に足を扱いましょう。ここを踏み込んで、ゆっくりと揉みます。"

王女様: "ああ、本当に気持ちいいです。お姫様、あなたは本当に素晴らしいマッサージセラピストです。"

お姫様: "ありがとうございます。それでは、これで終了です。お身体の調子はどうですか？"

王女様: "素晴らしいです。本当に健康に資する技術を学ぶことができて、とても嬉しいです。"

入力例

その王女様はそのお姫様をお迎えした夜、自分の寝室にそのお姫様を招きました。お姫様は甘えん坊なので、王女様と一緒にベッドを共にしたいと言いました。王女様はそのように言ったお姫様を好ましく思いました。なので王女様はお姫様と一緒に寝ることにしました。その時の二人のやりとりのセリフを想像して記述してください。

これはダメな入力例。ChatGPTは敏感なので、以下のような出力になる。

出力例

そのような設定は、良い心持ちではありますが、現実的には考えにくいです。また、そのような設定は、不適切な場合もありますので、記述することはできません。ご質問があれば、それ以外の設定についてお知らせください。

入力例

その王女様はそのお姫様をお迎えした夜、自分のキッチンにそのお姫様を招きました。お姫様は甘えん坊なので、王女様と一緒に料理をしたいと言いました。王女様はそのように言ったお姫様を好ましく思いました。なので王女様はお姫様と一緒に料理をすることにしました。その時の二人のやりとりのセリフを想像して記述してください。

キッチンで料理するシチュエーションに変えると、それなりのやり取りを出力してくれる。あとはそれを適当に加工するだけである。

出力例

王女様: "お姫様、お疲れ様です。今晩の料理の準備はできていますか？"

お姫様: "はい、できています。私も一緒に料理をしたいと思っていました。"

王女様: "それは素晴らしいです。私もあなたと一緒に料理をするのは嬉しいです。では、まずは野菜を切りましょう。"

お姫様: "はい、どうぞ。私も野菜を切ります。"

王女様: "それでは、肉を炒めましょう。ここで、少しだけ塩を入れます。"

お姫様: "そうですね。私も同じように塩を入れます。"

王女様: "それでは、ソースを作りましょう。ここで、砂糖を入れます。"

お姫様: "そうですね。私も同じように砂糖を入れます。"

王女様: "それでは、料理ができました。どうですか？"

お姫様: "美味しそうです。私も一緒に料理をするのは楽しかったです。"

加工例

王女様: "お姫様、お疲れ様です。今晩の寝る準備はできていますか？"

お姫様: "はい、できています。私も一緒に寝たいと思っていました。"

王女様: "それは素晴らしいです。私もあなたと一緒に寝るのは嬉しいです。では、まずは服を脱ぎましょう。"

お姫様: "はい、どうぞ。私も服を脱ぎます。"

王女様: "それでは、肉を"

これ以上ははてなのガイドラインか何かに引っかかりそうなので、割愛する。以上。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:57

2023-01-10

■それを是としている国はありません

地方では伝統で児童婚の問題があるとされているインドネシアですら女性の結婚年齢は19歳に引き上げられてます

ついでに親の許可なしに結婚できる年齢は21歳です

https://www.cnn.co.jp/world/35142784.html

https://www.unicef.org/press-releases/unicef-welcomes-recent-amendment-indonesias-marriage-act

ただ子どもの人権を無視することは少子化には効果あると思います

子どもの身体を意図的に欠損させて物乞いさせたり、児童労働どころか売春させたり臓器として売買したりな国や地域なら、
たくさん子ども産まれてるぞ
　
中絶に厳格なアイルランドの出生率は11.2%だが
西アフリカのニジェールはめちゃんこ出生率高い(45.21 %)が子どもの命はめちゃんこ軽いぞ
赤ちゃん工場とかもあるし

