A. 実際のところ実務的な論点はそっちの方が重要だと思うよ！このエントリは死体遺棄罪の保護法益は「国民の一般的な宗教感情」としか言えないしそこはしゃーないって話しかしてないからね。「殺人罪の保護法益は『人命』です」ってエントリだけじゃ実際の事件に対して殺人か傷害致死か過失致死か、正当防衛か緊急避難か、手術の失敗みたいな仕方ない事案なのか、責任能力はあるのか、そもそも被疑者が犯人なのかetcなんて語れてないというのと同じです。

（2023/3/24 20:30追記）

ベトナム人元技能実習生に逆転無罪判決死産児遺棄の罪最高裁 | NHK | 事件

　最高裁で逆転無罪判決が出たようです。かなり珍しい形ではないでしょうか。難しい判断だったかと愚考しますが個人的には良かったと思います。NHKのこの記事は論点を網羅していて良い記事ですね。技能実習生に対する妊娠・出産に関しての不適切な言動について「出入国在留管理庁が去年初めて……実態調査を行った」レベルなのは今まで行われてなかったのかと愕然とするものがありますが…。

　制度に関する有識者会議が現在開かれています。この事件を通して技能実習制度が孕む問題について真剣な社会的議論が行われることを切に望みます。技能実習制度の抜本的な改革が叫ばれてもう20年以上経ちました。その間に訴訟が起き労働者性が認められ、法が変わり労基法も適用されるようになりましたし、外国人技能実習機構という新しい組織がなんかできたりもしました。もちろん状況の改善がなかったとは言いません。しかし一方でずっと同じ問題が指摘され続けてもいます。そろそろこの問題に決着をつけてほしいと願うばかりです。

死体 損壊・遺棄罪は宗教項にある

刑法
第24章　礼拝所及び墳墓に関する罪
第188条
1　神祠し、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、公然と不敬な行為をした者は、六月以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
2　説教、礼拝又は葬式を妨害した者は、一年以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
第189条
　墳墓を発掘した者は、二年以下の懲役に処する。
第190条
　死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三年以下の懲役に処する。
第191条
　第百八十九条の罪を犯して、死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三月以上五年以下の懲役に処する。
第192条
　検視を経ないで変死者を葬った者は、十万円以下の罰金又は科料に処する。

　まず刑法の建て付けとして死体遺棄罪を含む死体損壊罪等（190条）は「礼拝所及び墳墓に関する罪」という章の中にあるんだよね。同じ章にある第188条は「礼拝所に対し、公然と不敬」をした人間を罰するもの（礼拝所不敬罪）だったり第189条は墳墓の発掘者を罰するもの（墳墓発掘罪）だったりで非常に宗教的な内容。なので190条も宗教的な項目だと見るのはそこまでおかしくない。もちろん猥褻関係の罪のように同じ章でも個人法益の保護と社会法益の保護と分かれてるものもあるので必ずしもというところではあるんだけど。実際192条は明らかに性質が違うので。

墓地、埋葬等に関する法律
第1条
この法律は、墓地、納骨堂又は火葬場の管理及び埋葬等が、国民の宗教的感情に適合し、且つ公衆衛生その他公共の福祉の見地から、支障なく行われることを目的とする。

　関連して墓地埋葬法では宗教的感情を理由に墓地や埋葬に関わる規制を行うと明示している。

感情の保護

　しかし、それでも死体損壊罪等は宗教的側面から逃れられないだろう。と、その前に感情を保護法益にできるのかという話をしなければならない。

　確かに刑法において感情を保護法益にするのはあまり好ましく思われていない。例えば侮辱罪について保護法益を名誉感情とする説もあるが人気はない。刑法は謙抑的でなければならないのに安易に感情を理由にした規制を認めれば際限なく広がりうるからだ。社会秩序としての「国民の一般的な宗教的感情」が云々と言った時も何とかして法益の最終地点を社会秩序とか宗教的風俗とかそういうところに落とし込もうという謎の努力が垣間見られる。

　しかしはっきり言えば第188-191条は基本的に「宗教的感情」を保護法益とするものだと理解されることが多い。礼拝所不敬罪についての高裁の判例を見てみよう。

……思うに、同条は、国民の宗教的崇敬ないしは死者に対する尊敬の感情を害する行為を処罰するものであつて、そのいかなる行為がこれに該当するかは時代によつて同一ではないであろう。しかしながら、今日のわが国の公衆一般の感情としては、特に清浄を保つべき場所たる墓所の区画内において放尿するがごときはなお明らかに墓所の神聖を穢すものと観念されるのであつて、このことからさらに推して考えるならば、たとえ現実には放尿しなくとも、放尿するがごとき格好をすること自体、見る者をしてその墓所に対する崇敬の念に著しく相反する感を与えるものといわなければならない。……
東京高判昭和27・8・5

　いや、判例がそう言おうとも礼拝所不敬罪（188条1項）と説教等妨害罪（188条2項）についてはあくまで宗教的自由の保障なんだという意見はありえる。墳墓発掘罪（189条）についても確かにそう言えなくもない。これらは他者の宗教的行為に対して害をなしていると言う立論もできなくもないからだ。

　しかし果たして死体遺棄や損壊は他人の宗教的行為に害をなしていると言えるのだろうか？やはり死者への崇敬の念という宗教的感情で説明せざるを得ないのではないか（通常189条に対してもこう説明される）。

　これはつまりそもそも何故死体はここまで保護されるのだろうかという問題である。何故器物損壊罪では飽き足らず、死体損壊罪を特別に規定したのだろうか。感情を持ち出したくないなら死者の生前の人格権の延長と見なすという方法はある。それでも権利主体でもない死体が法益の帰属主体となりえるのかという疑問は湧く。しかもこれだと生前の火葬を拒否していた人間を火葬したら人格権の否定として死体損壊罪の構成要件に該当する可能性まで生まれてしまう。

　実際のところ死体が敬意を伴って丁重に扱われ慰撫されるのは生きている我々でしかない。死体が傷つけられたのを生命への侮辱と見るのはそれこそ素朴な「宗教的感情」ではないか。無宗教を自認する人間の多い日本では宗教的感情と死者への敬虔を別と考えたくもなるかもしれない。ナイーブな気がするが、まあ宗教的でない普遍的な感情としてもやはり「感情」が保護法益であることを否定はできていない。「国民の一般的感情」としても問題は変わるわけではあるまい。

