「セリグ」を含む日記

■にんげんのかんがえかたっていっぱいあってたのしいね

1. 古代哲学・宗教

• 仏教
  • マインドフルネス（仏教）
    • ジョン・カバットジンの「マインドフルネスストレス低減法」
  • 禅の無心（東洋哲学）
    • 鈴木大拙の「禅と日本文化」
  • 慈悲の実践（仏教）
    • ダライ・ラマ14世の「思いやりの力」
• ヒンドゥー教
  • ヨーガの瞑想法（ヒンドゥー教）
    • パタンジャリの「ヨーガ・スートラ」
• 道教
  • 老荘思想（道教）
    • 老子の「無為自然の道」
• 古代ギリシャ哲学
  • ストア派の思考（古代ギリシャ哲学）
    • マルクス・アウレリウスの「自省録」
  • エピクロス派の思考（古代ギリシャ哲学）
    • エピクロスの「快楽主義」
  • ソクラテスの問答法
    • 哲学的内省（哲学）
• シャーマニズム・自然崇拝
  • 自然崇拝（古代宗教・シャーマニズム）
    • ネイティブアメリカンの「ビジョンクエスト」
  • アニミズム（自然信仰）
    • アフリカの精霊信仰
• 日本文化
  • もののあはれ（日本文化）
    • 本居宣長の「もののあはれ」の概念
  • 侘び寂びの美学（日本文化）
    • 千利休の「茶道」

2. 中世・近代哲学

• キリスト教神学
  • 感謝の念（宗教・哲学）
    • ベネディクト会の「感謝の祈り」
• ルネサンス・人文主義
  • ユートピアの想像（政治哲学）
    • トマス・モアの「ユートピア」
• 倫理学
  • カントの「定言命法」
    • 倫理的考察（倫理学）
• 合理主義
  • 方法的懐疑（哲学）
    • デカルトの「方法序説」
• 経験論
  • 懐疑主義（哲学）
    • デイヴィッド・ヒュームの「人間本性論」
• 汎神論
  • 自然と神の一体化（哲学）
    • スピノザの「エチカ」
• 自然状態論
  • 自然への回帰（政治哲学）
    • ルソーの「社会契約論」

3. 近代・現代哲学・思想

• ロマン主義
  • ロマン主義的感動（文学・芸術）
    • ウィリアム・ワーズワースの「自然讃歌」
• 美学
  • 美学的鑑賞（芸術・哲学）
    • イマヌエル・カントの「崇高の美学」
• 現象学
  • エポケー（判断停止）（哲学）
    • フッサールの「現象学の理念」
• 構造主義
  • 構造的分析（人類学）
    • レヴィ＝ストロースの「悲しき熱帯」
• ポストモダニズム
  • 脱構築（哲学）
    • デリダの「グラマトロジーについて」
• マルクス主義
  • 弁証法的唯物論（哲学）
    • カール・マルクスの「資本論」
• 実存主義
  • 実存の不安（哲学）
    • サルトルの「存在と無」
• フェミニズム哲学
  • ジェンダーの構築（社会哲学）
    • ボーヴォワールの「第二の性」

4. 科学・技術の発展

• 物理学
  • 時間の流れを感じる（物理学・哲学）
    • アインシュタインの「相対性理論」
  • 不確定性原理（物理学）
    • ハイゼンベルクの「不確定性原理」
• 生態学
  • エコロジカルな思考（生態学）
    • ラブロックの「ガイア理論」
  • 環境保護の視点（現代社会）
    • カーソンの「沈黙の春」
• 進化論
  • 自然選択（生物学）
    • ダーウィンの「種の起源」
• カオス理論
  • 予測不可能性（数学・物理学）
    • ローレンツの「バタフライ効果」
• 認知科学
  • 心のモデル化（科学）
    • デネットの「意識とは何か」
• 人工知能
  • 機械学習（科学）
    • チューリングの「計算する機械と知性」

5. 心理学・自己啓発

• 創造的思考（クリエイティブシンキング）
  • デ・ボノの「水平思考」
• 自己啓発（心理学）
  • コヴィーの「7つの習慣」
• スピリチュアルな瞑想（ニューエイジ思想）
  • チョプラの「瞑想法」
• ポジティブ心理学
  • 幸福学（心理学）
    • セリグマンの「ポジティブ心理学」
• フロー理論
  • 没頭状態（心理学）
    • チクセントミハイの「フロー体験」
• マインドセット理論
  • 成長マインドセット（心理学）
    • ドゥエックの「マインドセット」
• ゲシュタルト療法
  • 全体性の探求（心理療法）
    • パールズの「ゲシュタルト療法」

