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はてなキーワード: 署名活動とは
https://www.asahi.com/articles/ASP6275B2P62DIFI00M.html
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.asahi.com/articles/ASP6275B2P62DIFI00M.html
shusei10p 軽いつもりで見始めたYouTubeに影響を受けて犯罪者に…これは色んな方面で見直されるべき案件(全世代への情報リテラシー教育、差別の取り扱いの法整備、プラットフォーマーのコンテンツ管理などなど…)
記事をちょっと位読めば誰でも理解できるが、原告の男性（73）は純粋に愛知県知事リコール運動の署名活動に参加していただけである。
河村たかし氏らの思想に同調して愛知県知事が嫌いになること自体は何ら犯罪ではなく、考え方自体は思想信条の自由であり当然合法。
不正署名に係ることなくリコール運動を正当に行うこと自体は国民に認められた権利ですらある。
shusei10p氏は一体何を根拠に犯罪者などと罵っているのか不思議である。
本文なんて読まずバカにしたいだけで愛知県知事リコール関係者＝犯罪者と結び付けたんだろうか。
お前こそ情報リテラシー教育を真っ先に受けた方がいいよ。ばーか。
スター付けたカスのてめーら、記事くらい読んで日本語を理解する能力を身につけようね。ばーーーーか
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日本も中国の核攻撃を例外なく受け、列島に多くのクレーターが点在するようになった
そんな焼け野原の中、人々は第二次大戦後と同様の、驚異的復興ぉ〜、からのぉ〜、高度経済成長ぉ〜、の再来を夢見た
しかし、復興は遅々として進まず、多くの日本人は日がなギャンブルに溺れるような、喧騒と狂乱の日々を送るようになる
そんな日本人のため中国政府はライフ・サイエンスで馬と女性を遺伝子レベルでかけ合わせた「ウマ娘」を発明、
日本人の多くは働かず、また働き口さえもないため、中国が公認したウマ娘の公営競馬に殺到した
このウマ娘による競馬によって莫大な金が中国共産党政府にもたらされた
そして、木星への無人航行、無人探査を目的とした新しいロケットが開発された
地球の重力を脱するために使用されたブースターは、降下する段階で制御不能という事態に陥った
中国政府は、ブースターはどうせ海に落ちる、地球は水の惑星、ほとんどは海だからね、
モンテカルロ法で海の面積を求めるようなものだよ、と楽観的であったが、
大気圏に突入しバラバラになったブースターの一部は日本のウマ娘による競馬場の一つに落下し、その競馬場は一瞬で消失した
しかし、日本人はそれに抗議することもなく、署名活動なんて無駄だよね、だって日本はもう民主主義ではないんだし、
と刹那で悲観的になっており、それよりも消失したウマ娘に賭けた金を悔いている始末であった
また、ウマ娘のドーピングは正式に認められており、薬物の過剰摂取などによって試合中に突然死するウマ娘も相次いでいたが、
これもまた動物虐待といった抗議デモさえもなく、やはり日本の大衆は掛け金を気にするだけであった
2020年に猛威を振るいパンデミックをもたらした新型コロナとよく似たウィルスがまたしても登場した
しかし、このシン・コロナ、シンコロと名付けられたウィルスは2020年の新型コロナウィルスとはまったく異なる性質のものであった
なんとシンコロウィルスはウマ娘の知能水準を著しく上げる作用があったのである
そして、まるでそれと対称的であるかのように、人類の知能を著しく下げる効果もあったのである
すべての競馬場でウマ娘による一斉蜂起、反乱が起こり、これ以降、ウマ娘は檻の外に、人類は檻の中に入ることになる
これは中国大陸でも、世界中どこでも例外はなく、中国の国民も日本から侵入したウマ娘たちによってみな動物用の檻に入れられ、
しかし、ウマ娘は女性しか存在しないことに子孫繁栄の危機感を抱いており、彼女らは中国のライフ・サイエンス施設を占拠、
すでにある既存の設備を最大限に活用しウマと男性のキメラ、ウマ息子を発明した
西暦2100年近くになると、すでに地球はウマ人間によって完全に支配されるようになっていた
2050年まで地球の主導権を握っていた人類は、いまや動物園の檻の中である
アフターマンとして地球上に君臨したのはウマ人間（ウマ娘、ウマ息子）であった
しかし、彼ら彼女らによって生み出された遺伝子組み換えニンジンは過酷な環境でも成長することを目的に作られたが、
