  |
はてなキーワード: 表現規制とは
これからは差別だ搾取だと、そもそも描ける題材が減少する。移民も増えると、移民への配慮のある表現も要求される。
俳優も薬どころか、家族の不祥事の責任まで取って引退するから、実力のある人間が限られていく。
表現規制は運用で融通きかせるから、担当者の手腕によるけど、予め規制を避けるには一番無難な表現に落ち着く。
そもそも映画やアニメに金を出さないので、米中や、今後金のダブついた国に金で負ける。
映画はもちろん、ドラマやマンガやアニメ、全て確実に縮小する。
クールジャパンとかはしゃいだ、平成のアニメばっかりリメイクして、新作はほとんど翻訳なんて時代になる。
どんまい。
チョロいと思うなら左の人もやってみたら？
「我々はエロだと言われてる表現でも分け隔てなく、あらゆる表現の自由を守ります！」って。
「ちょろい」と思うなら出来るっしょ？
山田は震災後にポッと出てきたどこの馬の骨とも分からん胡散臭い奴だろ
出た出た
くっさｗ
・表現規制反対を自分達の専売特許にしたかったのにショバを荒らしたのが気にくわない
・自分達より遙かに漫画・ゲームの消費者層から支持や信頼を集めてるのが気にくわない
けどしゃあないやん
オタクコンテンツの為に戦うことを「エロ関係」と言って侮蔑するんだからオタクの信頼受けるわけねーじゃんか
自分達以外の表現規制反対派を敵視して罵る時点で理念ではなく利権ていうのもバレバレだし
保坂が支持受けないのもそういうところだろ
・オタクを集めておいて本来の目的は「報道規制反対」などの別のイシューであり単に利用だけする気満々
・無能なのにこのような策謀を弄し、見破られて上手く行かないと発狂して「豚」などと罵り泣き喚く
ワンイシューでアピールして当選して、当選したら最初に言ったとおり約束の案件に全力投球
ただこれだけ
支持されなかったサヨの人達はその程度の愚直な誠実さも無いということ
策謀で人を動かすほどの知能もないのに誠実さも全くない
立憲支持者なら立憲支持者なりの
表現規制反対派をピックアップするから参考にしてください、という話だと理解している。
表現規制問題で枝野幸男への恩を忘れたんかお前ら、みたいなことも散々野党支持者からは言われるんだが、
そういう見識を発見したのも結局は超党派的な反対運動の成果だと思うのでそれもそれで何だかなあって感じ。
自分で書いておいて偽善的だが同じく「個人は党に勝てない」派ではあるものの、山田太郎への批判を何度も見てむしろ悲しくなってきた。
「自民に入れるなんてとんでもない。個人で規制派をけん制できると思ってるのか。比例票で何人も受かるの知ってるんだろ」も
「いや民主党にも規制派居たじゃん。そもそも党に白紙委任なんて簡単に挙げちゃダメなの」も
表現の自由を守りたいという意見は、それを原則論として語りつつも、背後にある危機感はなんだろう。
ようするに、「快不快」によって表現の流通が左右される社会が是か否か、ということが動機のように思えた。
そうであれば、すごくよくわかる。いや、わかるというのは、同意しているわけじゃなくて、なるほどな、だから日本の表現の自由ってふわっとしてるんだなということ。
振り返ってみる。
日本の表現規制の有り様は、戦前のエロ・グロ・ナンセンス発禁にあるように、当局が国民の大多数が不快と思うであろう「不健全」で「公序良俗」に反する表現を対象としてきた。
つまり、割り切った言い方をすれば「健全」と戦っているのが表現の自由の戦士だというふうに思える。
でも、ひとたび、「表現の自由」の思想的な出発点をヨーロッパやアメリカの歴史から振り返ってみると、戦士の動機づけとしてはあまりにも心もとない。
表現の自由とひとことでいっても、思想的な背景は、それぞれ背負っている歴史が異なる。
この国の憲法や憲法判例が示してきた表現の自由は、ヨーロッパのそれとはかなり異なる。