6. 芸術・文化

• 現代アート
  • 感覚の拡張（現代アート）
    • デュシャンの「レディ・メイド」
• 抽象芸術
  • 形而上の表現（芸術）
    • カンディンスキーの「芸術における精神性について」
• シュルレアリスム
  • 潜在意識の表現（芸術）
    • ブルトンの「シュルレアリスム宣言」
• 伝統文化
  • 茶道の精神（日本文化）
    • 千利休の「茶の湯」
  • 能楽の世界観（日本文化）
    • 世阿弥の「風姿花伝」
• 文学
  • 意識の流れ（文学）
    • ジョイスの「ユリシーズ」
• 音楽
  • ミニマリズム音楽（芸術）
    • ライヒの「ミニマル・ミュージック」
• 建築
  • 有機的建築（芸術）
    • フランク・ロイド・ライトの「落水荘」
• 未来思考（未来学）
  • カーツワイルの「シンギュラリティは近い」
• ポップアート
  • 大衆文化の表現（芸術）
    • ウォーホルの「キャンベルスープの缶」

7. 人類学・コミュニティ

• コミュニティの視点（人類学）
  • マリノフスキーの「参与観察法」
• 文化人類学
  • 文化相対主義（人類学）
    • ボアズの「文化のパターン」
• 構造人類学
  • 親族構造の分析（人類学）
    • レヴィ＝ストロースの「親族の基本構造」
• 都市人類学
  • 都市生活の研究（人類学）
    • ジェイコブズの「アメリカ大都市の死と生」
• 社会資本
  • 信頼とネットワーク（社会学）
    • パットナムの「孤独なボウリング」
• コミュニケーション論
  • 対人関係の研究（社会学）
    • ゴフマンの「行為と演技」
• 社会構築主義
  • 現実の社会的構築（社会学）
    • バーガーとルックマンの「現実の社会的構成」

8. 倫理学・道徳哲学

• 功利主義
  • 最大多数の最大幸福（倫理学）
    • ベンサムの「道徳および立法の原理序説」
• 徳倫理学
  • 中庸の徳（倫理学）
    • アリストテレスの「ニコマコス倫理学」
• ケアの倫理
  • 関係性の重視（倫理学）
    • ギリガンの「もうひとつの声」

9. 政治哲学・社会思想

• リバタリアニズム
  • 自由至上主義（政治哲学）
    • ノージックの「アナーキー・国家・ユートピア」
• 社会契約論
  • 国家の起源（政治哲学）
    • ホッブズの「リヴァイアサン」
• コミュニタリアニズム
  • 共同体の価値（政治哲学）
    • サンデルの「公共哲学」

10. 科学哲学・認識論

• 批判的合理主義
  • 反証可能性（科学哲学）
    • ポパーの「科学的発見の論理」
• パラダイムシフト
  • 科学革命（科学哲学）
    • クーンの「科学革命の構造」
• 社会構成主義
  • 科学の社会的構築（科学哲学）
    • ラトゥールの「科学が作られているとき」

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■[毒親][ヒキコモリの作り方][学習された無力感]

