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はてなキーワード: 蔑視とは
1ヶ月が経とうとしているpixiv論文問題ですが、皆様もそろそろ忘れてきた頃合いでしょうか。
備忘録として、書きたい。
問題の経緯や、研究上の・法的な問題、および女性オタクの側の事情についてはだいたい下でまとまっている。
https://anond.hatelabo.jp/20170525145352
https://anond.hatelabo.jp/20170527202448
https://anond.hatelabo.jp/20170528113521
https://anond.hatelabo.jp/20170530031948
https://anond.hatelabo.jp/20170531012221
前提として書いておくと私はヘテロ男オタで、全年齢向けの二次創作と一次創作同人が好きな人間である。R-18にはあまり触れることはない。最近はめっきり海鮮になったがちょっと前に二次創作小説を書いたことがあり、即売会でも売ったことがある。ついでに言うと研究者の端くれでもある。そういう立ち位置。
なのでやっぱり、そういう立場としては、腐女子の側をどうこう言う前に男オタの側の過去を振り返ってみる必要があるだろうなと思う。キチガイじみた腐女子叩きに加担したことはさすがにないけど（ていうかそんな腐叩きが蔓延ってたことも、後になって知ったくらいだ。けどまあ、知らなかったことは言い訳にならんよな）、腐女子の文化に対する偏見・蔑視のようなものが自分の中にあったことは否定できない。それは女性差別と同性愛差別の複合だという主張ももっともで、実際の行為に加担したわけでなくとも黙認・許容することでそういう連中が跋扈する土壌を作ってきたことは、謝るほかない。
けれど、今回の件で、一部のオタク（これは男女を問わない。ヒステリックに論文側を叩いていた男オタ、一山いくらってレベルでいた）が、著作権法について何もわかっていなかったり、引用も表現の一部なんだという大原則を忘れて表現規制を主張したりするのは、本当に醜悪な光景だったと思っている。
そして学問の側からは、文化人類学だのといった喩えも飛び出す始末で、なんというか、オタクを尊重している風でいてオタクの尊厳を傷つけている人が多いなって思った。ていうか、オタクの側から、同人を商業と一緒にしないで！ という主張が出てくるのが、ほんと残念だった。
私は、いくつものジャンルで、私を夢中にさせてくれる、そこいらの商業作品よりも全然おもしろい、二次創作同人小説を読んできて、そのたびに心が踊った。ワクワクしながらページを繰った。読み終えて長い余韻に浸った。そういった経験があるから、二次創作だろうが商業作品だろうが、良いものは良いし、アニメだって漫画だって、主流派カルチャーとなんら劣るところのない、遜色ない芸術表現だと信じている。
でも、世間一般では、それは単なるオタクの二次創作だ。マトモな文化人や識者は鼻にもかけない。最近だとライトノベルはだんだん市民権を得てきつつあるが、二次創作はそうじゃない。それにオタクの中にも、まあ、でも、所詮俺らのやってることは二次創作だしな、っていう意識は一定数ある。
そんななかで、そんななかでだよ？
いったん公表した著作物であれば、村上春樹だろうがピコ手のエロ同人だろうが、同じ枠組みで保護し、同じ枠組みで義務を与えてくれているのは、大げさに言えば著作権法だけだ。
著作権法は、村上春樹の小説を無断で全文アップロードすることが違法なのと同じ理由で零細同人作家の薄い本を無断でアップすることも違法なのだ、と言い切ってくれる。著作権法は、誰かが勝手に村上春樹の作品を自分が書いたと偽って発表してはいけないのと同様にBL二次創作の著者名義を勝手に騙ってはいけないのだ、と保証してくれている。そして、今回問題になったように、村上春樹の小説が好き勝手に引用されていても拒否できないのと同じ理由で、合同誌に書いたヘボ小説を引用されあれこれ分析されても諦めなさい、と告げてくれる。
これは、考えようによっては、すごく誇らしいことなんじゃないか？
法律に守られた著作者である、というその一点で、私たちは村上春樹と対等なのだ。同じ地平に立っている。少なくとも、著作権法という枠組みの中では。
私はオタク文化は主流文化と対等だしそうであるべきだと強く信じている。けれど、著作権のフェアユース規定がなかったり、オタク蔑視が残っていたり、オタク側の自虐や自己防衛もあったりして、なかなか対等だということになっていないのも受け入れている。それはもう、仕方のないことだと思う。
でも、だからって、既に得ている法的な対等の地位を捨て去ろうなんて主張に、頷けるわけがない。同人を商業と同列に考えるな、って主張は、一見もっともらしいけど、でも、「立場の弱い作品」として保護しようとか保護してもらおうっていうのは、対等じゃなくなるってことだ。かつて私の胸を揺さぶったあの感動が、商業作品よりも面白いと思えたあの作品が、「しょせん同人」になるってことだ。
創作の楽しさと苦しさを知る者として、それは、やっぱり嫌だ。創作は胸を誇れる素晴らしい趣味で、あらゆる作品は同じ地平に立っているんだと私は信じたい。私の書いたヘボ小説や、私を作ってきた素晴らしい二次創作小説を、私は貶めたくない。下手くそだ、と言われるのは私がヘボ字書きってことなので甘受するけど（くやしい！ 次はもっといいものを書いてやる！）、そもそも商業とはまるで別物のお遊びなんだよ、と言われることは悔しい。だってそこには、紛れもない、本当の感動があったんだから。
だから、私は、同人小説だろうが好き勝手に研究や報道で引用していいんだよ、と強く言いたい。これ引用していいの……？ とためらっている研究者がいたら、いいんだよ、と背中を押してあげたい（もちろん、不安なら許可取れば？ とアドバイスはするだろうが）。だって、村上春樹の小説は、好きに引用していいんだから。私たちの文化が主流文化と対等であろうとするならば、そうされることを受け入れるべきなんだ。
私たちの文化は、「保護」を与えてもらわないといけないほど、か弱く、脆弱で、稚拙なものではない。私たちの文化は、そんなに惨めなものではない。
同人作品には商業作品と違った研究倫理や著作権に関する考え方を適用すべきだ、という主張は、オタクの権利向上に反する。だから私は、オタクとして、その主張を否定する。
既婚子無しロスジェネ女の、ある種のグチ。
実力を買われ、数年前からプレイングマネジャーとして「部下」が数十人いる。「部下」の半分は年下、残り半分は年上の社員だ。世間でもブラックと認知されている業界なので、多くの女性は耐えきれず、年齢とともに離脱していく。なので業界歴の長い年上の社員たちは、大半が男性だ。
私の年上の「部下」たちは、団塊ジュニアからバブル世代まで。正直なところ、ついこの間まで先輩だった彼らの「上司」として振舞うことに、初めは馴染めず、戸惑っていた。しかし、人間は慣れる。最近は、相手に年長者として一定の敬意を払いつつも、こちらの要求ははっきり伝える「コツ」みたいなものを身に付けた。もちろん、慣れたのは私だけではない。「部下」の方も、自分を追い抜いていった小賢しいブスを「上司」として扱う忍耐を身に付けた。プライドの一部を犠牲にし、会社員として組織の決定に従った。当たり前のようで、なかなか辛い事だったろう。彼らには、その点で感謝している。
問題は、最近加わった「年上の部下」である。「自分より若い女」に追い越されたという実体験を持たずに、女がリーダーの組織に後から付け足された若めのオッサンである。彼らは、もれなく「年下の女上司」を舐めている。あからさまな態度でなくても、彼らの潜在意識から「年下女の言う事なんて聞いてられるか」という嘲笑が滲み出してくる。厄介なことに、彼らは女を蔑視しているつもりは全くない。ごく自然に悪意なく「女の言う事に聞く価値はない」という態度を垂れ流してくる。
