ZINBUN は査読付き学術誌と京大で紹介されてるんですけど、その中でこんな風に書かれてます。
Perhaps more extraordinary is that Yasuke’s story does not end here. Retained as an attendant by Nobunaga, he later accompanied him into battle against the rival lord Akechi Mitsuhide (1528? - 1582) who upon defeating Nobunaga at Horyuji, spared the African and subsequently released him.
　
(さらに驚くべきことに、弥助の話はここで終わりません。信長の従者として残された彼は、後に信長と共に、ライバルの大名(rival lord)である明智光秀（1528? -1582）との戦いに参加しました。光秀は法隆寺で信長を破った際、このアフリカ人の命を助け、その後解放しました。)
　
Excluded Presence : Shoguns, Minstrels, Bodyguards, and Japan's Encounters with the Black Other
https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/71097/1/40_15.pdf

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■日本のアカデミアは本当にどうしようもないところにまで来ている・1

日本には大学教授や研究者を適切に評価するシステムが無いため、多くの人は下記のタイプと接する機会が多かった😭

研究者としては有能かもしれないが、やる気がなく雑な授業をして開き直る／単なる好き嫌いで対応をする／直球で居眠りなど、『教員』や『社会人』としては問題外なタイプ
水俣病・様々な薬害・東日本大震災・コロナで見かける、御用学者タイプ
JAXAなど何をかましても失敗ではない！と特権階級ムーブするタイプ
リトラクションウォッチ(撤回論文を監視してるやつ)で世界上位を占める不正研究タイプ
自分の専門外に対して安易にSNS・TV・雑誌・書籍で言及するタイプ
まさかの自分の専門分野で、不誠実もしくは直球で単純に正しくない (少なくとも日米の学会の見解とは異なる)ことをSNS・TV・雑誌・書籍・機関誌で発信するタイプ
今までやりたいことだけやってきて、働く訓練をしなかった、単純に働く or 稼ぐ気がないだけなのに、声高に自分が贅沢をする権利をSNSで主張するタイプ
（自分の専門性を編集してプレゼンしたり、社会に還元する気が皆無。○○が出来ないとイヤ・贅沢したい気持ちだけ強く強く主張)

あと、日本の平均賃金から見たら、大学教授や研究者の賃金は、べつに低いとは言えない。むしろ上位を占めている。

職業	年齢	おおよその月収	ボーナス等	おおよその年収	労働者数
航空機操縦士	43.1	138	123	1,779	4,970
医師★	41.6	97	63	1,227	77,920
(男女合計)管理的職業従事者	50.2	47	522	1,086	6,720
大学教授（高専含む）★	58.0	66	275	1,067	59,530
法務従事者	49.9	68	176	992	21,150
大学准教授（高専含む）★	48.9	55	207	867	39,880
歯科医師★	40.5	60	42	762	15,090
その他の経営・金融・保険専門職業従事者	39.3	46	156	708	16,000
大学講師・助教（高専含む）★	41.6	49	108	696	56,890
高等学校教員	43.1	43	163	679	69,200
研究者★	39.8	42	156	660	118,450
輸送用機器技術者	40.1	41	159	651	191,480
小・中学校教員	40.3	42	146	650	31,200
システムコンサルタント・設計者	40.4	46	97	649	78,730
電気・電子・電気通信技術者（通信ネットワーク技術者を除く）	41.8	41	154	646	285,830

そのため、賃金を上げろと言われても、日々の生活や老後のことを考える我々的には、『いや、十分な額でしょ。ナメとんのか？』となってしまい、

ほとんどの人は、大学教授や研究者の賃金を上げることに賛成しなかった

(つか、上記の状況を見続けて、おけおけ！上げとこ上げとこ👌なんて感情にはまずならんでしょ😒)

そんでまぁ招いたのが今日の日本の状況ですよ

高学報酬による競争で全体の質を担保するのではなく、個人の情熱と能力と使命感と倫理観だけに全てお任せしてしまった結果、もう本当にどうしようもないことになった

社会の基礎を担う公立の小中学校の先生の問題と似てるよね。尊敬に値する素晴らしい先生もいれば、残念ながらどーしようもない先生もいるみたいな

でも、そういった感情はグッと飲み込んで、羽振りのいいヘッジファンド並みのお賃金を大学 教授や研究者に払うべきだったんでしょうね。苛烈な競争で質を担保するために

まずはこれ

"民" とか時代劇の殿様かな？っていうスゲー文章だが、2024年の東京大学准教授の投稿である(成りすましでなければ)

