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はてなキーワード: 歴然とは
ぽん酢しょうゆゆずの村馬路村から味ぽんに戻れない。高くてもつい買ってしまう。
スタバより美味い。デパ地下よりも美味い。その辺の自家焙煎の店と同じくらいだと思うけど、なにより安い。面倒くさいからコーヒーメーカーを使ってしまうが、よく膨らむからハンドドリップも楽しい。
スポンジなんて百均で十分と思っていたが、これは戻れない。硬さもサイズも最高。
超熟うまい。１００円の食パンと１５０円の食パンの歴然とした差ときたらすごい。
やっぱあると便利
子供が生まれてからは、悪戯されるのでデスクトップPCがおけなくなってしまった。
やっぱりビジネスモデルは作りが頑丈。キーボードの感触も、タッチパッドの反応もいい。
LenovoはCtrlキーとFnキーが逆なので、ThinkPadに慣れると戻れない。
国立新美術館の「古典×現代2020」に行ったんだけど、現代美術ってつまんねえなといまさら。
菅木志雄
宣伝動画で「来る人は美術館に石ころがあると考えませんから」なんて言っているけど、感覚が半世紀くらい遅れてんじゃないのこの人。いまどき美術館に石ころがあった程度で、なんも思わんわな。それとも現代美術ファンは、美術館に石ころがあったらびっくりするの？ そんなんだったら、徳川美術館で水石「夢の浮橋」見たら、腰抜かしてしまいそうだな。まして国立新美術館は美術館ではなくて、美術館を詐称する展示場なんだが。
いい写真だと思うよ。インスタで流れてきたら迷わずいいねを押すだろうね。その程度。
棚田康司
円空と並べて展示してつらくなかったのかな？ 作品の持つ力の差が歴然と感じたが。まあ、本人やファンが満足ならいいけど。
皮緞帳は粗大ごみにしか見えんかったというのは置いておくにしても、刀剣とのスケールの差が大きくて「組み合わせた壮大なインスタレーション」と感じ取るのは難しいな。現代美術ファンは器用だ。なお刀剣展示の照明ダメじゃね。刃文見える？
田根剛
中では唯一作品を展示していなかった。仏像展示の演出のお仕事。動く照明と録音された声明だけのインスタントでチープな演出。本物の宗教儀式が、さまざまな工夫を凝らして神秘性を演出しようと努力しているのに比べれば、子供だましみたいなものだ。
おもしろいパロディではある。こっちはツイッター映えか。アニメーションは途中までしか見てないから何とも言えない。
印象うすい
さすがに力のある作品で見応えがある。ただ、「針のない時計は〇〇（忘れた。時間の超越とかそんなんだった気がする）を意味します」みたいな作品解説を読んで、深いなあなんて思わなきゃならないとしたら、俺には現代美術は無理だ。
古典の方は見応えあるよ。念のため。
【追記】
「古典×現代2020」について、古典側も含めて、もう少し詳しく書いてみる。
仙厓の作品は掛軸1つ。円相図といって単なる○が書かれている。○には悟りや真理、仏性、宇宙全体などと宗教的・歴史的にいろいろな含意があるようだ。添えられた賛がいい。「これくふて御茶まひれ（これ食ってお茶を召し上がれ）」。
洒脱だねえ。かっこいい。この作品初めて見たんだけど、賛を読んで、ふわっと心が軽くなるような感じがして、ああいい作品を見たなあと。
それに比べて菅の作品。それっぽい思わせぶり以上の何かだとは思えないな。解説聞いたら納得や感動するの、これ？
川内の写真は数が多くて辟易した。いちいちつきあってられんわというのが1番の感想。前回インスタ云々と書いたけど、でかく引き伸ばした写真とかもあり、それはそれででかい会場で展示する意味はあるのかもしれない。ただちゃんと選抜してくれ。花鳥画の方は6幅なんだよ。
花鳥画の方で目を引いたのは、森蘭斎筆／梁田象水賛の牡丹図（神戸市立博物館蔵）。背景に大きく描かれた太湖石は伝統的な描法。手前の牡丹は西洋画の影響をうかがわせる陰影がついている。でありながらうまく調和していると思う。おもしろい。賛は読めんかった。誰か教えて。