そんな態度を取られては正直残念だが、業務に支障がないなら私も我慢できる。私のミッションはチームの業績を上げる事だから、多少腹が立つ態度でも、結果を残してくれるのなら何とか目を瞑ろう。しかしながら、「年下の女上司」の忠告を聞かないオッサンは、顧客のニーズを汲み取るのも下手だ。人の言う事も聞かず、人に尋ねることもせず、顧客に的はずれな提案をして白けさせた挙句が「教えてくれないから」とはどういう事か。何か、お前のその下らないプライドを慮って私に上手く立ち回れと言うのか。
まあ、私は業績が大事だから上手く立ち回って、オッサンのクソみたいなプライドを真綿に包むようにしておだて、何とか上手くやれるように気を使ってやる。オッサンが私のお陰で上手くやれて、それをあたかも自らの実力と機転かのようにふれて回るのも、黙って生温かく見守る。オッサンが何の役にも立たないプライドをギンギンに膨らませて気持ち良く仕事が出来るように、あくまでも目立たず、さりげなく、頭下げて這いつくばって地ならしをしてやる。
でも、オッサンがニヤついて些細なお手柄に酔ってる間に、彼らには出来ない大胆で繊細な決断を下してビジネスを牽引するのは、オッサンより若くて優秀な女の私だ。奴らより稼いで若手を養い、経営を安定させ、雇用を増やし、業界を良くするのは私だ。
私にとって出世はもはや、ミソジニーに対する復讐みたいなものだ。彼らが絶対に追いつけない所まで行ってやろうと思う。そして、邪魔なだけの彼らのプライドを、いつか根元からへし折ってやりたい。はるか上の方から、小さな石を投げる。石は小さいが、重力で加速し、想像を超えた破壊力が生まれる。オッサンのプライドに当たると簡単にぽっきりと折れ、オッサンは二度と立ち直れない。そんなシーンが見られる日を楽しみにしている。
http://anond.hatelabo.jp/20170611183038
これのつづき。今回も文字数制限にひっかかったので、分割します。
一方、インドの僧菩提、林邑（ベトナム中部）の仏哲、唐僧鑑真らの外国人も、遣唐使船に便乗して来朝し、インド・西域・東南アジアの文化を伝えた。
遣唐使船は日本人が唐へ往来するためだけではなく、外国人を日本に招くためにも使われていたのです。「遣唐使」「鑑真」というのは中学生レベルの用語です。しかし、この２つを結びつけて説明できる人は案外少ないんじゃないでしょうか？
ちなみに、山川の『日本史B用語集』によると、菩提僊那、仏哲という用語を載せている教科書は、唯一これだけみたいです。しかも桐原書店は彼らの業績を説明するための註を設けている徹底ぶりです。入試問題になったら難問だと思いますが、大切なのはこういう人名を丸暗記することじゃなくて、東大寺の大仏開眼供養会はインドやベトナム出身の僧侶たちも参加していた国際色のあるイベントだった、それは遣唐使船がもたらしてくれたものだということでしょう。
「日本がしばしば新羅を従属国として扱おうとしたため、両国の関係はしばしば緊張した。しかし、日本の遣唐使が唐において新羅人に助けられることもあった。」
これもこの教科書に独特の記述です。遣唐使が新羅人に助けられたというのは、円仁の著作『入唐求法巡礼行記』のことを念頭に置いているんでしょうか？
また、上掲の講談社『日本の歴史』シリーズから引用すると、次のような話もあります。
遣唐使の派遣が間遠になり、日本の船が唐まで行かないなか、それでも求法の念止みがたいとなれば、来航する新羅船を利用するしかない。そしてまた新羅の商人たちは、概して好意的に彼らを助けたのであった（坂上早魚『九世紀の日唐交通と新羅人』）。こうして入唐と研鑽を果たした天台・真言の平安仏教の旗手たちが、仏教の使命は鎮護国家にあるとする考えに則り、護国の修法による新羅調伏を担うことになったのは、実に皮肉なことであった。
このころ唐では、みずからを世界の中心とみなす中華思想が強まり、周辺の国々を夷狄として見下す考えが生まれていた。この考え方は日本にも影響をあたえ、朝廷は新羅や、朝廷に服属しない東北や九州南部の人びとを蝦夷や隼人とよんで夷狄として蔑視しはじめた。
朝廷が東北地方や九州南部に進出した経緯を説明する際、そこには中華思想の影響があったことを説明しています。それに絡めて新羅との関係にもちょこっと触れているので、先にとりあげた東大入試の問題を解くときのヒントになるでしょう。
もっとも、この点はやはり、山川出版社『新日本史B 改訂版』（日B018）の方が優れています。私が先に引用した箇所のすぐうしろ（[後略]とした部分）では、朝廷が「東北地方の蝦夷、九州南部の隼人を異民族（夷狄）として服従させ」たことを説明し、「律令国家が蛮夷を服属させる帝国であることを内外に示した」と結んでいるのです。
それに比べると、三省堂の教科書は、遣唐使と中華思想という２つのものを関連付けて理解することが不可能です。
実教出版にも「奈良時代に遣唐使は6度派遣され」たとありますが、東京出版は9世紀のことも記述していてグッド。
遣唐使は894年、菅原道真の建議で廃止されました。ですから、9世紀末まで遣唐使を派遣する制度は残っていたはずなんですが、8世紀と比べるとその回数がめちゃくちゃ減っていることが分かるでしょう。
理由は、日本がもはや唐から学ぶべき必要・意欲がなくなってきたこと、唐が政治的混乱に陥って衰退したことによる国威の低下、商船の往来が活発になったことで日本が唐に朝貢をしなくても舶来品を入手できるようになったこと、などです。
これがさっき桐原書店のところで述べた話にもつながっています。時代が９世紀（すでに平安時代）になっても、仏教では唐に確固たる先進性がありました。だから日本の僧侶たちは唐に留学することを熱望したのです。しかし朝廷は遣唐使の派遣に積極的ではなく、彼らは新羅商人の助力を得なければ、渡航が困難という状況だったのです。
[引用者注：702年の遣唐使派遣の再開について] その目的のなかには、「日本」という国号を認めさせることも含まれていたと考えられる。
東京書籍の教科書にだけある、この一文。「日本」がはじめて国際社会に登場したのがこの時点だったと言っているんです。
これ、すごいことを言っていますよ？ 「日本」が太古の昔から存在したという皇国史観に対する強烈な一撃です。
ちなみに、このとき「天皇」は国際デビューしていません。倭国はなんとかして「日本」への国号変更を唐に認めさせることはできても、皇帝にあたる「天皇」という称号を用いて唐と対等外交をする力がなかったのです。唐では天皇のことを「日本国王主明楽美御徳」（日本国王スメラミコト）と呼んでいたようです。もしかしたら当時の日本の朝廷内では、「スメラミコトは唐の皇帝に臣従したが、天皇は臣従していないから日本国王ではなく、したがって日本は唐の朝貢国ではない」という回りくどい官僚的答弁があったかもしれませんが、その点は不明です。このような高度に政治的な問題は、国史編纂のときに巧妙な隠蔽がおこなわれるからです。（上掲の講談社「日本の歴史」シリーズや青木和夫著の中央公論社『日本の歴史3巻 奈良の都』を参照せよ）
さて、これは東京書籍にかぎらず、多くの教科書でそうなのですが、古代史において「天皇」「日本」という表記を用いるときには慎重になっている様子がうかがえます。例えば白村江の戦いでは、唐・新羅と戦った国が「日本」ではなく、「倭」「倭国」「朝廷」等の表記になっています。
なぜ教科書がこんな表記になっているかというと、「天皇」「日本」という称号・国号は、ある時期の特定の政治状況のもと、人為的に作られたものだからです。具体的には天武朝（673年～686年）のころ、大王とその国を神格化する目的で、初めてこれらの称号・国号の使用が開始されました。ですから、もし神と同一であるところのその「天皇」、その神のおさめる国である「日本」が、天武朝より遥か昔から存在していたかのように記述するならば、それは皇国史観に他なりません。