アサシン・クリード・シャドウズの問題、いつか鎮静化すれば良いと思っていたが、民が暴徒化しており、お気楽なパブリックヒストリアンたちは口を噤んでいるようなので、Xなるものを稼働させることにした。時々呟く。

そして、これもまさかの2024年の日本の大学教授（わざわざプロフィールで所属と身分を明かしている)の投稿である、うっへぇ～ありがてぇ～～～

PSA: It's not only "white racists" who are angry about the new Assassin's Creed game. A lot of Japanese internet users are angry too. Why?
Check th is image for some examples of Japanese netizens expressing their views about Assassin's Creed Shadows.
(お知らせ：新しいアサシン・クリードゲームに怒っているのは「白人の人種差別主義者」だけではありません。多くの日本のインターネットユーザーも怒っています。なぜでしょうか？
アサシン・クリード・シャドウズについて日本のネットユーザーが意見を表明している例をこの画像で確認してください。)
　　　　　　　　　　　　　　　↓
（南京事件・慰安婦問題などに対して配慮のない主張を繰り返す属性の人、某氏の信者の人の画像を羅列＆投稿)
https://x.com/mrjeffu/status/1816040391990468666?s=61

悪いけど、ワイは明確に、南京事件・慰安婦問題などに対して配慮のない主張を繰り返す属性の人、某氏の信者の人では無いです

だけど、アジア人 蔑視・日本 文化軽視のプロモーションと表現を重ねてきた UBI の姿勢とアサクリシャドウズは非常に不愉快です😠

いわゆる "坂上田村麻呂黒人説" や "African Samurai: The True Story of Yasuke, a Legendary Black Warrior in Feudal Japan" (←実話・真実の物語とされている) などは、

日本文化に対してさらなる誤解を招く可能性があります

それに便乗する白人至上主義者によるアジア人の透明化と文化の盗用（ホワイトウォッシュしながらアフロセントリズムを押つけ、アジア人を透明化する糞ムーブ)、

上記に類するアクション（『日本人は怒ってない』とSNSでお気持ちを勝手に代弁するありがてぇ白人様たち）に対して懸念を持っています

1. まず、"坂上田村麻呂 黒人説" について言及 します

これは、司馬遼太郎氏やカジュアルな歴史小説家の作品、あるいは娯楽時代劇のフィクションを真に受けるのとは、ほんのちょっとだけ毛色が違います。

"坂上田村麻呂黒人説" の言い出しっぺは、今から 100年以上前、カナダの人類学者、Alexander Francis Chamberlain 氏です。

米国の非営利団体 Internet Archive で原著を確認できると思うんですけど、

氏は『The Contribution of the Negro to Human Civilization』(1911年)という論文の中でこう書いてます。

484 ALEXANDER FRANCIS CHAMBERLAIN
[...]
And we can cross the who le of Asia and find the Negro again, for, when, in far-off Japan, the ancestors of the modern Japanese were making their way northward against the Ainu, the aborigines of th at country.
（そして、我々はアジア全土を横断して再び黒人を見出すことができる。遠く離れた日本では、現代日本人の祖先がその国の先住民であるアイヌに対して北上を進めていた時に。）
　
THE CONTRIBUTION OF THE NEGRO 485
the leader of their armies was Sakanouye Tamuramaro,
a famous general and a Negro.
（彼らの軍隊の指導者は坂上田村麻呂であり、有名な将軍であり、黒人であった。)
　
　　Full text of "The Contribution of the Negro to Human Civilization"
　　 https://archive.org/stream/jstor-29737886/29737886_djvu.txt