　まあネットでは「お気持ち」カード切ればゲームに勝てる感じだしまあネット上の議論なんてそんなものでもいいのだが、現実を見るとそう簡単に割り切れるものでもない。今回は刑事なのでちょっと違うが民事の名誉毀損では「名誉”感情”」が保護されることになっている。「お気持ち」と法で言う「感情」は同じじゃないと言えるかもしれんが…本当にそうかなあ。実務的にはどういう感情というかお気持ちが保護されるべきかみたいな方が喫緊の課題なんじゃないかな。ネット上の議論はその辺り無視して話をできるからやりやすいですな。建設的になってるかは知らんけども。でもはてブのAPIも非建設的なコメントを建設的と認識してる気もするからまあヨシ。

”一般的”

　「一般的」とか勝手に言うなというのは分かる。ところが刑法判例を見ると「普通人」だの「通常人」だのという言葉もそれなりに見る。

　最高裁様が決めた悪名高き刑法175条「わいせつ」概念の定義を見てみよう。

……徒に性欲を興奮又は刺激せしめ、且つ普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義に反するもの……
最判昭和26・5・10

　「普通人」「正常な」ってなんだよ。そもそも羞恥心みたいな感情を害することを軽々と要件にしていいのか。何らなら「善良な性的道義」もよく分からないが、しかしまあこの定義は脈々と受け継がれている。ただ、正直に言えばこうした罪状はこういう言い方しかできない部分が無いではない。

　もう少し言えば他の罪状でも「通常人」を持ち出すしかない部分はある。例えば過失の認定をするのに危険が発生することを予見できたのか、という思考実験を行わざるをえない時もある。その際に通常人から見て予見可能性はあったのかと考えるのである。そうでなければ、被疑者が「自分には危険は予期できなかった」と言えばそれに反する証拠を提出できなければ全て無罪になってしまう。過失犯は立証困難になり死ぬというわけだ。

　それと実際上の問題としてわいせつ概念や死者への敬虔の発露の方法が時代や社会によって大きく異なることは留意せねばなるまい。わいせつに関しては女性の胸の扱いとか見ると分かる気がするんだけど、下着姿の女性が公然わいせつになったりというのはある時代ある社会ではありえないことだろう。今の日本では実際に逮捕されたりしてるけどね。死者の扱いもやはりその場所その時の習俗に大きく左右されるのは分かるだろう。だからこそ「一般」「普通人」みたいな限定をかけておいてあまりにも硬直的で時代遅れにならないようにしてる部分はある…のかは分からないんだけどたぶんそう。

　ただまあ「一般」も「普通人」も「通常人」も裁判官の想像上の産物しかないので注意を向けなければならないのも確かではある。どうしても恣意的になるしそうなると罪刑法定主義からしてどうなんだって話にはなるし。今回の件も宗教的感情という言葉そのものよりそういうとこが問題なんじゃないかな。

余談：外国人 技能実習生に対する妊娠 禁止規定は違法です

　これはもう労働法が妊娠による不利益取り扱いを禁じていて、その労働法が技能実習生に適用されるよう法改正した時点で自明なことなんだけど、何故か未だに妊娠禁止とか恋愛禁止とか決められてたりするんだよねえ…。技能実習生に対しては日本人労働者と同じ扱いしなくていいと思ってるのか、そういうヤバイ労働環境だから日本人が来なくて技能実習生で代替せざるをえないのか分からんけど。

　裁判例としては最初期の2013年の地裁判決の内容を紹介しておく。

（事例）
　中国人技能実習生の女性は中国の送り出し機関と妊娠禁止の規定を結んでいた。ところが来日し食品加工会社で働き始めてから6ヶ月後に妊娠が判明した。
　すると日本の受け入れ団体（監理団体）は妊娠を理由に強制帰国させるべく抵抗する当該女性を拘束して空港に連行した。なおも女性は抵抗し空港で保護される。
　こののち女性は流産。女性はこのことで記者会見を開いたため会社に解雇された。
（結論）
　・妊娠の禁止規定は不適切で解雇は無効
　・帰国の強制と流産には因果関係がある
　・会社と団体は未払い賃金と損害賠償を払え
参考：妊娠を理由に帰国迫られ「流産」元実習生が勝訴した「裁判のポイント」は？ - 弁護士ドットコム

　技能実習生に対しては非人道的な行為がわりと行われてたりするので法の限界事例みたいなのがしばしば起こる。会社所有の寮にカメラがあって盗撮されてたという事例なんかははてブでも話題になってたが実は日本の法体系の間隙を突いた問題なんだよね。迷惑防止条例は公共の場に限定してることが多いから会社所有の寮みたいな私的空間には適用できず、そういう時に拡張して使われる建造物侵入罪は所有者が被害届を出さないと適用できない。軽犯罪法の窃視の罪にはなりそうだけど、迷惑防止条例と拡大解釈した建造物侵入罪でとりあえず対応しておくという実務というかちゃんと法整備してないツケ。閉店した後の店とかも公共の場ではなくなるので実は真摯に議論する必要がある部分だと思うんだけど、まあこういうことが技能実習制度で分かるというのは平常人間が受けない仕打ちを技能実習が受けやすいということでもあるんだろうなあ。違法状態が常態化してるのおかしいですよ。

Permalink | 記事への反応(15) | 22:23

2021-07-27

■anond:20210727182149

https://menu.5ch.net/bbstable.html

広く浅くっていっても限度があるだろと思うほど網羅されてる

すごいのは「その他」って言葉をほとんど使ってない所

たとえばスポーツしか知らない人でも「スポーツ」と「その他」と板作れば一応全事象網羅したことにはなる

しかしこの掲示板リスト御覧の通りそういう風にはなってないが、でもこれらの板に属さないものを挙げるのは難しい

それぐらいに網羅されてる。一体どういう技術なんだ。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:30

■

5chのデフォルト名無しはその界隈にある程度以上浸かってないと知らないようなネタが盛り込まれてることが多い。

かなりの数の板がそういう状況なわけだけど、どんだけひろゆきは守備範囲が広い化け物なんだってことになってしまう。

ていうか板自体森羅万象を網羅してるのがやばい。雑談板じゃなきゃ語れないなんて状況はほとんど起こり得ないほどで、ハッキングからおかずまでのキャッチコピーは伊達じゃない。

普通の人なら自分の興味外のことなんて存在してること自体知らないこともざらなのにどうしてひろゆきはそんなにいろんなジャンルを知ってるのか。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:19