例えばさ、TVで弱者男性が小馬鹿にされるようなシーンとかあるじゃん。
弱者男性には各人の思う定義を代入してもらっていいんだけど、外見的にはチビ、デブ、ハゲ、ガリ、ブサイクとかね。言動なら挙動不審とか、どもり、発達障害っぽい感じとか。状態であれば童貞、いない歴年齢、高齢で独身、無職、貧乏とか。
減ってはきたけど、バラエティーだといまだにそういう人を馬鹿にしてイジって笑うことがあるよね。
あるいはCMや広告でも、そういう男性下げ、もしくは理想的強者男性像の押し付けってあるよね（○○はダサい、○○じゃないとかっこ悪い、モテない、等の表現）
そういうのを見た時に、弱者男性自認の増田達は、抗議してる？TVや企業や広告主に抗議を送ったり、ツイデモしたり、何らかの署名活動を行ったりとか。
求めているものは人それぞれなんだろうけど、何かを社会に訴えたいなら、「ギャーギャー喚く」のもいいし、「ヒステリックに、感情的に」発言してもいいし、プラカード持ってデモをやっても、ツイデモをやってもいい。
「企業の迷惑も考えず」企業に対して署名活動をおこなったり、政府や議員に対して声をあげてもいい。
もしかしたら弱者男性以外の人に、「そんな態度じゃ味方になってあげないよ」って言われるかもしれないけど、弱者男性同士、声を上げていけば連帯出来るよ。
「冷静で理論的で誰にも迷惑をかけない方法」で、今よりもっと生きやすくなれるならそれが一番いいけど、残念ながら今あなたが生き辛さや居心地の悪さを感じている社会システムや価値観は、誰かにとって都合の良い、温存しておきたいものだったりする。だから声を上げ続けないと変えていくのは難しい。
たとえばCMで働くお父さんが臭いもの扱いされたり、いまだにドラマやバラエティで、男性のチビ・デブ・ハゲや非モテ・童貞が馬鹿にされることがある。こういう時、「対象が女なら炎上するのに〜」って愚痴りたくなる気持ちもわかる、でも、あなたがそれを差別的と感じるなら、あなたがちゃんと「炎上」させていいんだよ。正面から批判していいし、Twitterで#タグを作ってもいいし、TV局に抗議して撤回を求めてもいい。
男性差別はフェミニストの管轄外ではあるけど、でもフェミニストや「ポリコレを大事だと思う人」は、そうじゃない人よりは味方になってくれる可能性が高い。
そうじゃない人っていうのはつまり、ある属性がおおっぴらに馬鹿にされたり差別されたり侮辱されたりすることを良しとしている人達。そういう人達は、あなたの批判を聞いて「お気持ち」と揶揄したり、「俺は同じ属性だけど全然気にならない」とか「この程度の表現も駄目なの？窮屈な世の中になった」って言うかもしれない。
でも声を上げていけば、少しずつ社会は変わってく。逆に言うと、声を上げなければあなたの存在は不可視です。
はてなでは意外と話題になっていないようだが、アーツ前橋という公立美術館で作品6点が行方不明になる、という事件があった。
館長も辞任して一件落着かと思いきや、その後出た報告書で館長による隠蔽の疑惑が指摘されたり、その報告書に館長自らが反論したりして、泥沼の様相を呈している。
https://bijutsutecho.com/magazine/news/headline/23795
https://bijutsutecho.com/magazine/news/headline/23803
一般の人にはあまり知られていないかもしれないが、アーツ前橋というのは近年アート業界ではかなり高い評価をうけている美術館である。
たとえばこういう企画展。
https://www.artsmaebashi.jp/?p=13991
堂々と掲げられた「本展のキーワード」の、「周縁性、ローカル、ジェンダー、福祉、ケア、老い、共同体、移民」というあたりが、この館の方向性を端的に示していると思う。
ざっくりと言ってしまえば、社会問題を扱う現代アートを精力的に紹介しつつ、ワークショップによって地域との結びつきを強めていく、というスタンスである。
個人的には、なんか優等生的だなという印象で、反感を抱かないでもない。
しかし、年々予算が削られ、文化政策への風当たりも強くなっている斜陽の美術館業界からすれば、「SDGs」的なアピールによって先端的な雰囲気を放っているアーツ前橋は、地方美術館のあり方として、ひとつモデルともいうべき存在であった。
その方向をカリスマ的にリードしてきたのが、2013年の開館当初から館長をつとめてきた、住友文彦その人である。
前橋市と館長、どちらの言い分が正しいのかは現時点でよくわからないが、すでに美術業界からは擁護の声も出ている。
