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はてなキーワード: 馬鹿野郎とは
ある日、閉店後、父がいつものようにめんつゆベースの寄せ鍋を作った。豚バラとキャベツと雑多な野菜の鍋だ。
できあがってもう食おう配膳しようというときになって母が肉が少ないと言い出した。先に言え。
そこで出てきたのが冷凍鶏肉、皮つきである。馬鹿野郎これ煮えるのに何分かかるんだよこんな厚いの。
すると鶏肉はソテーにしろと言い出した。父がソテーを作る。なんかすげー固そうだけどできあがる。
ごはんがたけてない。母の担当なのにごはんがたけてないのである。客に全部出してしまったのだ。
そこで母は満を持して蕎麦（乾麺）を出してくるのであった。ざるそばにしろと。馬鹿野郎お湯沸いてねーよ。鍋作るときに言えよ。
お湯を沸かす。ゆでる。6分と袋に書いてあるが、指示通りだと固いから10分ゆでろという。
4分の延長の間に不整脈起こした母が寝室に行ってしまった。戻ってくるまで飯が食えない。
こうすれば防げたとあとから言うのは誰でもできるが、問題点がある。
そこには「けっこうな人間が馬鹿である」という前提が抜けている。
何のことかと言えば、「これだけ手洗いをしろ」と言われてるのにトイレに入って手を洗わずに、そのまま外に出ていく人間が腐るほどいることを、専門家ほど気づかない。
例えば、人前でゴホンゴホンゴホンゴホンと咳を10分以上連発し、さすがに「マスクを使ってください」となけなしのマスクを差し出したら「悪いですよ。大丈夫です」という人間だって普通に居るのだ。
さらには、38℃の熱があっても、平然と集団の中に紛れ込み、旅行に行ってしまう人も結構いるのだ。
隔離した部屋に居れたにもかかわらず、堂々と仲間内で狭い部屋に勝手に集まって酒を飲んで騒がれたらどうしようもないのである。
新興宗教に至っては、検査を拒否し、集団で集まっては大声で叫びまくり、数百人を感染させた後、散り散りになって逃げるという謎の行動を取りだす。
こういう「大馬鹿野郎どもが紛れ込む」ことを前提にすると、「なぜベストな対策を取らないのか？」というのは基本的に無意味になる。
「そこまでバカな野郎がいることを前提にすると、ベストな対策は、実際にはベストではない」ということになるのだ。
机上の専門家ほど、「相手には大馬鹿が混じっていて、信じられない行動を取る」ということが計算に入っておらず、自分のいうことを相手は100％聴いてくれるだろうと思い込む。
しかし、実際現場にいる人間は、「肺がん患者が手術前に平然とタバコを吸い始める」ことを知っているのである。
これについて思うけど、お前はさ？好きな男とセックスできて子供まで産めたんだよな？？？
すんげえ幸せじゃね？
私は派遣だし、彼氏が出来たこともない処女膜ぶち破ったのはディルドだよ
いいわな？シングルマザーで皆から頭よしよしされてよ？あ？？？？
底辺争いしてても仕方ないんだろうけどさ
でもよくね？一時期なのかもしれないけどさ自分を愛してくれる男に抱かれて愛されて子供まで産めて
ふざけるなよ！
はっきり言えばテメー甘えてんじゃねえよって思ってしまう
まあでもブッサイクに生まれた私が全部悪いんだろう糞が
バブル崩壊と言われた後、実際には日本の景気は今ほど悪くはなかったのだ。
それでもなお、金持ちは居たし、その辺のおっちゃんは500万を超えて700万程度はあったのだ。650万だとちょっと低いかな？ という程度。
野原ひろしの年収が650万というのは「平均よりちょっと下のうだつの上がらないリーマン」だった。
要するにイケてない中年。そんな中年でも子供二人にマイホーム持ってるってそういう時代。
それが今じゃ、バリバリ仕事をこなす、やり手リーマンになってしまった。
バブル崩壊後に、日本を支配したのは「このままじゃだめだ。欧米を真似ないと、もっと景気が悪くなって滅ぶ」という漠然とした根拠のない不安だった。
この当時の空気を知りたければ、サラリーマン金太郎を読めばわかる。
バブル崩壊からの、根拠のない危機感と、ことごとく裏目に出た改革案がすべて全巻を通じて載っている。
最後に小泉純一郎をもじった大泉なる総理が、派遣解禁を役人が必死に止めるのを「ユニオンだから合法」に乗っかるシーンで終わるのだが、まさに今から見ると「それをやったからお前、お前、結局雇用の底が抜けちまったじゃねえか馬鹿野郎。お前が悪いんだよお前が！！」と単行本を投げつけたくなる。
いわゆるバブル崩壊以降の改革案というのは、「一切の科学的に分析された知見によって行われたものではない」と断定してよい。
簡単に言えば「バブルが崩壊したのは心を失った日本への天罰だ」という謎のオカルティックな思想によって支えられていた。
だから、「経済に潜む何者かに清貧をささげて悔い改めれば、許してくれるだろう」という謎の思想が支えていた。
この思想でまず一番最初に挙がるのは、石原慎太郎だろう。彼は、東日本大震災の際に「我欲を捨てろ、天罰である」という趣旨の発言をした。彼には津波は我欲を洗い流すためのノアの洪水のように映っていたのだろう。あの空気感。
だから、バブル崩壊以降の改革案は「痛みを伴う改革」という路線で進められた。つまり、「罰を受けるのだから痛くなければだめだ」という短絡的な思考があったことは間違いない。
つまり、「国民に痛みを与えて罰することにより、経済に潜む何者かに許してもらおう」という思想があったのだ。正直そこには「効果的であるかどうか？」はあまり意味がない。「痛みを伴うこと」が重要だったのだ。効果があることよりもずっと重要だった。
マジで、今までが甘えていたんだ。これからもっとひどくなるぞ。だから我々は厳しくせねばならんって本宮ひろし顔で主張してる政治家がわんさかいたんだよ。Mｒ.ビーンなんかも、なんかもその流れで無茶苦茶人気が出た。リストラする俺、非情のリーダーで格好いいって時代だよね。
与党も野党も左も右も、意見で対立し続けてはいたが、「痛みを罰として引き受けること」には一致していた。あらゆる経済的な社会保障を切り詰め、消費税を増税し、国債発行高を抑制しようとしても、小泉純一郎の様々な国民をいたぶるかのような社会のセーフティーネットと規制を撤廃するかのような改革を続けて、経済に潜む何者かにいけにえを捧げ続けても、「余計に悪くなった」ということしか起きなかった。
このことにいまだに気づいていない人間が山ほどいるのだ。
「国債発行は悪」
「消費減税は悪」
「サービス残業は当たり前」
「我々が罰を受けなければ、子供が苦しむぞ」
これらを支えているのは、経済的を科学的に俯瞰した法則ではなく、「バブルを罪としてとらえ、罰を受けることによって禊をする」という非科学的な思想だ。
だからいつまで経っても成果が上がらない。
これは小泉純一郎の自民党で顕著だったか、民主党も「苦い薬を飲め」と国民に迫り、その内容は自民党以上に強硬だった。
どちらも「罰を受けねばならない」というという、謎の強迫観念から逃れられていない。
このあたりの謎の思想を見たければクニミツの政を読むことをお勧めする。
とりあえず「公共事業という寄生虫が国をダメにしている、あいつらは規制虫だ。我々がこんなことをしていれば子供が借金まみれになって苦しむぞ～」というわけのわからん空気感だ。
で、これら改革の行きつく先がもう見えてる。
ふう。言いたいことを言ったのですっきりした。
飯食って寝る。