2021-07-23

■コロナにかなった感想。自粛できるならしたほうがいいよ。

コロナにかかった感想

背景

30代男性。独身一人暮らし。既往歴なし。喫煙歴なし。ワクチン接種予定あったが接種日前に発症し、未接種。

仕事

リモート中心。出勤は月に1日程度。出勤してもF2Fで社員と話すことはほぼない。出勤退勤もラッシュの時間はずらしてた。地下鉄で10分も乗らない距離。

日常生活

仕事以外の外出はコンビニ、スーパー、定食屋くらい。

時系列であったこと

7/8

熱っぽい症状。体温計の電池がなく、測定できず。

仕事は会議以外離脱し、休養。

普段から高熱が出やすい体質なので、まぁいつものことか　くらいの気持ち。

7/9

熱っぽい症状が続く。咳、鼻水等、その他の症状はなし。食事はUberEatsで対応。

7/10,11

完全に高熱。身体が動かない。何もできない。トイレに行くのもやっと。

7/12

咳症状が出始める。

Amazonで注文した体温計がやっと届く。（最近プライム会員でも、届くの遅くなったよね。）38.5度くらいあった。やはりコレはまずい。

身体がダルすぎて何もできない。

オレンジジュースとコーヒーの味がなくなる。

7/13

朝一で発熱相談センターに連絡。近くのクリニックを紹介される。　移動方法や陽性だった場合の対応について質問しても、「こちらではお答えしかねます」の一点張り。とても無愛想な対応。現場も忙しいんだろう。

クリニックへ連絡後、4時間後に来るように指示。クリニック外で30分ほど待機。辛かった。

その後、隔離された部屋で1時間ほど待機。

血液検査結果、CRPが高値（基準値の3倍くらいで、思ったより低い印象）、WBCは若干の低値。

医師は鼻に突っ込む検査のみ対応。対応時間30秒くらいか。

看護師に翌日、結果が出るから待つように指示される。

7/14

連絡来ず。自宅待機。咳がひどくなる。

常に39度を超える発熱。何もできない。

7/15午前　

クリニックから連絡。陽性とのこと。　

続いてて保健所から連絡。ホテル療養もしくは入院とのこと。電話中咳が止まらずまともに話せない。呼吸困難等になったら遠慮せずすぐに救急車を呼ぶように指示される。とても丁寧な対応。

7/15午後　

保健所の判断で、入院すべきとのこと。地域の大きな病院（全国的にも有名な病院）へ。専用の介護タクシーで移動。

到着後、主治医より説明。高熱と咳であまり覚えていないが、「うちにはECMOとかはないし、治療はできない。重症化しても、救急車では輸送しない。民間のタクシーで移動してくださいね。」と言われた事が印象深い。「なんで？」って聞きたかったけど、そんな余裕なく、「はい。はい。」と聞くのが精一杯だった。未だに何故なのか疑問。

「SpO2がもっと下がったらレムデシビル使うかも」とのことで、同意書みたいなものを複数書かされる。今思えば、「治療しない」って言ってたことと矛盾してるよね。

入院やらなんやら、ひたすら住所や緊急連絡先を書かされる。どうにか簡略化できないものか…。まともに読んで、書いてられるほど時間はもらえず。ナースコールで急かされてしまった。特にレムデシビル関連の内容は良く理解した上で同意したかった。

その後、血液検査とCT 撮影。CRPは引き続き高値だが基準値の3倍くらいで、思ったより低い。肝臓パラメタは若干高値。

CTは典型的なコロナ肺炎像。メロンの皮様初見。素人が見てもすぐ分かる。

7/16-18

ひたすらスマホと睡眠で過ごす。隔離部屋。3食の持ち運びと、朝の清掃のみ看護師と顔を合わせる。その他の看護師とのコミュニケーションは、タブレットを通じて遠隔。素晴らしい。

医師とは毎日30秒程度の遠隔コミュニケーションのみ。どの医師にも同じ質問をされた。カルテとかに記録してないのかな？って感じ。

本来の専門科じゃないだろうし、まぁモチベーションないのは理解できる。申し訳ない。

起床時間から消灯時間までWi-Fi繋がるのは助かった。17 Mbps。

7/19

熱も36度台に下がり、咳もなくなる。身体も楽になってくる。味覚障害もなくなる。

トイレ、シャワー等は息が上がる。

このまま症状が落ち着けば7/22に退院になる旨伝えられる。メンタルもやられてきていたので嬉しかった。

ただ同じ体制でスマホをいじってるせいか、頭痛と眼精疲労が酷い。

退院のcriteriaに引っかからないか心配だったが、頭痛の頓服使用なので問題ないとのこと。

普段からロキソニン飲んでいる事を伝えると、「いつでもロキソニン切り替えるので、まずはアセトアミノフェン飲んでみて」とのこと。

7/20

頭痛は改善せず。普段からアセトアミノフェンは効かない事を伝えると、「ロキソニン投与で脳炎になる報告がある。あなたの責任で飲むなら処方する」とのこと。承知して、飲む。頭痛軽快。

7/21

高熱と咳は完全に改善。頭痛が続く。

「ロキソニン投与で腎炎になる可能性があるから、処方しない」と言われる。脳炎なのか、腎炎なのかどっちなんじゃい。

「昨日は投与してもらったが？」と伺うと、「じゃー処方します」とのこと。

退院日は7/23か7/24予定と告げられる。「7/22と聞いたが何か変更があったか？」と伺うと、「アセトアミノフェンとロキソニンの投与があったから」とのこと。「頭痛での頓服使用は、退院のcriteriaにはまらないと聞いていたが？」と聞くと「7/22でした。サーセン」とのこと。医師によってはやっつけ仕事。

7/22

退院へ。血液検査やCT、PCR 検査等はなし。看護師に聞くと「治療しなかった人は退院時検査しない」とのこと。

「株はなんだったのか？」と聞いたが、「あなたは、調べていない」とのことだったが、ニュースで伝えられている情報って網羅性低いのかな？全例調べてるのかと思ってた。

7/23

部屋内の移動でも疲れる。コロナ完全前と比較して、完全に心肺機能が落ちている。呼吸が浅い。

食事は全てカップ麺とUberEatsで凌いでる。

平日日中のテレビ番組見て過ごしてたけど、酷いね。同じニュースの繰り返しと、胡散臭いテレビショッピング。しょうもないコメントしかしないコメンテーター。なんだかメンタルやられる。

