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はてなキーワード: 一般市民とは
客みんながそう思ってくれれば良いんだけどね。大半の一般市民は、映画館の接客＝良いところのホテルと同等と勘違いしているよ。
少しでも待たせたり不手際があれば烈火の如くキレだして「上の者を呼べ」と叫ぶ人が、思った以上に多い。
チケットもネットで買ったり時間に余裕を持って来場すればいいのに、ギリギリにきて混雑して間に合わなくてクレームなんてザラ。
映画館としては、無人券売機のみで販売して人件費落としたいもん。それを目指して無人券売機に案内するけど「人をなんだと思ってるんだ！お前が売れ！」とこれまたクレーム。
韓国の人達は、日本人の反韓・嫌韓感情について大した問題だと思っていないフシがある。
日本の反韓は、ごく一部の政治的主張のレベルでは無くなっている。
政治に興味がある層（左右両翼関係なく）のみならず、普段は政治に興味が無い層にいたるまで「反韓」なのだ。
平日昼間にスーパーで買い物をしているようなオバちゃんすら「韓国って感じ悪いわよね～」と世間話をするまでなっている。
私・元増田ですら自分の職場で同僚から「最近の韓国って狂ってますよね」と言われたことがある。
一般的に、職場や地域社会では政治や宗教の話をするのはタブーなのであるが、もはや日本人にとっての反韓は世間話に昇華できるまでの「常識」になりつつある。
ということが、イマイチ広まってねーな、と「バイトテロ」の関連の話を読んで。
イスラム過激派って人たちが、例えば町中で一般市民を対象に爆発物を爆発させることでテロって単語は有名になった訳だけど、これの特徴は対象が一般市民だということ。彼らは戦争に勝ったり自分の政治的主張が通したりしたかったのだが、ではなぜ政府高官や大統領を殺すのではなく、一般市民を殺すのか？ それは恐怖のためだ。社会全体に恐怖をもたらすことで「一般市民を殺されたくなければ、○○を釈放しろ」みたいな要求を通させるのが目的だった。
つまり何がいいたいかというと、コンビニのパンにまち針入れてヤマザキを脅迫したり、学校に手紙送りつけて運動会中止を求めたりする、あれがテロなんだね。
ゼロ戦で敵戦艦に突撃したり、自分が不利益を受ける前提でバイト先の大会社の株価を下げたりするのは、少なくとも直接相手に被害を与えているのであって、テロリズムではない。
そこんとこの区別つけたいとずっと思っているんだけど、全く浸透しないどころか、皆さまが積極的に誤解を広め続けているんだよね。
くどくてごめんね
冗談で済んでるのは決して利益を得れないようになってるからだよ。
限界回数を理由に、だから十分な報酬があっていいだろう、とすると何も持たないガチ弱者がそれに頼りはじめる。
なんせ骨髄って死ぬかどうかまで切り詰めるなら短期間で6～7回いけちゃうから。
書類では2回ってことにしておこうってブローカーが湧いてもおかしくないよね。
一般市民はカルテを個人的に回収するだけでも裁判沙汰でしかもほとんど勝てた例がない。
なのでたまたま近くに住んでいた
「そのくらいの負担ならまあ」ときっちり経費を回収できる保証がなくても応じてくれる人はいないかなというくじ要素も込みでやってる
たしかにケチかもしれないけど、タクシーとバスの誤差、有給一日分くらいまあいいよって思えるくらいはお金に困ってない人が結局対象だという解釈でいて、ちょうど良いと思う。
「バイトテロ」に憤る人というのが、自分には今一つピンとこない。
たとえば、２万店あるうちの１店のセブンイレブンで、おでんのシラタキを箸で口に入れた店員がいた。
事象は、推奨されるべきことではないが、この事象に憤慨している日本の一般市民というのは、いったい何の被害を受けたというのだろうか？
おでんのシラタキをアルバイト店員が箸で口に入れた。そんなこともあるだろう。その箸には、何らかの形で、店員の口内細菌の何万個かが付着したかもしれない。しかしその箸は、おそらく９０℃以上の温度で煮える加熱容器に戻され、細菌学的には完全に消毒されたと言える程度まで殺菌されたはずである。心理的に気持ち悪いのは確かであるが、この時点ではまだお客に対する実害は発生していないはずだ。店に対しては？ シラタキ一個分、１００円余りの実害を与えたかもしれない。以上。
しかも、この事象が起きたことが確認されているのは、２万点のうちの１店のセブンイレブンである。日本中の「一般市民」が「自分の行きつけのセブンイレブンも同じことをやっているかもしれない！」と疑心暗鬼に駆られるのは、さすがに不安を感じすぎではないかと思う。
もちろん、「割れ窓理論」的な発想で、一事が万事と批判する人がいるのも理解はできる。一度タガが外れたアルバイト店員を許すと、同様の行為がエスカレートし、最終的には公衆衛生上の被害（例えば食中毒など）を生むような不祥事に繋がる、だからZero tolerance policyで臨むべきだ、と。それも分からなくはない。だが、そういう発言をしている人が、果たして現在「バイトテロ」に憤っているのと同じ熱量で、過去の食中毒事件に憤っていただろうか？ その憤りはむしろ、心理的な、あるいは文化的なフィクションに根差しているのではないかと私は思う。
