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はてなキーワード: 規範とは
「小児性愛のカジュアル化」に問題があると考えるのは、対人性愛優位を自明視した認知の歪みでしかない。問題があるとしたら、「性愛のカジュアル化」にある。セクシャルマジョリティが主導して守ってきた性の規範を、マイノリティが拒絶することにより、「性愛のカジュアル化」が現象として起こっているという事実はあると思う。しかしそれ自体がセクシャルマイノリティの「政治活動」としての側面があり、一方的に断罪することはマジョリティの傲慢である。「批判するな」とは言わないが、慎重になるべきだし、そうした政治性に注目することなく「批判」に終始するなら「ただのポジショントークだ」との誹りは免れないだろう。
批判者が「小児性愛のカジュアル化」と呼ぶものの一つに次の事例がある。
「娘の成長を見てくれ」と言って筐体で遊ぶ小さい娘さんの写真を2枚貼ったツイートにも、リプ欄で「えっちです」ってのがあったんだけど、こういうコメントを気軽に送れちゃうのも社会で小児性愛がカジュアルになりすぎた結果だと思うんだけど— E (@nice_comp_net) May 29, 2020
しかし、これは所謂「キャットコール」と呼ばれるセクハラの一種であり、「対象が児童だから」問題なわけではない。批判者も、「対象がもし成人ならば何も問題はない」とは言わないだろう。このような事例は「性愛のカジュアル化」によって支えられる悪しき文化であり、批判すべきは「性愛」であり「小児性愛」ではない。これを以って小児性愛を批判するのは無理があるし、「小児性愛は悪だから悪なのである」というトートロジーに陥ってるようにも見える。では、なぜ彼らは小児性愛を殊更に敵視するのか？ 以下は既存の議論焼き回しである。
小児性愛と成人性愛の本質的な違いはただ一つ、「児童との合意は(少なくとも現代の倫理規定では)成立することがあり得ない」という点である。児童との間に「合意のようなもの」がいくら存在したとしても、それらは全て「合意」とは見なされないし、見なすべきでない。(「合意」の定義と児童保護について慎重に議論を重ねた未来では何らかの変化があるかもしれないが、それについて議論するにはあまりにも論点がずれているし、ここでは触れない。)しかし、「故に小児性愛は許されない」と主張するには論理の飛躍がある。ここまでの前提の下で自明と言えるのは、「児童との性的接触は許されない」という一点である。
「児童との性的接触は許されない」と「小児性愛は許されない」はもちろん同値な命題ではない。彼らがこれを同値と見なすのは何故か？それは彼らが、「性的欲望とは常に性的接触によってのみ満足するものであり、それ以外の性的行為は全てその為の準備に過ぎない」という偏見を抱えているからであろう。今回、多くの人形性愛者、フィクトセクシャル、さらにはアセクシャルを自認する人々からも批判が殺到した理由はそこにある。
「(実在児童を対象としない、無機物を対象とした)児童ポルノは、児童との性的接触を実行するトリガーとなる」と主張する人々は、「成人と性的接触を行うことは、児童との性的接触を実行するトリガーとなる」とは言わない。なぜなら、彼らにとって「性的接触」はそのまま「性的満足」とイコールであり、それが「ゴール」であると無根拠にも信じているからである。
前節では、問題の本質は「小児性愛のカジュアル化」ではなく、「性愛のカジュアル化」であると言った。では「性愛のカジュアル化」は本当に問題なのか？ 結論としては、確かに問題であると私は思う。うぐいすリボンの荻野さんも以下のように言っている。
逆に、実質、ポルノとしてマーケティングするものであるのなら、18禁でなくとも、広告だけでなく、表紙の陳列やらまで含めて、賢明にどんどんゾーニングして頂くというのが、多分最適解なんだけどねぇ。— 荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro (@ogi_fuji_npo) November 13, 2019
その理由としては例えば、①性的プライバシーの問題、②依存性の問題、などが挙げられる。あるいは、「そのような問題を内包する言動」こそを「性愛のカジュアル化」と呼ぶべきである、という定義づけも可能だろう。
