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はてなキーワード: 言論とは
「いい歳なんだから、そんな趣味止めて大人になりなよ」的な言論に対しては
「うるせー、人目につかないよう、人に迷惑かけないようにしてるんだから何してようといいだろ。」
と思っていた。
その人は30歳過ぎて漫画家志望なのだが、自分のエッセイ漫画に
お気に入りのポケモンを登場させて作者本人と漫才っぽいやりとりをしていた。
内容が作者のこれまでの人生とこれからに関するややガチっぽい感じで、
いい歳した大人がポケモンと会話しているのが、正直キモいと思ってしまった。
そしてその感覚は、もし自分が趣味を公開した時の世間一般の自分に対する見方の一片なのだろうと思うと、暗い気分になる。
自分自身が「これが好きなんだ」と信念に思っていても、他人から見るとキモいと見えてしまうこともあるのだ。
「いい歳なんだから～」という話は「あなたキモく見えてるから、それ止めた方がいいよ」という忠告かもしれないのだ。
かといって、他人の目ばかり気にしていたら、一体何のための人生だということになる。
結局は程度問題に行きつくわけだが、その基準をどう自分の中に形成するか、
否、そのエッセイ漫画を見たことで基準に自信がなくなってしまいどうしたらいいのか、
整理できずにいる。
恋愛とか婚活とかについてアドバイスやら必勝法やら語ってるサイトやら書籍を見ていると
「男（女）の心理」「男（女）の喜ぶ行動」「男（女）がするべきファッション」と、
男女の違いについて意識して、恋愛に臨むことがしきりに書かれている。
だがこれらは結局の所、「男（女）はこう思うものである」「こういう風に考える男（女）なんていない」
と言っているようなもので、世の数多いる存在を、こうである、と括って決めつける行為である。
つまりは「男らしさ」「女らしさ」という性役割の固定を前提にして語られているのである。
要するに「男はたくましくあるべき」「女は家庭的であるべき」みたいなセクシズム言説とそこまで距離は無いのである。
元々男女平等とかどうでもいい系の恋愛サイトはそこら辺カモフラージュせずダダ漏れだ。
じゃあ比較的穏健に男女平等に配慮した恋愛サイトは違うのか？と言うと、
「こうすれば上手く行く！」という段階となると、
結局の所、直接的な言葉は避けつつも、何重にもオブラートには包み込みつつも、
前述した「男らしさ」「女らしさ」に頼ったことしか言えてない。
いや、別に、いいんですけどね？そういう恋愛アドバイスは絶対してはいけないとか、
言論封殺したいわけではない。お前らは絶対悪だ！とか言う気はない。
かくいう私も人様に偉そうに言えるほど、男女平等貫けてるわけではないし。
言いたいなら好きに言えば良い。止める気なんて無い。
ただ、「男女平等」を是とするのであれば、この「恋愛アドバイスは性役割を肯定しやすい」
ということは最低限意識した方が良いのではないか？と思うわけである。
別に男女平等主義者が恋愛アドバイスをしてはいけないと言う気はないが、
くら寿司もセブンイレブンもアルバイト店員の時給が安すぎるー繰り返される「バイトテロ」問題ー(藤田孝典) - 個人 - Yahoo!ニュース
https://news.yahoo.co.jp/byline/fujitatakanori/20190210-00114287/
最初に断っとくけど、給料が安いからバイトテロが起きるわけじゃないし給料が全てを解決するようなこの言論にはミリも賛成しない
だが、それを批判するために
バカはどうやってもバカだとか責任は企業側だけにあるとか民度が低いやつはどこでも低いみたいなブコメがスターを我が物にするはてブは狂った場所だ
金が解決する問題ではないし、バカは永遠にバカだという問題でもない
最終的には、教育、特に社会認識や承認欲求に帰着する問題であり、そりゃ給料は高い方がイイに決まってるが
金と労働の価値やそれらを社会全体として相対的に認識がない奴にどれだけ給料払ったところで無駄だ
