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はてなキーワード: 口語とは
これ聞いてあーそうかーアレも原因にあるのかーってなった話。書いとく。これはドイツ語じゃなくて英語の話。
とりあえずスプレットとハイブリット。
スプレットってspreadをFXでこう呼ぶのね。
これは英語の方の発音になるけど、「語末破裂音は破裂させなくても良い」っていうルールがある。というか口語では破裂させる方が少ないくらい。
日常の言葉で簡単に言うと「語末のp,t, k, b, d, gの音は英語ではほぼ発音されないことが多い」。
spreadを例に取るなら、日本人の耳には「スプレッ」って聞こえて、最後の音がtなのかdなのか分からない(ただしネイティブは極めて僅かな違いで判断することが出来る。tもdでは溜め込む空気の量が違うので、響きの残り方が本当に少しだけ違う。ネイティブにしかまず判別不能)。
英語を口頭で使う人間ほど語末破裂音がどの単語でどっちなのか覚えづらくなる。FXとかは多そうだしhybridとかは自動車産業が結構使ってるんで海外に行く人も多い環境の人間達が輸入したからそうなったんじゃないか。推測だけど。
ただいずれにしても、やっぱり輸入に失敗した誤用で日本語の問題ではなかったりする。
キューピット(クピードー)は、ローマ神話なのでちょっとマジで迂闊なこと言えないので控えとく。日本のキリスト教の聖書でJohnをヨハネ、Matthewをマタイ、Jacobをヤコブって言ったりするみたいに、色んな国通った単語についてはどこでどう歪んだのか、日本語に輸入したタイミングでその言語でtになってたのか、別の原因なのか、マジで調べないと分からない。
付け加えると、その「古い法律」は今でも「生きてる」からね。たとえば民法の出だし。
これを
この法律を施行する期日は勅令（天皇の裁可による命令）をもって定める。
明治２３年法律第２８号民法の財産編、財産取得編、債権担保編、証拠編は、この法律発布の日から廃止する。」
という意味に誤りなく理解するためには、古文・漢文の知識が普通にいる。（たとえば、古文では原則として主語に助詞がつかない。「定ム」はマ行下二段活用動詞で終止形が「定む」（口語文法ではマ行下一段で終止形は「定める」）だから、ここで文は終止している、とか。「此法律」は、あとの名詞に係っているので「此」は「これ」でなく「この」と連体詞で読む、とか（純粋な漢文というよりこれは日本漢文の知識だが）。）そもそも漢字片仮名交じりの表記は漢文の訓読体をベースにしているので、漢文にある程度なじみがないと違和感がすごい。「このくらい分かるだろ」という人は、それは自分がいやいやながら「古文・漢文」をやらされてきたからだということを理解しておいた方がいい。たとえば中国以外の外国出身、日本語ある程度読み書きできる人とかでも、こんな条文になると全くお手上げだ。大学入試から古文・漢文を廃して「実用現代語教育」みたいなことだけにするということは、日本人の日本語力をその（外国人）レベルにする、ということと同義でもある。）
これが万人に絶対必要な知識・教育だとは言わない。だから、義務教育では文法まで教えないし、大学入試でも、古文・漢文なしで入れる大学は普通にある。そういう人が先の法律を見て「訳分からん」となることも、当然おかしいとは思わない。だが、ある程度専門の学習を行う「高等教育」に進学する人間にとっては、戦前に制定された法律や文献が現代社会の重要な基盤となっているという意味で、やはりこれは普通に必要な知識のうちだろうとは思っている。これが不要と言うなら、文系の大半の人間にとって有機化合物に関する化学の複雑な中身とか全く不要なわけだが、それが現代社会の重要な基盤となっているという点では、やはり高等教育を受ける人間にとってクリアすべき知識とされていることに疑問はない。
問題は、その「必要性」が充分教育の現場で徹底されていないことなのだと思うよ。高校教師でそういうことを考えている人間は確かに少ない。「なぜそれを現代社会で、高等教育を望む人間に試験として課す必要があるか」は、最初の増田のように常に問題提起されてよいとは思うし、指導者は常にそれに対して説明する／できるようにする義務があるはずだね。