①を語る言葉として「性的自己決定権」「私の身体は私のもの」などがある。余談だが、これは、ラブドールのような性的表象、および自慰を愛好する人々にとっても重要な概念である。実際、他人の自慰を制限しようという試み自体が「性的自己決定権」の侵害であり、セクハラだという批判もあり得る。(参考↓)
「男女を問わず、自慰は最も内密の行為である。誰の権利も侵害せず、自分の性的趣向と欲望を満足させる行為であり、性的自己決定権の領域に入っている。女性を卑下するという理由で自慰道具を禁ずるとしたら、女性を卑下せずに可能な自慰行為とは何なのか？」 pic.twitter.com/3lyXymSaF0— NPOうぐいすリボン / Uguisu Ribbon Campaign (@jfsribbon) May 29, 2020
話を戻そう。性とはそれ自体が深くプライベートなものである。故に、他人の性的領域に、物理的にも精神的にも安易に踏み込むことは許されない。「性愛のカジュアル化」には、その越えてはいけないハードルを下げてしまう効果があるのではないか。自らのプライバシーを切り売りしている限りは「下ネタ」であっても、他人のプライバシーを暴いたり、そこに土足で踏み入るような言動は「セクハラ」になる。(「下ネタ」を話題にすること自体が話題への参加を強要し得る文脈において、それらの区別は曖昧だが、それを語り尽くす労力は私には残っていない。)お互いのパーソナルスペースを尊重する文化を守るためには、適切なゾーニングを守り、強行的な「性愛のカジュアル化」を防ぐことも大切だと私は思う。
②の問題は意外にも語られることが少ない。これは、「ポルノにはなぜ年齢制限が設けられるか？」の問いに対する答えでもある。逆に言えば、「未成年にポルノを見せるべきでない」理由として、「正しい性教育」的なものを挙げるのは、性のスティグマ化に資するのみで未成年に良い影響を与えはしないだろう。
ここまで、「性愛のカジュアル化」は問題であることを述べた。一方で、それらを安易に断罪することもできない事情もある。それは次節で述べよう。
荻野さんは次のようなことも言っている。
いわゆる2次元系の性表現が、本当に純粋に「ポルノ消費」されてるだけなら、こんなには揉めてないんだよね、というところを、表象を批判する側だけでなく、擁護する側もなかなか自覚できないというのが、この話の味噌なんじゃないかねぇ。— 荻野幸太郎 / OGINO, Kotaro (@ogi_fuji_npo) October 22, 2019
ここで、各国のゲイ・パレード、プライド・パレード(LGBTパレード)の様子を見てみよう。
https://www.huffingtonpost.jp/letibee-life/taiwan-lgbt_b_8448268.html
https://lifevancouver.jp/pride_parade_vancouver
https://rocketnews24.com/2012/06/30/224561/
https://www.youtube.com/watch?v=MWiZwUFWs5E
やはり、非常に過激でセクシーなファッションに身を包む参加者のことが目に留まるだろう。しかしだからと言って、彼らに向かって「ゾーニングを守れ！」と叫ぶことがどれだけ暴力的か、理解していただけるだろうか？
彼らがこのような「性」を明け透けに表現しているのは、それ自体が政治的意味合いを持っているのである。それ自体が政治的表現なのである。そして我々の「性」の表現にもまた、そのような側面があることは決して無視できない。対人性愛的なものに背を向け、「オタク」的な性表現をオシャレなものとして、隠語的なコミュニケーションのために消費する文化がウケた理由は、人々がそのような政治性を間違いなく見出したからである。それは単なる「ポルノ」ではなく、「我々の性のあり方」をありのままに表現した、アイデンティティそのものなのだ。