無論、教科書では便宜的に仁徳天皇、推古天皇というような表記が使われていますけど、古代史における「天皇」「日本」という表記の取り扱いについては一応注記が設けられていたりします。例えば『詳説日本史』は壬申の乱ののち、天武天皇が「強力な権力を手にし」て、「中央集権的国家体制の形成を進」めていく過程で、そのころに「大王にかわって「天皇」という称号が用いられる」ようになったと書いています。同社の参考書『詳説日本史研究』はそこがもっとクリティカルです。「大王から天皇へ」というコラムで、「天皇」という称号が天武朝に始まることの歴史学的な検証を載せ、唐の皇帝が一時「天皇」と称していたのを知った日本側が模倣したという説を紹介しています。
世界で最も痴漢問題が激しく、陰湿化する国は日本なのである。おなじ満員電車の国のアメリカや韓国や中国には痴漢はない。なぜ先進国で唯一日本だけこの問題があるかと言うと、それはおそらく「責任の主体を明確化することを渋る」からではないか。痴漢の戦犯は第一に加害者だが、加害男は、ただ好き勝手やってれば自分が処分されることをわかっているため、他人に責任を負わせるのである。鉄道趣味などを煽り、傍観者や共犯者をじわじわと作る。そうすることで、自分ひとりが糾弾されたりすることから逃れられるのだ。もし仮に利用者のうち80%くらいが加害者（傍観者含む）となれば、その常態を企業は「問題がある」と認めることはできない。なぜなら利用者（加害者の家族含む）から「うちの人生がどうなってもいいのか！」と糾弾にさらされることになるからで、行政からも圧がかかる。
もし仮に、その鉄道が都市のすべての鉄道路線のうちにたった1路線がそういった常態だったとしても、それでも1路線が危険地帯一色に染まるともなれば由々しき事態なので、当然新聞沙汰になるし、運営も、場合によっては行政の面々なども処分をされかねなくなる。かくして隠ぺいや黙殺が起きるのだ。隠ぺいや黙殺すればするほど痴漢はじわじわと鉄道路線全体に広まる。そしてそれがどの鉄道でも当たり前になり、どの交通機関でも当たり前に、どの都市も平均的な風景になったのが今の日本だ。東ドイツと同じなのである。宗主国の顔色を窺った東ドイツ政府が、無責任に国民をハラスメントするような構造と一緒だ。
痴漢問題は、加害者が少人数（できれば一人）の時点で発見し、その利用者に定期券の没収などの制裁を科すことができればいい。もしそれが食い止められずに全体に広まれば、運営の首を飛ばす仕組みを作れば、運営会社はもっと積極的にマトモにこの手の問題と向き合うようになる。なぜこれができないのか。本当に日本の公共交通はダメだ。
韓国や中国に過激派左翼や暴力団がない理由を考えたのだが、おそらく「公的勢力の権限」が徹底されているからだと思う。2000年代以降の韓国や中国の風景は、さまざまな公共団体への相談窓口が用意されており、裏社会につながる利権のパイプが発生しないようになっている。これは最近の欧米でも普通のものだ。ようするに公共サービスが徹底していて、社会の裏側に必然的に手出ししないように済むわけで、住民も安心して問題点を解決できる。サービスの効率や質もよい。日本の場合、公的機関の権限がいい加減だから地下の人間(昔は裏社会で今は過激派左翼)が利権を作る原因になるんじゃないか。
これは社会のイメージアップにもつながり、問題などを一番小さな次元で食い止めることができる。日本のような公的機関が蔑視される環境だと、公共責任があいまいになり、過激派利権問題やJKビジネスのようにとりかえしのつかない規模になってしまう。いま、世界に名だたるオタクの街が潰れかかっているのはまさにそれが原因ではないか。よくいえば都市や国家のイメージアップになり、人民の利益やモチベーションのアップにつながる。これは本当に良いと思うので、日本は採用してほしい。欧米だけではなくアジアでこういうシステムをやらないのは日本だけだよ。
日本の民度がいまダメになっている理由もこれで説明がつく。なぜ1940年代の日本や今で言えば韓国の過ちと同じことを繰り返そうとしているのかというと「忖度」してしまうから。これはネトウヨや高齢者も考えるべきことだ。君たちの大嫌いな「だらしない日本人の態度」の原因は、特定の人間の責任にできないことにある。
アメリカ人であれ中国人であれ、世界のどの超人や職人も個人単位での評価が当たり前である。
韓国の超人紹介を見ると、必ず名前の紹介がある。日本みたいに民族そのものの評価になることはない。これは米国でも欧州でも当たり前だ。
日本でこのような考え方が徹底されるようになったのは2010年代以降である。それまで、あたかも日本社会自体がすごいという拡張表現することしかないし、インタビューさえ氏名不在の場合が多い。誰が取材したのか、誰が伝えているのかがさっぱりわからない報道が目立つ。
結果的に、無関係のない人達が矢面に立たされてしまい、特定の世代がひっくるめて糾弾されることになるのではないか。あれだって、世代における共通点があったとしても、悪いのは顔の見えない、名前も出て来ない者である。
天皇のお言葉を根拠にしている人たちを、根拠を示さず妄想と言い切る増田。
は？普段から原発被災者は甘え、沖縄県民は土人発言するお前らが何言ってるんだ？
憲法の何を捻じ曲げてるのかわからないが、天皇個人の人権を求めることが民主主義に反しているというのならその根拠は何？
関心関心。
「かんしんかんしん」の漢字は感心感心なｗ
馬鹿すぎる。いつから首相が国民の総意の代弁者になったんだよｗ 首相はあくまで内閣の代表でしかない。
はてサはてサ言っている連中って一貫して根拠を提示することなく具体的な話をせず、するのはいつでも罵倒だけだよな。そういうのどこかで教えてもらうの？
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/mainichi.jp/articles/20170521/k00/00m/010/097000c
id:hidex7777 明仁天皇は1989年「常に国民の幸福を願いつつ、日本国憲法を遵守し」と即位式で述べた。憲法改正が「悲願」と宣う自称ホシュが斯様な天皇を無意識にでも否定したがるのは想像に難くない。 天皇 憲法 conservatism 5 clicks
天皇が憲法を遵守しまーす！って宣言するのは当たり前じゃない？憲法遵守しません！って言ったらそれこそ退位させるべきじゃない？はてサの妄想の中では「天皇はアベにとって邪魔！」という存在らしいけど、もし天皇が内心「憲法変えた方が良いのに」って思ってたらどうする？そう思ってたとしても、天皇は「憲法を遵守する」と発言するに決まってるけど。
「アベは天皇が憎い」「天皇はアベが憎い」どちらもはてサの妄想。自分たちに都合の良い妄想と言って良いよね。天皇が政治的問題に口を出せないのを良いことに、自分たちの主張の都合の良いように天皇の「お気持ち」を忖度する人々。
id:napsucks 今上天皇は護憲の要だし、一方で天皇制が日本の閉塞感を生みまた右に都合よく利用されている弊害もある。右にとっては逆に、天皇は便利な権威づけの道具である反面、護憲という面倒な主張をする厄介な存在でもある。 6 clicks
で、「護憲という面倒な主張をする厄介な存在」って何？もしアンタが首相で、天皇が憲法カエロ！って言ったらアンタはどーするわけ？
id:trade_heaven 眞子様の婚約も共謀罪の採決からの視線逸らしに利用されたしな。宮内庁は不快感とか言ってないでもっと公に抗議した方がいいんじゃないか。 5 clicks
プッｗ
id:hobbling 天皇なんて傀儡、政権にたてつく天皇は香川県に追放してうどん漬けにしろ、というのが日本のビューティフルヒストリーじゃん。
はてサの妄想は狂っているというか、アベに対する怒りでもはや地方蔑視もいとわない。香川県の人はどう思うか、ちょっとでも想像した？
id:enemyoffreedom 「皇統を生む機械なんだから自分の意見など言わずひたすらお祈りとセックスだけしてろ」というのをもう少しだけ綺麗な言葉で語るのが日本の保守なので。日本会議系の方々はあまり本音を飾らないから分かりやすいが