かといって、バカだからと結論づけて、そいつらを排除して社会をキレイにしよう、あるいは社会は汚れた場所だからと諦めろというのもまた間違いだ
バカなことをする個人が持っているストレスやフラストレーションは、どんなに時代が過ぎても考察されることもなければ理解されることもない
その理由は、ニュースバリューとブクマのような聴衆の憂さ晴らしの中で、悲しくない他人の苦しさの理解は聴衆にもマスコミにも苦痛でしかないからだ
しかし、マスコミがバカな人達のストレスやフラストレーションを理解しようとしない限り、徴収もまた、バカを理解できないし
一部のバカを助けたい、救いがたい人々は、その理由を金だなんていうウヨクなんだかサヨクなんだかわからない結論を持ってくる
インターネット以前から、メディアが大衆化しマスコミをエンターテイメント化した現代において、人々に承認されることの欲求を全ての人が抱える事になった
成績がよかったり、笑いが得意だったり、運動能力に優れたり、たまたま自分が褒められる仲間を見つけたりした人は、幸福だった
でも、誰からも承認されない人々もまた、常に存在し、何もできない人々が、現代に手にしたのがスマホであり、インターネットだ
何十年か前には、それがバイクや自動車だったかもしれないし、その前は戦後の中で事業を興すようなことだったり、それより昔や近隣諸国では愛国心だったかもしれない
承認されるためには、見てもらわれねばならず、話題にならなければならず、なにより、他人が同じことをしていない必要がある
だからこそ、宣言してから犯罪を行ったり、常識外れの事を動画で撮影して公開する
そのことで、彼らが、誰かに見てもらえて、話題にされて、もしかしたら見知らぬ人に声をかけてもらえて、自分を社会の中で認識して承認してもらえる
そのことのための行動であり、そこに、基準がわるいからと、給料をたくさん払ったところで、そいつらは自分を承認した金だとは思わないから無駄なことだ
一方で、ただバカな奴だと排除したところでも事態は解決しないし、裁判で追い詰めたところで、委縮社会を作りだして、新しい承認を求めて他に逃げていくだけだ
誰からも見つけてもらえず、ただ周囲の話題とニュースを受け取るだけの、ストレスとフラストレーションを溜めた人々を
俺もブログやってて広告掲載してるから分かるんだが、政治的な発言出来ないもん
本当は政治的な発言なんて自由であるべきなんだけど、広告がを攻撃されると生活に影響がでる
なんでこれがまかり通ってるのか謎だ
誰だって自分の見たいものしか見ない、Tumblrのような世界で生きている
反安倍信者が「どうせ御用学者でしょ」とみるように、真面目に向かい合わない
どうすれば向かい合ってくれるのか？
なかなか難しいが、まずは汚い言葉をやめること、そして中立性を持たせること、専門家の権威に話してもらうこと
「アベノミクス」に対抗する財政金融政策があれば、この辺は充実してくる
しかし一番誰でも簡単に思いつく、「財政拡大による需要増」しか出てこない
無視するなよ！危険性を話そうよ。その上で、受け入れられるラインはどこか？どこまで拡大していいか？
て話ぜんぜん出てこない
これではダメなのだ。例えばさすがGDP100倍とかになったらダメだろ？じゃあどこまで許せるの？その議論がない
「規制しろ」と言ってるし、だからこそデータをもとめられてる。「ゾーニング」は規制です。(さらにフェミには専門店まで踏み込んできた前科もある)
更に「規制要求じゃないからエビデンスもなく、ないことないこと言いふらして攻撃してもいい」ってのも変な話だ。
デマ屋じゃん
さっきのもデータ部分はなんのソースにもなってなかったしなぁ？
お仲間に言え。
そしてフェミがやってるのは「批判」などという生易しいものじゃない。「攻撃」。
意に沿うまで集団クレーム。弾圧目指して署名活動。「批判」は言論のレイヤー上の話だが、フェミは違う。
