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はてなキーワード: 虚構とは
いい返答ですねェ！
たしかに、山と里が一緒になったアソートパックなる悪魔の商品もよく売られている。
それを考慮すると、言うほどきのこ派たけのこ派に断絶の実態はないのかもしれない。
ただ、派閥性を生む程度の違いがあることは確実だ。
なおかつ、それをネタ化するのに適した「お菓子」というポジションであるのも大きい。
真面目に答えず、出来る限り嘘と虚構を織り交ぜて答えていきたい。
ここだけの話、私も少し前までは誰が作ったか見分けがつかなくてな。
今でも百合とか薔薇とか、右とか左とか、リベラルの種類やPCあたりは正直なところ記憶が怪しい。
ブクマの多さがホッテントリに密接に関係している以上、「ブクマしている人間がしょうもないから」というのが答えになってしまうな。
まあ、あくまで君の主張に則った上での回答だが。
つまり、その「“しょうもない”中に君が含まれていない」というのが本質的な回答になる。
君がその“しょうもない”人間に加担した覚えがあるなら自明の理だが。
今回学ぶべきは、「大局的に見れば、しょうもないモノの方が遥かに多い」ということだ。
その次元内では、しょうもないと思っていないからブクマしているかもしれないし、思っていてなおブクマしている人間だっているかもしれない。
幸か不幸か、私の質問会場はしょうもなくないことが多いが。
スープにできた膜を食べる仕事も大概だが、こっちはまだ理解できる方だからな。
昔の日本でも敵討ちは認められていたから、そんな感じになるだろうな。
そういったものを題材にした演目もいくつかあるので、私刑行為ってのは古今東西需要があったわけだ。
私が知っているレベルの時代劇とかでも、基本的には悪い奴らを非合法な手段や、超法規的措置で成敗するものが多いしな。
とはいっても演目になる程度には、理想と現実が異なっていることの証左でもあるが。
多くは返り討ちに合うか、そもそも仇相手と出会うこともないまま旅の途中で死んでいたようだ。
武家とかは仇を討たないと家督を継げないなんていう風潮もあり、嫌々やらされることも珍しくなかった。
つまり何かを公に認めるということは、しがらみも多くなりやすいってことだ。
下記でも指摘されていますが、正直参加者のクオリティの低下がひどすぎるのですよね
はてなブックマーカー、ワンパターンすぎない？
https://anond.hatelabo.jp/20180804192508
hotentryを見ても似たようなニュースが複数上がっていたりするし
そのうちの多くはtogetterのどうでもいいまとめであったりバズフィードの女age男sageの記事にはてリベが嬉ション漏らしてる内容だったり
あと何でしたっけ、ブログの最後にいつも（所要時間: ◯◯分）とか書いてる人の記事だったり
そもそもクソな記事しか上がってこない上に、それに対するコメントも本当にクソofクソでしかないという
朝のテレビの情報番組見てる方が百京の百京乗倍マシだと思うんですよ
高校のときは、毎日遅刻していた。別に遅刻しても先生に怒られなかった。
学校の先生なんて、生徒をうまく管理して余計な仕事を増やさないようにしている人が多いんじゃない？
職場として学校を見ると、狭い村社会で、教員同士でもモラハラやパワハラが横行してる。
今の自分が、高校生のときの自分へメッセージを届けられるなら、人生の軌道修正ができるけど、タイムマシンはない。
とりあえず増田には伝えられる。
ホリエモンは好きじゃないけど、彼の問題提起は参考になる部分もある。この本、読んでみて。（買うほどの価値はない。図書館で借りて1回読めば十分）
しかし、インターネットの発達で国境を無視した自由な交流が可能になった現代、国家は名実ともに"虚構の共同体"に成り下がった。
もはや義務教育で学ぶ「常識」は害悪でしかなく、学校の敷いたレールに乗り続けては「やりたいこと」も「幸せ」も見つからない。
「学校はいらない」「学びとは没頭である」「好きなことにとことんハマれ」「遊びは未来の仕事になる」――本音で闘うホリエモンの〝俺流〟教育論!