この文化的なフィクションとは何か、それは「我々は文明国家に住む文明人である」という幻想である。我々は、朝食のパンとコーヒーをコンビニでイートインし、昼には牛丼をテイクアウトし、夕食のおかずの足しにコンビニのおでんを買って帰る生活を、衛生的で文明的なものだと思っている。私は今日の日本の高い公衆衛生がある種のZero tolerance policyに基づく不断の努力で成し遂げられたことを否定するわけではない。しかし、その公衆衛生の高さを我々はもはや日常経験や、明確な統計上の数字で把握しているわけではない（４０～５０年前ならまだ違っただろう、「あの店また食中毒出したんだって」「あの地域は野犬がうろついているから危険」なんてセリフが日常であった時代だ）。我々は、「なんとなく衛生的で文明的な気がする」という幻想に基づいて消費行動を選択し、その幻想のもとで安心を得ている。安全衛生を求めているのではなく、安心衛生を求めているのだ。
そして、その幻想に基づいて合理的に（と勘違いして）選択した消費行動を、衛生的で文明的なものだと思い込み、それを自らの消費生活のアイデンティティとしているのが我々である。セブンイレブンやすき家を利用する我々は、ときにそこに差異化というスパイスを足して自らの「賢さ」の虚勢を張ってみたりもする。「地元のコンビニの○○なんてこないだ行ったけど汚くてダメ、やっぱりセブンがいいわあ」「（ライバル店の牛丼フランチャイズ）はマイルドヤンキーの溜り場で汚い、すき家の方が制服もスタイリッシュ」だなどと言ってみたりする。
ところが、「バイトテロ」は、この幻想を打ち壊してしまう。コンビニや牛丼フランチャイズを利用する生活が、「ささやかな文明的市民の衛生的な生活スタイル」だと思い込んでいた我々に、それが幻想にすぎなかったことを思い知らせてしまう。だから彼らは憤るのだ。「バイトテロ」の対象となった店舗をライフスタイルに組み込んでいた消費者は、自分たちがかつて行ってきたマウンティングに逆襲される。「セブンイレブンなんてアルバイトがおでんに口付けるような店、よく行けるわねえ」「やっぱり牛丼フランチャイズでランチ買うような層は下の方よねえ」と。消費者たちの憤りの本質は、科学的な衛生環境云々ではなく、「自分が（セブンやすき家のような）衛生的な店で食事をする文明的な人間だ」という、中流なりの自己ブランド意識（という幻想）を破壊されたことに対するものなのではないだろうか？
なんでも彼からすると日本と韓国は明確に別の国だから一緒にしないでほしいし、韓国嫌いだから日本と同列にして話さないでほしいみたいなんだよね。
いや、両者が対立してるのはニュースでなんとなく知ってるけどさ、一般市民レベルでそんなに嫌ってるのまでは普通のアメリカ人は知らないよ。。。
最近知り合った香港出身の女（東京在住）とよく電話で話すんだけどさ、こっちが香港と中国を一緒くたにして話すとすぐキレるからうざい。
なんでも彼女からすると香港と中国は明確に別の国だから一緒にしないでほしいし、中国嫌いだから香港と同列にして話さないでほしいみたいなんだよね。
いや、両者が対立してるのはニュースでなんとなく知ってるけどさ、一般市民レベルでそんなに嫌ってるのまでは普通の日本人は知らないよ。。。
でも彼女からするとそれを知らない俺の方が少数派だって自信満々に言うし、自分の会社の同僚はみんな理解してくれてるらしい（そりゃ外資で外国人多いからそういう事情にはみんな詳しいわな）
それならその場で俺にちゃんと説明してくれればいいのにさ、それを知らないあなたが悪い！常識はずれ！みたいな感じですぐキレて非難してくるんだよね。
こんなんで地雷だからできるだけ中国の話はしないようにしてる。
もうあれかな、香港人うんぬんじゃなくこの子がただ沸点が低くてすぐに決めつけで話す残念な子なだけなんだろうか。
中国人や朝鮮人の庶民は本当かわいそうだと思う。同情を禁じ得ない。
彼らには言論の自由がない。
六四天安門事件（ろくよんてんあんもんじけん）は、1989年6月4日（日曜日）に、同年4月の胡耀邦元党総書記の死をきっかけとして、中華人民共和国・北京市にある天安門広場に民主化を求めて集結していた学生を中心とした一般市民のデモ隊に対し、中国人民解放軍が武力で鎮圧、多数の死傷者を出した事件である。
中国は「金盾」でインターネットを海外から遮断して、言論の自由がありません。中国人はかわいそうですね。
六四天安門事件（ろくよんてんあんもんじけん）は、1989年6月4日（日曜日）に、同年4月の胡耀邦元党総書記の死をきっかけとして、中華人民共和国・北京市にある天安門広場に民主化を求めて集結していた学生を中心とした一般市民のデモ隊に対し、中国人民解放軍が武力で鎮圧、多数の死傷者を出した事件である。