とはいえ、我々の消費する全てがそのような政治性を帯びているわけでもないし、また全てがポルノ的でないわけでもない。実際のところ、単なるポルノが悪ふざけで表に出てくることもあるだろう。しかし、それらの区別は決して容易ではない。物理的には全く同じインクの配列であるものが、文脈や作者の意図次第で、時にポルノであったり、時に政治的であったりする。それらは私やあなたが独善的な基準で決めつけていいものではない。「法的規制に反対する」という言葉は、私刑を推奨する標語であってはいけない。表現の正しい用法用量というのは、表現者と受け取り手一人一人の良心に委ねられるべきなのである。
さらに言えば、政治性とポルノ的であることが、多くの場合両立してしまっているところにこそ問題の複雑さがある。その区別について「語るべきでない」とは言わないが、本質的に「区別は不可能である」ことを前提に、慎重に語る必要がある。そのような必要な慎重さを欠いた言説こそが、「差別だ」と糾弾される所以なのである。
誤謬を見出して批判することは容易である。しかし、否定することが目的化した人々で集まって、こちらの政治性を矮小化するような言説ばかりぶつけられては、議論にならない。「我々が言いたいこと」は、この文章を通しても伝わるはずであると信じている。
タイトルそのまんま。
もう何週間か前の話だが、忘れないように書き残す。
自分はとある生命科学系の研究所に所属しており、実験動物としてマウスを飼っている。
コロナ禍で彼等を大量処分することになった。まさか動物が感染したとかそんな話じゃない。研究所の飼育管理の方々がいつ今回のウイルスに感染するかわからない。出勤日を減らさざるを得ない。
我々も状況は同様だ。陽性となればしばらくは軟禁だ。周囲が罹っても軟禁だ。
今までの飼育規模の継続は人的資源の面でのリスクが高い。それから、より根本的に、コロナ禍で出来もしない実験のために動物を飼っておくべきではない。
たくさんの遺体が目の前に折り重なる。
抜けた毛が手袋に付く。
小さいビニール袋に1袋につき20匹ほど入れ、ずっしりとしてまだ柔らかくぐにゃっとした感触がするそれらを飼育室の外に持ち出して、腐らないよう冷凍庫に入れる。
実験を行う者として、実験動物の処分は日常だ。実験動物に相対する時は、感情よりも真っ先に、実験動物を扱う際の倫理とされる行動規範が脳内に浮かぶ。自分は有言無言にそう訓練されてきた。今度の事でも感情の激しい揺れはない。実験できないならば速やかに処分することこそが実験動物の適切な扱いだ。
ただ、現実に巡った思考を忘れてしまうことは、明らかに動物に対して真摯ではないと思う。
普段見ることのない大きさの遺体の山を見たときの、最初は見た目からの印象の強さ。処分しながらずっと、昔に読んだ No.6 (あさのあつこ著) というSF小説を思い出していた。児童向けの顔をして、非常にシビアかつ強い物語だったことをよく覚えている。その小説の中に、人々がうず高く積み重なって死にゆくシーンがある。主人公たちは積み重なった人々を這い上って目的の場所へ向かう。そのシーンを思い出した。
マウスには逃れる術などない、と思う。
あと、これだけ処分できたというかすかな達成感、管理が楽になる、飼育費用が減るというかすかなポジティブな感情。
規模縮小の状況の中でマウスを増やさないため、自分を駆り立てるために必要だった思考。と言ったら美化し過ぎだ。その側面もあるが、自然に巡った思考だ。
普段、実験動物について家で思い出すことはない。ただ今回だけは例外だった。
コロナ禍がペットを飼うきっかけになったとか、保護動物がもらわれていったとか、そういうニュースを読むことがある。でも、人間に寄り添って暮らしてくれている動物達の中で、我々の実験動物はそちら側ではなかった。
件名のような風潮があるらしい。又聞きだけど。
そしてそんな風潮に対して「異性愛すると叩かれるのにレズビアンは叩かれないのはレスビアンに対する差別では？」という声を見かけ、
素朴にいろいろ思うところがあったので書き置いておきます。想像に想像を重ねていく文章ですが。
実際の自分の気持ち。前提、自分は身体は男で性自認はその他って感じ。
まず、男と付き合っているだとか女の子のアイドルが公言したらたぶん応援しなくなると思う。推しだったとしても。
いや、うーん、推しだったら……許せないけど通ってしまうかもしれない……わからない。でも嫌悪感は持つと思う。