4連休に帰省する人とか、オリンピック選手移動観てる人とか、インタビューされてる人ってどういう気持ちで答えてるんだろう？

オリンピック実施中の緊急事態宣言ってことで、守ってらんねーよ！って気持ちも分かるけど、インタビューされたから受けよう！って気持ちは分からない。

一連の感想

貴重な医療資源を使ってしまった。申し訳ない。

丁寧に対応してくれた関係者の方々には感謝しきれない。

一方で明らかにやっつけ仕事な方も居たのは事実。本来興味ない専門科だと雑にもなるよね。

マジで自粛できるなら自粛したほうがいい。平均的な人より明らかに人との接触は少ないはず。だけど感染した。どこで感染したか本当に検討つかない。

飲み会とか、旅行とか、オリンピックとかしてるけど、暴露する可能性、高いよね。気をつけて下さい。本当に。

39度近い高熱がかなり続いた。インフルエンザのピークがずっと続くイメージ。コロナ、舐めないほうがいい。

退院しても、家の中の移動ですらキツい。

オリンピックとか、何が感動を届けたいだよ！って感じはある。スポーツで感動を届けてほしいなんて頼んだ覚えないし、「これまで練習してきたし、オリンピックでないと飯食えないから、オリンピックやらせてください」って言って欲しい。　特定の人達の利益のために、税金が使われてるってどういうことなんだろう。その分を医療に回して欲しい。

まぁ金メダルでも取っちゃえば、日本人はすぐに忘れちゃうんだろうけど。情けないね。

政府とか組織委員会とかの蛮行を忘れずにいたいと思う。

開会式みてて思った以上に海外から人来てるんだなーとおもってボヤきです。

一番伝えたいこと

個々人は貴重な青春とか日常を我慢して過ごしているなか、オリンピックしててるし、ヤケになる気持ちはわかるけど、自粛出来る人はしたほうがいいです。誰のためでもなく、あなたのためです。コロナ、むっちゃきついよ。

Permalink | 記事への反応(4) | 22:44

2021-07-22

■anond:20210722125143

母がスヌーピー好きなんだけど4コマの日本語訳付きの文庫本シリーズ全巻持ってて私も全部読んだ。多分40冊くらいあったかな。

初期の方の絵柄のやつは無かったから連載全てを網羅してたわけではないと思うけど。

スヌーピーのアニメもあって母が買ったビデオテープを子供の頃何回も見たよ。

10年くらい前に六本木ヒルズでやってたスヌーピーの原画展に行ったけどめちゃくちゃ混んでた。全員が漫画を一通り読んでるとは思わないけどファンはたくさんいる。

どこから来たムーブメントなのかなぁ、母が若い頃にアメリカ文化ってことで多少流行ってたのかな？

登場人物は子供と動物のみで、大人は存在するけど描かれることはない。

何も良いところはないけど心優しいチャーリー・ブラウン、

その妹で勉強嫌いなサリー、

チャーリー・ブラウンの友人のライナスは「ライナスの毛布」で有名、

ライナスの姉でよくチャーリー・ブラウンをからかって遊んでいる意地悪なルーシー、

等々他にも沢山いる登場人物達が子供のくせに落ち着いたトーンの会話とユーモアでクスリと笑わせてくれるんだ。

チャーリー・ブラウンはやることなすこと上手くいかないけどのび太みたいに一々大騒ぎしない。

「僕っていつもこうなんだ…」みたいな感じ。

諦念というか受容というかそんな感じ。

チャーリー・ブラウンの飼い犬のスヌーピーは犬なのに二足歩行だけど声を出して喋るわけではない。

でも思考はめちゃくちゃしていて哲学的だし、弁護士、作家、パイロット等にもよくなりきっている。

バイタリティと妄想力に溢れるスヌーピーとそれに振り回されるチャーリー・ブラウン、という構図がよく繰り広げられている。

「あのおかしな犬をなんとかしなさいよ！チャーリー・ブラウン！！」とかよくルーシーに叫ばれている。

そんなスヌーピーのキャッチコピーは「 The World's Most Famous Beagle（世界で1番有名なビーグル犬）」

宇宙にも行ったことあるんだよ。（ぬいぐるみがね）

Permalink | 記事への反応(4) | 18:15

2021-07-21

■

kuzumimizuku 「正解」というと「ひとつだけ」「それ以外は間違い」感も出てしまうけど、ルックバックが受け手によって様々な正解がある作品であることは既に話題性から明らかで、正解がひとつなら万人には刺さらないとは思う。

ちょっとだけ疑問に思ったので。

正解がある話の場合、基本的に作者の神経が行き渡っていて、それを読ませる伏線と読者の文脈、一般的な国語能力があれば誰でも答えにたどり着けると考えている。さらに言えば作中に正解があるからこそ一定の答えにたどり着けもする。

この人が言うところの万人受けについて考えてみたいが、いわゆる一つの要素につき多義解釈が可能だからルックバックは正解の多様性を生んだと考えているのだろうか？　はたまた、クエスチョンがいくつも用意されていて平たく面として序列的に解析可能と考えるだろうか？　いずれでも実は正しく、そしてもしかすれば間違っているように思えてならない。

第一に、ルックバックは一つのシチュエーションから多義的解釈が可能で、例えば殺人事件一つとっても藤野の心証をただ単に害した事件という表層的なもののみかたから、藤野の旅立ちの一歩への断絶とも読めるし、京本との断絶から藤野の未来のマンガへとつながったという一つのシュチュエーションにも読める。そして、京都アニメーションの放火事件ともかけてある。平行世界の二人が橋渡しされて、今に帰ると読んでいる人もいる。少なくともこのどれもが作者の意図範疇内にあるように個人的には感じている。したがって一要素が多義的であるがゆえに万人受けする作品である、という言い方は正しい。一方でこうした出来事は網羅的に表記して見比べることで全体像を浮き彫りにすることも可能で、それぞれの要素をすべてカバーしているから万人に受けたと言いかえることもできる。例えば先程の皮相的な悲しみがそれに当たるし、単純に京本と藤野のライバル作家メタといった、表面上のわかりやすいところだけをさらう層にも刺さったという見方も可能だ。この作り方は宮崎駿で言うところのポニョや千と千尋に等しい。表面的なところだけ見てもファンタジックな作品として通用するが、反面深堀りすればいくらでも見えてくる、という重層的な作品ととなっている。この重層的という一言を前述では「多義」と「箇条書き・ベタ面」として表現した。

箇条書きにできる能力があれば多義性も特定できるし、表層面も見ることができる。そしてそれは紛れもない「正解」だ。分解すれば誰にでもわかる二面の正解が用意されているがゆえに、物語には正解がある、という立場を取りたい。