棚田の作品には全然目が行かなかったんだよなあ。円空いいなと思ってただけだった。荒々しさというか生々しさというか、そういうのがいいよね。というわけで、棚田作については何も言えない。
いちおう言っておくと、もともと円空あんま好きじゃなかったし、今回で好きになったというわけでもない。それでも円空ばっか見てたのだ。
mitimasu 冷たいドブをさらって原石を見つけるのが楽しくないなら向いてない/刀剣は手に取って角度を変え光の当て方を変え…という見方ができない以上、どこの展示もそんなもんだと思うけど？国立新が特にひどいのか知らんが
刀剣の展示は、1つ1つに小さなスポットライトが当たっていて、それを刃文のところに乗せるように見ると刃文が浮かび上がるようになっているのよ。そして横にスライドしながら刃文を見ていくと。刀剣博物館でも東博でもなんでも、刀剣展示ってのはそういうもの。
今回の展示ではそのスポットライトがなかったはず。だから見えない。
ひょっとしたら俺が見落としていただけなのかもしれない。また、刃文の見えない展示もありだよねってことなのかもしれない。いずれにせよ、日本刀にそれほど興味ないからなんでもいいんだけど。
会場内で配られていた「アートのとびら×作品リスト」なるガイドブックに、別の機会での皮緞帳の展示の写真が載っていて、それで見るとこの作品なかなかよさげなんだよなあ。ライティングが異なる。あと中央にぶら下がって振り子のように揺れていた首がないのがいいのかな。
そのガイドブックには、「同じ部屋に展示されているのは、美術品としてケースに入れられている刀剣です。刀剣はかつては武器、または切る道具でもありました」とある。これ書いた人って、刀剣の展示を見て、自分の体が切られるようなぞくぞくする感覚を味わったことがないのか。もうちょっと古典の作品としっかり向き合おうよって思う。
前回子供だましだと書いたけど、ツイッターみると評価高いのよね。意外だ。
他の作家と違って、この人は作品を制作せず、仏像の展示演出を手掛けている。演出手法は光と音で、具体的に言えば動き変化する照明と録音された声明だ。
立体物の屋内展示で照明が固定されているということに以前から不満がある。屋外ならば太陽の位置で影の付き方が変わって見え方が違ってくるからね。たとえば上野の国立西洋美術館に行く楽しみの1つが、今日はロダンの地獄の門がどんな表情を見せてくれるのだろうかということだったりする。
だから今回の田根の試みのうち、照明を変化させる、動かすという点自体は評価したい。ただその変化のさせ方や動かし方については、もう少し考えがあってもよかったのかもしれないと感じた。
正面下方から照明を当てる瞬間があるけど、これはいい、というか正しい。お堂に安置された仏像は、下の方に置かれたロウソクの火に下から照らされる。だから仏師もそれで映えるように仏像を作っているはずだから。しかし、仏像の周囲にいくつかのピンライトがあって、それが上下に等速度直線運動してるってのはどうなのって思った。
まあ、しかし照明の方はまだいい。音の演出の方はちょっとひどいのではないか。録音された声明をスピーカーで流しているんだけど、音響についての工夫がまったくないのね。仏像に向かって右手、部屋の奥の方にスピーカーがあってそこから流れているんだなってのがわかる。どこからともなく聞こえてきて展示室内を包み込むような感じに聞こえるとかそういうの全くないの。音響について完全になめてる。
さらに言うと、仏像の展示位置が低いと思う。立って見ると正対するほどの高さ。一般に仏像は高い位置に据えて、仰ぎ見るもの。その下からの角度で見て映えるように造られているはず。この仏像の一番映える角度がどのあたりかは知らない。しかし今回正面から見て違和感を覚えたから、下からの方がいいと推測する。そういった点、たぶんこの人なにも考えてない。
出品しているのが大きく2種類で、うち1つがアニメーション。これは半分くらいしか見てない。なにも惹かれるところがなかった。