それはともかく、アイドルという言葉が生まれた頃とは状況が異なっていて、結婚してもアイドル続ける人も出てきたけれど、自分は青春を火に焚べて輝こうとしてる人の方に惹かれる。
実際のところ彼氏いるんでしょ？みたいなうっすらとした諦念を抱えつつ、アイドルでいる間は最後まで騙し通してくれたら良いなと思う。道化でいさせてくれたらいい。手の届かないところで輝く存在として。
で、女子アイドルが女の子と付き合ってること、同性愛者であることを公言されたらどう思うか、想像でしかないけれど、考えてみる。多分そこに嫌悪感はない。素直で素朴な気持ち。
アイドルをしている一人の人間が、人として誰かを愛している、そこに変わりはないのに、どうして受け止め方は違うのだろう、と考えてみた。
ひとつの仮説。今の日本では同性愛は規範となっていないこと。家族制度のなかに同性婚は含まれていない。
個人的に規範・家族制度が苦手で、人の結婚ニュースが入ってくるたびにまあ人って結局そういうもんだよねと感じてしまう。
だから、アイドルが(今のところ)規範を外れた同性愛をアピールするのは疎ましい規範への反抗に見えるのでは？というもの。
でもこれは多分違う。同性愛がいつか規範になって、当たり前に同性婚が行われる世の中になったとしても、
男と付き合う女の子のアイドルには嫌悪感があるし、女と付き合う女の子のアイドルには嫌悪感を抱かないとおもう。
実際なってみないとわからない部分は大いにあると思うけど、今の想像では。
そこでもう一つの仮説。女の子のアイドルが同性愛者である、と公言されること。
すなわちそれは、身体が男の自分にとって追いかけてるアイドルは、
本当に手が届かない存在なんだと実感できるのではないか？ということ。
手の届かない星のような存在が、ハナから手の届かない存在であったと心から実感できる。
もともとオタクなんて相手にされてないって？そんなことはわかってるの、こっちの気持ちの整理の問題なの。
これもレズビアンの方に対する差別になるのかなあ。無学なので…わからん。
それで気になるのは、いわゆる女オタがどんな受け止め方をするのだろう？ということ。とりわけ、ガチ恋に至っている人はどう思うんだろう、と。
１ 人として守り行うべき道。善悪・正邪の判断において普遍的な規準となるもの。道徳。モラル。「倫理にもとる行為」「倫理観」「政治倫理」
２ 「倫理学」の略。
私は全人類が共通して守るべき倫理があると信じる者だが、それがどのような内容なのかは分からない。
キリスト教徒にはキリスト教の倫理があるだろうし、イスラム教徒にはイスラム教の倫理があるだろう。
同様に日本人には日本人の倫理があり、アメリカ人にはアメリカ人の倫理があるはずだ。
「倫理観のアップデートを」と書いてあるが、それはどの倫理規範を指すのだろうか？
それぞれがそれぞれの倫理を尊重する表現をするならば、それは現状と何ら変わりがないだろう。
故に、倫理に反するか反しないかの判定を誰かが下す必要があるが、その資格がある人物とは誰だろうか？
闘病モノとかじゃなくアクションとかパニック系でガキも平等に死ぬ作品ってあんのかな
「倫理観のある作品」って「倫理的に正しいことしか行われない作品」ではなく「作品内の事象の倫理的是非が明らかにされている作品」だと思うよ
なんて呟きが1.2万いいねとかされてんだけど、こと幼児の生き死にに関しては「倫理的に正しいことしか行われない」と言っていい状況な気がする
大人は子供を守らなければならない・子供を死なせてはならない みたいな規範を無視してガキでもなんでも殺しまくる作品ってそうそうないような ガキが殺す側に回ることはちょいちょいあるけどな
パニックものでガキがでてくるとハイハイこいつは死なないのねって思っちゃってちょっと冷める 弱いんだから一番死にやすいくらいだろ
不自然な展開・異常な自己犠牲でガキだけは絶対に生き残るのが面白いとはどうしても思えん
ガキも死ね
これは愚痴だ
ここ数年で人文系のリアルイベントに触れる機会が増えて実際に参加したりTwitterでもフォローしていた
わりと先進的な社会規範を大半の人が備えていて、未知のことに興味を示してくれる場があるのはうれしかった
それまで専門知というか、自分の好きな知識や疑問に思うことを語ったりすることなんてなかったから、本当に新鮮でこんな世界があるのかと感動した
だが次第に嫌な面も見えてきた
