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はてなキーワード: 異文化とは
ある意味、一昔前にあった「研究者は異民族の神聖な儀式を見てもいいか」問題の現代版なのかも。
ほらあるじゃん、余所者には見せられないと言われてる神聖な儀式だけど、研究のためにどうしても見たい……！ みたいな。
たぶん今の人類学では、外の人間が、異文化の人が大事にしてる儀式にズカズカ入っていっちゃ駄目ですよ、ということになってるんだと思う。
ただ厄介なのは、その異文化の神聖な儀式、昔は山奥とか孤島とかでやってたんだけど、今ワールドワイドウェブで全世界から見れるんだよね。
おたくとか腐女子とかの文化、本人たちにとってはすごい大事なもので、外から踏み込んできてほしくないし、自分たちの文化の尊厳を尊重してほしいと思ってるし、ついでに言うと昔偏見にさらされてきたという過去もある。だからすごいセンシティブな存在、ああ見えても。
外部から見たら、そりゃウェブで公開されてる二次創作小説も文芸誌に載ってる小説も同じに見えますよ。実際「自分で読まれたくて公開してる」作品だもの。そういう意味では同じですよ。後者は引用して分析してあれこれ論評していいものとされているんだから、そりゃ前者に対してもそうしていいと思いますよ。
後者への論評なり分析なりは、「トンチンカンな批評言いやがって！ くやしい！ ころす！」みたいな反応を呼び起こすかもしれないけど、「学者がおれの小説を分析するなんてゆるせん！」「身の危険を感じる！」みたいなことはあまりない。でも前者への批評はそう言われてしまう。これ、その文化を全然知らない外部の人から見たら理不尽なことなんじゃないかな。でもやっぱり、調査対象から嫌悪・拒絶されるような分析は、やっちゃだめだよね。
研究者の扱える対象は増えているけれど、〈外からはそう見えないだけで実は地雷〉な研究対象も増えていて、そういう対象とどう向き合うか、というテーマなのかなあと思いました（こなみかん）
hachi09 でもその異民族にも普通アポイントとるもんでないの？ 今回はそれすらないし知らぬ間に素材として調理されたことも踏まえておこなんじゃないのかな…
そりゃ異民族側がメアドさえあれば誰でも見られる場所で誰でも見られるように神聖な儀式やってるんだから、アポなしでも見ていいんじゃね？ と思っちゃうのは仕方ないのでは。
増田でもブログでもtiwitterでも、過去何度も経験している。
実生活において、辛辣な言葉を浴びせられること、侮蔑的な言葉で罵倒されること、は少ないけれどもそれも無くはない。
そのような批判に対して真っ向から反論した際に、何故ここまで話にならないんだろう、こっちの話聞いてるのかな、と疑問を持つことも多い。
色々と分析して分かった、そうした批判的な意見を受けた際に注意しておくべきことがあるので書いておく。
○批判には大きく分けて３つあると考えている。
２．文章を読む中で自分が気に入らないことがあると、主張を考慮せずに、その表現に噛みつくような批判
３．一見批判しているようで、実はそれを借りて自分が言いたいことを言っているだけのもの
言うまでも無く、タチが悪いのが、２と３
○２について
例えば、「主張をした後にその例を挙げる」パターンで何か意見を言ったとする。
まず、文章に表現の間違いがあれば、まずそこで揚げ足を取ってくる。
そして、例示に噛みつくものの、そもそも主旨を理解しないまま書き込んでくるから、話にならない。
(肝心な部分のそれを指摘しても、無視あるいは人格非難に走る)
→主張、意図を組めない人とはそれ以上話をしない
○３について
その実、普段から自分が不満に思っていること、主張したいことを、
たとえこっちの主旨から離れている内容でも、我が物顔で押し付けてくる。
関連するキーワードのみに反射的に反応するきらいがあり、いつまでも議論が平行線を辿る(本来の主張が別のものであるから当然)ことが多い。
→ストレス溜まってそうなら相手にしない、あるいは聞き役に徹する
２ちゃんとかは本当にこれが多い。
"○○が大阪に冷たい"
その他の田舎民や出稼ぎ労働者であるという事実をまず念頭に考えよう。
するとその人たちがマウント取れるのは
よく分かってない「北海道」でもなく
残ったのはその他の県であり
自分たちが担ぎ上げている東京に劣る存在としてこき下ろすのに都合のいい存在。
だから地元東北でも存在感のない名古屋でもよくわからん北海道でもなく
TVで露出しやすく馬鹿にしやすい大阪を攻撃対象に捉えている。
もう一つの理由としては、大阪が都会としての機能を持っていながら
大阪以外の県の人間に対しても差別なく接しているのが大層気に入らないのだ。
よそ者の集まりである関東では自分たちの地元の言語でしゃべるなど持っての他で
出稼ぎ労働者たちである彼らは地元というアイデンティティを押し殺しながら日々車両に鮨詰めにされる日々を送っている。