Permalink | 記事への反応(1) | 22:55

2021-07-20

■重症者や死者にフォーカスした報道が無いと言うなら自分で作ればいい

というわけで自分で作ってみました。

出典は　厚生労働省　新型コロナウイルス感染症について　オープンデータ　　 https://www.mhlw.go.jp/stf/covid-19/open-data.html

速報性には難があるものの、昨年初めて新型コロナ患者が出て以降毎日 csv ベースで集計報告されているので網羅性があり、過去のデータと比較することで昨今の状況も分かりやすくなっています。

		PCR 検査陽性者数	（前週同曜日比）	重症者数	（前週同曜日比）	死者数	（前週同曜日比）	重症者/二週間前の感染者（比率）	死者/四週間前の感染者（比率）
2021/5/1	土	5,813	7.0%	1,050	21.5%	67	13.6%	22.2%	2.4%
2021/5/2	日	5,589	26.0%	1,084	20.7%	65	10.2%	26.9%	2.7%
2021/5/3	月	4,458	35.0%	1,083	18.2%	58	81.3%	37.4%	3.7%
2021/5/4	火	4,072	-17.9%	1,114	16.9%	50	-2.0%	25.7%	1.9%
2021/5/5	水	3,884	-32.9%	1,098	15.5%	47	-9.6%	20.8%	1.4%
2021/5/6	木	4,315	-24.7%	1,131	15.6%	72	-17.2%	20.7%	2.1%
2021/5/7	金	6,032	29.5%	1,131	10.9%	113	222.9%	22.2%	3.3%
2021/5/8	土	6,985	20.2%	1,144	9.0%	121	80.6%	21.1%	3.3%
2021/5/9	日	6,243	11.7%	1,152	6.3%	53	-18.5%	26.0%	1.9%
2021/5/10	月	4,925	10.5%	1,176	8.6%	65	12.1%	35.6%	3.1%
2021/5/11	火	6,238	53.2%	1,189	6.7%	123	146.0%	24.0%	3.6%
2021/5/12	水	7,057	81.7%	1,214	10.6%	101	114.9%	21.0%	2.3%
2021/5/13	木	6,867	59.1%	1,209	6.9%	90	25.0%	21.1%	2.0%
2021/5/14	金	6,269	3.9%	1,231	8.8%	110	-2.7%	26.4%	2.4%
2021/5/15	土	6,420	-8.1%	1,223	6.9%	98	-19.0%	21.0%	2.1%
2021/5/16	日	5,247	-16.0%	1,227	6.5%	45	-15.1%	22.0%	1.1%
2021/5/17	月	3,677	-25.3%	1,235	5.0%	83	27.7%	27.7%	2.9%
2021/5/18	火	5,229	-16.2%	1,293	8.7%	260	111.4%	31.8%	6.0%
2021/5/19	水	5,811	-17.7%	1,288	6.1%	89	-11.9%	33.2%	1.7%
2021/5/20	木	5,711	-16.8%	1,294	7.0%	106	17.8%	30.0%	1.9%
2021/5/21	金	5,251	-16.2%	1,303	5.8%	106	-3.6%	21.6%	2.1%
2021/5/22	土	5,034	-21.6%	1,304	6.6%	84	-14.3%	18.7%	1.5%
2021/5/23	日	4,035	-23.1%	1,300	5.9%	76	68.9%	20.8%	1.7%
2021/5/24	月	2,711	-26.3%	1,294	4.8%	86	3.6%	26.3%	2.6%
2021/5/25	火	3,898	-25.5%	1,413	9.3%	99	-61.9%	22.7%	2.0%
2021/5/26	水	4,526	-22.1%	1,371	6.4%	104	16.9%	19.4%	1.8%
2021/5/27	木	4,131	-27.7%	1,375	6.3%	113	6.6%	20.0%	2.0%
2021/5/28	金	3,706	-29.4%	1,383	6.1%	105	-0.9%	22.1%	2.3%
2021/5/29	土	3,591	-28.7%	1,347	3.3%	101	20.2%	21.0%	1.7%
2021/5/30	日	2,876	-28.7%	1,349	3.8%	47	-38.2%	25.7%	0.8%
2021/5/31	月	1,786	-34.1%	1,323	2.2%	81	-5.8%	36.0%	1.8%
2021/6/1	火	2,640	-32.3%	1,284	-9.1%	92	-7.1%	24.6%	2.3%
2021/6/2	水	3,030	-33.1%	1,227	-10.5%	105	1.0%	21.1%	2.7%
2021/6/3	木	2,825	-31.6%	1,198	-12.9%	119	5.3%	21.0%	2.8%
2021/6/4	金	2,586	-30.2%	1,157	-16.3%	85	-19.0%	22.0%	1.4%
2021/6/5	土	2,648	-26.3%	1,131	-16.0%	74	-26.7%	22.5%	1.1%
2021/6/6	日	2,017	-29.9%	1,120	-17.0%	51	8.5%	27.8%	0.8%
2021/6/7	月	1,276	-28.6%	1,099	-16.9%	71	-12.3%	40.5%	1.4%
2021/6/8	火	1,884	-28.6%	1,055	-17.8%	98	6.5%	27.1%	1.6%
2021/6/9	水	2,224	-26.6%	1,015	-17.3%	98	-6.7%	22.4%	1.4%
2021/6/10	木	2,044	-27.6%	942	-21.4%	66	-44.5%	22.8%	1.0%
2021/6/11	金	1,935	-25.2%	890	-23.1%	69	-18.8%	24.0%	1.1%
2021/6/12	土	1,941	-26.7%	852	-24.7%	56	-24.3%	23.7%	0.9%
2021/6/13	日	1,384	-31.4%	849	-24.2%	38	-25.5%	29.5%	0.7%
2021/6/14	月	930	-27.1%	827	-24.7%	55	-22.5%	46.3%	1.5%
2021/6/15	火	1,418	-24.7%	803	-23.9%	61	-37.8%	30.4%	1.2%
2021/6/16	水	1,698	-23.7%	763	-24.8%	82	-16.3%	25.2%	1.4%
2021/6/17	木	1,550	-24.2%	775	-17.7%	51	-22.7%	27.4%	0.9%
2021/6/18	金	1,619	-16.3%	740	-16.9%	45	-34.8%	28.6%	0.9%
2021/6/19	土	1,509	-22.3%	714	-16.2%	35	-37.5%	27.0%	0.7%
2021/6/20	日	1,304	-5.8%	721	-15.1%	23	-39.5%	35.7%	0.6%
2021/6/21	月	864	-7.1%	697	-15.7%	31	-43.6%	54.6%	1.1%
2021/6/22	火	1,432	1.0%	646	-19.6%	42	-31.1%	34.3%	1.1%
2021/6/23	水	1,775	4.5%	629	-17.6%	57	-30.5%	28.3%	1.3%
2021/6/24	木	1,669	7.7%	590	-23.9%	45	-11.8%	28.9%	1.1%
2021/6/25	金	1,705	5.3%	577	-22.0%	28	-37.8%	29.8%	0.8%
2021/6/26	土	1,611	6.8%	567	-20.6%	31	-11.4%	29.2%	0.9%
2021/6/27	日	1,280	-1.8%	564	-21.8%	12	-47.8%	40.8%	0.4%
2021/6/28	月	989	14.5%	552	-20.8%	36	16.1%	59.4%	2.0%
2021/6/29	火	1,375	-4.0%	523	-19.0%	35	-16.7%	36.9%	1.3%
2021/6/30	水	1,811	2.0%	517	-17.8%	41	-28.1%	30.4%	1.4%
2021/7/1	木	1,741	4.3%	511	-13.4%	21	-53.3%	33.0%	0.7%
2021/7/2	金	1,774	4.0%	501	-13.2%	22	-21.4%	30.9%	0.9%
2021/7/3	土	1,864	15.7%	496	-12.5%	18	-41.9%	32.9%	0.7%
2021/7/4	日	1,479	15.5%	491	-12.9%	6	-50.0%	37.7%	0.3%
2021/7/5	月	1,021	3.2%	481	-12.9%	14	-61.1%	55.7%	1.1%
2021/7/6	火	1,658	20.6%	480	-8.2%	22	-37.1%	33.5%	1.2%
2021/7/7	水	2,182	20.5%	464	-10.3%	13	-68.3%	26.1%	0.6%
2021/7/8	木	2,239	28.6%	441	-13.7%	20	-4.8%	26.4%	1.0%
2021/7/9	金	2,260	27.4%	428	-14.6%	16	-27.3%	25.1%	0.8%
2021/7/10	土	2,452	31.5%	425	-14.3%	15	-16.7%	26.4%	0.8%
2021/7/11	日	2,022	36.7%	432	-12.0%	7	16.7%	33.8%	0.5%
2021/7/12	月	1,492	46.1%	424	-11.9%	4	-71.4%	42.9%	0.4%
2021/7/13	火	2,378	43.4%	412	-14.2%	12	-45.5%	30.0%	0.8%
2021/7/14	水	3,172	45.4%	396	-14.7%	19	46.2%	21.9%	1.1%
2021/7/15	木	3,408	52.2%	376	-14.7%	24	20.0%	21.6%	1.5%
2021/7/16	金	3,419	51.3%	382	-10.7%	13	-18.8%	21.5%	0.8%
2021/7/17	土	3,871	57.9%	378	-11.1%	13	-13.3%	20.3%	0.9%
2021/7/18	日	3,093	53.0%	392	-9.3%	8	14.3%	26.5%	0.6%
2021/7/19	月	2,318	55.4%	406	-4.2%	12	200.0%	39.8%	1.4%