それは多様性を謳う割に自分たちの規範に沿わない人間をひっそりと排除したり、遠回しに叩く姿が見えてきたのだ
面と向かって話すことなく、いつの間にか梯子を外されるのである
また、いつしかTwitterアカウント＝主催個人の主張へと変わっていった
これはどうやらアカウントの持つ役割に関して界隈のトレンドみたいなところもあったらしい
違和感を覚えつつも、参加して楽しいという気持ちがあったのでそこには目をつぶっていた
主張はわかる、だがあらゆるアカウントがまるで判を押したようにアベガーアベガーを狂ったようにリツイート
それまで見え隠れしていた、自分たちの規範が通じない保守的な人たちを格下として見下す顔が表立ってきた
Twitterのフォローやイベント参加者を自身のパワーとでも言わんばかりに増長する
自分も元来の思想は同じ向きだったのだが、こういった経緯もありかなり真ん中に寄ってきた
総括すれば自分がフィットしなくなりもう距離をとるが、穏健派の友人を得たし悪いことばかりではなかった
実際に聞いてみて驚いたわ
男尊女卑と思われても仕方ない 最低や
49歳で独身で恋愛経験もないから人としておかしい、人の心が分からない、男尊女卑、想像力がない、最低
こうはっきり言っている。
49歳以上で独身で恋愛経験ない人全体へのdisであり差別だとしか言いようがないでしょこんなん。
その歳まで独身で恋愛経験ないってだけで、人として最低な異常者であることと結び付けられちゃってるじゃん。
恋愛経験なくても真面目に働いて一人で一生懸命生きてるおっさんおばさんの立場はどうなるの？
口が滑ったとか言うならそれでもいいけど最低限この部分についての詫びと撤回は必要なんじゃないの？
それをもし「知らんわ繊細チンピラが！」とかって言うなら岡村に何の説教してたんだよってなるし。
quetz これはトロッコ問題で全員のリスナーを救える訳ではない。緊急の事態で矢部氏は大多数を救う線路を選んだ。現実は全員が幸せにはなれない、が全員が不幸になる必要もない。増田が幸せになる選択をすることを願う。
いやいやいや。
岡村の問題点を「49歳で独身で恋愛経験も全然ないから」にしなければよかっただけだよね？
岡村の生活態度がああ悪いこう悪いって話で終始すればよかっただけ。
岡村を諭すうえで全然必要がないところを殴りに行っちゃってますよね？
トロッコ問題でも何でもないじゃん。
高齢独身者を差別しないと岡村を注意できなかったの？そんなこと全くないよね。
bronson69 なぜ炎上発言をしたのか→普段からどうかと思う振舞いがあった→他人と真剣に向き合うのを避けてきたからでは→環境を変えろ、結婚してはどうだ、自分は結婚して女性を見る目が変わった。 この流れのどこに差別が？2020/05/01
なんで人が取り上げてることを一切スルーして別の個所取り上げつつ「どこに差別が？」とか言ってんの？
岡村個人に紐づくことで説教してる箇所についてはなんも言ってないじゃん。
「49歳で独身で恋愛経験も全然ないからこんなことになる」という発言は独身者や非モテへの差別ではないか？と言ってる。
相手の言い分まるまる迂回しないと擁護できないってのはつまりそういうことだと思うよ。
kincity 「恋愛経験が一切ない」というより「恋愛経験はないのにお金では買いまくってる」そのアンバランスさだろうなぁ…別に独身とかアセクシャルで相手の属性依らず他人に敬意を払える人は沢山いるわけで。
これはこの人の岡村評として書いてるなら賛成でも反対でもないけど（岡村に興味ないので）、
（擁護のつもりで書いたんじゃないなら失礼）
kuzumimizuku 岡村が今回のように色々こじらせたのは「49歳で独身で恋愛経験も全然ない」のが一因と断言してはいるけど「49歳で独身で恋愛経験も全然ない」人がみんなこじらせるわけではないことは矢部もわかってると思うけどな。
あんたが矢部という人間に謎の信頼を寄せてるのはわかったけどそれはあなた個人の容赦であって
そんな風に庇っていいなら岡村の発言だって「かわいい子が風俗に流れてくるのが楽しみとは言ってるけど弱者を踏みつける意図は岡村にだってないと思うけどな。」とか庇えますよね。
岡村を容赦しないように矢部にも謝罪と撤回は求めていいと思うけどな。