id:edo04 「保守」なんて日本の場合、自分の考える「最強のニッポン」に合わないのは天皇であろうと、排除するのに躊躇はない。 6 clicks
ね。とりあえず日本会議の名前を出しておけばいいと思ってるのかな。笑っちゃうよね。
id:mouseion A級戦犯の親族だけあって、考え方は常に天皇の政治利用。とんでもないクズですよ。利用価値がなくなれば退位させる。正に戦前の発想ですわ。国辱を晒し続ける国賊をいつまで野放しにするんだろうか。
天皇の政治利用をしているのはどっち？（毎日新聞によると）アベは天皇の意向を無視してる！って話のはずなのに、「考え方は常に天皇の政治利用」……？何言ってんだろコイツ。「利用価値がなくなれば退位させる」……退位したいって言ったのは天皇じゃん！アベちゃんも、最初は認めないって姿勢だったぞ。もう忘れちゃったのかな。
「まさに戦前の発想」……は「天皇のお気持ち」をやたらと妄想して現首相を攻撃してるお前なんじゃないの？二・二六事件の青年将校たちは「陛下のお気持ち」を妄想して首相をぶっ殺しに行ったんだけど？
id:GOD_tomato 自称保守系は天皇の事を人間と思ってないのか。内容が真っ当なだけに、この程度で政治関与とか可哀想。全て思うがままにならなくてよいが、意向を汲んであげて。 ことば 天皇 天皇制
「この程度で政治関与とかかわいそう」……おぉ、ついに「この程度」程度で憲法をねじ曲げて良いという境地にまで至ったのですね。関心関心。
id:sekirei-9 保守派のやつらは天皇をこれっぽっちも尊敬しておらず、そもそも興味もない。自分たちの思想の道具だと思ってる。今上天皇もそれにお気づきになってショックを受けたらしい。 政治 日本 文化
それで、「自分たちの思想の道具」にしているのはどっちなんですかな？
id:bukome_desu 「天皇や宮内庁が政治介入していいのか」って言ってるバカがいるけど、そういう問題じゃねえよ。「安倍晋三首相の意向を反映して対象に選ばれた」有識者達が天皇なんて傀儡でいい、って言ってることが失礼なんだよ。
おぉ、ついに憲法に書かれている条項を「そういう問題じゃねえ」と否定されてしまいました。まさしくはてサのレベルは完全に底が抜けてしまった。
いいですか？日本国憲法によると、主権は国民にあり、首相はその代表なんですよ？ということはまさしく、首相の意向を反映して選ばれた有識者会議は、まったく日本国民の選出した有識者会議と言って過言ではないじゃないですか。
もし民意＝首相の意向を反映せずに有識者会議などというものを作るのだとしたら、参議院は廃止して貴族院でも作ったらいかがですか？
id:Gl17 要するに「当人の意思も国民世論も聞かない、政権の要求を満たす以外のことは考えるな」て趣旨だから、いわゆる社畜問題等と全くのパラレル。これは現政権の明確に一貫した思想で、今件に限った話では全くない。
ふふっｗ
まったくはてサのレベルは低い低い。天皇というキーワード一つでこれだけボロが出るのだから、後はお察し。
彼らはゴケンーゴケンーと騒ぎ立てながら、天皇が政権批判をした（とも捕れるような記事）が一本出ただけで、天皇の気持ちを考えろ！と憲法もクソもない発言をバンバン漏らしてしまう。
「自分の意見が通らない憲法なんて、変えて欲しいなあ……」って天皇は思っているかも知れないのにね。
SNSにおける迷惑の問題と、動画界隈における迷惑の問題は性質が違う。どのみち迷惑をしたがる愚者はgreatchina2であり、やはり堕落者で愚者で乞食根性で良い趣味もないのだ。しかしだからといって「鉄道おじさんはガイジだからしょうがないよね」で放置ではいけない。鉄道おじさんの異常性を批判すべき。
私は声を大にして言いたいのだが、「どうせ俺様は特別だ」と卑屈すぎるがゆえにyoutubeで鉄道おじさんと同じような事をしまくったのが東京のじゃがつま男。本当なんだから。youtuberの「俺は反省しないから」も反省していない証拠である。
鉄道おじさんは「俺が一流」だと思い込んでいて、どこにでもその論理を持ちだす、でネットで「俺の意見に賛同しない奴はどうでもいい」的に全方位煽りや車・バイクのヘイトスピーチを膨らましたりするし、アフィサイトや書籍へのリンクが成り立つ。
鉄道おじさんはまず東京のじゃがつま男の最期を見なさいよと。俺は本当に思う訳。こういうと「ネットヤンキーガー！ショミンガー！」とかいう単純すぎる単細胞理論が出てくるけど、俺は実は庶民ではないし、SNSとyoutubeは異なるサイトで、肩を並べる別の存在なんですよ。
東京のじゃがつま男は今の鉄道おじさんを見なさいでもいいんだけど、そういうと意味合いがちょっと変わっちゃう。youtubeと言う「動画サイト」の性質と、サイトや利用者層や運営会社は違いすぎるし…笑
後、当然だけどツイッターにもじゃがつま男並の行動をする奴は数多くいるし、アフィカスの問題だってある。今だったら政治的正しさの関連で言えないようなツイートをこっそり見つけて読んだこともあるが、そのツイートの記録の中を読んでも、鉄道おじさんのそれらは根本的に違うようである。
鉄道がディスられたからって脊髄反射で切れる人間がいたら、鉄道おじさんみたいな人間は成り立つ筈だし、鉄道おじさんの「車社会蔑視」もはむしろそういう事が可愛く見れる程の発言をしているのだね。
http://anond.hatelabo.jp/20170517164203
考えたら、バイク乗りの高校生もキモヲタ問題も、小泉政権以降の出来事だ。一時的ながら景気を回復した小泉政権(後に第二次安倍政権がやや似た方法で景気を回復させている)以降は、再開発で東京の町並みを破壊したり、ぼったくり列車や路線廃止で鉄道インフラを破壊したり、公共事業の滞りによる災害被害の拡大で、日本国民に迷惑を掛けまくっている。
観光列車さえネオリベ先進国韓国に影響されたもの。韓国の鉄道はインフラとしてあまり重視されていなくて、廃線危機が起きるたびに鉄道オタクを呼べなどという文化の中で生まれたものだったのに社会が「ハク」を付けたのだった。
その観光列車が公共交通蔑視だと指摘された時に、鉄道に対し「クレーマーに屈しないための激励」の電話やメールを送ったりしたのもネオリべだった。観光列車は結局成功したようだが、私にはそれがどうも気味の悪い顛末に思えた。
大学や高校の無償化・奨学金の完全給付化運動がデマにさらされた結果、外国の主要新聞が伝える騒ぎになったのは、つい最近のことだった。これだって大半は日本において必要としている人が多いと分かった上でのデマ攻撃だったと思う。だからこそ、許せない。
今思えば、日本各地にあふれるサブカルのきっかけもネオリベだったろう。果たしてこの風潮を支持した人の中にネオリベはどれほどいただろうか？そしてこの流れが、最近のJK文化と児童買春やyoutuberの迷惑行為に繋がっていると思う。
ネオリベによる非建設的行為に陥って狂っていく日本の風景はかくして放任され、むしろそれが激化した。この激化こそが、安倍政権による共謀罪の強行採決運動や日本国内の急速な右傾化とネオリべ排斥を招いた最大の元凶であると私は思う。だから強調して言いたい。もう、日本のネオリベはいい加減に足を洗えと。
『なぜ不登校になったのか』
「つらかったから逃げたかった、勉強できず遊べず体力的にもう駄目だった」
「いじめというレベルではない。いわゆるいじりだったのだと思う。言葉づかいを揶揄され人より足が遅いのをからかわれ
体力がなくてへばっているのを笑われそれでも何とか食らいつこうとしたが認められなかった」
『運動部をやめればよかったのでは』
「やめたら友人といえる人が一人もいなくなると思った。部活と勉強の両立を勧める学校だった」
『保健室登校をしたのはなぜか』
「学校には未練があった。保健の先生は優しかった。でも相変わらず勉強できず無意味な時間を過ごしていると思った」