二つ補助線を引きます。

1.　重症者数は二週間前の陽性者数と、死者数は四週間前の陽性者数と比較する

昨年の夏から今年の春まで、重症者数は二週間前の陽性者数と、死者数は四週間前の陽性者数と比較すると増減が一致する傾向にありました。

より長期間の表についてはこちら　→　https://anond.hatelabo.jp/20210717213201

個々の患者さんを想定しても、「まず違和感を感じ、症状が出、思ったより悪くなり、人工呼吸器やエクモを用いても体力続かず残念ながらお亡くなりになる」わけで、重症者数と死者数はタイムラグがある方が自然です。

2.　「9人」と「27人」

流行の有無によって違いますが、近年、インフルエンザを直接の原因として亡くなる方は約3,500~4,000人・インフルエンザによって持病が悪化して亡くなる方は約10,000人でした。

365日で割ると9人と27人です。

もちろん、インフルエンザは冬に多く夏に少ないわけで単純比較は無理がありますが、一日の死者が27人を上回るか下回るかは現在の日本の新型コロナでのリスクを図る重要な指標になり得ます。

結論

1.　重症者数はそれほど減っていない

5月中は1,000人を超える重症者があり現在は400~500人なので絶対数は減っていますが、上述の二週間前との比較でみると上がったり下がったりの状況が続いています。

つまり、今の少ない重症者数は6月までの少ない陽性者数の反映であるかもしれず、引き続き注意が必要と思われます。

2.　死者数は減っている

5月半ばまでの陽性者数が増えた局面でも死者数は大きく増えず、上述4週間前との比較では一貫して減少傾向です。

実はこれは新しい傾向です。昨年の夏から今年の春までは陽性者数が増えれば遅れて連動するように死者数は増えていました。

高齢者に対するワクチン接種の効果もあるでしょう。7月に入ってからは「27人」を下回る日が続いています。

7月の陽性者増加局面でもこの傾向が続けば、つまり 8月終わりになっても大きく死者数が増えなければ、

もはや日本における新型コロナは「死に至る病」ではないと言えるでしょう。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:57