あと、私はこの件で「はぐプリ」を「ストーリーを無視して批判するな」ってことが主に言いたいわけ。フェミの活動そのものについて今は議論したくないんだけど。
フェミのご都合に合わせるような寛容さの持ち合せはない。ストーリーもなにもかも無視してねじ曲げ批判するのはフェミの得意技だろ？自分の好きなもんに来たからと言ってなに泡食ってんだ？見苦しい。
＊はてブは一つの記事や話題に対して様々な意見が集まるページがメイン。個人のページはサブな感じ。
＊ツイッターは個人のページがメインで、一つの記事や話題に対して様々な意見が集まるページはハッシュタグやキーワードで検索した場合に生まれる副次的なもの。
＊はてブには「非表示」という機能はあるがブロックに相当するものはない。
はてブはかつては先進的な言論が集まる面があった。しかしその後ネトウヨが流入して言論の質はツイッターと変わらなくなった。そうなると、脳が腐っているとしか思えないネトウヨが大嫌いな自分にとっては上記の特徴は不快でしかなかった。そのほか、
＊はてブは100文字だがツイッターは150文字、話を続けたければ自己返信や自己引用で続ける事が可能。
オウム裁判の終結から1年が経過した。「救済活動」と称した活動で若者を扇動し、搾取、あげく日本戦後史に残る凶悪事件を引き起こした。麻原の死刑執行からは、まもなく半年が過ぎようとしている。
現代の言論からは出てこないものの、当時の若者にはオウム信者と“紙一重”だった者も多いようだ。哲学者の森岡正博氏は著書『宗教なき時代を生きるために』のなかで以下のように語っている。
“生と死の意味を知りたい、解脱したい、超能力を得たいと願った若者たちが、どうして麻原教祖への「信仰」へとからめ取られなければならなかったのか。そうなってしまった原因の一つは、そういう問題を追求する方法として、いまの社会が「宗教」という窓口しか用意して来なかったことにあるんじゃないか。”
いまとなっては「ネットのおもちゃ」となっている麻原の“空中浮遊”を怖いもの見たさに見た若者と、深く知りたいと書籍・ビデオを買った若者に、一体どれほどの“差”があったのか。
上記の森岡氏の「宗教」を「オンラインサロン」に置き換えると、ネットで起こっているムーブと一致すると感じた。「生と死の意味〜」は「自由な生き方」、「麻原教祖」にはあなたの嫌いな著名なインフルエンサーの名前を入れれば、不思議と文章は成立する。
麻原は信者に「これは戦いだ」と謳い、サリン事件を実行へ移した。インフルエンサーが外部の声を退け「アンチはブロック」と叫んでいる姿に重なる。岡崎一明死刑囚は「（被害者が）かわいそうだと思うのは帰依が足らない」と公判で語った。現代にも、岡崎一明がいるのではないか。
“外から見たらいかに理不尽でも、閉じた集団のなかだけで通用する理屈がある。それがときに惨事を起こす。宗教に限らず、集団の内部で物が言えなくなるときに陥りがちな罠であろう。（中略）オウムを異質なものと片付けるだけなら、教訓はこぼれ落ちる。”
参考文献
確かに異様な左翼というか、政治系のブクマには日本と右翼批判ベースのコメントが人気コメントに一定の割合出ている。
これは、つまりそういう考えがネットやはてなでは一定割合でいて支持されているってことなんだよね。
はてサといわれる方々の発言は、日本と与党と右翼と強者への批判を連ねているだけだ。
日本は終わってるだの、安部政権がすべての元凶だの、ネット右翼だの、弱者への配慮が足りないと。
基本的にこの国とこの国への肯定的な意見すべてを否定するスタンスに見える。
それにしてもなんだろう、自国を批判し否定しそこに価値や意義を見出す。
左翼の批判的なものだけを煮詰めた感じの言論が目立つのは、ネットだからなのか。
自分には愛国心なんて強い気持ちはないが、自己の所属国をそこまで否定し続ける人々の行動原理が本当にわからない。
はてサの多くは、日本人なんだよね？それとも日本語が得意な外国人？
後者の活動なら納得はいくけど、前者の人が見ていたら教えて欲しい。
その発言の先に何を見て、何を目指しているの？