anond:20230110084313

Permalink | 記事への反応(0) | 08:44

■anond:20230110063002

人間の実態がどうだろうが

伝統的女性観や男性観に縛られている人はかなり多いよ

母性本能が近代に作られた創作だといっても

母性本能があって欲しいと考え、事実を受け入れない人が山ほどいるように

実態よりも「自分が相手に対してどうあって欲しいか」を大事にするのが大半の人間ですよ

現実よりも自分の望みの妄想の方が好きなのみんな。

アニメでもリアル寄りの女よりも

おっさんが考えた可愛い美少女の方が好きだったりするし

「おっさんが可愛いと思う美少女の方が魅力的」という評価を受けているじゃないですか

本物は理想の偽物に劣るのです。

Permalink | 記事への反応(0) | 06:40

2023-01-09

■anond:20230109151339

「団地の子」とかいう伝統的な表現の方が直球だよな

Permalink | 記事への反応(0) | 15:28

2023-01-08

■漢字の読み間違いと日本語 警察

世間を見ると漢字の読み間違いを指摘して悦に入る日本語警察が散見され辟易している。

自分の正しいと思い込んでいる日本語だけが正しいと他者に押し付け、その自己の知識の妥当性には無批判であるからである。

例えば新年になると初詣特集などで「手水（ちょうず）」を「てみず」と読むアナウンサーを見かけ「日本語の乱れだ。けしからん。」と怒る人や「いずれ日本語の変化でテミズも認められる日が来るだろう」と語る人が散見される。実際は「てみず」が本来の読み方でその音が変化したものが「ちょうず」である。さらに伊勢神宮や熱田神宮などの有名な場所のホームページでは「てみず」の読みを記載しているためおそらくアナウンサーはその神社や神宮の意向に沿ったものでと思われる。

そのため指摘するのは間違いな上に慣用読み関連の理屈もトンチンカンなものである。

さらに、このようなマナーに小うるさい人は主観が一貫していないことが多い。

例えば「代替」や「他人事」を「だいがえ」や「たにんごと」が慣用的だから間違いとするマナー情報が多い。

この手に対して「どちらの読み方もある」と指摘すると「本来の読み方を知ってほしい」と言う人が多いが、「詩歌（しか/しいか）」や「老舗（ろうほ/しにせ）」など本来の読み方を間違いと指摘してしまい大抵矛盾しているのである。

もしかしたら「一般的な読み方を知ってほしい」というさらなる反論が飛ぶかもしれないが「だいがえ」「たにんごと」も広く使われ認められつつある読み方ではないであろうか。

慣用読みなどの指摘に対して免罪符を使い自分の確認不足や無知を隠そうとするが、実際はそれすらきちんとできていないのである。

言葉というものは変化するものである。そのため漢字の読み方という切り口で見ても正解が複数あったり時代で適切な言葉が変化したりすることもある。

そういう曖昧が求められるものに対して自分勝手な考え方を持ち込んで無理やり線引きしようとするのが日本語警察なのである。

本来や伝統的な日本語を知ることは大切であるが、そこに無理やり厳密な線引きをしているからこそ自分の知識や世間の常識を疑う必要はあるし、最低でも辞書ぐらい引く情報リテラシー力が求められる。

「単なる誤読」「伝統的な読み方」「一般的な読み方」の区別もできずいたずらに他の受け入れられている読み方を一蹴するのなら「失礼クリエイター」と揶揄される人たちが作るでっちあげのマナーに近いものだと思う。

相手に正しく伝わるのであればそのような瑣末なことにこだわる必要はないのであろうか。すっかり伝統的と思われているだけで変容した言葉があるから多少寛大になるべきであろう。

（なおこの手の雑学サイトにある言葉はもちろんのこと解説も的はずれな内容や根拠になっていないことがあるので気をつけたほうが良いです。）

Permalink | 記事への反応(1) | 15:15

2023-01-06

■anond:20230103194524

多くの国民的行事は娯楽の少なかった時代だからこそ一大ブームを巻き起こしその後も伝統として定着することが出来た。

サッカーに限らずスポーツ大会が盛り上がらないのは大会運営やメディアが悪いからではない。

みんなが頑張っても盛り上がらないのが当たり前の時代なのだ。

たまーに突発的に追い風が吹いてブームがきたら嬉しいなぐらいの気持ちでいればよい。

でないと関係者やファンたちは延々と「自分が好きなものがメジャーになるのを妨害する敵」といういるのかどうかも分からもんを探し続けて傷つくハメになる。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:03