ヒキコモリの作り方

こうしなさい、ああしなさい、

なんでこんな事するの！どうして私の言う事が聞けないの？

↓

どうしていちいち人の顔色を伺うの？意見を聞くの？

自分で考えなさい！

↓

あああどうして勝手な真似するの！

何かするときは人に聞きなさいと～

↓

（繰り返す。たまに暴力を加えるとよし）

こうすると「人の顔色を常に伺う、自主性や積極性のの無い、臆病な子供」が完成する

どういう風に行動すればいいか全く分からず、人の視線や意見を異常なほど怖がるのだ

みんなも子供ができたらやってみよう！

コミュニケーションが全くとれないから人生が上手くいかず、必ずヒキコモリに育つよ！

コピペ 学習された無力感

966 名前：優しい名無しさん[sage] 投稿日：2008/12/20(土) 12:29:23 ID:AiKiE0c

「学習された無力感」というのがある

『犬を縛り付けておいて、電気ショックを与え続ける。

最初のうち、犬は必死で もがくが縛られている為に電気ショックから逃れる事が出来ない。

これを数週間続けるうちに犬は「自分は無能で何をやってもムダだ」という感覚が植え付けられ、

そのうち 電気ショックを受けてももがかなくなり、ひたすら衝撃をガマンするだけになった』

これを心理学では「学習された無力感」と言う。

『極度の無気力状態に陥った事が確認された後、セリグマンは犬の縄をほどいて

逃げられるようにしてやったがそれでも犬は黙って電気ショックを与えられるがままで

逃げだそうとはしなかった。努力をムダだと信じ込んでしまった為「逃げる」という選択肢を失ってしまった。

そしてセリグマンは犬を抱き上げたり押したりして 電気ショックを受けない所まで動かしてやり「逃げれば助かる」

という事を再度 学習させた後、再び元の場所に戻し電気ショックを与えた。

犬は逃げれば痛くないと 判ったはずなのにやはり動こうとはしなかった。

一度無気力状態になった犬はさっき痛くなかったのは誰かが助けてくれたせいで、

自分では何も出来ないと信じていたのだ』

これは人でも同じ。「あれをしてはいけないこれをしてはいけない」と言われ続けた人間は消極的な性格になる。

そういう育て方をしたにも関らず、気力を奪われた我が子の怠惰な生活を見て

「あんた彼も出来ないの？」「友達居ないの？」「兄弟姉妹は結婚してるのにｗ」

「いい加減あんた働きなさいよ！」「毎日毎日ぐうたらして！何かする気が起きないの！」

と、臆面もなくこの手の発言を繰り出す。

親とは実に無責任な存在である。

[ひきこもり][ダブルバインド][二重拘束]

わかる人にだけわかる人たらし唯一のコツ

Permalink | 記事への反応(1) | 09:22

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■anond:20181223005948

あー、あれね。あの・・・なんというか、あれだよね。

シュ・・・なんとか的な、コペンハーゲンのあれだよね？

ハジェテベ大学の研究してた、セリグマン？の、ハーゲン・ダッツ理論に基づいた・・・。

Permalink | 記事への反応(1) | 01:06

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■anond:20181011184334

▼エビデンス

実証重視の方々にとっては「物語」の代表に見えるであろう精神分析系の心理療法も、ちゃんと効果が確認されるようになってきたたことです。

それこそ､そのエビデンス(論文)でも提示されればいいんじゃないですかね｡

この辺りのこと?

Jonathan Shedler,"The efficacy of psychodynamic psychotherapy."(American Psychologist 2010)

Falk Leichsenring,Sven Rabung,"Effectiveness of Long-term Psychodynamic Psychotherapy: A Meta-analysis"(JAMA 2008)

▼フロイト理論の諸々の失敗

精神分析医のフィーリス曰く(1)､フロイト派のセラピーはビクトリア時代の人たちには､うまく機能していたが20世紀半ば以降､人々の｢性格の鎧｣の質が変わり､セラピーはうまく機能せずに行き詰まって失敗することが多かった｡

フロイト派の精神分析法は､｢幼少期の体験が成人してからの人格の基礎となる｣というものが骨子の一つ(2)だが､そのことに大打撃を与える調査が出てきた｡1990年代にマシュマロ実験の文献を詳しく調べたマーティン・セリグマンは、幼年期のできごとが成人してからの人格に影響を与えるということは、ひどい心的外傷や栄養失調があった場合にはありうるかもしれないが、それ以外では有力な証拠がほとんどないと結論づけている(3)。子供時代と成人してからの性質に、ごくわずかな相関は認められるが、それは主に遺伝的（生まれつきの）性質、つまり概して明るいとか気難しいといった性質の反映として説明できるという。

また心理学者のバウマイスター一同がフロイトの提唱する理論的メカニズムの数々を現代の文献と付き合わせて検証したところ､最も最悪な理論が昇華説だということが判明した(4)｡そもそも昇華説には根拠がない上､事実はその逆だと考えられる理由が多いからだ｡

もちろん､フロイトの理論は示唆的で興味深いものが多いし､余談だが｢快感原則の彼岸｣については現代思想の中ではかなり重要な位置づけになっている｡ラカンも執拗にこの論文にこだわるわけだしね｡