『一瞬クラスに戻ってやめたのはなぜか』
「優しい声をかけられるたびに疎外感がつのった。彼らと私は決定的に道を違えてしまったのだと感じた。」
『彼らは受け入れてくれようとした』
「その優しさがつらかった。表面的にやさしくされその後無視される感じがたまらなかった。孤立の中の孤独よりも集団の中の孤独のほうがつらい」
『彼らにはどうしてほしかったのか』
「同級生やほかの高校生に強い負い目を感じ引きこもった。趣味に没頭したが結果が出なかった。アニメばかり見ていた。
勉強できず顔を見せられないため彼らと同じ年に受験をすることは不可能だと思った。」
『次の年は』
「次の年も駄目だった。まったく勉強に手がつかなかった」
『次の年は』
「浪人は二年までという強いプレッシャーに押しつぶされた。自己嫌悪で嫌になった」
『次の年は』
「弟の楽しい高校生活をうらやんでいた。自分はもう死んだものと思うようになった。自殺できないから生きているだけだった」
『弟の受験勉強が始まる』
「なんてよく勉強するのだろうと驚いた。自分には絶対にできないと思った。成績が良くないと悩んでいた弟は勉強した。
私もほんの少しだけ勉強した。はじめて数学の教科書を最後まで読み通した。少しだけ自信がついたが復習しなかった」
『３．１１があった』
「センター試験で机を並べることを想像するのは無理だった。どうせ自分は勉強を続けることができずエア受験になると思った。
『弟は予備校通いを始めた』
「素晴らしくよく頑張っている彼を馬鹿にする自分と称賛する自分がいた」
『弟はやり遂げた』
「素直にすごいと思って喜んだ。外に出るのはいやだったが引越しの手伝いに行った」
『その後の生活はどうか』
「次は自分の番だという強いプレッシャーを感じた。結局できず無力感のみが募った。毎日のように挫折を繰り返した」
「起きてから寝るまでネットを眺めていると一日は簡単に終わる。一日が終わってしまうのがもったいなくて夜を起きていると昼夜逆転する」
『親は何をしていたのか』
「見守ってくれていたそうだが放置されていると感じた。勉強は自分でやらないと身につかないというのが親の持論だ。
ネットの時間を制限する試みもあったが睡眠時間が伸びただけだった」
「行かなければ家から追い出されると思った。勉強できない自分に罰を与えたかった。参考書をぼろぼろにしている受験生と自分との違いを痛感した」
『なぜ受かるはずのない有名大学に願書を出したのか』
「人生を好転させるためには普通の大学に行くのではだめだと思った。今年はだめでも来年につながるかもしれないと淡い期待を抱いた」
『なぜ日記を書き始めたのか』
「日記を書こうとする試みは人生のうち何十回とあってどれも一ページ二ページで終わっている。
今回は起床時間と就寝時間くらい書き続けようと思った。はじめは書く量が少なかったがずっと続いている」
『なぜ運動を始めたのか』
「一週間に２時間ほどは運動すべきだとネットで見た。当時は腰痛があり体重が増え健康に不安があった。
外に出るのは相変わらず嫌だったが一度外を走ってみたところ誰も私に関心を向けないことが分かった」
『運動習慣について』
「家で筋トレをそれなりにしたつもりだったのに外で全く走れなくて驚いた。運動する時間は生産的で楽しかった。
自分を罰したいときは速いペースで走ればいくらでもつらくなった。体力は劇的に向上し当時は夢のまた夢だった10km60分を達成した」
『なぜ勉強を始めたのか』
「勉強は自分のためになると信じていた。数学と英語は身を立ててくれると信じた。大学に入ることは最大の目的となった。
「インターバルタイマーを買った。自分で勉強を始めるためにストップウォッチを押すことができないからタイマーで自動的に押されればいいと思った」
『なぜ絶望したのか』
「本格的に勉強できるようになって初めて自分の人生や職業について考え始めた。頭では碌な人生はないだろうと知っていたつもりだが
まったく実感していなかった。漠然と幸せがつかめると考えていた。そのうち大学に通えないかもしれないと思い出した。
どんな大学に入っても、どうにもならないことに気づいた。世の中には高学歴なのに無職の人だって大勢いる。
時間的なハンディキャップが大きい高齢が大学で何ができると悲観的になった。企業は若い学生を雇うのではないか」
「書いて自分を客観視すると楽になるし、誰かに知ってもらいたかった。だれも私のことを知らない」
『あなたが人を遠ざけているのではないか。あなたは両親にさえ本心を話したことがない』
『書いてみてどう思ったか』
「とんでもない屑である。なぜ受験に成功すればなんとかなると信じていたのかわからない」
「人よりも劣っている人間が人よりも多くの努力をして人よりもみじめな生活を送らねばならない現実が受け入れられない」
「できることならずっと夢の中にいたかった、あるいは成績が十分伸びてから気づけば今より楽だった」
『二十代ならいくらでもやり直せる』
「人生にやり直しはきかない」
「世間様がそうは見てくれない」
『あなたは人の評価を気にしすぎる。自分というものがないのか』
「人間は社会的な動物である。私は人間にあこがれるヒトだった。普通の暮らしがしたかった」
『ずっと昔から結婚できない側の人間だと気づいていたのではないか』
「その通りだ」
『貧しくても必死に働いている人たちがいる。あなたはそういう人たちを蔑視しているのではないか』
「醜いプライドがあるのは事実だ。私につらい仕事を続ける気力はない。やめてニートに戻ってしまいそうだ」
『あなたは欲しいものはなんでも買い与えられてきた人間だ、少なくとも衣食住に苦労したことはない』
「その通りだ」
『今だって自由に本を買う金があるし、親に大学の学費も普通免許代もなんでも与えてもらえると思っている』
「親に甘えているのはわかっている」
『働かなければ食っていけない人をどう思うか』
『自分でその生活を選び取ったんじゃないのか。親は高校に通うことを望み、大学に進学することを望み、あなたはそれを拒絶して今に至る』
そんなとこだから未だ特定の部落や在日外国人を蔑視している人を見かけても不思議はないと思ってる
場所によるけどね
木屋町通りのラーメン屋で韓国人がヘイトスピーチにあったってニュース聞いたときもなんか納得しちゃったもん「あー京都のそんなとこじゃなぁ」って
私は数か月で高校を中退してからバイト歴もなく家にいるニートで、もう三十路目前です。
人間関係が築けず孤立したこと、慣れない運動部で疲弊したこと、私の珍解答を晒した教師への反感、
ちょっとした病気になって学校を休んだこと、成績が悪化したこと、それで通えなくなりました。
私の小中学校時代の唯一のとりえが学力でした。塾に通っていたのと少しだけ早熟だったおかげでしょう。
コミュニケーション能力が低くとも、どんくさくても、友達が少なくても、性格が少し歪んでいようとも、
学級委員に立候補すれば自分の場所を確保できました。将来は学問を仕事にできればと思っていました。
アイデンティティをなくした当時の私は家で勉強に専念することを考えていました。
すぐに高卒認定をとって、大学受験の参考書を揃えましたが、自分で継続して勉強することは難しい。
知り合いに会うのが恐ろしくて、制服姿の学生を見るのがあまりにつらくて引きこもります。
親と衝突して将来どうするのかと問われても何も答えられません。
昼夜逆転して気がふさぐばかりの私に、そのうち親があきらめたのか静かになり、何もない平穏な日々がやってきました。
このあたりで専門家の支援を受けていれば何か変わったでしょうか。
弟の受験の邪魔をするわけにはいかないとか適当な理由を並び立てて引きこもり続けます。
弟は苦労したものの立派に受験をやり終えて大学で学んでいます。家に邪魔者がいても文句の一つも言わないよくできた弟でした。
なにもうまくいかない、自分で決めたことが何もできない、そんな無力感の日々が延々と続きました。
最近日記をつけ始めました。３年間日記を書き続けています。はじめはぼんやりした字で頭がよく回ってないことがわかります。