アーツ前橋作品紛失の最大の原因は、予算、スペース等から、美術館が借用作品の保管場所として外部施設を使わざるを得なかったことにある。その状態を放置し問題に適切に対処してこなかった所管部署の文化スポーツ観光部及び同文化国際課に責任がある。これは専門職の館長ではなく行政職の職掌である。
スペース・予算の確保は行政職の仕事なのに、彼らはそれを怠っており、そのせいで悪環境に作品を置かざるをえなくなったために今回の事件が起こった、という論理である。
これは大局的に見れば正しいかもしれない。
ただ、美術の保管場所というのは確保するのに非常にコストがかかるので、無尽蔵に確保できるというものではない。
それに、少なくとも現状で保管場所がまともでないにもかかわらず、作品を預かることにしたのは、やはり学芸員なのではないか。
まともな環境に作品を置くことすらできないのであれば、そもそも作品を預かるべきではなかったはずである。
他館の学芸員からお話を伺いました。館の作品管理に問題があったと私も思います。それはすでに各所で指摘されており館長も認めているので、私はそれを前提としたうえで報告書の問題を指摘しました。それを館の問題を認めない発言と受け止めた人もいたようですが、それは私の発言の趣旨ではありません。
とはいえ、前橋市の報告書が住友文彦の責任を追及したように、加治屋健司が行政職の責任を追及するという構図には、結局のところ学芸員と行政職の党派性の問題なのではないかという感も否めない。
一般にはさほど知られていないかもしれないが、美術館の学芸員と行政職の人間は、仲が悪いのがふつうである。
なぜそうなるのかと言われると難しいが、技術職と営業職が不仲なのと構造的には同じであると思う。
つまり、理想を求める学芸員とコスト重視の行政職という図式で、利害が一致していないのだから、対立するのは当然なのかもしれない。
両者のいずれが力を持つかというのは、もちろんさまざまな権力関係によって決まるのだけれど、その勢力図を象徴的に表すのが、「館長が行政職か学芸員か」という問題である。
現状で言えば、おそらく行政職出身の館長のほうが多数派なはずで、その傾向は年々強まっているのではないかと思う。
現代アート畑の住友文彦を館長にしているアーツ前橋は、その意味でも稀有な存在なのである。
行政職出身の館長というのもバックグラウンドはさまざまだが、教育委員会などから引退間際のおじいちゃんがやってくることが多く、そういう人の99パーセントは現代アートなど興味も関心もない（のに反感だけは持っていたりする）ため、館長のくせに予算削減を推進する側に立ったりする。
今回の住友文彦退任にあたっても、後任に専門家を置けという動きが出ているのには、そういう背景がある。
後任に現代美術専門家を 「アーツ前橋」館長退任へ 芸術家が署名活動
https://mainichi.jp/articles/20210330/k00/00m/040/038000c
ところで、先ほど「まともな環境がないなら作品を預かるな」と書いたけれど、現実的にはなかなかそうはいかない事情がある。
まず、あたりまえの大前提として、美術館が持っている作品を捨てるということは通常ない。
現実にはゼロではないのだが、やるとなると相当の覚悟が必要である。
だから、美術館の作品は減るということはなく、ひたすら増えていくことになる。
加えて、美術品のほとんどは温度・湿度を厳正に維持した収蔵庫で管理しなければならない。
38度の真夏であっても、氷点下の真冬であっても、24時間365日安定した温湿度でなければならない。
当然これには莫大なコストがかかり、倉庫が広くなればその分お金もかさむ。
つまり、美術作品は増えていくのに、倉庫を増やすのは容易ではないのだ。
地方の美術館に美術作品を寄付する人々というのは、たとえば地域の小金持ちであるが、彼らはしばしばこういう考え方であったりする。
1. 蔵を掃除していたら、なにか絵が出てきた。
「収蔵するか」「捨てられるか」という二択しか、ここにはない。
売るとか、他の美術館を紹介したらどうか、と言うかもれない。
名の知れた人気作家だったら、そういう手もありうるだろう。
でも、蔵から出てくる作品の作者というのは、典型的にはこういう経歴の人物だったりする。
〇〇県出身。上京し美術学校で西洋絵画を学ぶ。卒業後に帰郷し、〇〇県立第一高校で美術教員として教鞭をとる。戦後は〇〇県展の立ち上げに尽力し、後進を育てるなど、〇〇県画壇の重鎮として活躍した。
こういうプロフィールの作家が面白い絵を描くのだろうか、と疑問に思うかもしれないが、まさにご指摘のとおりで、美術史の大きな流れからすれば、なんの意義もない作品であることがほとんどだ。