１７世紀にアメリカに最初に渡ったピルグリムファーザーズの世代は特に、当時のヨーロッパのプロテスタントに対する不寛容の被害者であった。
メイフラワー号の協約に象徴されるように、お互いに異なるFaith（信条）を持つ者同士が、どちらが正しいとして糾弾することなく、社会を構築しようという、社会の多様性の確保が原点だ。
１９７０年代には、ヘイトスピーチを巡ってさまざまな紛争が連邦最高裁まであがり、不協和音こそ社会の強さとまで判決の意見で述べているものがある。
当時の裁判官のたとえを援用すれば、空気を浄化しようとするやつが社会の敵なのだ。
人間は不完全なのだから、正しいものなど、最初から先験的に決められない。ということから、この国では、思想の自由市場などという言い方も生まれてくる。
しかし、他方で伝統的な価値観や習慣もそれなりに強い。いやかなり強い。
そういう土地柄では、動機づけとして、多様性の確保というのは、正直、あまりピンとこない。
むしろ、彼らの原点は、教会から弾圧された経験であり、その反動としての「神を冒涜する権利」だ。
伝統的にカトリック教徒でありながらアンチクライストを叫ぶ、そんな権利を求めている。
とくにフランスでは、公共空間を設計するにあたり、真理の判断権を持つかのように振る舞う教会がとてもまずい存在だった。
権力をふるいたがる教会に口出しをさせないことが重要なテーマだった。
それゆえ、その解決のため、一方では、表現の自由というコンセプトで権利を宣言し、他方で、政教分離という原則を確立して、公共空間設計のための理論武装をしていく。
だから、イスラムのスカーフを公立学校から排除しようとしたりする動きが起きるし、
ひとたびムスリムの神を冒涜するような表現をしたことで、襲撃を受けたりすると、社会は「涜神の権利はいずこに」とがぜん盛り上がるわけだ。
アメリカにしても、フランスにしても、それぞれ動機づけは異なるものの、表現の自由を守ろうとする信念というか確信の力は、
極めて強い。テロがあったり、社会情勢の変化で揺れ動いたりするものの、いざ事が最高裁までいくと、
じゃあ、国づくりの原点に戻ろうじゃないかという話になって、１７世紀の悲惨な経験が思い出として蘇ってくる。
その動機づけの強さにこそ、新大陸にしても、旧大陸にしても、表現の自由を将来に渡って確保しようとするエネルギーの再生産があり、いわば持続性がある。
翻って、日本。
快不快のような勝手な基準で決めつけられたくはないよね、誰しも。
でも動機づけとして、やっぱり弱いんだよね。
ここで、仮に、日本は、アメリカ式の表現の自由を真似っ子しているのだ、としようか。
でも、日本社会は、アメリカほどには、多様性を求めてないでしょ。むしろ移民なんか大嫌いでしょ。
多様な意見なんか、どの組織でも出てこないでしょ。会議でも右に習えでしょ。
普段から多様性を確保しようというマインドがベースにあって成り立っている社会とは全く違う。
そんな社会では、エロい表現のときだけ急に表現の自由だのと盛り上がるのは、歯が浮くような思いがする。
公共空間におけるエッチなものの取扱なんて、はっきりいって、社会が合意していればどっちだっていい。
じゃあ今度は、大陸が１７世紀に経験した熾烈なコンフェッショナリズム、この思想的な背景を
表現の自由として日本国憲法が参照している、と仮に想像してみる。
この場合、仮想敵は、いってみれば、国家神道とファシズムかな。
（＊ところで大河ドラマの「いだてん」って、健康ファシズムの視点でみると面白いらしいね。みてないけど）
「国によって右へならえを強制され続けた結果、自分たちが戦争に動員されてひどい目にあった思い出」とでもいうべき動機づけは
定期的に思い出す機会があるかぎりは、ある程度は持続的たりうるのかもしれない。