つーかさ、個人的な感情や信頼感でジャッジをふらふらさせずに一貫性を持とうよ。
そういう一貫性の無さが示すのって、あんたの中で「差別して虐げてもいい奴、ダメな奴」が存在してるってことだったりするよ。
ko2inte8cuko2inte8cu 「差別」ではなく「偏見」です。んで、「この偏見はなぜ悪か？論証せよ」という問題になる。「恋愛至上主義は悪である。なぜなら恋愛至上主義だからである」ではなく。
え、なんじゃこりゃ。
ほらね、「差別で何が悪い、論証せよ！」とか居直るやつまで現れたよ。
こうやって問いただすの無駄じゃなかったでしょ。
矢部のあの発言だって「いい歳で結婚してない奴、恋愛してない奴は異常者になる」っていう見下しが日頃からあっての漏れ出しだよね。
お前は腎臓腐ってるから濾し取れなかった糞尿の毒が身体中回って脳まで来てるせいで糞みたいなコメントしか書けないんだよな。
将来に明るい展望もないから世をすね人を憎んで残り少ない余命を糞撒き散らすことに使ってるわけだ。
憐れみをもって許してやるよ。
font-da そういえば、昔読んだ非モテ論壇の誰かの話で結婚しても非モテは非モテマインドのままだという話があったのを思い出す。実際にモテるかどうかではないという意味で、今回の岡村さんの話はまさしく非モテ問題なのかも
非モテを「モテない人」と捉えて「岡村さんはモテてた！」と反論する人の多さに何とも言えない気持ちになったが
と思ったけど
takashiz 岡村は結婚できないって言ってるけど、本当は岡村は成功者で恵まれた立場で結婚しようと思えばできるのに他人と向き合わないからできないんだ、という話で、非モテに対する一般論ではないよ。radiko聴けって。
こういう言葉の意味すら把握してないのに自信満々で「聴けって」とか言ってくる頓珍漢くんはやっぱキツいわ。
tora_17 元々女を男の所有物とする男尊女卑規範があり、そこに「非モテ男性のつらさ」カードが加わると女性憎悪や性的搾取を露見させても「持たざる者の悲痛な叫び」に変換され全ての反論が「弱者差別」に曲げられてしまう。
いやいやいや
それを岡村の属性に絡めて無関係な高齢独身者を巻き込むなと言ってるだけだろ
在日コリアンのキム某が凶悪な連続犯罪をおかしたとして、キム某本人を非難しようが処刑しようがそれは構わんけど
「アイデンティの不安定な在日だからそうなる」とか言って許されるのか？
単純な話を理解しような
nyankosenpainyankosenpai おまえに言ってねーよ、のぼせるな
そんなこと一言も書いてねえのにこっちが高齢独身者だと決めつけてるコメントはこいつ以外にも多数だけど
お前らの読解力というか注意力は本当にやべえよな
ikd9684 何でもかんでも自分に向いてる攻撃だと捉えるのは良くない。
kenjoukenjou 文脈を読めずにあらゆる言葉が自分に向かってきていると受け取っちゃう人って、自他を切り分ける思考訓練みたいのができてないのかな。生きづらそう。
こいつらも同類
「それ差別やん」言われて「お前に言ってない」と居直っていいなら
そもそも岡村の下衆な発言だって同じ居直りしていいことになっちゃうが？
https://font-da.hatenablog.jp/entry/2020/05/03/120301
ただし、それを踏まえた上で、「非モテ男性の差別発言」にどうアプローチすればよいのかは見えてこない。岡村さんが恋愛や結婚に対する強迫観念を持つがゆえに、女性に対して敵対心を持ち、実態がわからないまま恐れたり憎んだりしているとして、そこから解放されるにはどうすれば良いのだろうか。もちろん、非モテであっても自ら恋愛や結婚をしないという決断によって解放され、性差別にいたらない人もいるだろう。だが、今回は岡村さんがそうでなかったから問題になっている。ここは非モテ問題の議論を追っていた私がいまだにわからないところだ。
何がわからないんですか。
恋愛経験なしだろうが非モテだろうが差別しないことはできるでしょう。
たとえば韓国人の友人知人がいなくたって、韓国人が個人的に未知の存在であったって、
「韓国社会への疑問や異議は持っても、韓国人を悪魔化して差別しない」
「国と国との対立は努めて客観的に資料を集めて論理的に判断をする」ということぐらいは出来るでしょう。