もう1つは、冨嶽三十六景のパロディ「ちょっと可笑しなほぼ三十六景」で、いくつかの作品を元ネタの北斎作と並べて展示していた。
北斎の冨嶽三十六景は三十六景といいつつ、追加があって全部で46図ある。一方パロディ版が全部でいくつあるのかしらないけれど、きっちり36ではないからなのか「ほぼ」とついている。三十六景といいつつ平気で10枚追加したあげく、三十六景のまますました顔をしているところの江戸っぽさ（前近代っぽさ）と、きっちりでないので気になって「ほぼ」とつけてしまう現代っぽさの対比が興味深い。
それはさておき、このパロディけっこういいのだ。うまくて唸らせるし、おもしろくて笑わせる。
でもね、「和紙にインクジェットプリンタ」なんだよ。実物見る意味なんて全くないからね。前回「ツイッター映え」と書いたのはそういう意味も含んでいる。なんつーか、いろいろ退化してるね。
伝統×現代アートという切り口から、伝統的な作品の「もの」性を再発見していく展覧会だと思いました たとえば皆川明×尾形乾山の展示を見て、私は初めて乾山の器の「素材」を認識しました そうか、これは焼き物だったんだ！という新鮮な驚きがありました
ちょっとびっくりしたよね。乾山見て焼き物だとわからないような〇〇〇がありがたがってるのが現代美術ってことなのかな。
このコラボレーションは2種類に分けることができて、1つは独立ケースに乾山作が収められており、その上に大きく平たい円筒状の布（皆川作）がぶら下がっているというもの。6セットあった。これは両作を同時に視野に納めるのが難しく、あまりうまくいっていないように思えた。
もう1つは、小さな様々な端切れが継ぎ接ぎされた数メートルはあるかという布の上に、ところどころ乾山作の陶器陶片が置いてあるというもの。ごちゃごちゃしたものの上だと乾山は映えないなというのが感想だけど、皆川明、というかそのブランド「ミナ ペルホネン」は明らかに自分がターゲットではない（というかそもそも初めて聞いた）ので、これが素敵だという人がいるなら、その感想についてどうこう言うつもりはない。
乾山の作品では「色絵石垣文角皿」（京都国立博物館蔵）がお気に入り。モダンな味わいがある。かわいくてすてきだ。
この展覧会に行った理由は蕭白。蕭白が4作出てたら行かざるを得ないよね。で、行ってみたら現代美術作品がつまらなくて、ひどい言い方だけど抱き合わせ商法にあったような気分になったわけ。
新出の游鯉図の眼がリアリティあって見事だった。群仙図屏風（東京藝術大学蔵）が、個人的に蕭白と言えばこうのって作品で大好き。
宣伝動画のなかで横尾は、人間の本質・魂の表現が蕭白の作品の中にこめられた重要なメッセージで、現代人が見失ったものだみたいなことを言っているんだけど、これ賛同する人ってどれだけいるんだろ。まったくピンとこない。
行ったよ。特に第1部はすてきだなと思う絵が多かった。ただ基本的に個展っていまいちよね。いろんな人の作品が見れた方が楽しいな。そのなかに数点ドイグがあったら、より魅力を感じたかもしれない。個人詩集よりアンソロジー読んだ方が楽しいし、好きな詩がより映えるよねみたいな感じ。個展だとその作家をどのように位置づければいいかもわかりづらいし。いまああいった絵を描きつつ評価されているというのは、いったいどういうことなんだろ。
yama_bousi 現代美術で自分が好きな人は、淺井裕介氏、高松和樹氏、蔡國強氏、ちょっと古いのではキースへリング、藤城清治氏、あとドールの世界とか凄いなあ、と思う。現代美術とは違うがぴろぴと氏は大好き。
婚活とかのブログを見ていると「店員に偉そうにする男は地雷」とか書いてあるが、あれは嘘だ。むしろ逆で店員に下手に出る男のほうが地雷だ。
店員と客はたしかに人間としては対等だが、立場としては発注者＝受注者であり歴然とした主従関係がある。
年齢が上ならまだしも、下の店員にまでも敬語で丁寧に言う男は、逆の立場になった時、つまり自分が受注者の立場になったときに発注者に対する態度が悪くなることは明らかである（本来、下の立場であるはずなのに対等だと思ってしまう）。