しかし、地元での功績というのは地域にとって何よりも大切なものであるし、なによりそういう「つまらない」風景画には、地元民の心をこのうえなく鮮烈にうつし出したような、ローカルであるがゆえの価値がしばしばある。
日本の都道府県のほとんどには県立美術館があって、そのそれぞれに多くの「凡庸な地元作家」の作品が収蔵されていることの意義は、そこにあるというほかない。
そのような作品は、まさに、「収蔵するか」「捨てられるか」の二択だったところを拾われてきたのである。
というわけで、いろいろ書いてしまったが、今回の事件は単なるカリスマ館長の不祥事という以上に、美術館業界の抱えるさまざまな問題が関係しているように思われる。
気が重い話である。
その他参照
https://www.city.maebashi.gunma.jp/material/files/group/10/hodo20210324_7.pdf
https://drive.google.com/file/d/1qQmOLCs2XI1VK9XzPgQpWyKlJZH809Yx/view
ツイッターで共感を集めたりヘイトを配ったりすることを問題解決の筋道と考えてないからだよ。
女は不満があったらまず不平をこぼし共感しあう。組織立って見えるのは共感しあうつながりの数が多いから。
男は不満があったら黙って解決方法を考える。それは個の中で閉じるので組織立って見えることはない。
これは良し悪しの問題ではなくて、方法論というかアプローチの問題。
むかしは井戸端会議で取り交わされる主婦たちの愚痴が社会にすくい上げられるようなことはなかったけど、SNSの発信力や拡散力を考えると、今では女性のとるアプローチ（愚痴をこぼして不特定多数から共感を集めるアプローチ）のほうが社会を動かす力がありそうだとわかってきた。
逆に男はわりと自分の直面している課題を「おのれの力で切り拓くべき個人的な課題」と受け止めがちだし、それを愚痴って共感を集めることにはそもそもあまり関心がない（それで救われたと感じない）。その課題が社会共通のものだと認識しても、具体的に社会を動かす力にまで昇華させるには、たとえば集団訴訟とか署名活動みたいな市民運動まで持っていく必要があって、「SNSで愚痴ったらバズって企業が動いた」とかに比べるとかなりたくさんのエネルギーを要する。
どちらが合理的かは言うまでもないと思う。
「お母さん食堂」への署名活動に対して、「慎吾ママを起用しているので女性の役割と限定しているわけではないだろう」という主旨の反論を度々見かける。
私もこの主張は理解できるが、ファミマ自身がこのようなメッセージを売り場で明確に発しない限りは、
見る人全てに「慎吾ママ」という文脈をまず把握して意味を推察しろというのは強引な主張だと感じる。
CMを見ていない、売り場やシリーズ商品の存在のみを知っているファミマユーザーも居るだろう。
そもそも、「お母さん食堂」は最初から慎吾ママのイメージを借りて展開していたわけではないようだ。
https://diamond.jp/articles/-/144987
一方、イメージキャラクターに香取慎吾さんが起用されたのは2018年からだろうか。
https://www.musicman.co.jp/artist/182395
暗に「性別を固定しているわけではない」というメッセージを持たせた、あるいは強化したという推察も可能だろう。
ただし、これもファミマ自身が売り場で明確に打ち出さない限りは、
見る人全てに自ら背景を把握して文脈を理解しろという主張は傲慢だと私は思う。
この件に限らず、「批判するならまず背景や文脈を理解しろ」というのは度々見られる反論だが、
例えば本件であれば、そもそも「売り場とそれを利用する客」という大きな背景がまずあるわけで、
こういった反論をするなら、そもそもの大きな背景こそをまず理解する必要があると私は思う。
なお、ファミマ自身が今回の署名活動に対してどのような反応を今後示すかは、
まぁ反対派にも一理あるところはあるんだが・・・
だったら町長が性犯罪したかのような言い方も裁判所が決めるまで言うべきじゃないよね。
前総理と仲がいいとされる某記者についても最高裁判決が出るまで黙るべきだよね？
それと署名活動をするみたいだけど、原発問題でネトウヨさんが「中国や韓国の原発はいいのか？！」って言いだしたとき、
あの界隈の人は「選挙権のない私たちは外国の問題に口出しできない！」と回答したはずなんで、
自分が草津町民なら同じ町民の民主主義の結果に従うべきだし、町民じゃないなら草津町民が決めたことに口出しすべきじゃないし。