それに､フロイトの批判をしたバウマイスターは､フロイトの提唱する説でエネルギーが重要な位置に置かれていることに敬意を表して､フロイトが使っていた自己を指す言葉｢自我(エゴ)｣を使って､｢自我消耗｣という言葉を｢人の思考や感情や行動を規制する能力が減る現象｣に名付けた｡自我消耗に関しては､後に脳波記録検査法(EEG)で脳内の前帯状皮質におけるスパイク発火(エラー関連陰性電位)が対応する脳機能であることが確認された(5)｡

▼科学的な心理学

著名な心理学者であるスティーブン・ピンカーは､ 今回で言えば｢人生全体｣｢物語の蓄積｣｢人生の深み｣といったことで､科学の基本的研究方略である「単純化(simplify)」を退けようとしていることに苦言を呈している(6)。 研究の対象をとなる複雑な現象をいろいろなレベルに単純化し、いろいろなレベルごとに 解明していくことを拒んで、複雑な現象をありのままに理解しようとしていたのでは研究はいつまでたっても現状に停滞したままになる。単純化を嫌って、複雑な現象を複雑なままで捉えようとする人文系学問に多く見られるのこうした研究方略を、ピンカーは完全な正確さを求めて「原寸大の地図」 を作った愚かな地図職人を描いたホルヘ・ルイス・ボルヘス(Jorge Luis Borges)の寓話で批判している｡

現代心理学の始まりがブント(Wilhelm Wundt: 1832-1920)のライプチヒ大学での心理学実験室創設とされるように、そのスタートから科学を目指したものだった(7)｡ 人文学の科学化と言っても、物理学や化学の実験を導入するのではなく､心理学の実験手法や神経科学の実験手法(EEG､fMRIなど)を取り入れればいいのである。また､国際的な科学的心理学の学会APS(Association for Psychological Science)の会長だったカシオッポはこうした点に注目し､心理学が科学と他の文系の学問とのハブとなるべきであると主張している(8)。

個人的には､人生全体からの人間理解やフロイト理論の人間理解よりも､人類史からの人間理解(進化心理学)(9)や神経科学からの人間理解の方(10)がより多くのことと整合性が有ると思うし､｢物語｣を一切考慮しないで休職者の約53%を予測したリシテア(11)といったことの研究に心理学がより一層取り組んでいくことを願ってるわ｡

▼出典

(1)Allen Wheelis,"The Quest for ldentity"(New York: Norton,1958).

(2)Sigmund Freud,"Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie(『性理論三篇』)"(1905)

(3)M.E.P.Seligman,"What You Can Change and What You Can't :The Complete Guide to Succesful Self-Improvement"(New York:Alfred A.Knopf,1993).

(4)Roy F. Baumeister,Karen Dale,Kristin L. Sommer,"Freudian Defense Mechanisms and Empirical Findings in Modern SocialPsychology: Reaction Formation, Projection, Displacement, Undoing, Isolation, Sublimation, and Denial"(Journal of Personality,1998)

(5)Michael Inzlicht,Jennifer N. Gutsell,"Running on Empty: Neural Signals for Self-Control Failure",(Psychological Science 2007)

(6)Pinker, S."Science Is Not Your Enemy: An impassioned plea to neglected novelists, embattled professors, and tenure-less historians." (New Republic, 2013)

(7)Bringmann, W. G., Bringmann, N. J., & Ungerer, G. A."The establishment of Wundt's laboratory: An archival and documentary study." (W. G. Bringmann, & R. D. Tweney (Eds.), Wundt studies: A centennial collection (pp. 123-157). Toronto: Hogrefe. 1980)

(8)John Cacioppo,"Psychology is a Hub Science"(Observer 2007)

(9)Martin Daly, Margo Wilson,"How evolutionary thinking inspires and disciplines psychological hypotheses." Pp. 15-22 in XT Wang & YJ Su, eds., Thus spake evolutionary psychologists.(Peking University Press,2011)

(10)一例を挙げれば､心の理論(Theory of mind)における神経科学の役割とか｡サイモン・バロン＝コーエンが有名だろうが､研究は色々有りすぎて挙げきれない｡

(11)HR テクノロジーで、人や組織のパフォーマンスの最大化を図る 「リシテア/AI 分析」サービスを販売開始(https://www.hitachi-solutions.co.jp/company/press/news/2016/1201.pdf)