まぁこんなこんな感じで唐突に『坂上田村麻呂は黒人である』と論文の中で言い出してるんですね。

そして、この論文の記述を全米黒人地位向上協会（NAACP) の設立者の一人である W・E・B・デュボイス氏が、『The Negro』（1915年）にもしたため、

As rulers and warriors we remember such Negroes as Queen Nefertari and Amenhotep III among many others in Egypt; Candace and Ergamenes in Ethiopia; Mansa Musa, Sonni Ali, and Mohammed Askai in the Sudan; Diaz in Brazil, Toussaint L'Ouverture in Hayti, Hannivalov in Russia, Sakanouye Tamuramaro in Japan, the elder Dumas in France, Cazembe and Chaka among the Bantu, and Menelik, of Abyssinia; the numberless black leaders of India, and the mul atto strain of Alexander Hamilton.
　
(統治者や戦士としては、エジプトの多くの中でもネフェルタリ女王とアメンホテプ3世、エチオピアのカンダケとエルガメネス、スーダンのマンサ・ムーサ、ソンニ・アリ、モハメド・アスカイ、ブラジルのディアス、ハイチのトゥサン・ルヴェルチュール、ロシアのハンニバロフ、日本の坂上田村麻呂、フランスの父デュマ、バントゥ族のカゼンベとチャカ、アビシニアのメネリク2世などの黒人を思い出します。また、インドの無数の黒人指導者たち、そしてアレクサンダー・ハミルトンの混血の血筋も挙げられます。)
The Negro
https://archive.org/details/negro0000dubo_w7n3

さらに後続の米国黒人公民権運動で活用されたり、歴史フィクションのアイデア元になった歴史があります。

そのため、一部の児童向けサイトや教師向けサイトでYASUKEと共に今も見掛けることが稀にあります。

この界隈では、次のことわざが日本にあるとされています。

For a Samurai to be brave, he must have a bit of black blood
"侍が勇敢であるためには、少しの黒人の血を持っていなければならない"

日本人ならそんなことわざは無いこと知っていると思うんですけど、ググると色んなところで見掛けます

Why do Afro-centrists claim th at the first samurai warrior was a black African? | Quora
https://www.quora.com/Why-do-Afro-centrists-claim-that-the-first-samurai-warrior-was-a-black-African

2. そして、弥助ぇぇぇ～ぇえ🎵↑

弥助(YASUKE)は、取得難易度が高い日本語を解する多言語話者の黒人の方で、しかも剛力で恵体、世が世なら・・・と言うとても優秀な方だったみたいです。

弥助はえらい人の覚えがめでたく、織田信長は彼を大変気に入って、連れて歩いていたようです。わざわざそのことが記録にも残っています。

頭が良くて体格もいいとかカッコイイし、本来であれば正当にその実力が報われて欲しかったし、彼がヒーローして描かれるフィクションが作られるのは共感できます。

というかフィクションであれば、もっとアフロサムライやキンバリーみたいな肌の色が濃い侍や忍者が増えて欲しいですね。

(最近のゲームでは Rise of the Ronin みたいに、主人公の人種を自由に設定できるオプションがデフォだけど)

ただ、史実では、さまざまなことが重なって、弥助は一般的に武士(侍)ではありませんでした。そもそも、有力武将や宣教師などでは無かった為、ほとんど記録には残っていません。

わずかに残される記録(ネットでも確認できる)からわかることは、下記くらいです。

短刀と私宅を与えられた（諸説あるが、"信長公記" の写本には記述がある)
姓は与えられていなかった（そもそも豊臣秀吉ですら、1～2年で足軽組頭になってないし、"羽柴" の姓を与えられるまでに10年以上掛かっている)
明確な役職は与えられていなかった (少なくとも記録には残っていないし、織田信長家臣人名辞典にも弥助の名前はない)
"耶蘇会の日本年報第1輯" を見ると、弥助はルイス・フロイトと同じ場所にいた。弥助の戦闘記録が残されているのは"世子の邸"（これはおそらく妙覚寺のこと）
弥助は武士（侍）とは見なされておらず、信長の仇討ちを行う者や覇権争いで障害となる者とも見なされていなかった為、解放され、南蛮寺へ送られた