また、地域社会における人間関係でも上下関係をわきまえない可能性が高い。これは、地域社会で爪弾きにされるリスクを高める。
たとえば「男と女以外にも性別があり、私はそれだ」って言う人はどっちかっていうと保護されるじゃん
でも「絶対に性別は男と女しかないし、そうじゃないという主張を受け入れるのは耐えがたい苦痛だ」って言う人は非難される
どっちも同じマイノリティだけど、扱いには歴然とした差があるんだよな
このマイノリティの許され度って何で決まるの？先天的か否かかと思ったけどペドフィリアはたぶん先天的だけど保護されないし…
加害性とかなんですかね
加害性ゼロで、論理的に存在を認めざるを得ず、でも認めると社会がメッチャクチャめんどくさくなってほとんどの娯楽が成立しなくなるようなすごいマイノリティに出てきて欲しいという気持ちがある(面白いので)
KCDC（韓国） https://www.cdc.go.kr/board/board.es?mid=a30402000000&bid=0030
厚労省（日本） https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/newpage_00032.html
なんなんこれ。
まず厚労省は情報が2月21日時点とかなり古い一方、KCDCは昨日（2月24日）までの最新のデータが公表されている。
それと検査数の差が歴然。韓国は昨日の時点で32756人分の検査が実施されているのに対して、日本は21日の時点でたった1522人（21日の時点で比較しても、韓国は16400人の検査が完了している。https://is.cdc.go.kr/upload_comm/syview/doc.html?fn=158227908477700.pdf&rs=/upload_comm/docu/0030/）。厚労省は英語のページだから情報が古いというわけではなく、日本語のページも検査情報の更新が滞っている。
頑張れニッポン。
親が医者というわけではないのだが、子供のころから病気オタクだった。愛読書は家庭の医学だった。７歳ぐらいの頃は本で読んだとある病気の発作の真似をしてよく親に怒られた。
大して頭がいいわけでも勉強ができるわけでもないのだが、テストになると奇跡的な勘が冴えて、特になんということもなく医学部に入った。
しかし入学後に躓いて、1年目から追試に次ぐ追試、追試地獄に陥っている。全然テストで点数が取れない。テストのときに奇跡的な勘を働かせても、まだ足りない。
というより黙ってぺたっと椅子に座ることができない。みんなに図書館で勉強した方がいいと言われているが、図書館で勉強していると腰が痛くなる。次に背中が痛くなる。最後に頭が痛くなる。仕方がないから図書館の中をプラプラ歩いていると、面白そうな本を見つけて読んでしまう。
図書館での勉強を諦めて、最近は自室のこたつの中でぬくぬく勉強している。この方がまだマシだが疲れるとすぐに寝っ転がって眠りに落ちてしまう。
筋力が足りないのかな？と思って、数日前からプランクを始めた。
座ることは何とかできたとしても、その後教科書・レジュメを読むことができない。
予め断っておくが私はどちらかというと読書が好きでおそらく年間７０冊ぐらいは本を読んでいるので、読字障害ということはないと思う。
教科書・レジュメを読もうとしても、どう読めばいいのか分からず、ただ漫然と眺めているだけになってしまう。特に図の多いものは最悪である。
図に惑わされずに文章の部分だけ読もうとしてもどこが重要でどのように覚えればいいのか分からず、ただ字面を追っているだけのような気がする。案の定何も身についていない。
おまけに変なところに固執して同じところを何度も読んでしまい全然進まない。いつも試験範囲の１０分の１ぐらいしか読まずに試験を迎えてしまう。そして落ちる。