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■

ストレス解消法かー。

話す。確かに、カウンセリグとか話すことで、ストレスが解消されるならば、外国人とか大阪人は、ストレス溜まらなそう。

お酒。北陸とか東北とか、沖縄とかお酒の付き合いが、多いところやキャバ嬢もメンヘラ多いからな。

（ロシアだってさ、早死にする人おおんじゃなかったか？）

酒は気をつけた方がいいと思うよ。

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■http://anond.hatelabo.jp/20170305202646

産んだら不幸になるからが水子芸とかいう謎論法。産んだら存在してしまうので水子じゃないんだが産まれた子供と産まれなかった子供が同一だというキチガイ理論を垂れ流すクソの子供ってキチガイになりそう。

産んでないんだから一休さんの虎とか言ってる阿呆もいるけど、存在しうる存在を現実には確実に出てこない虎にたとえるって相当頭悪いぞ。それを言うなら存在してない産まれなかった子の意志なる概念を持ち出してる方に言うべき。

トラバまとめ

http://anond.hatelabo.jp/20170305212416

http://anond.hatelabo.jp/20170305215044

はい？たとえば遺伝が確実な障害を持ってるのに産んだら、環境が悪いのに産んだら、不幸になる確率は健常者よりも高いよね？＾＾

これは社会学や生理学や遺伝学で証明された事実なので、きみらがわーわー喚いたところで、何の意味もないですよ？

健常者や現在勝ち組に入れた障害者等の側の人間が、努力や認識でぜったいにぜったいに幸福になれるもん！とか喚いてるのって、典型的な感動ポルノだよね笑

努力や認識で幸福になれる～という期待を勝手に子供におしつけて産むのは虐待と言っても過言ではない。

幸福にできる可能性が低いなら、産まないという選択は必然だよね。

☆脳ミソ腐ったクズトラバがまだ喚いてるのか笑http://anond.hatelabo.jp/20170308165310

最初にセリグマンを持ち出して低所得など外部環境では不幸かどうかは決まらない！遺伝子でほとんど決まるんだ！と熱弁していたクズが。

「不幸かどうかは幸福を感じやすい遺伝子という要素で５０％決まる」という議論があるけど、この命題が正しければ一般人と発達障害者など不適応者のうつ病にかかる率は同じでないといけない。しかし、実際は後者の方がうつ病にかかりやすい。つまり「不適応者は幸福を感じやすい遺伝子が低い傾向にあるので不幸になりやすい」か「不適応者は幸福を感じやすい遺伝子を持っている場合があるが、それ以外の二次障害で不幸になりやすい」である証明がなされた、ということになる

こうやって論破された途端に、外部環境でも不幸は決まるかもしれない！とか言い出す議論にもならないゴミ笑

しかもさんざん可能性が上がるという話と高いという話は別だぞと言ってきたくせに、可能性が上がるから～とか言い出しててワロタ

☆以下の消えたトラバで「不幸かどうかは幸福を感じやすい遺伝子という要素で５０％決まる」という議論があるけど、

この命題が正しければ一般人と発達障害者など不適応者のうつ病にかかる率は同じでないといけない。

しかし、実際は後者の方がうつ病にかかりやすい。

つまり「不適応者は幸福を感じやすい遺伝子が低い傾向にあるので不幸になりやすい」か

「不適応者は幸福を感じやすい遺伝子を持っている場合があるが、それ以外の二次障害で不幸になりやすい」である証明がなされた、ということになる。

さらに５０％以外の要素は、人間関係など、不適応者が苦手なものなので、より不幸になる確率は高いといえる。つまり、「他人が幸福になれるかどうかは、わからない。」、「 子供とはいえ他人の幸不幸を判断し得ると考えるのは愚かだ」という主張は間違いだといえる。また、トラバに対する反論をまとめておく。