2021-07-17

■私が歴史小説を好んで読むのは「神の視点」を持つことができるからだ

登場人物が翻弄されるその出来事の結末を、彼らにとって未来人である私はすべて知っている。

だから、彼らが知能と技術を尽くしたその行動の正否を、単なる一個人でしかない私が、100％正しく評価できる。

この感覚がたまらなく快い。

社会的に有意義な価値を持たない自分が、歴史的有名人の行動を逐一評価できるという感覚。

だから、私は小説の中でも歴史小説ばかりを好き好んで読み続けてしまうのだ。

また、近現代の小説ともなると、現在では当たり前に使われる科学技術（例えば、「えてきてる」だとか）に、登場人物が強い驚きを示すシーンも快い。

その人間を強く興奮させる驚きを、自分は既にいつとも知らず超越できているという感覚。

またそれは、自分が子育てを行っていた昔の、子供がテレビやら自転車やら色々なものに興味を示していた様子を想起させる。

でも、歴史というもの自体は大嫌いだ。

歴史は、学問的履歴と違って、論理的に発展したわけでもないし、それが人間にとって最良に発展したわけでもない。

それなのに、「賢者は歴史に学ぶ」とか称して、歴史は自分が辞典かなんかのような学ぶべき規範だと勘違いしている。

歴史なんて、アドホックなパターンの羅列でしかないだろう。

歴史＝暗記科目と思われているのも、ひとつひとつのイベントがアドホックで、共通項が見いだせない作りになっているからだ。

だから、歴史が多くの「賢者」に学ばれるためには、もっと一般化した形で表現されるべきだと思う。

つまり、歴史は暗記すべき物事に溢れた情報形態であることを止め、理想的には数学の公式のように、色々な時代にフィットできる教訓のような形を取るべきだと思う。

そういう一般化も目指さないで、「賢者は歴史に学ぶ」なんて述べる人間は「想定外」という言葉をどう思っているのか。

そりゃ、歴史的情報は暗記に閉口するほど豊富なので、どこかが現代の事物が似ていて、教訓が拾えたりすることもあるだろう。

しかし、何か悪い事項が発生したあとで、この教訓はこの歴史的事物からも読みとれる、だなんて言っても仕方がない。意味がない。

だから、歴史家には、未来に発生する事項に先行して、歴史的事物を一般化した教訓にまとめる努力が必要なのではないだろうか。

歴史家は、歴史における未知の事項を明らかにすることにだけ力を入れているように思うが、

個人的には、そういうのいいから、早く「まとめ」のフェーズに入って教訓化しろよ、早く教訓として歴史的情報を圧縮化しろよと思う。

つまり、歴史はあらゆる情報を網羅する情報の可能体であろうとする努力を辞め、その一部分でも「まとめ」として有意味な教訓を抽出してほしいと思うわけです。

いや、「まとめ」の部分は歴史以外の学問がやるべきってことなのか？

もしそうであったとしても、「賢者」が学ぶべきなのは、そっちの学問だよな。

現代に生きる我らが得るべきなのは、歴史的素材に関する知識じゃなく、現代に使える教訓なのだから。

というわけで、歴史は学問的総体として嫌いだが、部分的なイベントとしては快いと思うわけです。

そして、その「まとめ」の一形態が歴史小説だと思うので、そういう意味でも、歴史小説を好んで読み続けるのです。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:00

2021-07-14

■日本のインターネット コミュニティの盛衰について

以下は完全な主観と狭い範囲の経験談の産物であり、つまりver.0なので、追加・異論反論大歓迎

皆でこのリストの完成度を高めませんか

◆成長期

・note

◆成長著しかったけど失敗に終わった

・マストドン

・クラブハウス

◆今が全盛期

・Youtube

・Twitter

・tiktok

◆全盛期は過ぎた感

・Instagram

・東方

◆まだまだ（独自路線で）頑張ってる

・なろう系

・ニコニコ動画

　日本独自のインターネット文化を地で行ってる

・ニコニコ大百科

・pixiv百科事典

・爆サイ

　民度の低さがよく指摘されるけど、似たような立ち位置のまちBBSを駆逐したのではないか

・アンサイとか、ジョーク系○○ペディア

・食べログ

・教えて君サイト（Yahoo知恵遅れ、Quaraなど）

・ヤフオク

・（民度の低さがよくジョークのネタにされる）メルカリ

・ヤフコメ

◆落ち目

・Facebook

・ニコ生

◆衰退著しい

・5ch（旧2ch）

・はてな村

　先週くらいのはてなランキングの記事に詳しい

・個人ブログ

・個人サイト

◆固定ユーザーは多いが、風前の灯火ではないか

・ふたばちゃんねる

・スラド

◆（ほぼ）絶滅

・テキストサイト

・雑文サイト

・旧2ch以外の掲示板サイト

　megabbsとかthebbsとかいちごbbsとか、もう誰も覚えていないだろう

・mixi

　日本では元祖 SNSだったのにどうしてこうなった

　（多分会社が存続できてるのはパズドラだかモンストだかのおかげ）

　あとバトンリレーとか、もう誰も覚えてないだろ

　（これは当時友達がおらず、誰からもバトンが回ってこなかった逆恨みである）

・モバゲー

・前略プロフ

◆位置付けが変わった

・Wikipedia

　創設当初は、網羅性は低いけど面白い雑学が多かった

　最近は、網羅性とか信頼性は高くなったけど内容はつまらなくなった

　（要出典厨とか大言壮語厨、テメーだよテメー）

Permalink | 記事への反応(4) | 19:16

多分、誰もが医師会も開催を知ってると思ってたら違っててたわけだ。

開催発表は6/1で医師会が知ったのは6/18、それからロキノン事務局に確認とか入れずに、おそらく公式サイトくらい見たのだろうが、それでは不十分だと認識したわけだ。

http://img2.rijfes.jp.s3.amazonaws.com/2021/RIJF2021_covid19_guideline.pdf

なんか、フェス前後でも大声の会話するなと書いてある気もするが、元増田も触れてないので大した話ではないだろう。

逆に言えば医師会はここまで蚊帳の外にいたわけだ。もう20年近くやってるフェスなのに今年はどうせやらないだろうと高を括ってのだろう。そして、2週間黙っていて主催の茨城放送に申し立てをしたと。

古市がドヤ顔がムカつくと言った理由もわかるわ。

個人的には両者の考え方の違いがあると思っていて、これからゼロベースでお話しましょうという医師会と、設営やチケット発券、誓約書作成、スタッフ雇用と配置計画なんやらかんやらを始めなきゃいけないロキノン事務局のスピード感が違うと思う。

ロキノンからしたら、反対意見が来て、医師会と協議してルールを変える暇なんてないのだ。横暴じゃなくて事前に県とかと協議した上でルールを決めたのに前提の人数やなんやらを全否定されている。

医師会が申し立てをしたのは4次抽選(最終)抽選が終わった後だ。もうチケットの当確だって出ている。ロキノンからしたら当選取り消しとか信頼関係としてできないだろう。トレースのために客を早く決めたいし。

http://rijfes.jp/2021/guides/tickets/

正直、その間、ロキノンや県に確認をしてたとは思えないのだ。

OK、それらを含めてもステークホルダーをないがしろにしたロキノンの片手落ちとしよう。だとしたら、全国医師会にも了解を得なきゃいけなかったな。なんだったら客の多くが都内からくるから東京医師会もだ。

国もか。国営ひたちなか公園でやるからな。オリンピック最中だから東京都や千葉にもIOCにも？

あとどこかある？いや、元増田の意見はステークホルダーをミスったからじゃん？全部網羅しなきゃダメじゃん？

Permalink | 記事への反応(2) | 02:17

2021-07-10

■anond:20210709201143

ゲーム批評で語られてることってだいたいシナリオや演出面ばかりで映画批評、文学批評の延長線上にしかないやね

実際に筆者は映画や文学批評を参考に固い文章書いてゲーム批評をしたつもりになってるのだし、ゲームに大きく影響を与えてるものが映画や文学だったのだから参考にするのは間違いではない