試験対策委員がまとめプリントのようなものを作ってくれているのだが、それすらも量が多すぎてどう読めばいいのか分からない。
仕方がないから、過去問を解こうと思っても、教科書やレジュメを読んでいないとほとんど分からず、もはやどこから覚えればいいのか分からず、途方に暮れて頭がぼんやりしてしまう。
昔から、どうすれば教科書や参考書を読んで物事を覚えられるのか分からなかった。実のところ人生において今まで教科書や参考書をまともに読めたことがほとんどない。化学の参考書も倫理・政治経済の参考書も生物の参考書も全て挫折した。しかし何かの悪運によって大学受験までは何とかなってしまった。しかし医学部では何とかならないようである。
仲のいい学年トップクラスの友人に勉強の仕方を訊いてみた。ざっくりいいうと教科書を読んで、まずまとめを作る。その後に過去問を解く。というようなものだった。
真似しようとしたものの、教科書が読めないうえに、まとめを作ろうにもどこが重要なのか分からないので、真似できなかった。
その同級生とは同じように現役で入って入学時の成績も同じぐらいだったのに、今となっては差は歴然である。少し悔しい。
おまけに、私はロングスリーパーである。1日8時間ぐらいは寝ている気がする。テスト前もなかなか夜中まで起きているということが難しい。朝早く起きるということはもっと難しい。
どうすれば全教科それなりの成績がとれるだろうか。
タイトルの通りなんですけど、二十代前半の男が素直に思ったことを述べます。
まず前提として、自分の状態は重要だと思っています、仮にインポがこんな事言った所でナンダテメーってなるのは当然だと思います
なのである程度思いつく範囲で自分語りします、別にこんなの見なくてもいいです
性欲はおそらく一般的な男性と比べると少ないと思います、諸事情があるとは言え月に一桁回数程度しか処理しません。
女性に興味はありますし性行為もしたことがあります、ネットでエロ画像や動画も漁ったりします。
性欲処理自体に快楽は覚えますし、不感症とかでもないです、中学生のころはサルみたいにバカ抜いてました、一日10回抜くチャレンジもしたことがあります。
バカすぎて3DSのブラウザでエロ画像探してたし、多分性に関しては人一倍興味があったと思います、今はそんなに処理していないだけで。
と言った感じで、個人的には今性欲が少ないだけでおそらく性欲が強い人間の気持ちはわかってるつもりではいます、なので単純に性欲が少なくなったからってのも理由の一つだろうけど、わかったつもりで書きます。
本題に移ります、何故性欲処理に金銭を使う事が理解できないかです。
一つ目はこれですね、本当に性欲に関してはサルみたいな頃からずっと思ってたんですけど
「金を使いたいと思う前＆一つの性癖に執着できずに性癖が増える」
これがありました、中学高校は明らかに人には言えない性癖が無限に増えてました、中学時代は最も酷かった、スカトロとかハマりましたし。
いや本当にバカだと思ってる、無限大の性癖に対する探究心がとても強かったんですよね、浅く広くを極めてました。
誤解はされたくないんで言いますけど、今になって冷静になると正直無理な性癖で抜いてた過去はありますね、スカトロとか今無理です。
まぁ本当に何でも抜けてたってのが大きくて、さながら浅瀬でわかめとか貝殻でも集めてるってところでしょうか、深く潜る事はしませんでした。
別にえげつない性癖を持ってるからってじゃあ今までの性癖で抜けないなんてことないんですよね、買う前に抜いて満足する。
多分そういう業界からすると最悪な人間なんだろうな、買わねえし、同人誌もツイッターで流れてくるサンプルで抜いて満足しちゃう
いやね？ちゃうねんて、買う前に抜いちゃうんだって、抜いちゃったらそれに対する執着心０になんの
だからさっきまでこのＡＶエッローーーー！！！って思ってても抜いたらもういいやなんですよね、え？これ自分だけなのかな？
同人誌もね、別にその人のファンでもなきゃ作品のファンでもないけど、知らん女の絵で抜けるし、わざわざ買いに行かないんだよね、なんなら普通にエロ絵流れてきて抜くし。
