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はてなキーワード: 専制とは
ワイの理想は民主主義国家が連携して、１３憶人の中国人を自由で民主的な人生を歩ませて、
台湾人のように自分の選択で人生を豊かにできるようにしていただきたい
政治は専制主義的で、人々は探求心に欠け閉鎖的で村社会的なんだろうか
以下、仮説
欧米の場合、外見が似てて言葉が通じる人間同士であっても価値観が異なる個人は同じ組織に所属するようなことはあまりなく、
外見が似通っていても異なる価値観を持つ集団は一つの組織にまとまりずらかった。
例えばボスニアやセルビアのように、外見自体は近しいのに国内で異なる価値観で異なる集団へと組織が分かれ、ジェノサイドなどの殺し合いが勃発した。
対して日本人の場合、価値観が異なる個人個人がなぜか価値観がバラバラなまま同一組織に所属して全く価値観の異なる文化を個人に適用しようとする。
この差はかなり大きいと思う。
ボスニアとかセルビアあたりの人種的に外見が近いはずの民族同士で殺し合いをするのが昔から不思議だったが、
彼らは「同じ価値観を共有できる人達と、時と場所を共有する」ということを何よりも重視してるんじゃないだろうか。
日本国内だって、他人に目の前で「キモ」などと言える価値観を持つ人間と、そうじゃない人間が同じ日本人というだけでそこらじゅうですれ違ったり同じオフィスで働いていたりするが、
欧米の場合両社はどちらかが町や組織を抜けるまで徹底的にやり合う文化だから、受け入れがたい価値観に迎合することがあまりない。
それを欧米では「自由の追求」と呼んでいるのではないだろうか。
対して日本の場合、キモイと言われたら私も言い返してやる、となり、無意識のうちに受け入れがたい価値観を取り入れて自分も染まってしまう
結論から言うと、俺ら日本人には闘う気持ちが欧米に比べてかなり弱いんだと思う。
個人の自由が組織の外に一歩もはみ出せないし、かといって受け入れがたい価値観を蹴り飛ばして帰属する組織を変える苦労も怠けてやりたがらない。
だから理不尽な価値観や文化の組織でも、組織を変えるのではなく、自分を変えて組織に馴染もうとする。
その帰結が、菅のような無能で英語もしゃべれずG7で英語で会話が一切できず孤立してしまう弱弱しい老人が総理大臣に収まってしまうことにつながるのだろう。
中国の王毅国務委員兼外相は２３日、米シンクタンク外交問題評議会とのオンライン会合で、米中対立を「民主（主義）と権威（主義）」の闘いと位置づけるのは、イデオロギーで国家にレッテルを貼ることだなどと反発した。中国外務省が発表した。
王氏は、中国が実践する「社会主義民主政治」も広い意味の民主主義で、中国の政治体制を「権威」や「専制」と呼ぶのは適切でないと主張。米中関係は重大な岐路にあり、米国が社会制度や歴史、文化の異なる大国の台頭を受け入れられるかどうかが重要だとした。
バイデン米大統領は３月の記者会見で、米中のせめぎ合いは「２１世紀における民主主義と専制主義との闘いだ」と表現、イデオロギー的な対立が鮮明になりつつある。（共同）
むしろどんどんひどくなっていくことがわかったってことだろうな。
気づくのが遅かったという反省はあるけどな。
日本国憲法前文の全文貼っておくね。
これがウイグル問題について、ネトウヨガーとか言っちゃいけない理由のすべて。
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
百回ぐらい読んだけれど、どこにも
日本人にはいくら何を言ったってどうしようもない話で、そんなのに熱心だからって、それはただひたすら世界平和を祈るような話で、何程も現実を変えない
とか冷淡であっていいなんて書いてない。
むしろ熱心に関わるべきだし、積極的に外交手段を用いて助けるべきなのだと書いてるようにしか読めない。
えーとえーと……グイウル！
とか言ってるひと。
ネトウヨに「ウイグル問題はどうなんだ」と言われたときに、すぐに「そんなもの許せるわけがないだろう！」と断言してくれよ。
お願いだから。
こんなあからさまな人権問題について、なんでネトウヨの挑発ってことにしてしまうんだよ。
おかしいだろ。
トランプのアカウントが停止されたことで「民主主義が失われた」とおっしゃるツイートを見た。
中国みたいな専制・独裁国家で行われるアカウント停止を西側の民主主義政府が批判するのは停止の根拠が民主的に決められていないからですよ。
民主的に決めるというのは国民みんなで話し合って決めるということで、民主主義国家には話し合いの代表を決める選挙が定期的に行われている。
選挙のない中国政府が決めたルールでのアカウント停止は何があっても政治的に決して認められないというのが我々が生きる民主主義政府の立場。
ドイツのメルケルさんなんかは「アカウント停止するな」と言ってるわけではないですよ。
「アカウント停止するなら国で規制法を立法しろ」とおっしゃられています。
ドイツはナチス礼賛の言論は法律で規制されております。同じように法律で言論規制しろというのがメルケルの立場。
同じく企業のアカウント停止を批判したフランスもフランスの理想に沿わないものを規制する法律が作られている。
言論規制すると民主主義国家ではないは間違いで民主主義国家でも言論規制できるんですよ。
アメリカは自由が一番の民主主義国家ですからドイツのような言論規制法はないけれども、差し迫った暴力や違法行為を煽る言論は取り締まることができる。
各SNSの規約はアメリカの法に基づいて作られているわけで、今回トランプの行動が「差し迫った暴力や違法行為を煽る」と判断されたから規約違反で次々とBANされている。