大学へ行くんだというアリバイ作りのためかセンター試験と受かるはずのない二次試験に３回行きました。
願書を出しても勉強せず、数日前でも勉強せず、まったく意味のない、義務的な、自罰的な行動でした。
２年ほど前から運動の習慣をつけています。はじめは家で筋トレをし、それを日記に記録するだけでしたが
そのうち週に何回か外を走れるようになりました。まったく生産性のない生活の中唯一の充実した時間です。
走れる距離とスピードが面白いように伸びていき、自信をつけました。
一か月前、突然勉強時間が伸びました。インターバルタイマーをつかって時間を管理することで
一日２－３時間が８時間も勉強できるようになりました。自分も努力できるんだと最高の気分でした。
すべては夢でした。一週間前ほど、私の人生にはもはや明るい未来が存在しないことを確信しました。
このまま勉強を続ければ有名大学に入れるだろう、どの学部にしようかなどと調べ物をした時のことです。
ひきこもってすぐにはもう、浪人留年は＋２年までだという定説を知っていたはずでした。
すでにどの大学でどの学部で何の勉強をしようともそれを生かせる職業につけるはずはありません。
医学部や薬学部くらいでしょうがハードルが高すぎて絶望感しかありません。
今まではいい大学に入ればなんとかなると妄信していました。それを唯一の希望として生活していたのです。
その先の未来のこと、働かなければならないということについて真剣に考えたことはありませんでした。
コンピュータを扱う仕事がいいなと漠然と思っていました。引きこもる前後の趣味だったのです。
ひきこもれば時の流れを忘れます。何も起こらない生活は何の記憶にも残りません。
日記を書く前の自分が何を考えていたのか、何をしようとしていたのか、まったくわかりません。
今更大学に行ったって何にもいいことがない、無駄に年を食うだけで、ほかにやることがあるのではないか。
そもそも卒業できるかどうかもわからない。大学の勉強は社会には役立たない。卒業できても中卒の看板を大卒に替えるだけ。
職業訓練や専門学校に行ったほうがいいのかもしれない、でも大学受験には未練があります。
まったく自信を無くし、食欲がなくなり、悪寒と冷や汗、夜は眠れず朝は早く目が覚めます。
無意味かもしれないと思いながら机に向かいます。不安で真っ黒の頭は計算ミスを繰り返すばかり。
こみあげる吐き気と闘いながら机に向かいます。今すぐにできそうなことは他に見当たりません。
外に出てアルバイトを探すべきなのか、車の免許を取るべきなのか、ぐるぐる問答しながら問題集を解きます。
中卒引きこもりという最底辺が仕事を探すのは死ぬほどつらそうでした。どこでもいいから大学を出ていればよかった。
怠惰な自分に戻らないように勉強を続けます。学力が伸びる保証も、今の勉強が続く保証もありません。
そもそも私に仕事が続けられるでしょうか。学校に通い続けられるでしょうか。
継続できない人間に居場所はありません。私は社会で働いているすべての人々を尊敬します。
今年の受験シーズンはまだ始まったばかりです。しかし学力を伸ばすには短すぎ、神経を衰弱させながら続けるには長すぎる。
今気づいたのはよかった、そう自分に言い聞かせますがもう分水嶺を越えてしまっているようです。
大学中退という勲章を一つつけるために勉強をしているようなものです。泣きたくなっては外を走ります。
気分の浮き沈みが激しいです。この文章を書き始めたときは死にそうでしたが少し楽になりました。
これを早朝に書いてから数学の参考書に手を付けたのですが難問を前に気持ち悪くなってしまいました。
タイマーの時間がいつまでたっても進みません。難しいことを考えるのを頭が拒否しているようです。早めの昼寝をして今パソコンの前にいます。
勉強から逃げているだけでしょうか。つらいことと向き合い続けるのが人生なのに。
受験勉強を本格的にしていると胸を張れるのはたった一か月だけです。なんて甘ったれなんでしょう。
なんらかの支援を受けて今の生活から脱したほうがいいかもと考え始めます。
そういうところにいる人たちを私は蔑視していました。今は将来に向け頑張ってる前向きな人たちと思えてきます。
私はちょっと休んでいただけで、まともで、自力で人生を切り開けるんだと、そういう無根拠な自信がなくなってしまいました。
両親と相談する勇気すらありません。両親は大学へ進めば何とかなると、私はやればできる子だと、そう応援してくれます。
ほかの選択肢について真剣に話したことは一度もありませんし、考えたこともありませんでした。
夢から覚める前までは楽しく勉強していたのに、昨日までは何とか机にかじりついていたのに、嘘みたいです。
中学生のうちに取った英検二級、去年のセンター７割、何の意味もありません。
日曜日には模擬試験を申し込んであるのに、行かない理由ばかり探してしまいます。
インターネットは無限に時間を吸い取る悪魔ですが、ほかに相談する相手がいません。
追記 5/2 20:50
少し楽になりました。今は大学を目指してもいいのかなと少し前向きになれました。
放送大学や夜間は全く考えていませんでした。さっさと仕事を見つけろということですよね。
どんな仕事があって、どんなふうに仕事を探して、どうやって住むところを見つけて移動手段を確保すればいいか、恐ろしくてたまりません。
こんな人生になってしまったんだから泥水をすすらなければならないのはわかっています。今まではその覚悟がありませんでした。
何とかもがいてみようと思います。何かあったらまたよろしくお願いします。
追記2 5/3 10:25
明日から心を入れかえようと決意したものの、夜はやはりつらくて、身の丈に合わない努力は無理なのかなあと思いました。
運動部の練習についていけなかった時のように、急に受験生のまねごとをして疲れてしまいました。
死ぬ気で努力したら何とかなる、の美談の裏には死人がたくさんいて、自分もそちらのほうに入っているようです。
人の何倍も努力することはできず、十年取り返すことは不可能で、自分なりのささやかな幸せをみつけなければいけない。
朝起きたらコメントが増えていて驚きました。
対人スキルが全くないのはその通りで、弟と母親としかまともなコミュニケーションがないまま十年です。
この十年かつての同級生と会ったことはただの一度もありませんが、実際にはこの田舎（地方都市）で立派な社会人をやってる人も多いはずです。
今すぐに仕事を探そうと考えられないのは彼らに会ってしまうのではないかという恐怖からだと思います。
プライドが高すぎるのもその通りです。大変な仕事をやっているひとたちを蔑む感情と自分にはできないと卑下する感情とがあります。
文章がそれなりに見えるとしたら推敲に時間をかけているせいでしょう。
気づいたのだから今すぐ動かなければならない、でも何をすればいいのかと途方に暮れる。
昨日から自分の文章と皆さんのコメントを何度も読んで廊下をうろうろしていて、無駄に時間を使っていると焦りを募らせる。
勉強をしていても受験生はこれを一年二年の間にやっているんだろうとか、もっと難しい問題集を解いているんだろうとか焦ってばかりでした。
私は世の中にどんな仕事があるのか、どんな能力が求められているのかも知りません。
大学を調べて思ったのは、いろんな学部いろんな学科があって、それを自分で選択しなければならないけど、
どれがどんな職業につながるのか、あるいはつながらないのかが全くわからないということでした。
新卒なら何を学ぼうとポテンシャルで採用されるのでしょうが、高齢では直接仕事につながるスキルや資格を得なければ。
それでもどの道にもつながっていないような気がして絶望したところです。
前までは漠然といい大学に進もう、ほかに道はない、高校の勉強をしないで大学に入って何になる、そんなことを考えていました。
今すぐに働くなら受験はあきらめるのか、それでいいのか、決断を後回しにすれば全部失うとわかっていて、それでいて動けずにいます。
行政の相談窓口は今日はやっていないようでがっかりしてしまいました。