そんな中でTVに写る大阪人は自我を持ち品性の欠片も無い地元言語でベラベラ面白おかしくお話しているわけである。
それを見て快く思う人間の方が多ければ政治は何もしなくても良い方向に転がるだろう。
現実世界ではサイレントマジョリティの彼らもネットでは声高に自我を膨張させ大阪バッシングにいそしむことができる。
彼らにとってはネット世界こそが現実世界の「大阪」の代わりなのだ。
だからこそ現実世界の大阪に住む人間たちに殺意を持ち怒りを持ち憎しみを持ち、そして羨望を持っている。
残念ながらその行為では何も解決することはないが、彼らは目の前のニンジンをかじるのに精いっぱいの生活を送っているため、
決して気づくことはないし改めることはない。報われることもないだろう。
当の大阪人たちはというと話題にされることをむしろ喜んでいるフシがあり、
俺たちはこんなに注目されているんだ！と上機嫌であるか、
それよりも目の前の話に夢中で気にかけていられないといった態度だ。
ネット上でも大阪人たちの反応が冷ややかというかどちらかというと冷静なのも
怒りの感情の正体には出稼ぎ労働者たちの「俺たちも大阪に生まれていれば好き勝手できたのに」という気持ちを無意識に察しているからかもしれない。
哀れみの心を持って自らガス抜きの対象として甘んじている大阪人たちがいる限り、
ネット社会の地元ヘイトは大阪バッシングによってバランスが調停されるだろう。
逆に千代田区・中央区・港区・渋谷区に産まれ住む、原初の都会人たちは
大阪人に対して羨望の欠片もなく面白い動物くらいの認識なので、
そもそも憎しみを抱くことすらない。
くらいの。
えーそうなのー？
明石焼きなんてのもあるぞ！酒に合うぞ！
わーおいしそー！
最後にといっといてまた書くのは非常に気が引けるんですが
まぁ、書きます。アナタだけというよりあなたのような反応に対してですが・・・。
最後に！とまとめた件にたいして、反応する”必要性”あるんですか？
駄目でもいいたい！見てくれれば幸い！という内容かなとも思いきや、
内容は、自分の感情や文句を吐き出したい、自分自分おらがおらがのコメント。
そのコメントで、なにか私の発見勉強を促したり、事態が好転進展するんですか？？
自己満足したい！自分の感情！自分の気持ち気持ち！それありきな発言で、
（ネットの人格受け答えとリアルの人格受け答えを、同一のものであるとするのも乱暴ですが。）
また、トップ記事はウザイキモイ愚痴しか表面にでてないので仕方ないですが、
（そこだけ見られた方は、面倒くさい奴な感想でまぁ仕方ないです。）
周辺の他の文章も読んでもらえれば、私がどういう人間で、今回の本題や主題はどこにあって
その主流から外れたコメント、まさにそこに反応する必要性があるんですか？
レス違いですが本当に最後です。下記の意見、本当に参考になりました。来て書いてよかったです。
経験をつむ。回数を増やす。包容力のある女性等、タイプを絞ってみる。
異文化交流という気持ちで、”観察”を通じて、様々な女性をそもそも今までより注視してみる。
で、徐々に、色々な関係性構築できるよう接していく。
親しくなるまで、駄目な点は極力控える。ネガティブは避ける。
異文化に触れたいとか、日本に無いものを見たいとか、それは実は副次的なもので。
日本にいて街並みを撮ったり、景色に見とれていると不審者に思われそうなんだけど、外国に行くと外国人として見てもらえるから多少変なことをしてても多めに見てもらえそうってのがある。いや、日本でもそれぐらい本来変なことなわけないんだけど、人目が気になってしまう。
普段だったら立ち止まらないような場所で立ち止まったり、普段日本だったら行かないような店にも入れる。外国人として見てもらえるとわかっているから外国だとできるようになることがある。
本当は日本に居たってできるようなことが「外国だから」できるっていう状態になる。
元増田は、恋愛観、人生観的に、自分とは大きな隔たりのある人間グループに取り囲まれているようだ。もちろん、性的成熟後の特定他者との「好き」が「やりたい」だけにはならない関係や社会は、人間に限らず動物の中にもあるし、現代の「常識」ではむしろそちらの人間グループに問題があると見なされる、という点については全面同意。
ただその上で、相手の属する「常識」と自分の「常識」に折り合いをつけながら、その相手と一緒に新たな「常識」を作っていくという面倒な作業をしてもいいと思える程度に「好き」でなかったのだとしたら、元増田はその相手の「つきあって」に軽々しく「いいよ」と答えるべきではなかっただろう、とも言える。異文化・異なる常識というのは、世の中には存在するものなのだ。その際、お互いがお互いの正義だけを振り回しあったら、殺し合い（比喩）しかなくなって人類滅びる。
まあ「つきあう」って、相当面倒くさいもので、だからこそその先に楽しいこともあるんだよね。