イスラム国が全盛だった時、その支持者らのアカウントがぞくぞくとBANされてた時は批判なかった、あっても少なかったですよね。
BANした各SNSはそれと同じくらい危機が差し迫っていると考えているということ。
だからアカウント停止を批判するなら「民主主義が失われた」とかではなくて「規約違反ではない」「暴力を煽っていない」「事件を扇動していない」と主張すればいいんですよ。
台湾も韓国もいわゆる「準戦時体制」で、それでいて西側諸国のメディアは比較的容易に情報が得られるという共通点があるので、どこまで自分たちの国でこの二か国の対応をマネできるか？という観点から割と熱心に分析はされてる
だから分析の結果、欧州のリベラル系メディアの一部では「韓国方式は人権やプライバシーを軽視した専制国家のそれなので安易な採用は危険だ」みたいな論調が出てたりする
対する日本は欧州よりも緩い制限でありながら死者数が少ないのでマネのしようがない
増田は海外在住なんだけど、在外邦人にこんなアンケートが外務省から回ってきた。いい機会なので、以前から領事館のトップページにあったリンクについての苦情を書いてみた。一部伏字だけどまあしらみつぶしに調べりゃわかるね。増田が過敏すぎかなあ？
在XXX日本国領事館のウェブページのトップに、「歴史問題に端を発する邦人の方の被害に関する御連絡・御相談について」というページへのリンクがあるが、私はこれを見るたびに本当に情けない気持ちになる。そもそも現在の日本国は、旧大日本帝国の行った侵略戦争への反省から、「政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し」「恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚」し、「平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ」理念に根ざした国家である。その日本国の代表機関が、歴史的事実に関して自国があたかも難癖をつけられた被害者であるかの如く認識していると取られかねないような文言をトップページに表示しているのは極めて理解に苦しむ。歴史的事実以外に「歴史問題」というものが仮に存在するというのであれば、このような盗人猛々しい態度こそが「歴史問題」を悪化させてきた原因ではないのか。
そもそも、なぜこのようなページが必要なのか。米国ロサンゼルスやシカゴなど、多くの他日本国領事館のウェブページではこのリンクがトップページに存在していない。また、ニューヨークなどあるにせよもう少し目立たない場所にある領事館もある。なぜこのようなリンクが領事館のメインコンテンツの一つとして存在するのか。何かの事例に基づいて作成されたのか。このような相談がXXXにおいてのみたびたび発生するのか。
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20200118/k10012250051000.html
「死刑を恐れるから凶悪犯罪を犯さないのだ。抑止力はある」と回答する死刑存置派は、
凶悪犯罪者の心理を想像しているつもりなのだろうが、実のところ彼ら自身の心理を投影しているに過ぎない。
人を殺した報復として自らが殺されるという恐怖から、人を殺さないのだ。
人権擁護に熱心な先進国のデータを出して抑止効果などないという日本のリベラル派はここを理解できていない。
リベラル派はたとえ死刑がなくとも誰も殺さない。なんとなれば人権を尊重するからだ。
人は人であるというだけで尊厳をもって生きる権利があると信じているからだ。報復としての死があるからではない。
この事実を受け入れて考えなければならない。死刑がいかに日本の治安を維持しているかを、多くの人権を守っているかを。
「社会に殺人が増え、治安が悪化しようとも、死刑そのものが残酷で人権を侵害する刑罰なのだからやはり認められない」と、
理想主義のリベラルはいうだろう。だが死刑なき社会は、殺人という究極の人権侵害が多発する社会なのだ。
矛盾しているようだが人権を擁護すればこそ、人権の意味も知らない彼ら蛮人が文明人となるまでは
ちょっと話は変わるが、死刑制度問題のみならずとかく日本のリベラル派は現実の人や社会を見ないで理想ばかり語り、
空想的な話ばかりしていることにうんざりしている。リベラリズムの大家、J.S.ミルも、
「自由の原理とは成熟した文明社会の成人にのみ適用されるもので、後進国の野蛮人に適用できるものではない」といっている。
「蛮人が成熟した文明人になるまでは専制こそふさわしい統治方法なのだ」と。
日本は立憲主義、法治主義、三権分立、民主主義、代議制、自由主義、人権思想等について理解していない人間が
圧倒的多数派なのだから自由の原理を広く適用できる環境ではない。日本でリベラルを自称する人々は
いい加減このあたりの現実を踏まえて議論をしてほしい。全ての日本人が自分と同じだけの理性を持っているとの
私の意見は
『ゲーテッドコミュニティを作って』別の場所で暮らせ」
と言っているように感じているってこと？合ってる？
いいえ、まったく。いったいどの記述からそのような結論を導き出したんです？
どうぞ、あなたがお子さんによく言い聞かせてあげてください、胸は性的なものではなく、尊重すべきものでうんぬんかんぬん、と。
もちろん、自由です！ どんどん連れてきてください。連れてくるななんて一言も言ってません。
あなたが自由に連れてきたのだから、それを理由に他人の自由や権利を制限しようとしないでください。
「デフォルトが自由」がいやなら、シンガポールでも中華人民共和国でも朝鮮民主主義人民共和国でも、お好きな専制国家に移住なさったらいかが？