やっていそうなところがあったので今からちょっと行ってみます。プリントアウトして持っていけばいいでしょうか。
追記3 5/3 12:50
ついて初めてゴールデンウィークだったかと気づきました。これだからニートはいけない。
それでも気分がよくなって人間は日の光と休憩が必要なんだと実感します。
何も解決せず進んでいないけど心が晴れてきました。
どういう風の吹き回しか今日は母と焼き鳥屋へ行きました。酒の席は生まれて初めてのことです。
酒が入って口が軽くなったので腹を割っていろいろ話しました。今までこのように話したことはありませんでした。
私はずっと何も言わない家族を、腫れ物に触わるような扱いをされているのだと疎外感を感じていました。
干渉すれば反発してやる気を失うと思ってずっと見守ってくれていたそうです。
試験直前になって勉強しているのかと聞いてくる父親が嫌いでした。直前までずっと我慢していたそうです。
急に外を走り出した事について何も言われた記憶はありませんが、好ましく思っていたそうです。
親の心子知らず、親を非難するわけではありませんが機能不全家族という言葉が思い浮かびます。
しかし一般論として、子供がひきこもりになったときにどういう対処をすべきなのかは当事者の私にもわかりません。
いまは生きる活力があるからこそ将来を悲観しているわけですが、今までは生ける屍で諦めてしまっていました。
やっと勉強ができるようになったのだから続けてほしいというのが母の希望です。
いやいやいや、捏造すんなコラ
昭和でも女性は守らないといけないっていう風潮が当たり前だったし
それに対しての女は口出しするな！っていうのは背中合わせであった
女はしゃしゃりでるなってところだけクローズアップして当時から非モテだった負ンコどもにとって
昭和は暗黒時代だろうけどモテてた勝ちマンコたちにとってはマッチョ男性ゲットしたら専業主婦コースの天国だった
今は全員負け組になってマンコも働かないといけなくなったから負ンコの大勝利
女性自体のステータスの底上げ運動をする人間が女性サイドにいないのでいつまでたっても特権叫ばないといけなくなった
あと欧米かぶれっていうなら和製フェミニズムは欧米かぶれですらないんですが
「私たち女性は男よりも弱くて劣ってるから守られるべきだとでもいうのか！」
彼女たちは男と対等になるために自分たちを高めて自立を促せる組織なのに
日本のフェミニズムがやってることはこれと真逆 「真逆」ですよ？
東京新聞:「独」国名の当て字やめて 漢字愛するドイツ人・八王子のシュミッツさん:首都圏(TOKYO Web)
さすが似非リベラルのはてなー。こういうときだけ差別ではないとか言い訳しだしたり日本の文化ガーとか言い出して、普段下に見てるネトウヨレベルの保守になるのがウケる。
結局自分に直接及ばない所だけ似非リベラルぶってマトモそうなこと言ってるふりして、いざ自分が間違ってると言われたらムキになって反論というのもおこがましい感情的な戯言言うだけの人間だったんだな。
中国でも
漢字の本家･中国で、フェミニストと目される上海の若手男性弁護士が女偏の漢字１６字について「女性を蔑視している」と主張し、改造するよう提案した。
みたいな動きがあったり、日本語自体が差別的と常日頃から言われてるのに、こりゃ差別もなくならないよ。
１枚１万円で２回、その場で脱いだものを売ってもらった。
バイト先の知り合いだった。
その価値は十分すぎるぐらいほどあった。
実際の効用は５万円分ぐらいはあったと思う。
とてもいい取引だったわけだ。
なんとなくフェードアウトして３回目がなかったのが当時は大変残念だったが
そんな予感もあったのでわりとさっぱりあきらめた。
一方、この取引はお姉さん側から見ると手放しにお得ではなかったと思う。
たった２万円で変なトラブルに巻き込まれるリスクがあるからだ。
僕は仁義も分別もあるカスタマーだったので誰にも口外しなかったし
顔をあわせてもおくびにも出さずに接するけじめがあったので
お姉さんに迷惑掛けなかったと言いきれるが、
当時のお姉さん側からはそれは確信もってわからないことだろう。
お姉さん側のリスクは結局、
性にかかわることの売り買いをインモラル視する社会によって大部分が生じている。
もしも使用済み下着の取引がまっとうな商取引として誰に恥じることもなく行えて、
取引者双方が法によって保護される社会だったならばどうなるだろう？
すごい市場が生じる。
この話だが、
もし僕がこの書き手の近隣に住んでいて
使い古しの下着を１枚１万円で数枚売ってくれるなら喜んで買う。
盗んだ不届き者も（財力もよるが）たぶん喜んで買ったと思う。
盗んだのは、盗む以外ではどうしても手に入らなかったからではないか。
使用済み下着販売は売春と違い、取引それ自体の女性側の負担は小さい。
パンツ売ってるとかばれたら間違いなく周囲から白眼視される、そのリスクこそがコストの大部分だろう。
そういう性売買に対する不当な蔑視さえなくなれば、みんなが幸せになれるのに。
個人的にはそうでもないと思う。
現在は犯罪以外で使用済み下着を得ようとしたらほぼネット取引しかない。
ネット取引は相手のことが確かめられず、実際怪しいニセモノ業者が跋扈する市場だ。
ニセモノを売る人間にとってはぼろ儲けで、本物を売る女性にとっては不当に抑えられた価格で釣りあっている。
性売買の白眼視がなくなり売り手が確かになったら
価格は跳ね上がるだろう。
メスケモ派、オスケモ派にはじまり、マッチョ派、モフモフ派、デブ派、ショタ派（なぜかロリはほとんど見ない）、モンスター派（極左人外連）、トランスファー帝国、肥大化公国、融合辺境伯領、ロイヤル竜奇兵連（ドラゴナーズ）、爬虫人類委員会（レプタリアンズ）、キグルミ派、母性探求派、海生動物会議（「海の人々」）、四ツ足派だけどズーフィリアじゃないもん派（愛ケモ主義的極右）、丸呑みだけが人生だ派、卵胎生出産教会、インターレイシャル（人×ケモ）派、反インターレイシャル派……
「天はケモナーの上にケモナーを造らず、ただし、ケモナーの横には無限のケモナーを造った」
産業革命以降の通信技術の発達は、孤独だったケモナーたちに「同好の士」を発見する機会を与え、ファンダムの拡大に成功したものの、
同時に細かな嗜好の違いによる派閥間対立をも生じさせ、その軋轢がついに二度に渡る世界大戦の引き金となったことは今更説明するまでもないだろう。
そうした争いは近年まで衰えることなく続き、いつしかケモナーたちは「派閥が違えば殺し合って当然」という野蛮な虐殺言語を所与のものとして生きるようになっていた……。
私もそうだった。
私もある狭い派閥こそ唯一かつ至高と信じ、他者の排除や差別によって所属派閥への帰属意識を高めていった。
派閥の意志に叶うと思えば、喜んで我が手を血に染めてきたし、かつての友人たちをためらいなく2chに晒した。
なかでもいっそう劣悪とされ、他のありとあらゆる派閥から敵視されていたのが「ケモミミスト」である。
サイバー＝コネクトツー・スペクトラムでいうところの「レベル２」。
「ニンゲンの身体に、ケモミミ（としっぽ）がついてさえいればよい」とする日和見主義的邪教徒たちだ。
彼らにはケモコミュニティ内において最初から人権など与えられてこなかった。
なので、ふだんは「一般人」に紛れて潜んでいたのだが、ときおり何かの間違いで何も知らない”レベル２”がケモコミュニティに迷い込んでくることがあった。
多くの場合、彼らは痕跡も残さずにコミュニティから「除去」された。
中道過激派の秘密ケモナー警察のあいだで流行ったジョークにこんなものがある。
「”レベル９"（いわゆる真性の獣姦嗜好）はケモナー以上に進化してしまったケモナーだ。だから畏敬をもって殺す。
”レベル２”はケモナーになれなかったケモナーだ。だから哀れみをもって殺す」
私も彼らを憎んだ。
でじ子の肖像を何枚も焼いたし、それ以上におぞましいこともやった。
