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はてなキーワード: 教義とは

2020-06-03

anond:20200603185731

ミグタウって古代からある出家主義宗教現代版で、新しい思想じゃないよね。

世間はクソ、女は汚れ、それらから離れて暮らすのが望ましい、と色んな宗教教義そっくりだ。

2020-06-01

anond:20200601061021

真の神は「人の子よ性に乱れろ」と言いそうなものだがそんな教義がある宗教は聞いたことがないので神なんて嘘っぱちである

2020-05-31

年収1000万円が普通暮らしだと主張するなら、なぜ普通暮らし年収である年収350万円の仕事転職しないのですか?

この質問意味がわからな過ぎて考えていたが

これは、自分立場相手立場がごっちゃになった文章なんだ

「1000万が普通」と思ってる人にとっては、350万は少なすぎて成り立たない。

逆に「1000万で普通なのに、なんでみんな350万に甘んじていられるの?」という気持ちになる

「350万が普通」と思ってる人にとっては、1000万は十分に多く、普通ではない

「1000万は普通ではないから本当の普通である350万を体験しろ」という気持ちになる

これがそれぞれの立場なのに、元の文章は「1000万が普通の人の立場なら、350万にするべき」と混ざってしまっている

からからない

もっと単純に「人は中央値生活をすべき」みたいな宗教の人で、1000万稼げるとしても350万の仕事をするべきっていう教義を広めているだけなのかもしれないが

2020-05-18

anond:20200518105349

の違いが本気でわからないなら、増田云々以前に小学校からやり直したほうが良いんとちゃいまっか?

2020-05-12

anond:20200512085122

その辺の教義ってややこしいね

まー何喰おうが本人の自由だが

2020-05-07

anond:20200507221222

まあ反出生主義の人にとって子供を産むのは殺人くらい悪いことだからなあ

「俺は殺人しない」で留めて「殺人をするのは愚か」って言うのはやめろってのは通らないじゃん 彼らにとってはそういうことなんだよ

教義の違いだから仕方ない 自分の楽しみを優先するか子供の苦しみの無さを優先するかだ

2020-05-06

anond:20200506082614

生活保護だけで暮らしてたらいいのかと思った。

てか労働者暴力金持ち全員ぶち殺す教義じゃなかったの?

2020-05-01

anond:20200501141149

理解できない方が幸せな「他愛のない、昭和にガキンちょか若造オタクだったおっさん達の戯言」なんで、大目に見てやってや。

それに、生理的理解不能な異物の排除は、あんたらの教義に反するやろ?

2020-04-22

anond:20200422105217

反論たかったのは

なんならそのせいで200年後ぐらいに影響力減が取り返しつかないとこまでくると思うわ

この部分なんだわ

イスラム教徒増える一方だし、キリスト教より原理主義者多いしで進化論教義に合わないか否定するが世界的主流になる可能性もあるんじゃね?

2020-04-19

anond:20200419232712

あなたこそ国賊の犬と教義に殉じるものの強さとの差を知らないようですね

中東自爆テロをする若者の想いをあなた理解していません

そしてそれは今の反体制派の持つ思想と同等のものです

上の判断日和見を起こした陸軍反体制派の方々を一緒にしないでいただきたいものです

彼らほど現体制憎しで考えている方々ならきっと目の覚めるような方法で現体制を打ち崩してくれるでしょう

2020-04-14

[]和讃

和讃とは、宗教的尊いもの和語を用いてほめたたえる讃歌のこと。平安中から流行した。

仏・菩薩祖師・先人の徳、経典教義などが主にほめたたえられる対象である

これがサンスクリット語だと「梵讃」、漢語だと「漢讃」になる。

七五調歌詞を、当時よく知られていたメロディに載せて歌う。

そういえばどこかで、白隠禅師の和讃を聞いたことがある。

こんな風に始まる。

衆生本来仏なり 水と氷の如くにて

水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし

衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ

たとえば水の中に居て 渇を叫ぶが如くなり

クールだ。

2020-04-09

anond:20200409120456

教義2000年くらい前の時点で固まってるから

しろそれ以降に積み重ねられた人類の叡智が反映されてないんじゃね?

