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はてなキーワード: 中国系とは
1つは、氷河期末期にマンモスを追って、バイカル湖方面から日本列島に入ってきた縄文人(旧モンゴロイド)と呼ばれる人種。
縄文人が日本列島にやってきてから1万年後(紀元前10世紀頃から、紀元後3世紀中頃)、2つめの人種が、中国大陸から朝鮮半島経由で日本列島に侵入してきた。いわゆる弥生人(新モンゴロイド)と呼ばれる人種。
日本民族は、上記の２つの人種が、7:3の割合で混血して出来た民族らしい。
ちなみに、7:3の割合なのは、本州人だけで、沖縄の琉球民族や、北海道のアイヌ民族は縄文人の割合が多いらしい。
・弥生人が日本列島に来てから殺人件数が倍以上に増える。(土地を巡って争いが起きた？)
・初代征夷大将軍が毛人(縄文人)を北海道に追いやった(後のアイヌ民族)
アイヌに関しては、日本列島を追われてようやくたどり着いた北海道も、明治時代に、本州人に荒らされるから本当に可哀想。
とはいえ、まだまだ分からないことがあれば、Google先生にたずねる習慣がなくなるほどではないよ。
ただ、ジャンルによってはね、もうね、閑職のBing先生にたずねるほうがよほどマシ。
Google先生はなぜか、体験版のレビューとか、中国系の掲示板に転載された攻略チャートを一番によこしてくるの。
タイトルだけでコンテンツがないゴミ、公式サイトの画像やアフィ画像を転載しただけのゴミばっかり。
ちゃんとした製品版のレビューとか攻略は、その時点でそれが存在していたとしても一切検索結果に返ってこない。
そういうのがまともに引っかかるまでには、記事公開日からかなり時間がかかるっていうね。
近頃のGoogle先生は、メジャージャンルはともかく、マイナージャンルに弱すぎるんだよね。
よくバズられるジャンルには強くても、まるでバズられないジャンルにはどうしていいのか分からない感じ。
だから、記事の数だけは多いサイトとか身元だけは確かな商業サイトを検索意図無視して上げてくるんだろうね。
→治安横ばいだけどシンガポール。あの国は頭脳労働者も単純労働者も受け入れてるよ（単純労働者は最近厳しくなったけど）。あと日本の外国人犯罪率・件数ともに低下してますよ。報道等で目立つから感覚的には増えているように見えるかもしれないけど。90年代の外国人犯罪酷かったの覚えてない？上野公園でイラン人が違法テレカ売ったり、歌舞伎町で中国系と台湾系マフィアが抗争したり。
お前が外国に行った時もれなく治安悪い域で過ごせるだけの根性あるのか？自分と関係ないからって他人が犯罪に巻き込まれても知らんぷりの人権無視やろう。
→ごめん。意味が分からない。他人が犯罪に巻き込まれても、一市民ができることって何かある？どうしたらそれが人権無視につながるの？
日本人はやりたがらないどれ労働を外国人に押し付ける中世以下の人権感覚の持ち主
→押し付けてはいないって。日本人が労力＞報酬として嫌がることが、外国人にとっては労力＜報酬として選ぶ価値があるってだけ。転職の自由がなくて、最低賃金以下の技能実習制度とかはクソだけど。
外国人労働者を安い賃金で働かせることを批判するのであれば、人件費が安い国で作られて輸入された商品を使うってのも矛盾しない？ユニクロとかアップルとか、衣食住その他数多くの商品が外国製だよ。使うのやめる？
所得で制限なんてかけたら、日本でわざわざ奴隷労働なんてするやついるわけないだろ。
→無職でも誰でも受け入れるんじゃなくて、日系企業の現地法人で年収●●●万円で雇われているとか、既に日本企業から年収●●●万円で内定が出ている場合、って意味で書きました。てか、これは既に多くの国で受け入れられてますね。
電車で帰省してたら中国系っぽい奥さんと白人の旦那さんの観光客夫婦みたいな人がいたわけよ。
で、座席に1.5人分くらいのスペースがあって、二人で座りたいけど微妙に座れないからどうしようみたいな
やりとりをしてたっぽくて、結局旦那さんが奥さんの分の荷物も持った上で旦那さんだけ座る形になったの。
で、なんで1.5人分みたいな変なスペースになってるのかっていうと、その隣に座ってる茶髪の若者が
3.5人分くらいのスペースの絶妙に邪魔な感じの位置に座ってて、しかもイヤホン付けながらソシャゲやってたっぽくて