現代のケモナー社会は、あらゆるケモナーには自分自身と同胞である他のケモナーの「性欲」を認め、尊重することができる能力、そして性的志向の善し悪しについて自ら判断する能力があるというフマニスト的前提をもって、各人に普遍的ケモナー権を付与しようとしてきた。
一見それは理性的で合理的、かつ人道的な判断基準なように思える。
だが、人は他者の良い面よりも悪い面を重視する傾向にあるようである。それが上記のような派閥争いとケモミミスト蔑視の引き金となったのである。
だが忘れもしない2017年の某日。
私は『けものフレンズ』を観た。
もちろん、観る前は”レベル２”だと貶していた。
しかし、一種の社会現象となるにつれ、そして「一般人」たちがけもフレを「ケモナー」と結びつける言説を多く弄するになるようにつれ、私は「世間の無理解を忠実バラなぬ」という一種の義憤から、けもフレを鑑賞したのである。
最初はなんと退屈でつまらなく、くだらないアニメだろうと思った。
だが、一話の終わりにさしかかったあたりから胸がざわめきはじめ、
画面にかじりつくようにして二話に没入し、三話を見終わるころにはすっかりフレンズたちに魅了されていた。
のみならず、こう思うようにさえなっていた。
「これは”われわれ”について語られた、”われわれ”のためのアニメである」と。
ケモナーは一般に受けいられる性的志向ではない。というか、世間的には性的志向ですらないと考えられがちだ。
同胞たちは自分たちの好きなものをカミングアウトできずに日々気持ちを圧し殺して生きている。
ファンダムとは、そうした「のけもの」たちを包摂するために存在するやさしいシェルターではなかったのか？
それがいつのまに、我々自身から「のけもの」を作り出し、排除し、殺し合い、差別するようになってしまったのか――
「姿かたちも十人十色だからこそ惹かれ合」い、「みんな自由に生きている」場所。
それこそが我々が最初に求めたファンダムのあるべき形ではなかったのか？
蒙が啓かれるとはまさにこのことだった。
私はいてもたってもいられなくなり、地下壕から出て地上へとあがった。
だが、つい先刻まで鳴り響いてはずの銃声や悲鳴はすっかり止んでいた。
地には戦車ではなく瓦礫の影で戯れる少年少女が、空には爆撃機ではなく大きな翼の鳥たちが遊んでいた。
まるで、あらゆる憎しみが「ぼくのフレンド」に包まれて溶けて消えてしまったのかように。
私はあてもなく、ただ何かにつきうごされるかのごとく歩いた。
そして、数分もしないうちに反対側の地下壕から出てきたであろう年老いた男と出くわした。
老人はあきらかに”レベル２”であった。
ふだんなら我々の姿を見て怯えて眼をそらすはずの彼らが、瞳に決意をたたえ、凛としてこちらを見据えている。
「きみも、観たのかね？」
そう老人は問うてきた。
私は無言で頷いた。
頭を傾げた途端に、一条の熱い何かが頬をつたい、顎からしずくとなって焼けた大地に滴った。
涙を流している、と自覚したのは、湿った点が地面に染み込んで数秒経ったころである。
「私は、私たちは」とうわずる声で私は言った。「許していただけるのでしょうか。あなたたちとフレンズになることは……できるのでしょうか？」
老人は痩せこけた顔に、穏やかな微笑を浮かべて応えた。
「笑おうじゃないか。ともに笑ってみよう。
そうとも、と老人は私の肩を叩いた。
ここが、われわれのジャパリパークなんだ。
われわれは『けものフレンズ』というサンドスターを通過して、今一度生まれ直したのだ。
本当の愛は、ここにあるのだよ。
普通の親なら我が子が「いじめられっ子になる」心配をするでしょう。
実際そうなったときの被害はともかく、確率的にそれは起こりにくい事態なんです。
どう考えても、あなたの子どもは「いじめっ子」なる可能性の方が高いんです。
加害者２、被害者１と考えても、加害者になる確率の方が高いんです。２倍です。
実際はもっと多くの人数によっていじめは行われると思いますので、確率は３倍にも４倍にもなります。
被害者にならないなら、それでいいんでしょうか？
それとも、うちの子に限ってそんなことはしないと同じクラスの保護者全員に宣言する自信があるんでしょうか？
あなたの子が葬式ごっこをする、あざが残るほどの暴行を加えるなんて想像は難しいかもしれません。
では、あなたの子が他の子の身体的特徴をからかったりする可能性は皆無と言えますか？
勉強ができない、スポーツができない、歌が下手だという能力の低さを揶揄しないと言えますか？
プロレスごっこなどと称して複数人で少数の子に苦痛を与えないと言えますか？
片親だ、貧乏だといった家庭環境で蔑視しないと言えますか？（あなたもしてないですか？）
あなたの子が今読んでる漫画、他人から奪ったもの、もしくは奪った金で買ったものではないですか？
あなたに見せる笑顔、それと同じ顔で他人の尊厳を踏みにじるようなことをしているんじゃないですか？
一番攻撃の的になっているのは「シングルマザーの生活保護受給者」なんだよな
フェミニストはどうしてネット上の女尊男卑指摘などという、くっそどうでもいいものと戦おうとするのだろう？
例えば明大集団昏睡事件や慶應インカレレイプ事件など、毎年のように習慣的に繰り返されている大学サークル内における強姦事件を予防する為の取り組みとか、
西原理恵子が期せずして暴露してしまったいまだはびこる芸能界での枕営業強要とか、
それらに象徴されるような女性の尊厳をすさまじく損なうような事柄というのは、まだまだ溢れていると思うのだけど、
なんでまた表現規制だの男性憎悪だのといった果てしなくくだらないことに躍起になるのだろう？それって女性の権利を擁護する為に必要な事？
と言っているから、いまフェミニズム的な言動が男を苦しめているという実感があるみたいだけど、例に挙げたような真の女性蔑視者たちは一切苦しんでないと思うよ。
苦しんでいるのは女性とあまり縁のない弱者男性だけだろうね、一体なんでフェミニズムは弱者男性蔑視の別称になってしまったのやら。
友人にとても美人な女の子がいるのだけど、彼女はセクハラについてこう言っていたよ。
どういう事かというと、別にセクハラされても何も気にならないという意味ではなくて、もちろんセクハラは嫌だし気持ち悪いが、
いざ本当に気に食わない場合は訴え出れば自分は"被害者"という有利な立場に立てるし、
平素はそれさえ我慢しておけば女の子としてチヤホヤされ、大抵のことは大目にみられるので楽である。って。
私は、なんて意識低いんだろうこの子は、と思ったけど、でもこの男女差別的な社会で生きていくには正しい処世術なのかもな、とも思ったね。
フェミニストってそういう世の中を変えたくてフェミニストやってるはずだったよね？でも実際はこの子とやってること変わってないんじゃない？
被害者という美味しい立場を手放さないことそれ自体がフェミニズムの目的になってしまってるように見えるな。
「女がCMを炎上させた時にリベラル男性は応援してやったのだから、恩を返すつもりで女がこのCMを炎上させるべき」という意見を見た
ふざけんなよ
女がCMを炎上させた時、リベラル男が応援した以上にあちこちのまとめサイトが拾い上げ、ミソ男どもが嘲笑しまくった。「ま〜ん笑」ってな。
この上なぜ男どものために働いてやらなきゃならない？
実際にはそんなことはなく、「日本は女尊男卑」という考えに凝り固まったネットでは応援されまくるだろう。
また自殺率ガーっていう奴がいたけど、自殺率が男の方が高いのはどんな男尊女卑の国でも同じで、自殺未遂やうつは女性の方が高いのだと何度言えばいいんだ。
「女は弱者だと主張するのは女を蔑視してるんダー」マンがまた沸いていたが、「障害者は弱者」「老人は弱者」「子供は弱者」に対しては決してそんなことは言われない。もちろん「男性は弱者」に対しても。
だいたい、フェミは男性差別にも反対しろマンはなぜ、反男性差別論者に「女性差別にも反対しろ」と言わないんだ？
最近のはてなはおかしい。未だに女性専用車両ガーって言ってるのがいるし。昔は２ちゃんと同じで今リベラルになったって聞いたけどほんとか？逆じゃないのか？