[] #84-9「幸せ世界

≪ 前

「なんで俺が?」

「キミじゃなきゃ次元に直接干渉できないからだよ。厳密には“普遍的存在”じゃなきゃ、だけど」

さも当然のように、また固有名詞を出してきた。

いや確かに、この“普遍的存在”って言葉と、俺がそうらしいってのは以前も聞いたことはある。

生涯でそう何度も聞く言葉じゃないから覚えてないだけで。

「“普遍的存在”と言われてもピンとこないんだが」

次元の影響が極めて少ない存在のことだよ」

ガイド説明によると、この世に存在するものは、有形無形によらず流動的なものだという。

この世界でいうならば、生活教とその信者達が最たる例だろう。

世界が変われば人も変わる。

俺のいる世界ではマイナーで無害な新興宗教でも、ここでは一大カルト教団だ。

教義の内容も、信者達の性質も大きく異なる。

似て非なる存在実質的な別人だ。

しかし中には、そういった変化に乏しい存在もいて、それを“普遍的存在”というようだ。

「つまりマスダは、どの世界でもマスダってこと」

「それ嫌味か?」

“お前はどこまでいっても変わらない人間だ”って言われているみたいで癪なんだが。

別に他意はないよ。ボクだって普遍的存在から

「それは初耳だぞ」

何となく分かるだろ。だからタイムスリップも許されているわけで」

そもそもSFまがいの概念に馴染みがないんだから、分かるわけがない。

「だったら素人の俺より、お前がやった方がよくないか

あくまでボクは“未来世界普遍的存在”なんだ。時間軸が違う」

「あ~ん?」

理解に苦しむ返答に、思わずヤカラみたいな反応をしてしまう。

自分なりに咀嚼してみたが、要はXYグラフみたいなものだと思う。

ガイドは“蓋然性という横軸”は合っていても、“時間という縦軸”が合っていない。

その両方がより近いのが俺ってことなのだろう。

「いわば“波長が合う”ってやつさ」

この世界にいるはずの俺は粛清されているので、“波長が合う”といわれてもしっくりこないんだが。

「詳しく説明している暇はない。“彼ら”だっていつまでも待っててくれるわけじゃないんだ」

信者達は未だ痙攣しているが、いずれ回復するだろうし、増援がくる可能だってある。

何だか言い包められている気もするが、悠長なやり取りをしていられる状況じゃないのは確かだった。

「じゃあ、具体的なやり方を教えてくれ」

「まず、ボクが“入り口”を開こう」

ガイドは銃らしきものを取り出すと、次元の歪みに向かってレーザーを打ち出す。

レーザーは弧を描くと、空間にぽっかりと数十センチほどの“穴”を開けた。

「さあ、中にある“次元が裂かれた箇所”を掴んで」

不可思議な“穴”を、俺は恐る恐る覗き込んだ。

その中は形容しがたい光景が広がっていた。

何もないようで、無限に在るともいえるような景色

そこには俺の目では知覚しきれない、凄まじい情報量が詰まっていた。

カオスという言葉が、これほど適切な空間はないと思う。

だが目を凝らしてみると、一点だけ“糸”のようなもの存在感を放っているのが見える。

次元が裂かれた箇所”とは、あれのことだろうか。

「ぐっ!」

それを見た瞬間、俺の頭に衝撃が走った。

脳内ガンガンと、ハンマーで殴るような音が響きだす。

後で知ったが、俺の鼻や耳からは血が流れていたらしい。

「あ、あんまり見続けちゃダメだよ! 多次元情報は、肉眼で見るには刺激が強すぎる。脳に過負荷を与える」

それはもっと早く言うべきことじゃないか

しか文句を言う気力も湧いてこない。

穴の中に右手を突っ込む。

「掴んだら、引っ張って!」

朦朧とした意識の中、俺は言われるまま“それ”をガムシャラに引きずりだした。

次 ≫

2020-04-05

[] #84-5「幸せ世界

≪ 前

生活教は“生活をより良くする”という教義のもと、日々ライフハック的なことを広めている。

この辺りを中心に活動しており、地域新聞に載る程度には有名な新興宗教だ。

しかし、その知名度に対して信者数は少ない。

宗教のもの形骸化している現代では、信仰心が薄れているからだ。

ましてや歴史や実績を持たない新興宗教なら尚更である

数少ない信者面白半分で入信しているのがほとんどで、実質的布教しているのは教祖のみだ。

そんなローカルマイナー宗教が、この世界では熱狂的に信仰されているとは。

いくら可能性の数だけ未来があるとはいえ、俺の世界にこんな可能性が?」

「これこそが“分裂世界”さ」

俺の世界では、そもそも宗教が廃れているから、信仰が盛んになる分岐点存在しない。

だが分裂した世界では、このように有り得ない未来すら有り得てしまうのか。

宗教民意意図的に調整できるからね。それが実権を握れば、こういう世界になるんだろう。まあ分裂した世界では、何がどう変わってもおかしくない」

それにしても、見れば見るほど異様な光景だ。

同じ服を着た人間が一堂に会すると、こんなに気色悪くなるんだな。

「さあ 回しなさい 救いは 回した 先に あるの です」

特に気になるのは、この声だ。

信者たちの喚声に紛れて聴こえるが、独特なイントネーションがすごく耳に残る。

今日は 水曜日 たくさん 回せる のです」