ちょっとズレればいいのに明らかに隣同士で座りたいっていう夫婦が目の前に来ても全く気づいてないの。
あんまりそういう柄じゃないんだけど、僕は勇気を持ってその若者に言ったの「すみません、ちょっと隣にズレていただきますか」って。
で、ジェスチャーで立ってる奥さんに「ここ、空いたんで座れますよ。」って示したら、愛想笑いしながら奥さんはそのちょっと広くなったスペースに座ったの。
ただ、ソシャゲに集中してたその若者には僕の意図があんまり正確に伝わってなかったみたいで、1.5人分のスペースが1.7人分くらいになったっていう
これまた絶妙に邪魔な位置に移動しちゃってて、その観光客夫婦はその絶妙に窮屈なスペースに窮屈な感じで座ることになっちゃったの。
なんか窮屈そうだなー……おいこの若者もうちょっとズレろよカスがとか思ってたら、数駅分くらい進んだところで結構ガラガラになって、
結局その夫婦はその若者の隣じゃない広々したスペースに早々に移動しちゃって、結局数分の間奥さんに窮屈な思いをさせるだけの形になっちゃった。
親切でやったつもりだけど、結局迷惑かけちゃったなぁとか柄にもなく余計なことしなきゃよかったなぁとか
最近ちきりんという人が天皇制は素晴らしいという記事を続けて書いていて、多少納得する点もあるけど、ここであえて反対の論陣を張ってみようと思う。
まあこれは全ての君主制に言えるけど、
生まれた時から一部の人が何らかの特殊なステータスを持っているというのは
今の日本の平等、民主主義、人権擁護の原則にそぐわないよねという話。
歴史的に女性天皇がいたにも関わらず現在のルールでは女性は天皇になれないし、
女系がダメというのも歴史的文脈以外の合理的な理由づけはない。
国の「象徴」が性差別的イデオロギーを生産し続けるのはどうなのと。
皇族は各種基本的人権を保障されていないため、言いたいことも言えず
今の日本の平等、民主主義、人権擁護の原則にそぐわないよねという話。
さらに、日本独自の状況として皇位継承者とその妻は子供を産めというプレッシャーも相当なもの。
皇妃と皇太子妃に期待されている素質は文字通り「産む機械」となること。
精神を病む人が続出するのも頷ける。
今上天皇の君主としての資質と国民に寄り添う姿勢が歴史的にも世界的にも最高レベルなのは疑いない。
だが将来にも渡って彼のような国民から支持される天皇及び皇族が出てくるのか？
歴史的に精神を病んだ王族は多く、日本はすでに皇太子妃がダウン。
これからの皇族の子供たちは現代社会の監視プレッシャーに耐えられるのか？多分無理。
間接的とはいえ国民の意思で政策決定されるのに、王室同士で付き合う意味が本当にあるのか？
1913年にはロシア皇帝とイギリス国王がドイツ皇帝の娘の結婚式に一緒に出席して仲良くしていたが
全く意味はなかった。ちなみに彼らはいとこ同士である。100年前の半独裁国家でさえこれ。
日本の皇室は世界で支持されている？まとめサイト以外のソースplz
それゆえ昔から続いているものを変更するなんてありえないという主張だが、
そもそも現状の天皇制自体明治憲法と戦後体制のミックスで作られたもので
女性天皇が複数いたのもそうだし、過去の天皇はみな仏教徒で、好き勝手に引退し、好き勝手に継承者を選んでいた。
もし昔の天皇が今と同じように後継者問題に悩まされていたら女系だってなんだってありだったろう。
政治的にも親政、院政、なんかよくわからんが偉い人、神聖不可侵の大元帥とコロコロ変わっている。
女系男系議論にも関わってくる話だが、天皇制の正統性は歴史的文脈だけから来るものではない。
天皇の現在の地位は国民の総意に由来するもので、天皇がどのように職務を務めるかという点が今の国民の天皇制への支持の大きなポイント。
その点を今の天皇は非常にうまくやっている。平成になって天皇廃止論が鳴りを潜めたのも現在の天皇の国民に近づこうという姿勢があるから。
逆に言えば今の天皇の職務をうまく果たせる人なら役割を果たせる。
ちきりん氏は「『民主的な、差別のない方法で天皇を選ぶ』なんてことをしたら、誰もそんなものの価値を認めなくなる。」と書いているが、
実際そうとは言い切れない。いい例がカナダ総督（ガヴァナージェネラル）