耶蘇会の日本年報第1輯
https://dl.ndl.go.jp/pid/1041119/1/164

弥助は、格 (家柄・役割) が無いため、一般的な意味で武士(侍)では無いことが、極端に歴史をサボっていない日本人なら誰にでもわかるとだと思います。

『武器を持てば武士(侍)』、最近そのように日本のアカデミアの中で定義を変えたのであれば、お知らせして頂きたいところです。

今まで、農民 の子孫という自認だった人は、一度でもご先祖様が戦に参加していれば、これからは武士(侍)の子孫です。

あるいは、ご先祖様が用心棒として武器を持ったことがあれば、これからは武士(侍)の子孫です。

『ゆうて、一部の歴史オタクが弥助は武士(侍)って言ってるだけでしょ』『時代劇でもよくフィクション入るじゃん』って思うでしょ？🤔

それが、どういうわけか、YASUKE の英語版の Wikipedia 見ると、日本のアカデミアのお墨付き貰ってるのとか、参考文献に引っ張ってきてるのよね。それも京都大学とかの

ZINBUN は査読付き学術誌と京大で紹介されてるんですけど、その中でこんな風に書かれてます。

Perhaps more extraordinary is th at Yasuke’s story does not end here. Retained as an attendant by Nobunaga, he later accompanied him into battle against the rival lord Akechi Mitsuhide (1528? - 1582) who upon defeating Nobunaga at Horyuji, spared the African and subsequently rele ased him.
　
(さらに驚くべきことに、弥助の話はここで終わりません。信長の従者として残された彼は、後に信長と共に、ライバルの大名(rival lord)である明智光秀（1528? -1582）との戦いに参加しました。光秀は法隆寺で信長を破った際、このアフリカ人の命を助け、その後解放しました。)
　
Excluded Presence : Shoguns, Minstrels, Bodyguards, and Japan's Encounters with the Black Other
https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/71097/1/40_15.pdf

Horyuji(法隆寺)かぁ。あと、さすが魔王ノッブ、1万を超えたとも言われる大軍勢を前に、自刃することなく弥助と共に立ち向かっちゃうぜ。諦めたらそこで試合終了だもんな(白目)

更にこれに加えて、日大の教授が、いろんなところで、弥助は日本で最も有名な外国生まれの武士(侍)となった、

弥助は本能寺にいて伝令の役割を担った、弥助の最後の使命は首を守ることだったとか、いろいろ言って回ってますからね

例えば、大手ニュースメディアのCNNとかで

African samurai: The enduring legacy of a black warrior in feudal Japan ｜CNN
https://edition.cnn.com/2019/05/19/asia/black-samurai-yasuke-africa-japan-intl/index.html

そんなわけで、YASUKEの件も、司馬遼太郎氏やカジュアルな歴史小説家の作品、あるいは娯楽時代劇のフィクションを真に受けるのとは、ほんのちょっとだけ毛色が違います

文字数制限に引っ掛かったから続く → 日本のアカデミアは本当にどうしようもないところにまで来ている・２

2024-06-30

■関西 ミュージアム巡り

関西に限ってみるぜ！　行ったことがある中で、特に印象に残ったところ（あるいは定期的に足を運んでるところ）をリストアップ。増田は今は阪神間在住なので行きやすいところがどうしても多くなる。

京都府

京都国立博物館: 企画展もいいし、コレクションとしても優品たくさん持ってるんだけど、いかんせん明治古都館の耐震工事の目処が立たないので常設展と企画展どっちかしか開催できないのが痛い。近世の歴史的遺構（方広寺）の上に近代の歴史的建築（明治古都館）建てるんじゃないよ全く。
京都市京セラ美術館: ここもMUCA展とかキュビスム展みたいにいい企画展がどんどん回ってくるけど、やっぱりコレクションも見たいので、コレクション展やってないとちょっと落胆する。年パスがコスパよくて、ミュージアムズ・フォーが割引になるのも嬉しい（特に向かいのMoMAK）。
京都国立近代美術館: ここもコレクションがいい。でもMoMATみたいなところかと思って行くと小ささにびっくりするとは思う。
京都鉄道博物館: さいたまに劣らず展示は充実してると思う。京都水族館が近い。
宇治市源氏物語ミュージアム: 鳳凰堂行くついでに寄りたくなる。最近は大河ドラマで混んでるのかな。
神社仏閣の宝物館: これを入れると、もう京都市なんかどれだけ行っても尽きない。まずは延暦寺は当然。あと、広隆寺とかもいい。