人類の科学は、観測により実証されないものは、認めないという立場をとっています。
もし仮に、物質的な観測手段によって、観測できないものが物質世界に存在したとしたら、それは永遠に認められないことになります。
そうした意味では、死後の世界も、永遠に科学では証明されないものなのかもしれませんが、あるのかないのかは、どちらかが真実でどちらかは虚構です。
もし存在する方にかけるという方は、ぜひ次の本がおすすめです。
猫は、死後の世界では、人間の言葉を理解する知性を持っているようです。
■ネコの死後はどうなるの? - ニャンコの救世主 (MyISBN - デザインエッグ社)
【ペーパーバック版】 https://www.amazon.co.jp/dp/4865433341
【Kindle版】 https://www.amazon.co.jp/dp/B07FGWNHMK
死後の世界に旅立った猫たちが、地上に戻ってきて、さまざまな冒険をする物語です。
ほんっと多いのなこのブコメ。目障り。
普通に「びっくりした」「信じられない」て書いてくれたほうが新鮮に見えるくらいだわ。IMEの辞書に短縮形登録でもしてるのか？毎日見かけるんだよな。
まあ「虚構新聞かと思った」て書くやつはそれほどボキャブラリーの乏しいやつだっていう目印にはなるけどな。
悔しかったらひねりを効かせてみろっての。東スポかと思ったでもウィークリー・ワールド・ニュースかと思ったでもいいよ。それともお前ら虚構新聞しか読んでないのか？
(追記)
ときどきなら許してほしい、というコメントがあったけど、そりゃ一人一人は時々しか「虚構新聞かと思った」と言ってないのかもしれないけどさ、そういう人がいっぱいいるから結局毎日毎日目にすることになるんじゃないかなあ。
オリンピックボランティアのために授業を控えろと政府要請したら「虚構かと思った」、タコがマンションにぶつけられては「虚構かと思った」…うんざり。本家の虚構新聞だってそんな毎日ネタ流してるわけないじゃない。
まず、私ははあちゅうさんのことは「インターネットでたまに名前があがる人」というくらいにしか知りませんでした。
しかし先の#MeTooの炎上から過去のインターネット上での発言などを読み「なるほど、あまり考えて生きていないのかな？それと、めちゃくちゃダサいな」という印象を受けました。
で。
私は童貞になったことがないのでわかりませんが「はあちゅうさんがする処女いじり」というものがあったらすごく嫌だと感じると思います。それと、「処女と童貞は全然違う」とはあちゅうさんは言っているけど、私にはどう違うのか、ちょっとよくわかりません。（おそらく、処女と童貞がどう違うかについての彼女なりの意見があるのでしょうが、それは何処にも書かれてない？もし何処かで公開されているのなら教えて下さい）
http://bunshun.jp/articles/-/3912
を読んで、より一層胸がズキッとして、辛い気持ちになりました。
相談者の彼の「ただ恥ずかしくなるだけでもう限界です。」という言葉。
他の人がはあちゅうさんに「童貞いじりはしない方がいい」と言っているのは、こうしてひっそり傷ついている彼のような人を知っていたり、当事者だったりする人なのではないかと考えています。はあちゅうさんのまわりには彼のような人は一人もいない、または傷ついていても言い出せないか、どちらかなのでしょう。言い出せない人が居たのならそれこそ「セクハラ」です。
はあちゅうさんが「童貞」だと言っているのは、虚構としての「童貞」なのかな？と。
長くインターネットをしているのに、画面の向こう側の人の気持ちや顔を考えられないのは本当にダメなことで。
はぁちゅうさんの近くに辛さを感じている人が居て「実はそういうことを言われるたびに、インターネットで見たくもないものを目にするたびにひっそり小さく心を痛めている」と告白してきたのなら、はあちゅうさんも「童貞いじり」を控えて、もっと愛のある言葉をかけるのではないかと。