聴こえた方向に目を向けると、声の主はすぐに分かった。

広場中央に建てられた壇、そこに立っているのが張本人だ。

一際、装飾が豪華なあたり、恐らくあれが教祖だろう。

「さあ 布施て “生活式回転抽選器”を そして 自分を 信じて 回しな さい」

そして教祖の隣には、機械的な箱が十数台ほど置かれている。

大層な名で呼ばれているが、あれはカプセルトイマシン、いわゆる“ガチャ”っていうやつだ。

さっきから言っている「回す」ってのはガチャのことだったのか。

遠巻きからじゃ中身は見えないが、どうやら信者たちの信仰心をくすぐるもの無作為に入っているようだ。

「やった! 『過剰な転売』の免罪符と、『非合法動画アップロード』の免罪符だ!」

免罪符商売とか、いつの時代だよ。

それをランダムガチャって、霊験あらたかな感じがまるでしない。

しか信者達はガチャに列を成して、取り憑かれたように一心不乱に回していた。

「同じものが 出ても 大丈夫 掛け合わせると 効果が 上がり ます! だから 布施て! 布施て!」

随分と露骨寄付を募っている。

金を巻き上げるにしろもっとマシな方法がありそうなもんだが。

次 ≫

2020-04-01

。何世紀にもわたりリシ(聖仙)たちは教義を磨き上げ、それをシュルティスムティに展開した。さらにはヒンドゥー哲学の6学派は認識論、形而上の理論をシャーストラと呼ばれる書物にまとめた。

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。そしてこれらはシュルティ英語版)(天啓)とスムティ英語版)(聖伝)の2種類に大別される。ヒンドゥー教聖典は何世紀にもわたり口承にて編纂され、記憶され、そして世代を超えて伝承され、後に文字に起こされた[65][66]。何世紀にもわたりリシ(聖仙)たちは教義を磨き上げ、それをシュルティ

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持たないもの」となり、無神論一元論に達する。この教義現在でもヒンドゥー教正統派としてインドの5箇所の僧院で代々「シャンカラアーチャーリヤ」の名を継承する学匠によって不二一元論の法灯が維持され続けている。シャンカラ後の不二一元論は、11世紀神学者ラーマーヌジャによる被制限不二一元論13世紀神学者マドヴァ(英語版)の二元論へと発展し

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ンドゥー教側も牛の保護者標榜するように変質し、非殺生の教義を取り入れていた[28]。 民衆の牛への崇拝はインド大反乱きっかけとなったとも言われ、マハトマ・ガンディーが牛への帰依心を言及したことも、彼が民衆から聖人のような名声を得る理由ひとつとなっている。

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カーストの支持を集めた。その後9世紀にわたってヒンドゥー教不殺宗教の抗争は続いたが、インドにおいてはヒンドゥー教勝利した。抗争の過程ヒンドゥー教側も牛の保護者標榜するように変質し、非殺生の教義を取り入れていた[28]。

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2020-03-31

思想と結びついて展開し、紀元前10世紀から4世紀位までの間にしだいに固定化してきた。 輪廻サンサーラヒンドゥー教では、輪廻教義の根幹とし、信心と業(カルマ、karman)によって次の輪廻(来世)の宿命が定まるとする

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体(トリムールティ)とよばれる近世教義では、中心となる3大神、すなわち ブラフマー宇宙世界実存実在の場を与える神 ヴィシュヌ宇宙世界の維持、平安を司る神 シヴァ宇宙世界創造し、その寿命が尽きた時に破壊破滅を司る神

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同時に輪廻解脱といった独特な概念を有し、四住期に代表される生活様式身分ヴァルナ)・職業ジャーティ)までを含んだカースト制等を特徴とする宗教である三神一体(トリムールティ)とよばれる近世教義では、中心となる3大神、すなわち

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2020-03-21

anond:20200321143445

ああこれがまさしく教義の核となる部分だ。

こういう信仰跋扈した結果が今の政治経済の荒廃というわけだ。

一言で言うと「自己責任

なんと罪深くおぞましい単語であることか

2020-03-12

anond:20200312122149

旦那ゴム被せてオナニーしてもらいなさいな。

それで射精したら、ゴムの中の精子を指ですくって、奥底に塗りたくる。

宗教上の理由で、膣内射精しか認めない教義を信じているならまだしも、

どうせ無宗教なんだろう?

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