大阪府

国立民族学博物館: 大正義。首都圏にミュージアムが集積してることに対する嫉妬を「吹田には民博あるもん！」って収めることができる。とにかく面積広くて収蔵品が多いだけじゃなくて、ビデオテークとかでみれるAV 資料も充実してる。先日は仮面展のついでに、桃太郎の各地方言の朗読聴いて、「地元にはこんな綺麗な方言しゃべる人いなくなっちゃったなー」って物寂しくなってた。タクティクスオウガの聖地としても知られる。
JT生命誌研究館: 小さいけどかなり展示がしっかりしてる。入館料無料も嬉しい。
大阪市立東洋陶磁美術館: 油滴天目もいいんだけど、なんというか、コレクション全体を通じてかつての大阪経済の力を感じる。
中之島香雪美術館: 近くにいっぱい公立のミュージアムあって、しかも中之島とか年パスのコスパがいいので、比べると高いなーとか思っちゃうんだけど、つい企画展に行っちゃう。
大阪市立中之島美術館: 市の持ってる現代美術駐車場に置いてるくらいなので、企画展しかやってないのが気に食わないが、結構いいのが回ってきたりしてる。テート展もとても良かった。TRIO展楽しみ。
国立国際美術館: 企画展もいいが、関西で現代美術の常設展見るとしたらまずはここ。と思ってメキシコ展帰りに常設展見てきたが、気づいたら常設展が中之島美術館との間の橋作る工事のせいの雨漏りのため突然中止、会場閉鎖になってた。いつ開くのだろうか……？
大阪市立科学館: 現在改装中でもうすぐ開く予定。科博とか名古屋ほどじゃないけど、関西随一の科学館としての格はある。神戸市立青少年科学館が改装でどんどん壊れた実験器具捨てて映像ばかりの展示になってるのが誠に遺憾なのだけど、大阪がそうならないことを願ってる。
海遊館: わざわざ大阪まで水族展示見に来る価値はあるよね。環太平洋っていうテーマ設定も良い。
大阪歴史博物館: ここも江戸東京博物館ほどではないにせよ、難波宮大極殿復元とか、大阪の歴史博物館として一度は見てみていい。
大阪市立美術館: 来年春まで休館中。ここもかつての大阪経済の力で成立。中之島と市立美術館2館体制になってどういう感じで棲み分けるんだろう。
あべのハルカス美術館: 中之島香雪に同じ。
大阪市立自然史博物館: ちょっと展示の古さが気になるし（キャプションは更新されてる）、子どもが多いけど、関西一の自然史系博物館。今度はクジラの骨格標本作らせてもらえて、しかも費用も半額以下で済んでよかったね。
堺市博物館: 堺も歴史ある街だし、しかもここに来ると必然的に大仙古墳も一緒に見ることになるのでいい。大仙古墳は外から一周回って「デカっ！」って言うだけだけど。

兵庫県

伊丹市昆虫館: 阪神間には結構特色ある小規模ミュージアムがいくつもあって良い。
西宮市大谷記念美術館: 小さい美術館だけど、日本画が充実してて個人的にはすごく好き。
芦屋市美術博物館: 上に同じ。芦屋は「具体」の聖地なので、こっちは現代美術。大谷記念から2kmないので、増田はよく歩いてハシゴしてる。
灘の酒造資料館: 菊正宗とか白鶴とか各社色々ある。入館料無料で楽しい。
兵庫県立美術館: ここもキース・ヘリングみたいにいい企画展たくさん来てる（ゴッホ・アライブみたいにクソなのも来てる）が、やっぱりコレクションがいい。
阪神・淡路大震災記念人と防災未来センター: 元祖災害伝承館。増田は震災後に阪神間に移住したけど、何年かに一回は行かなあかんなあと思った。県美のすぐ近く。
竹中大工道具館: 増田は神社仏閣とか城郭とかに行くのも好きなので、なるほどこんなふうに作ってるのかとすげえ面白い。
神戸市立博物館: リニューアル前は大英博物館展みたいな大型企画展がたくさん来てたけど、リニューアルして歴史展示が微妙になった気がする。企画展も、洋物は今度のデ・キリコ展くらいから？
明石市立天文科学館: テーマ系の科学館としてはここもいい。プラネタリウムが実働機で日本最古だとか。