・下層ですら適応できずに苦しむ可能性が高いなら産まなくていいってことですね～

次にサービス業が増えた現代では下層でも感情労働しなきゃいけないのでストレスたまりっぱなしで大変ですね～

体力仕事だと３０代後半で詰みが見えるね～

特に発達障害者は身体性が低かったりストレス耐性が低かったりするから難しいですよね～

下層で適応できてるって、要は諦めで現在の快楽に逃避してるだけでしょ？

不幸になる確率が高い子供に感動ポルノを期待して不幸を味わわせるのってマジで可哀想

・幸福になりやすい脳があっても仕事や人間関係が人生の大半なのでそこに不適応を起こしやすい遺伝子の結果、ストレス値が高くなるので不幸につながる

他にも発達障害は特にフラッシュバックが起こりやすいなど不幸を感じやすいというデータがある

・某さんの依拠してるであろうセリグマンは人間関係の重要性について謳ってるしね。

人間関係不適応になる確率が高い人間は不幸という指摘をしている俺の主張を補強するものだ。

また、セリグマンは不適応なうつ病や統合失調症の遺伝率は幸せを感じる遺伝子の遺伝率よりも高いと本のグラフで提示していた。

・うつ病患者も不幸な子供を産む確率が高いという点においても俺の主張を裏付けるものだね。

・人生の大半は仕事や人間関係である以上、それに適応できなければ不幸になる確率が高いのは当然。

その場合に環境や遺伝が大きい影響があるというのは学術的根拠がある。

努力や認識論に持ち込むのは健常者や既に適応済の人間の感動ポルノにすぎない。

学術的に不幸になる可能性が高い親がいるという事実は否定できません。

百メートル走で一般人より３秒出遅れてもボルトなら勝てる！一般人で相対的に足が遅いやつもある！

３秒遅れたからといって絶対に負けかはわからないぞ！と喚いて、適応するのに苦労する人間を見てオナニーするのは虐待ですよ。

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■ブラック企業を辞めた

ブラック企業を辞めた。

いや、正確には企業ではない。

夜の街の、かなりお高い女性向けの飲食店ってところだ。

最初はプレイヤーで入り、そこからウエイターを経て人材業務とか運営なんかもした。

かれこれ２年半ほどだろうか。

この業界で１年続くのも珍しいのだから、それを考えれば大分古株って感じだ。

業界では、従業員が「飛ぶ」のも日常茶飯事である。

「飛ぶ」とは？

無断欠勤して出勤しないことだ。

僕もその一人。

「飛ぶ」従業員を追っかけたりもした人間が、なぜ飛んだのか。

名前を出さない場だからこそ言えることだ。

まずは、暴力。

業界には未だに蔓延っているらしい。

散々やられた。

些細な理由で、殴る蹴るの暴行。

歯も折られたし、骨も折られた。

入院が必要だったのに、人手不足を理由に入院させてもくれなかった。

治療費は払うといったけど、それも形だけ。

７万ほどもらって終わりにされた。

挙句の果てには、治療費払ってやってるんだからありがたく思えとか言い出す始末だった。

それから精神的にもやられた。

「言いたいことを言わないと殴るぞ」ぐらいな勢いで脅されたが、言いたいことを言ったところで結果は自明。

どちらにしても暴行を受けるだけだ。

そのうち、本当の意味での「イエスマン」にしかなれなくなった。

セリグマンの犬という実験がある。

実験では犬を２群に分けた。

片方の群は、ボタンを押すと電気ショックが止まる部屋に入れられる。

もう片方の群は、何をしても止められない。つまり一定時間電気ショックを受けなければならない。

一定期間の後、後者をボタンを押すと電気ショックが止まる部屋に入れる。

するとどうだろう。後者は電気ショックを甘んじて受けるようになってしまっていた。

これを「学習性無力感」というのだが、正しくその状態に陥っていたらしい。

その状態が次の事態を引き起こしたのだ。

「特別罰金」の名のもとに、些細な失敗やミスで３回にわたり１０万円ずつ、計３０万円を給料から差し引かれたのだ。

普通なら、そこで抗議とかを考えるだろう。

しかし、だ。そこはセリグマンの犬になってしまっている状態。

何をされても「自分が悪い」としか思えなくなっていたのだ。

無論、こんなの違法であるのだが。

そして、飛んだ日。

２日で1000近くものLINEがきた。

でも、しーらないっと。

挙句、法的手段に出るとか言ってきたが、もう馬鹿かとアホかと。

1000%こっちが勝てるのにね。

辞表送って終わらせようと思ってたのに、火に油を注ぐあたりがどうにもアホすぎて笑える。

それはさておき、ずっと基幹的な業務もしてた。

経理やら事務やらはほぼ一人で。