しかしそれを女性全般への憎悪にまで膨らませてるとすればそれはただの岡村の妄想です。
妄想をやめなさいというだけでしょう。
非モテというのは仰るような社会的な空気や圧力を論じる言葉でした。
しかしそれは個人として自分の人格や人生を歪ませることの言い訳にはなりません。
それは「自分にそういう心の動きがあるな」とその瞬間瞬間に気付くことが大事ですよね。
あ、くだらない動きをしてるなあと常に気付いていれば、それを感情的にパニッシュするように否定せずとも消えていくものだと思います。
https://www.oricon.co.jp/news/2161280/full/
これって要するに所帯を持てて子供も作れるエリートが、こじらせて他人に心が開けない非モテオッサンに対して「だからお前はだめなんだよ、早く結婚してマトモになれよ」と公開説教してるだけだよな。
そりゃ岡村の発言もどうかと思うが「お前の性格は間違ってるから矯正して俺みたいになれよ」というところまで踏み込むのはやりすぎだろ。岡村が自分の性格が嫌いで変わりたい、矢部のようになりたいと思っているのならいいのかもしれないが、そんなこと思ってもいないのだとしたらアドバイス罪で死刑だよこんなん。社会の構成員として、規範に抵触した発言をした場合は叩かれても仕方ないが、同時に内面の自由は守られるべきであって、ルールを守っていれば人間は多様な思想であっていいというのが文明化された社会なんじゃないの？ 何がマトモになれだ、気持ち悪い。もろにパワハラじゃねえかこんなの。映画『ジョーカー』で主人公を公開処刑してるデニーロと変わんねえだろあの視点はよ。他人の思想を俺色に染め上げようとする矢部の論理は、岡村の発言より醜悪だよ。
正直さ、俺も他人に自己開示できない非モテオッサンだよ。しかも岡村のような才能もないし資産もない、自殺しても殺されても誰からも顧みられないクソだよ。だからこそ、岡村みたいに、年食ってても、成功しても、一般的な社会の規範から外れたところでフラフラしている人の存在に救われてる部分はあるんだよな。ああいう人を見ていると気持ちが少し自由になるというか、俺も俺のままでいてもいいんだと思えるというかさ。もちろん岡村の発言はイカンと思うよ。人への敬意をあまりにも欠いている。ただ、不快にしたかたに対して岡村がお詫びするというのなら、矢部も俺に詫びろやクソ野郎。
面白い告発文が回ってきたのであげておく。一緒にえぐい写真とかもあったけど、そっちはさすがにパスした。
通信関係者界隈で結構みんな知ってるのに、それでも本人はだんまりらしいんだけど
これって、どうなん。
以下は、JANOG46のホストである、株式会社ドヴァ代表取締役( https://www.dova.co.jp/ )、株式会社オキット( https://www.okit.co.jp/ )取締役である土橋氏について、JANOGの行動規範に全く値しない、社会的に問題を有する人物であることを、当時交際のあった被害者女性の知人として広く知らしめたいと思ってまとめたものです。(被害者の承諾済み)
2019/7/9-10未明 同日、事故B (窃盗) (後述)
(話し合い等なし)
2020/1 株式会社アスリード (土橋氏が代表取締役を務める) ( http://www.athlead.net/company/ )へ解約通知 (無視)
2020/2 個人の窃盗 (事故B) の返還請求の内容証明送付 (無視/受け取り拒否)
2020/4 株式会社アスリードへ債務不履行、返金督促状を送付
顔面への傷害・肋骨骨折・腕/脚の打撲・心的外傷後ストレス障害(PTSD)
(参考写真もありますが、個人特定とあまりに痛々しいので掲載を見送ります)
現金40万・ロレックス・シャネル・カルティエ・エルメス・ディオール等の貴金属(購入価格総額300万程度)
(被害者は土橋氏と主に沖縄でのダイビングを通じて親交を深めていた)
明らかにJANOGの行動規範とやらに反しているし、そもそも人としてもどうなんでしょうか。
被害女性はPTSDにいまだに悩まされているのに、本人は無視を続けのうのうと沖縄で生活しているようです。
新型コロナウィルスの影響で延期になったようですが、こちらの会社がホストでのJANOG開催は直ちに見送るべきだと思います。