カナダ総督は憲法上君主の役割をはたしていて、任期は五年、実務上は首相が選ぶわけだが、
現在は元宇宙飛行士の女性でフランス語話者、その前は英語話者の高名な学者
その前は元ハイチ難民でフランス語話者で黒人女性のニュースキャスター、
「民主的な、差別のない方法で天皇を選ぶ」を地で行っているわけだが、
価値が認められなくなるどころか逆に多様性とその理念から幅広く支持されている。
まあ日本とカナダでは歴史も社会も全く違うわけで、いきなりカナダ風人選を日本に持ってくると
向井千秋、滝川クリステル、ＣＷニコルのような人選となり支持されるとは思えないが
「日本人の代表」として天皇が今やっている職務・外交・被災者慰問等を
私も結論が出ていないけど、ブコメやトラバの誤解をいくつか正したくて書く。長くて申し訳ないけど。
中国系、韓国系の生徒が占める割合はそれなりに多いし、トップスターに上りつめた生徒もいる（発音に問題がないことが前提条件だとは思うけど）。
アメリカを中心とした欧米諸国出身の親をもつ、いわゆるハーフの生徒もそれなりに多い。むしろ、舞台映えする頭身バランスはかなり好まれている印象がある。
ただ、相当顔の濃い生徒や東アジア、東南アジアのルーツを持つ生徒はいるけど、黒人の生徒が入ったことは今までにない。
それが1000人が受けて40人しか受からない選抜過程の問題か、日本の人口バランスの問題か、宝塚歌劇を好む層の問題かはわからないけど、実際この先どうなるんだろうね？ とたまに思う。
和ものであれば、必要に応じて舞妓さんのような白めのドーランを塗る。
フランスもの、スペインもの、日本ものでドーランの塗り方がすべて違うのが宝塚のやり方である。それはおそらく、生徒の肌色が白〜黄色であることを前提としている。
さて、宝塚のラテン・ショーの「黒塗り」は、どちらかというと日焼けした肌の色、褐色の塗り方であって、今回のブラックフェイスの議論からは少しずれてくると思う。明らかに「黒塗り」という名前が先行して誤解を招いている。
個人的に、通称「黒塗り」をしたタカラジェンヌがラテン風の衣装に身を包み、舞台で目をギラつかせながら踊り狂っている姿を見ると、日常のすべてのことを忘れられる。めっちゃかっこいい。
今回元増田が投げかけた宝塚のショーでの「黒塗り」は、日焼けした、褐色の肌をセクシーなものとして消費する目線に基づいているけど（このへんは補足を読んでほしい）、小麦色の肌をしたラテン系の色男という、（宝塚歌劇の描く）ヨーロッパのイメージに基づいているために、差別的文脈かというとかなりのグレーゾーンにある、というのが個人的所感。
そしてラテン系といっても、スパニッシュ風のダンスがある程度で、全体としてのショーの仕上がりはかなり無国籍風だったりする。宝塚歌劇が描くのは結局は非現実だ。
長々書いてきて結論がなくて申し訳ないけど、私は、万国さまざまな時代を舞台にしたショーや芝居を上演することで、美しい夢の世界を見せてくれる、宝塚歌劇を愛している。一回3500円で見る宝塚歌劇は、私のとるにたらないこの人生を支えてくれている。
「風と共に去りぬ」で黒人奴隷を演じるにあたって、かなり色の濃いドーランを塗るといったことは、もうやめたほうがいいのかな……と思う。ブラックフェイスという議論があると知った以上。
ただ、宝塚では様々な国や時代の物語を演じられる、舞台となる時代や国に合わせて、さまざまな化粧のあり方がある、それが夢の世界の演出をある程度支えている。
そのこと自体はどこかで守られてほしいと思っている自分がいる。
風と共に去りぬの黒人奴隷の黒塗り（じゃあ、ホワイトウォッシュは……？）や「〜ですだ」という口調はアウト、ここには同意しても、ラテンショーの上演や、インド映画を宝塚化するにあたって、肌を褐色に塗ることを否定されると、反発したり戸惑ったりするファンは多いと思う。
それは、宝塚歌劇が常に新しい演目に挑戦して、様々な世界の舞台を作り上げていくことそのものを揺るがしうるから。
宝塚歌劇も演出家が代替わりしていくにつれて、観客がノーをつきつけるような描写が減りつつあることは感じている。
今後観客がどう考えるか、宝塚の中の伝統と欧米諸国と日本の規範の整合性をどうとるかだと思う。
【補足】
ここからの話はかなり込み入っている。