奈良県

大和文華館: ハルカスと同じく近鉄系列だけど、ハルカスよりもオタク向け展示でよい。
奈良国立博物館: 正倉院展はやっぱり毎年行くよね。解説読んでると、ちょっと仏像の見方が分かってくる気がする。京博とか行くとだいたい曼荼羅展示してあるけど、こないだ空海展に行って初めて曼荼羅の見方が分かった。
平城宮跡の展示施設: いくつかある。京都と違って一旦都の跡が忘れ去られたおかげで色々掘り出せて良い。
奈良文化研究所資料館（平城宮・飛鳥）: 平城宮は上記とかぶる。考古資料が見たくなったらとりあえず奈文研行っときゃ安心感はある。
神社仏閣の宝物館: とりあえず南都七大寺＋春日大社は鉄板。定期的にしか開かないけど、彫刻好きなら北円堂の無著・世親像は一度は見ておくべきだと思う。法隆寺は混んでても、隣の中宮寺は空いてるので、教科書の半跏像を気が済むまで堪能できる。

その他

京阪神＋奈良以外は日頃の行動範囲に入ってないので、だいぶ適当。

滋賀県立琵琶湖博物館: 公共交通機関でのアクセスはとても悪いけど、自然史から人文から水族展示まで、琵琶湖を題材に色んな角度でまとめてて秀逸。
伊賀流忍者博物館: 展示は古いが、面白かった。近くに芭蕉翁記念館があるのも良い。
神社仏閣: 高野山、吉野、三井寺あたりは外せない。石山とか粉河とかも気になるけどまだ行けてないのでなんとも。熊野はなおのこと。

こんなところからなあ。MIHO ミュージアムは興味はあるが、遠くて行けてない。

疲れたので、また思い出したら追記する。

anond:20240629060352

Permalink | 記事への反応(7) | 12:05

2024-04-02

■三大四天王

奈良・東大寺戒壇堂

奈良・興福寺中金堂

奈良・法隆寺金堂

他にも良い四天王像があったら教えてほしい

Permalink | 記事への反応(0) | 21:05

2024-01-30

■

聖徳太子「ちょっとー！　この法隆寺のデザイン私が言ったのと全然違うじゃん何してくれてんのー！！」

大工さん「うるせぇ俺の苦労も知らねえで文句言うなバーーーカ」

聖徳太子「鬱だ氏のう」

Permalink | 記事への反応(0) | 18:01

2023-10-24

■柿食へば赤子なくなり法隆寺

法隆寺でも法事ってするのかなあ

Permalink | 記事への反応(0) | 13:37

2023-10-07

■

某リュウジってなんだよ　法隆寺かよ　なんの某だよ

Permalink | 記事への反応(0) | 10:58

2023-09-07

■anond:20230907201909

法隆寺より車の発明のほうが前なんじゃね

Permalink | 記事への反応(0) | 20:23

■法隆寺の駐車場で古墳 発見

車が発明される前から駐車場があったってコト？すげえな法隆寺

Permalink | 記事への反応(1) | 20:19

2023-08-10

■anond:20230806181014

ミュージアム色々見てきた感想を以下に列挙。だいぶ昔に行ったところは記憶が歪んでるかもしれないけど。

東博以外なら、なんとなくキャプションだけ読んでおしまいにするならどれも半日あればなんとかなる。が、それだとミュージアムにわざわざ来てる意味は一体何だ、ということにもなる。