少なくとも、私には、はあちゅうさんの「童貞いじり」には愛があるようには感じません。「童貞」を炎上させて消費しようとしている「だけ」に見えてしまい、仕方がありません。
私は「童貞（または処女）」というコンテンツはアリ、だと思っていますが、はあちゅうさんにはそれをうまくまとめる器がなく、向いていないので他のことをした方が有意義なのでは？
とは、思いますが、執拗に「童貞」と繰り返しているのを見ると、本当に童貞が好きで好きで構って欲しいことからくる歪んだ愛情からなのかな？と感じざるを得ません。
事実婚のお相手はAV男優で童貞とは遠い存在なのかもしれませんが（私は彼の本質を知らないので何とも言えない）めちゃくちゃ好きになって結婚する人が自分の理想通りとはいかない例もあるわけで。
しかし、とにかくはあちゅうさんの「童貞いじり」は（自分は女なので「処女」で表現しますが）「○○ちゃん処女だもんね〜、やっぱ処女は××だよね〜」と言っている人と同じ様に感じてしまい、とても不快。（「処女」の部分は特に何の言葉を当てはめても大体不快）
愛情だったとしても、私は歪んだ愛情を押し付けてきて、受け取る側を傷つけるようなやり方は大嫌いなので。
真意は違ったとしても、はあちゅうさんの器では多くの人が不快になることが多く、また「やめて欲しい」と言われてもそれを聞き入れない頑固さでは、優しい世界なんて出来るはずがない。
なぜ、あの炎上が起こったのか、色々な人が「童貞いじり」をやめろと言っているのに、謝罪を取りやめてまで（本当に何故謝罪をしたのか謎すぎる）「童貞」に拘っているのは何故なのか。謎は深まるばかり。何がしたいんだ一体。
人は、Aと言っていたことを急にBだと言いだす人や、感情を揺さぶるようなことを言ってくる人を気にしてしまいます。
安定感がなく、見ていられない、見なければ良いのに気になって見てしまう・・・はあちゅうさんは人の心を揺さぶって気にさせるのが本当にうまいのではないかと。
最後に、コレは興味本位なのですが、はあちゅうさんを支持してる層が全くわからないので、教えて欲しいです。
「たぶん、〇〇な層がファンなのでは」とかではなく、実際に友達で「はあちゅうのファン」という人が居たらその人がどんな風な人なのか知りたい。
少なくとも、私のまわりには一人も支持してる人が居ない・・・。
まず、幸色のワンルームっていう作品自体が朝霞市の誘拐事件を題材にしたのかっていうのは不確定なんだけどな（作者は明確に否定してる）。
でも、幸色のワンルームって作品が「本当は被害者も喜んでいたんだ」っていうセカンドレイパーをつけあがらせるからダメだって話だったんじゃないか。
（それにしたって、それは現実と虚構の区別がつかないセカンドレイパーが良くないのであって、作品に罪がある訳じゃないだろ…と思うが。あと繰り返し指摘されてるけど作品の読者層はネットで女叩きにいそしむ人たちじゃなくて女子中高生だし）
そのセカンドレイプに加担するからNGって言ってる人たちが、成人女性と未成年男子のわいせつ事件を禁断の恋として美化する作品には何も言わないってやっぱり理屈に合わないだろう。
女性教師と男子生徒のわいせつ事件があるたびに「うらやけしからん」とか茶化すようなコメントが溢れかえるのは現実にあるんだが、それはセカンドレイプではないのか？
俺も新参だけど、あれは盛ってる・創ってるのは百も承知で文体の勢いとか馬鹿馬鹿しさを楽しむコンテンツだと思ってた。
いわゆる嘘松みたいな、嘘とわかった瞬間に主張が揺らぐとか、共感した読者が損した気持ちになるとか、そういうのとは違うでしょう？
逆に、ホントかウソかを故意に曖昧にしているからこそ読み手の想像力が刺激されるところもあるよね。ていうか、そここそがあのブログの独自性であり魅力だと思う。そういう意味ではだいぶハイコンテクストではあるけれども。
たとえばフィリップ・Ｋ・ディックなんかには「現実と虚構の境界が曖昧な様子を描いた虚構」がよくあるじゃん。浮遊感とか遊離感、不安感を楽しむというやつ。それを１レイヤー現実側に引き寄せたのがフミコフミオのスタイルなんじゃないかな。ごめんほめ過ぎた。そこまでじゃない。