ゲーム性について語るのならそれこそ電子ゲーム網羅どころかボードゲームからカードゲームまで全てのゲームを網羅して（るように見せかけ）なきゃ説得力出ないけど、そういう批評を書くためのお手本がまだないんだな

Permalink | 記事への反応(0) | 21:37

■anond:20210710162133

ほんとにそれ

「網羅した気になってるけど、これが抜けてるだろ！」てマウントした気になってる

いや、そもそもそれ対象外なんですけど…て感じだが、指摘しても振り上げた拳は下ろさないだろう

やっぱ昔に比べて知能レベル下がってるよ

Permalink | 記事への反応(0) | 17:50

2021-07-09

■ゲームに「批評」は存在しないし、これからも存在しないだろう。

バカが考えもせずに「ゲームに批評なんて必要ない！」ってキレてる姿がよくネットで散見される。

録画してカウチポテトで爆笑しながら鑑賞したいくらいおもしろいバカなんだけど、バカが心配せずとも、批評はどんな分野にも必要で、にもかかわらずゲームに批評は今も昔もこれからも存在しないので大丈夫です。

ゲームで批評が成立しない理由はとてもカンタン。

「あらゆるゲームを網羅しているフリができる人がいないから」。

批評っていうのはつきつめればおもしろいつまらない価値があるこれはゴミだみたいな判断を下すことなんだけど、

じゃあなんのために価値をつけるのか、っていえば、歴史にその作品を位置づけるためです。ここでいう歴史っていうのは何年にスーパーファミコンが発売されて何年にファイナルファンタジー6が出ました、とかそういうカタログの話ではありません。いやまあ、カタログの話と関係ないわけではないんだけど。

で、その歴史が何でなりたっているかというと、網羅性と「名作」への共同幻想なわけですよ。

これがゲームでは大変むずかしい。

網羅性とは最初に言った「あらゆるゲームを網羅しているフリ」です。

そのとき発売されたすべてのゲームを一個人がプレイする。

まあ不可能ですよね。どっかのエレクトロミュージシャンがファミコンで発売されたソフトをすべて買って遊んでいたと語っていた記憶がありますが、それが可能だったのはせいぜいファミコンまでだったでしょう。

現在は主要なコンソールだけでも三つもプラットフォームがありますし、PCのインディーゲームにまで手を伸ばしたらキリがない。

プレイ時間だって今どきの大作となれば、クリアまで100時間超えなんてのは普通です。一日一時間〜二時間ずつ進めたとしても一つのタイトルに二ヶ月もかかりっきりになってしまう。そのあいだに、映画なら50本も観られるのに。

さらに、プレイヤーの技術的にクリアできないことがある。

JRPGは基本的にレベル上げにさえ時間さえかければクリアできますが、一部のアクションゲームやシューティング、パズルゲームなどはプレイヤーのスキルに依存するため、下手くそはクリアできないという事態が普通に発生する。映画や小説はとりあえず読めば、内容を理解できているかどうかに関わらず、エンディングまでいけます。ゲームはそれすら許さない。そして、ゲームジャンルの得意不得意は人によって異なる。

すべてのジャンルが得意、というひとはあまりいません。

映画にだってホラー専門の批評家や、SF専門の評論家もいるじゃないか、それと同じでJRPG しかできない人がJRPGの範囲で批評をやる分にはかまわないのでは？　と反論される方もいらっしゃるかもしれません。

しかし、○○専門の批評が成り立つのはメインストリームの批評が存在するからこそであり、そうした足場をそもそも持たないゲーム批評では専門批評もまたありえないのです。攻撃してくる相手がいないことにはカウンターパンチを打てないのといっしょです。

じゃあ、映画の批評家とかは映画ぜんぶ観ているのか。もちろん、そんなわけはない。他の芸術・文学分野でも供給はとっく過多に成り果てている。

でも、かれらは「すべて観ている・読んでいるフリ」ができるわけです。

あああの作家のあの作品ね。こんな感じなんでしょ。と観なくてもいえる。

なぜそんなことが可能なのかといえば、軸となる歴史的名作についての共通了解があるから。

批評が成立するジャンルって古典に対する意識が高いんですよ。

暇さえあれば「20世紀の名作ベスト100！」とかオールタイム・ベスト投票企画をしょっちゅうやっている。

そんな五年とか十年とかの間隔で投票してもメンツ変わらんやろ、と思うし実際にかわりばえしない。しかし、とにかく議論のベースとなる古典を決めておいて、ノるにしろアンチするにしろ、その上でバトりあう。

ゲームにはそれがない。

どの年代にも名作とされているゲームはある。

けれども、なぜそれが画期であり古典なのかを説明できる人はそんなにいない。

ものによったら「その世代にたくさんの人が遊んだから名前が残っているだけ」というのもある。別にそれで残って悪いことはないんだけど、歴史に対する位置付けはやっぱりできていない。

それ以上に最悪なのが、古典に関するアーカイブの欠如。

映画や小説だって簡単にアクセスできる古典とできない古典の差がはげしいんだけど、ゲームほどじゃない。

今でこそニンテンドーもソニーもアーカイブスを持ってはいるんだけど、新機種に切り替わるごとにゼロからまたスクラップ＆ビルドしているかんじで、ぜんぜん蓄積になってない。どうせ、昔を懐かしんでる年寄りしかやんねえだろ、みたいなナメた意識がありありと伺える。

出している側がそんなんだから、受け取る側の意識が育つわけない。

かくして、「ゲームに批評なんて必要ない！」ってキレるバカが今日も元気に量産されるのです。

めでたしめでたし。

Permalink | 記事への反応(6) | 20:11

2021-07-06

■リュウジのパクリについて

リュウジのバズレシピがネットを跋扈しています。

めんつゆ、バター、にんにくに頼った濃い味付けは分かりやすく普段料理をしない層に受けるのかもしれませんが、私にとってはいずれも美味しそうには見えません。素材の味を生かすのではなく似たような濃い味でマスキングするといった手法は、到底料理を研究しているとは思えません。

ターゲットが違うのでしょうから個人的な味の評価はさて置くとして、問題なのは「パクリ」です。以前から度々指摘されてはいるのですが、バズったもん勝ちとなっているのが現状です。料理には「アレンジ」という考えもありますが、アイディアの肝の部分を拝借し、さらにネタ元を明示しなければ「パクリ」だと思いますし、彼のいくつかのレシピはそれに該当すると思います。