マジでこれは中学から今まで抜く回数減っても思う、抜いたら終わり。
これかなあ、自慰にローションは使ったことあるけどそこまで金は…って感じですね
これは中学高校時代はマジで買いにくかったりとかしたのもあるし、オナホに憧れ自体はあったんですよね
まぁ高いなぁってのも素直な感想で、一日7回8回抜いてた時は抜けりゃいいかって悟ったりしました
回数減った今になってもじゃあその少ない回数をより至福の一時にしようとは思いませんね。
なんか本当にアレなんですけど、別に手で抜こうがなんか道具使おうが膣に突っ込もうが正直射精する瞬間のみが気持ちよくて過程が本当にどうでもよくなったんです
手でちょろっとシコシコｯてして満足できて、別にオカズに質を求めずにまあ大体の物抜ける、うーん本当に金の使いどころがない。
なんか本当にクソですね、金出さないのに精子は出すんかお前な。
言っちゃだめだと思ってるけど言う、本当にカスだなこいつ、チンカスのがまだまともな考え持ってるよ。
たしかこの前ゲームで時間をつぶせる奴が信じられないみたいなやつあったじゃないですか、これ実は影響受けて書きました。
その中に実生活へのフィードバックがないってのがありまして、僕はゲーム好きなのでその話については同意できなかったんですけど
性欲処理に関してはそう思いまして、やっぱり価値観によって同じような考えは産まれてしまうのでバカにできないなって…
まぁ言うだけタダだし言うし、なんかこんなの感じの事ほかで書かれてても真面目に考えない方がいいですよ、ホント。
まぁフィードバックについてはですけど、本当になくないですか？低俗な話なんて普通しないし、性癖増えても話題は増えませんよ、それで盛り上がるなら多分とんでもなく低俗なコミュニティに居ますね。
そんなのの為に金使ってんじゃないやい！って言われたらそうなんですけど、なんて言うか、目的は人それぞれですけど金は金なんで、考えちゃうんですよ、お金の使い道。
本当に個人の自由だし、誰が何に使おうがどうでもいいんですけど、正直自分は世界で一番リターンの少ない金の使い道だと思ってます、無理。
色々見てきましたけどね、フィギュアに金使うのは無駄！とかさ、化粧品やブランド物に金使うのは無駄！とか、ソシャゲは金の無駄！とか、タピオカは金の無駄！タバコギャンブル酒は金は無駄！とか。
老若男女問わず何かに対して金使うのは無駄！って思ってたりするんですよね、自分はたまたまそれが性欲処理だっただけです。
自分が性欲処理に使わなかった金を有効活用してるかって言うとそうじゃない気もします。
賢者タイムは無駄じゃないって考えてる人居ます？全男性無駄だって思ってますよね？あの気怠く眠い時間、さっきまで興奮してたＡＶサンプルのＡＶ女優がブスに見える時間、無駄じゃないですか？
それがたった一瞬の快楽に比較するとなんか重いなあって気がするんですよね、それでもしちゃうのが一般的な男性なのはわかってます、中学生の自分はそれを超えて何度も射精する事を試みたので。
なんでもどうでもよくなってさっきまで抱いてた女もブスに見えるからやなんですよね、ずっとムラムラして我慢してた方がマシな感じ。
同じような感じなのが他にもあって、お酒でして、メッチャ好きだし飲み会も好きだし宅のみ一人飲みなんでもこいって感じだけど、二日酔いを考えるといいやって気分になるんですよね。
酔ってる時はもうゲロ吐こうがなんだろうがめっちゃウケるって感じなんですけど、シラフで考えるとやっぱやめとくか・・・って。
なんかなんでもそうなんですけど快楽の向こうにある苦痛がどうも苦手みたいで性欲すらもそういう考えに侵されてきた感じですね、幸福って感情のまま終われる物が好きです。
・性欲処理しない事によって体に起こる変化が大きい
オナ禁サイトとかで肌がきれいになるとか、頭がよくなるとか、臭くなくなるとか、体毛が薄くなるとかモテるとかあるじゃないですか
まぁ結構盛ってるとは思ってるけど、アホ程出来ていたニキビは消え去って、体毛は確かに薄くて、体臭は歴然の差があります、本当に。