他のチームメンバーがあまりにも使えずどうしようもなかったからだ。

11時ぐらいに出勤して、帰りは平均で25‐26時。

人手が足りないときは現場に放り込まれることもあった。

ある日のこと。その日は打ち上げと言っていたが、現場に出なければならなかった。

チームリーダーも、何か仕事があるらしく、残りのメンバーで食事に行かせた。

そうしたら、なんと3万円の請求が来たというではないか。

一番働いている2人が何も食べてないのに、3万円とはこれいかに。

チームリーダーの払いだったのだが、そこで一言。

「一番働いてる人間は何も食べてないのに、なんでやろ」って。

僕とチームリーダーは唯一愚痴を言い合えたのだが、それはまた理由がある。

北朝鮮。

この名前は誰しもわかるだろう。

イメージするのはなにか。

「密告社会」

「地上の楽園と言いながら、実態は地獄」

そう、正しく兼ね備えてるではないか。

こんなことがあった。

ある時、軽微な不正があった。

事務処理上のもので、敢えてそこまで追及する種類のものでもなかったのだが、あろうことかそれを密告したのだ。

当然尻拭いに大わらわ。

事務処理上、慣例的に行っていたのだがどうにもこうにもそいつ的には許せなかったらしい。

そいつはいい顔をして、片方では仕事をサボっている。

けれども証拠がないから咎められない。

不条理さに腹が立った。

所詮、「何かあったら話し合え」とか言っていてもそこはセリグマンの犬。

黙っていたほうが賢明だ。

もう一つはこれ。

地上の楽園って話。

うまい言葉に騙されてきた男の子。

当時、僕は面接官でもあった。

嘘八百を並べ立てて、何としても入店させようとする、させなければならない。

僕に残された最後の良心が音を立てて崩れていった。

従業員に言われた。

「●●さんが人生狂わせた」と。

そう、人生が狂ってしまうのだ。

僕は2年半も浪費したわけだけど、なんだかショックだった。

大学の学生課なんかは、注意喚起を出すべきだろう。

「水商売の勧誘にはついていかないように」と。

男性諸氏は喜ぶかもしれない。

しかし、その勧誘行為自体が違法だったりする。

僕も手を染めていた人間として、良心の啞責に未だ苛まれる。

ようやく辞めて、一息ついたところで。

暴露本でも出したら儲かるかしら。

しばらくは、相手の出方を伺いつつ、しかるべき準備を進める所存。

賢明な男性諸氏は、よほど自分に自信がなければこの業界に飛び込まないことをお勧めして、文章の結びとする。

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■コピペ 学習された無力感

966 名前：優しい名無しさん[sage] 投稿日：2008/12/20(土) 12:29:23 ID:AiKiE0c+

「学習された無力感」というのがある

『犬を縛り付けておいて、電気ショックを与え続ける。

最初のうち、犬は必死で もがくが縛られている為に電気ショックから逃れる事が出来ない。

これを数週間続けるうちに犬は「自分は無能で何をやってもムダだ」という感覚が植え付けられ、

そのうち 電気ショックを受けてももがかなくなり、ひたすら衝撃をガマンするだけになった』

これを心理学では「学習された無力感」と言う。

『極度の無気力状態に陥った事が確認された後、セリグマンは犬の縄をほどいて

逃げられるようにしてやったがそれでも犬は黙って電気ショックを与えられるがままで

逃げだそうとはしなかった。努力をムダだと信じ込んでしまった為「逃げる」という選択肢を失ってしまった。

そしてセリグマンは犬を抱き上げたり押したりして 電気ショックを受けない所まで動かしてやり「逃げれば助かる」

という事を再度 学習させた後、再び元の場所に戻し電気ショックを与えた。

犬は逃げれば痛くないと 判ったはずなのにやはり動こうとはしなかった。

一度無気力状態になった犬はさっき痛くなかったのは誰かが助けてくれたせいで、

自分では何も出来ないと信じていたのだ』

これは人でも同じ。「あれをしてはいけないこれをしてはいけない」と言われ続けた人間は消極的な性格になる。

そういう育て方をしたにも関らず、気力を奪われた我が子の怠惰な生活を見て

「あんた彼も出来ないの？」「友達居ないの？」「兄弟姉妹は結婚してるのにｗ」

「いい加減あんた働きなさいよ！」「毎日毎日ぐうたらして！何かする気が起きないの！」

と、臆面もなくこの手の発言を繰り出す。

親とは実に無責任な存在である。

Permalink | 記事への反応(5) | 16:22

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