宝塚のショーの「黒塗り」は、ラテンのイメージだと述べたので少しずれるんだけど、黒人差別の文脈ではなく、むしろ褐色の肌をエキゾチックなものとして消費する、オリエンタリズムの問題の文脈に近い危うさをたたえているかも、と思うことがある。自戒をこめて。
（1/9追記:つまり、セクシーと思ってるからOKとは一概にもいえなくて、私は宝塚の黒塗りが好きだけど、本当に本当につきつめて考えれば、どんな肌色を美しいと思い、逆にどんな色をそうでないと無意識に考えるのか。これって個々の社会の文化的な規範とも関係のある、きわどい問題だと思う。宝塚が悪いわけではなくて、一般論として）
私も専門家ではないので誤りがあったら申し訳ないけど、オリエンタリズムとは、かみくだいていうと、「実体に基づかない、西洋に都合の良い勝手なイメージを押しつけて消費し、それを東洋の後進性とむすびつけていくような考え方」のことだ。
たとえが貧弱で申し訳ないけど、よく古い映画や絵画に出てくるエキゾチックなオスマン帝国のハーレムとか、アラブの美少年のイメージ。
そうしたものをエキゾチックなものとして描くことが、どこかで東洋を劣ったものとして位置づける差別意識につながっていき、それが西洋の東洋（特に中東）に対する植民地支配を正当化する装置としてはたらいた。
それを問題にしたのがエドワード・サイードをはじめとする学者だ。
日本もその「東洋」に属することは間違いなくて、ゲイシャだのなんだのというイメージを押し付けられているわけだけど、日本のクリエイターが他の国々に対して、無自覚にオリエンタリズムに基づくイメージを投げかけていることはままある。
宝塚歌劇のなかには、ショーの一場面などでオリエンタルなアラブ風の演出を好む演出家がいるので、やめるべきとまでは思ってないけど、遠い先に問題になるかもしれない、とは思っている。肌色の問題というより、あまりにも典型的なオリエンタリズムの再生産だとして。
ちなみにこうした場面が、ショーの一場面として上演される場合は、その場面だけ化粧を変える時間もないし、大体洋風の色白メイクだ（ブコメで突っ込まれていたけど、私はこういう演出に関して、色白メイクだからOKとは思っていない。ぶっちゃけ、肌色関係なく、あーまた演出家の趣味でこんな場面か、とたまにうんざりするだけだ）。
上で述べたとおり、今度アラブなりインドなりを舞台にした物語を上演するときに、メイクをどうするかという問題も今回浮上したし。
完全なポリティカルコレクトネスを実現することは多分不可能だし、何がポリティカルコレクトネスに反するか、コンセンサスをとることも難しい。ここで書いてきたのは、宝塚以外の場所でもありうる話。
英語分からんお前らに超簡単に内容を言うと、「日本人は中国に謝ってない」って意見が大半を占めている。中国系ナントカ人の投稿も多いけど、アメリカ人とかシンガポール人とかも結構いる。
日本を擁護するようなコメントを残している人がほとんど見受けられない。日本人が英語苦手すぎてコメントできないだけかも知れないけど、擁護する他国の人も全然いない。「日本は悪いことしたよね。早く謝れ」って意見がほとんど。
みたいな感じ。詳しくは上のURLを読んでくれ。
お前らそれでいいの？俺は日本人でいることが恥ずかしくなったけど。Quoraって実名制のサイトだし、名無しでないと意見も言えないお前らじゃ反論できないかな？
米国内で中国系や韓国系などのエスノポリティックスをやる人たちが「目を横に引っ張るポーズが、非常に屈辱的であり大変な差別的である」というコードを米国内で定着させた。無意識だろうが何だろうが、公の場でやってはいけないこととしたんだよ。これを定着させれば、取締る役としてたまにお鉢が回るし、そのコードを啓蒙する講演や勉強会とかもやれるし（大リーグでもやるんじゃないの？）、一種のしのぎになっているんだと思う。
ボストン美術館でやろうとした着物の試着イベントも同じ文脈で潰してしまった。殆どの日本人は何とも思ってなかったのに。着物関係者はやって欲しかったのに。「ボストン美術館はレイシストだ！って抗議している連中もエスノポリティックスをやりたいアジア系アメリカ人だったみたいだし。「（日本人は）無知蒙昧だから気がつかないだろうけど、あんたらは差別されているんですよ。一緒に怒りましょう！」って、親切ぶっているけど、本当にただただ迷惑なだけ。