でも、第二次世界大戦を思い起こしてみると、国民が国家のキャンペーンに煽られて動員させられる、というのは、
なにも敗戦国のドイツや日本に限った話じゃないし、アメリカ含め、あちこちの国でウイルスのようにファシズムが蔓延しかけていたのが現実。
またファシズムをコントロールできた国もない。その意味で、真の意味でファシズムに抗し切った国はないように思う。
表現の自由っていったところで、自然の摂理かのように、神がバランスをとってくれるわけじゃないんだよね。
そうすると、いざ日本にとって対外的な脅威（例えばアジアの隣あたりの国らへん）が増せば、
表現の自由なんか、どうでもよくなっちゃう程度のものなんじゃないか。
このあたりの感覚は、動機づけとしては重要なんだけど、日本の場合、ちゃんと思想として、自分たちの言葉で自分たちを守る武器として昇華してないんだよね。
敗戦で混乱していた時期にすかさず、日本国憲法を戦勝国からもらった、というところで思考停止になった、という面はあるかもしれない。
もらったもので、とりあえず勉強して運用してみよう、という時期が最初はあってもいいかもしれない。
でも、戦後３０年、４０年、とりいそぎ運用していたものが定着していく、という過程で
例えば「思想の自由市場」ってよくよく考えてみると、日本社会では、あまりピンと来なくね？みたいな気づきがあっても良かった。正直、「思想の自由市場」って日本社会じゃ、なんの役にも立たない理屈だと思うんだよね最近。
また、フランスの公立学校でのムスリムのスカーフ論争。大方の日本人は、何あれ？状態。背景となる歴史が違うんだから
それを知らずに無理やり、政教分離って憲法に書いてあることを適用しようとしてきて、実は消化不良を起こしているんだけど、
そういうことがよくわかったという話。
「現実と逆」ではないよね
自民とはベクトルが違うだけで、表現規制する気満々で話の通じない支持者を掣肘するでもなくおまけに価値の目もない野党なんか支持するに値しないというだけの事
ツイッターにて表現規制派と表現規制反対派両方をフォローしてるんだけど、どちらも対立側のレベルの低い意見を取り上げてはそれを批判するていばかりで、弱いものいじめと言うか残念と言うか。
これは納得いく考えだが、対立側はどう返すだろうという意見には噛みついてこないんだよな。たまたまその意見を見つけられないのか、それともそれはそれで納得したから特にツイートしないのか。
あと、同じ派のものでも、さすがにこれは酷すぎるていう低レベルな意見に対する批判も見たことがない。なんかさ、賛成派反対派どちらとも対立相手はあくまでも引き立て役で、自分はこんなに頭のいい人間だという独りよがりな感じで、互いに切磋琢磨して事象への深化を進め、人類のレベルを上げるような有意義な議論を見たいもんなんだがなぁ。
＞ 自称(左派)野党支持者がポリコレだのセクハラだの言って表現規制推進的な事を言っていても、(左派)野党の議員が地上波で漫画やアニメを規制しろと発言したこともなければ、ツイッターで違法アップロードサイトのリンクを指してロリエロ漫画を批判したことは無いのです。自民党議員はしましたが。
例えば、自民党時代に規制を推進していながらその後民進党に入った水野賢一氏みたいな人がいる以上、「自民党だから危険、野党だから安全」などという考えを持つ事自体が危険
自民とか野党とか関係なくどちらにも（内心）規制賛成している人や規制反対をしている人はいる。個人の過去や主張を見て判断するべき
アメリカ人が何の根拠もなく表現規制を勝手にやってるのがどうかしてるだけ。誰も頼んじゃいないし、そんなこと頼む奴は人権を知らない恥知らずの猿だ。
同じように「女性のため」であるという根拠もなければ、人権を知らない「女性」と名乗る猿のために基本的人権を放棄する理由はない。