登場人物:
最近異動してきた。
室井滋に似ていると同僚が言っていた。
やはり未婚。
以前鞘師さんという人に似てると言われたことがある。
会話とか上手くはできないが、仕事ではなんとなく記憶力で頼りにされてる(気がする)
以下、会話。
①
女上司
私
「朝礼の体操中に屈伸したら裂けました。今日終わったら捨てます。
(なんか、モーセが海割ったみたいな裂けかたしてるな！)」
女上司
「私だったら恥ずかしくて出歩けないけど？！！！！！！」(ガチギレ)
②
女上司
「後ろ髪ボサボサよ」
私
「そうすか。
女上司
③
女上司
女上司
④
女上司
「化粧してないんじゃないの？よくやっていけるわね」
私
「？？？？？やっていけなかったんですか？」
女上司
「なんなのよ！！！」(机を叩いて退室)
というのも私は何が誰にあっても気にしないというか、ただただ無頓着なんだと思う。
酔った席で「私さんは女捨ててるから、アタシが治さないといけない」
とか言っていたのを伝え聞いてまじ無理無理〜と怖気が一気にせり上がってきた。
私が女捨ててることと貴女の生き方にどんなセッションが必要なのか。
そして人の身だしなみまで口にするとかよーわからん。
本当はもっと色々言いたいんだろうなと思うと、余計にしんどい。
こういう人ってなんなのか。
そうやって生きてきた人に
そういう風に生きてこなかった人間はひどくむかつくんでしょうか。
でも私は特に今のまま変えたいとも思わないんよね。
最近後半の「たり」が抜かれてることが多い気がする。口語とか適当な文章とかじゃない、駅のアナウンスとかテレビのナレーションとかでも。
日本語は変わるっていう人もいるだろうけど、「食べたり飲んだ」とは誰も言わんだろ。みんな「食べたり飲んだりした」って言うだろ。
これは短いからみんな たり を抜くと違和感を覚えるんだ。つまり「たり（だり）」が1回出てくれば、次の動詞も「たり（だり）」にならないとおかしいんだ。
でも文章が長くなると、平気で抜く。これはミスだと自分は思ってる。素人がミスするのをいちいち文句言うつもりはないけど、プロが書いた上でさらに十分にチェックを受けているはずのアナウンスとかナレーションで抜けてるのはどうなんだ。
あのなあ、聖書の「最も原本」って何？本文批評とか二資料仮説（これは黙示録とは関係ないが）とか聞いたこともないんだろうと思うけど、原本がどこかにぽん、とあるような代物じゃないんだよ、聖書は。手による筆写に筆写を重ねた代物で、その原典なんて研究者の中でも誰も見たことがないんだ。その中で、どのようにして少しでもオリジナルに近い文を探すか……ということの為に多くの研究者が膨大な時間と手間をかけて検討を続けているわけよ。
あと聖書の英語訳だ日本語訳だ言ってるけど、何種類あるのか知ってるの？どれの話をしているわけ？英語だけでも欽定訳から新世界訳聖書（まっとうなクリスチャンから見たらクソだけどな）までたくさんあるし、皆カラーが違う。日本語だって去年新しい共同訳聖書が出たばかりで、それ以前の文語訳、口語訳、新共同訳、新改訳、他にも新世界訳（まっとうなクリスチャンから見たらクソだけどな）、フランシスコ会訳とか、なんぼもあるんだよ。
もう30代前半になってしまった。
どうにかしようと思って就ける範囲の職で何社か働いてみたけどストレス耐性が低すぎてすぐ辞めてしまう。
神経質だったり人の話が理解できなかったり朝が弱かったり人と一緒にいると疲れたり集中しなきゃいけないのはわかっててもボーっとしてしまったり頭が真っ白になってしまう。生きてて辛い。
もう、俺の脳みそはとっくの昔にだめになってしまったんだろう。
ITは慢性的な人手不足？俺には無理だろう。無能はいりません。皆そう言うよ。どれだけ学習意欲を高めても働き出すといっきにリソースが消費して逃げ出したくなるんだ。
発達障害じゃないのかって？精神科で検査したよ。カウンセリングやウェクスラー検査を通して貴方が生き辛く感じている特性は確認できました。しかし言語性と動作性に差はありませんでした。貴方は発達障害ではありません。
きっと俺みたいな低スペックに苦しむ人間は世の中には沢山いるんだろうけどフォーカスがあたらないのはこの世界が俺みたいな健常者の皮をかぶったゴミのための世界じゃないからなんだよな。