モテるかどうかは多分あんまり関係ないと思います、臭くなくなったとかそこに使ってた体力が残るから印象がよくなるとかはありそうですけど。
自分にとって性欲処理って本当に重要な物じゃないんだと思います、結局サルだった頃は理性で抑えられなかったからサルビュッビュしてただけって話な気がします。
別にオナ禁しようとか思ったこともないんですよね、自然とだんだん、いや時間が無くなったのもあるかな？
なんというか、そうまでするか？みたいな気分になってしまって、ネットで誰かがＡＶ買ったり同人誌山ほど買ってるの見ると
「何が彼を動かしているのだろう」って思う、多分自分よりもっと強くかつこだわりのある性欲が動かしてるのだと思う、うん。
別に理解できないからってじゃあそいつらの事指さして金ドブに捨ててるサルめ！って言うわけじゃないんですよね、
俺は性欲が少ない冷静な人間だ！って言いたいわけでもないです
俺は性欲に溺れず時間や金を有効活用している！って言いたいわけでもないです
じゃあなんなんだよボケって話か。
あとなんとなくネットの海に流したくなりました。
ネットの海に流した時点で絶対自分がバカにされてるって感じの人は居るでしょうし、言わぬが吉でもあるし、簡単な言葉で片付く話ですけど
言いたくなっちゃった。
おわり
レーシック手術をして有りか無しかと問われますと、やはり一言で答えられません。
私は術後数年は「やって良かった」と思っていました。
マリンスポーツなどをやったときには、特に「やって良かったな～」と感じましたね。
「やって良かった」から「やらなきゃよかった」に変わっていった理由は、術後1，2年は1.5見えていたのですが、徐々に視力が下がり始め、15年経過した今、0.4まで戻ってきてしまいました。
成人になってからレーシック手術をしたのなら、視力は半永久的に維持できると聞いたのですが、実際は10年ももちませんでした。
またレーシックをする前にはなかったドライアイが想像以上にとてもつらいのです。そしてそれは術後より、どんどん悪化している気がします。
女性ですから、目にアイラインなどお化粧をすることもありますが、ドライアイによる涙の量が多く、すぐに目のお化粧は落ちてしまいます。冬場などは外に出ただけで、涙がぽろぽろ流れてきてしまいます。
そして自分の涙で目がしみて、痛いのです。
私の場合、レーシックをやったのは右目だけなので、左目との差は歴然です。左目はドライアイにはなっていません。そのうえ、他人が見ても若干右目の方が突っ張ったような、腫れたような感じになってしまっています。
レーシックをした病院に不調を訴えに行きましたが、ドライアイの目薬を処方されただけで、視力の低下に関しては、また手術もできますよ、と言われただけです。
戦力差歴然…日本一の戦いふさわしくない／和田一浩 - 評論家コラム - 野球コラム : 日刊スポーツ
[B! 野球] 戦力差歴然…日本一の戦いふさわしくない／和田一浩 - 評論家コラム - 野球コラム : 日刊スポーツ
今年の日本シリーズの内容をDHの有無で片付けられる内容だったのか？
いや、そもそも日本シリーズ見てコメントやスターつけてるのか？
上記二戦のエラー絡みの失点を見たらDHで解決と到底思えないし
和田さんがふさわしくないと感じても仕方ない内容だったのではないか
（もちろん、そのミス絡みを逃さないホークス打線もすごいのだが）
ここ数年の工藤監督の短期決戦は見事だし、それに見合う選手層の厚さが現れている
（シーズン中の一軍離脱者が秋に戻ってきて仕事きっちりもある）
（個人的にはパ・リーグ他球団や交流戦順位を考えると微妙じゃないかと）
しかし、この日本シリーズを見て、あーDH制の有無でというのはあまりにも雑で酷ではないのか
雑なコメントに対して過去の戦績等の情報コメントが出たのだろうし、その指摘は正しいしありがたい
ただ、今年の日本シリーズ論評記事に対して、人気ブックマークが論評以外ばかりだし