東京国立博物館（台東区）: 圧倒的優勝。本館だけで他と十分張り合える量なのに、東洋館・法隆寺宝物館・平成館まである。
国立科学博物館（台東区）: とにかく生物・鉱物の標本がたくさんあるので、一つ一つ観察してたらどれだけ時間があっても足りない。
国立西洋美術館（台東区）: 美術館ならやはりここ。この3つが上野公園にあるので、まともに廻ると上野公園だけで3連休つぶせる。（他にも常設展はないが東京都美術館・上野の森美術館もある）
国立民族学博物館（吹田市）: 首都圏以外なら最大。これも収集品の民族による微妙な違いとか見てたら全然終わらない。
国立歴史民俗博物館（佐倉市）: 個人的には民博よりやや早く廻れる気がするが、それは自分がくずし字史料を読めないのでキャプションに頼ってるからかもしれない。
九州国立博物館（太宰府市）: 歴史系だと歴博に並んでここも超充実。歴博よりも文字史料でない展示が多い。
名古屋市科学館（名古屋市）: 自然誌系じゃない科学館だとたぶん日本一。
東京国立近代美術館（千代田区）: 国立西洋と比べるとだいぶ少ないけど、近現代の日本美術ならやはり展示品が多い。企画展と併せると結構時間きつい。
東京都現代美術館（江東区）: 現代美術だと日本一のコレクション。ここも企画展複数やってたりするので結構時間がきつい。
沖縄県立博物館・美術館（那覇市）: 沖縄というかつて「一つの国」であった地域の「国立」たる気概あふれる展示。ここも結構へとへとになる。

ほか、Honorable mentionsとして、東北歴史博物館（多賀城市）、科学技術館（千代田区）、日本科学未来館（江東区）、滋賀県立琵琶湖博物館（草津市）、大阪市立科学館（大阪市）、大阪市立自然史博物館（大阪市）、奈良国立博物館（奈良市）、福岡市博物館（福岡市）あたりは思いつく。

（挙げようかと思ったけど悩んで外したのが京博。これは出品数はそこまででもない気がする。大原は出品数こそそれなりだが一般のイメージと異なりほとんどが民芸品。ウポポイは野外の展示は広いんだけど、展示品だと北海道博物館や旭川市博物館、網走の北方民族博物館のほうがしっかりしてるのでは。）

徒歩圏内のをまとめてだと、北海道博物館・北海道開拓の村（札幌市）、筑波宇宙センター・地質標本館・サイエンススクエア（つくば市）、金沢21世紀美術館・石川県立美術館・国立工芸館・いしかわ赤レンガミュージアムほか多数（金沢市、なお兼六園・金沢城も全部徒歩すぐ）、京都市京セラ美術館・京都国立近代美術館・細見美術館（京都市、京都市動物園・平安神宮もすぐだが平安神宮には宝物館はない）、神戸市博物館（ただし企画展やってるとき。常設展はさほどない）・神戸海洋博物館（神戸市）、平城宮跡歴史公園（奈良市）あたりは相当時間使う。あと大阪市科学館から中之島美術館・国立国際美術館・大阪市立東洋陶磁美術館（現在閉館）が、奈博から東大寺・興福寺・春日大社の宝物館がそれぞれ徒歩圏内。もっともこのまとめ方がアリなら前述の通り上野公園が最強。

言及されてる大きなところだと大塚、足立、いのちのたび、明治村、リトルワールドあたりは行ったことないので分からない。そのうち行ってみる。動物園・植物園系はあまり行ったことない。最近行ったのだと国立科学博物館実験植物園（つくば市）はすごいと思った。美ら海水族館・熱帯ドリームセンター・海洋文化館ほか（本部町）も全部合わせれば1日がかりか。

（追記）すいません、大阪中之島のミュージアム群すっかり忘れてたので上に追加しました。中之島も金沢兼六園界隈と並んで文化地区。ただ個別で言えば、国立国際の出品数は京博よりも少ないと思うし、中之島美術館は常設展やってないしなので、複数併せて廻るのがいいかと思う。岡山後楽園界隈もたぶんそうなんだけど、オリエント美術館しか行ったことないので上には書けなかった。

東博の資料館、すみません、入ったことないです。いつもミュージアムに行くたびに附属図書館っぽいの外から眺めて出口に行くんだけど、利用できたらもっと面白いんだろうなと思いつつ楽しみ方がまだわかってない。

旅行するたびに各地のミュージアム巡ってるけど、当然ながら日本全国行ったことのないところのほうが多いので抜けてるのは多々あると思う。都道府県立レベルでもまだ2割にも満たないし、私立とかアクセス悪いところも多いのでほとんど行けてない。指摘してくれたら今度行ってみる。本当はロンドンとかパリとかニューヨークとかのミュージアムも1週間位ずつ滞在して廻りたいんだけど、国内の調子で廻ってたら破産するので来世に期待。