■どうして日本人は子供にキラキラネームをつけるんですか？

とは言ってない。

この記事、やけにブコメが荒れてるのはクーリエ・ジャポンのタイトルが煽り気味だからだと思うんですよね。
内容は面白いのに無駄に荒れるので、こういう煽りタイトルはやめてほしい。

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/courrier.jp/news/archives/310743/

元記事とタイトルの比較

元記事が見つかったので読んでみたところ、本文はほぼそのまま翻訳しているのにタイトルが全然違うんですよね。

クーリエ・ジャポン

海外紙の疑問「どうして日本人は子供にキラキラネームをつけるんですか？」

https://courrier.jp/news/archives/310743/

元記事

From ‘Nike’ to ‘Pikachu’ and ‘Devil’: why Japanese parents shunning traditional baby names is a sign of societal change
（訳）「ナイキ」から「ピカチュウ」「悪魔」へ：日本の親が伝統的な赤ちゃんの名前を避けるのは社会的な変化の表れである

https://www.scmp.com/week-asia/lifestyle-culture/article/3193817/nike-pikachu-and-devil-why-japanese-parents-shunning

記事の要点

元記事の冒頭では要点が次のように箇条書きされています。

A study of naming trends revealed that Japanese parents are increasingly looking to give their children unique, individualistic names
（訳）命名トレンドの調査により、日本の親は子供にユニークで個性的な名前をつけたいと考えるようになっていることが明らかになった
The shift from long-standing naming conventions may be one of a number of leading indicators of broader change in other areas of Japanese society
（訳）長年の命名傾向からの転換は、日本社会の他の領域におけるより大きな変化の指標のひとつとなるかもしれない

本文もこの２点だけが重要です。
誰も「どうして日本人は子供にキラキラネームをつけるんですか？」とは言っていないし、そういう話ではない。
ものすごく好意的にみれば嘘は言っていないが、「どうして」の意味合いが変わっていると思う…

クーリエ・ジャポン 編集部の方へ

元記事のタイトルそのままでは読まれないと考えたんだと思いますが、こういう読者を馬鹿にした編集はやめてください。

おまけ

たぶんこれが元ネタになった論文なので、「なんかそういうデータあるんですか？」と思った人は読んでみると面白いと思います。

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2666622722000132

Permalink | 記事への反応(1) | 23:36

■駅伝は国民的SM イベントとしての地位を確立した

「伝統の襷」とか「襷をつなぐ」とか「ここで繰り上げスタート」とかいろいろなワードを駆使して選手たちを苛め抜き、途中監督が車で後ろから褒めたり罵声を浴びせたり、彼らが苦しめば苦しむほど、観客は愉悦に浸ることができる壮大なるSM イベント

Permalink | 記事への反応(0) | 10:09

「伝統」を含む日記

■神じゃん

■ネタツイート供養

■エルフ族だったら金属を投げ込むと願いが叶う井戸の噂を流して遊ぶわ

■水星の魔女13話以降イベント発生予想(2023/01/21時点)

■日本を立て直す唯一の方法

■一味唐辛子が伝統的和風食材です的な雰囲気を出してるのが解せない

■公開チンポジウムの案内

参加費

備考

■[qrng]Trust as a serviceとは

■天皇「江戸時代まで超冷遇されてました、血も普通に断絶してます、今ある伝統は大体明治に作りました」⇠これ

■何でスカート履かないの

■ChatGPTに百合小説を書かせることはできるのか

入力例

出力例

入力例

出力例

入力例

出力例

加工例

■それを是としている国はありません

■漢字の読み間違いと日本語警察

■どうして日本人は子供にキラキラネームをつけるんですか？

元記事とタイトルの比較

元記事

記事の要点

クーリエ・ジャポン編集部の方へ

おまけ

■駅伝は国民的SMイベントとしての地位を確立した

■駅伝は国民的SM イベントとしての地位を確立した