幼い頃から生きていてずっと眠かった。歳を重ねる度に眠気が増してきた。
俺の馬鹿な脳みそでもうっすらと世界の仕組みが、得られることの無い自己肯定感や自己効能感を通して分かったんだろうな。「貴方はこの世界ではただのボトルネックです。社会のためにスリープ状態に移行します。もしくは強制シャットダウンをしてください。」
時々安楽死について調べてるのはきっとそういうことなんだろう。
精一杯仕事して仕事帰りに飲みに行く気力体力能力もあってプライベートでも胸張ってられる人たちはもう俺とは同じ動物じゃないんだろう。彼らは彼らなりの苦労があるのはわかる。そして彼らと自分との悩みの次元が違うのもわかるし、彼らと一緒にいると自分が彼らのストレッサーになることもわかる。
もしも安楽死制度が出来たら直ぐに使いたい。俺は幸い健康診断の成績だけは良い。だから、俺みたいな今日にでも死にたい奴の臓器は、明日を生きたい人に使ってあげて欲しい。こんなことでしか役に立てないが、せめて最期ぐらい役に立てるなら嬉しい。
わがまま言えば、臓器提供代金が欲しい。親の生き甲斐や夢を黒く塗りつぶした獄つぶしとして出来るのは、その代金を親に全額渡すことぐらいだ。
どこのラインを越えるとヒく？
自分は、ラインより上の人は交友を深めないし、絶対自宅に呼んだりしない。
一歩引いたお付き合いを心がける。なんなら若干軽蔑する。
1.クチャラー
2.食事中に直接的な下の話（例：便器の裏のこびりつきが〜etc）
4.カトラリーを振り回したりカトラリーで人を指したりしながら話す
5.飲み終わったドリンクをストローでズーズー音を出して吸い続ける
8.他の席に足を置く、隣席の人の背もたれに手をおく、椅子の足２本でぐらぐらさせて座る、テーブルに座るなど体位がすごい
10.間接的な下の話（例：子供のトイトレがうまくいかなくて〜etc）
12.相手の食事のスピードに合わせられない（極端に早い/遅い）
13.食べ終わるまで一切会話に関与せず必死に食い尽くす
16.イスを戻さない
1.異常におごらせたがる、お金をもらいたがる（お金への執着が異常）
2.一緒に買おう、割り勘しよう、買ってください、貸してください、ばかり言う（いわゆるクレクレ）
4.人の収入を知りたがる
5.人のお財布の中身を見たがる/お財布に勝手に触る
6.お金を借りたがる（いつも持ち合わせがない）
8.供給物が全体に行き渡ることへの配慮が一切なく、1人で複数確保しようとする
1.公共の場で特定の人を蔑む発言（例えばマイノリティーや国籍など）
2.常に声が大きい
3.挨拶ができない
4.ゲストをもてなせない（主賓にドアの開閉係をやらせる、主賓を末席に通す、主賓の知らない話を続けるなど）
5.非売品や飾り物、客が触ることを想定されていないようなもの店の備品や道具をいじる
7.訪問先で防寒具をつけたまま着席
9.オフィシャルな場でも「ら」抜き言葉、極端な口語表現、方言を乱用
1.ホテルの備品等を盗む（たくさんあるから平気、と窃盗の意識がない）
2.公共物のイスなどに靴のまま登る
4.許可なく人のものを使う（ノートに書き込む、小銭を使う等）
5.人のものを許可なく触る（引き出しをあける、ノートをひらく等）
6.人を指差す
7.人と人が会話している間を、一言もなく通りすぎる
8.人の頭越しの会話をする
10.人のスマホ、パソコンの画面を許可なく覗き込む、盗み見る
11.自席の椅子や引き出しを出しっぱなしにして通行の妨げにする）
13.人が手にもっているものを、渡される前にむしりとる（相手が手に持っているペンを何もいわずにむしりとる等）
14.謝るべきところで謝れない
15.わがままですぐに機嫌をそこねる
16.口で音をたてる（お腹すいた〜チュパチュパ...どうしようかな〜チュッチュッチュッチュ....等）
17.足グセが悪い（何にでも足をのせる）
18.靴が汚く痛んでいる
1.一部の人が入れない会話を続ける（知らない話を続ける）
3.会話に一切参加せず不機嫌そうにしている（なぜ？）
5.自慢話を続ける
6.相手を遮って話す
7.相手に話を振らずに自分だけが話し続ける（なんでも自分の話に持っていく）
8.相槌がない、聴く気がない
9.人見知り
