よくよく立ち止まって考えてみると問題含みなのだけれど、「特に不便を感じないし、そういうものだし、それでいいいか」で済んでいる。少なくとも大多数にとっては。ビクトリア女王は19世紀に「神は男女を違うように作ったのだから、彼らはそれぞれの立場にとどまるべきだ」と述べたそうだが、神を「自然」に変えたら、今でもほとんどの人が同意しちゃうんじゃないかな。

でも、中には不便を感じる人もいる。よくよく立ち止まって差別に気づく人もいる。フェミニスト(※1)とオタク(※2)だ。お互い並べられるのは心外だと思うかも知れないが、両者は「寝た子を起こす」という点でとても似ている。

不平等に目ざといフェミニストはいう。「よりによってノーベル賞の解説番組で、舌っ足らずで露出が多い衣装のキズナアイを相槌役に使うのって、ジェンダーロールの固定化、女性性の搾取だよね？」

フェミニストの主張が気に食わないオタクはいう。「ペドフィリア（幼児性愛者）の恋愛感情って、ヘテロセクシャルやＬＧＢＴの恋愛感情と何か違うんですか？なんでペドフィリアは保育士になったらダメなんですか？」

『こいつら一体、何と戦ってるんだ…』と思ったのなら、ある意味“正常”だ。社会からは合格点を与えられる。信じられないかも知れないが彼らは年がら年中、こんなことばかり話している。

しかし考えてみると、それぞれの言い分は分からなくもない。例えば、キズナアイ。黒人に置き換えたらまずアウトだろう。もし、映画「南部の唄」に出てくるリーマスおじさんみたいな、いかにも学はなく善良だけが取り柄そうな黒人の二次元キャラクターが、訛りの強い喋り方で白人に啓蒙される役割を演じていたら？「女性は黒人のように差別されていない」だなんて、臆面もなく言えるだろうか？

あるいは、ペドフィリア。一般的には「大人と違って、拒否する力がなく判断力も未熟な子どもがターゲットにされるからダメだ。差別ではない」という。でも、恋愛感情を向ける可能性を有していることと、実際に恋愛感情を表明することと、さらに恋愛感情をもとにした暴力は違うはずで、様々な段階がある。少なくとも個人が自律的な人間であることを前提としている社会で、特定の指向（嗜好でも同様）を持つ属性だけ「理性のタガが外れる潜在的リスク」を想定するのはまちがいなく差別だろう。

じゃあ、彼らの言い分を受け入れて社会に組み込みますか？そんなわけない。

むかし金持ちにしか選挙権が与えられなかったように、市民と名のつくプチブル同士のコーヒーハウスでの議論から公共領域が生まれたように、やんごとなき近代社会は「常識をわきまえた一般人」を前提としてきた。ところが、近代主義のお題目を徹底するうちに、この“常識”が勝手な思い込み、あるいは無理のある前提であることがだんだんと明らかになってきた。それが現代だ。

フェミやオタクに気付かされて、「仕方ないよ、だって俺は差別主義者だし」と居直るしかないのだとしたら、なんて悲しいことなんだろうか。

注釈

(※1)フェミニスト：フェミニストには何らかの共通した理論があるという人もいれば、一人一派だという人もいる。女権拡張主義者だという人もいれば、拡張という語に悪意を感じるという人もいる。問題意識の程度も違うし、方法論もそれぞれ違う。自己矛盾を抱えていたり、逆に自己矛盾を解消しようとして自家撞着に陥ることもある。生物学的な差異に解消する人もいれば、解消しない人もいる。男性はフェミニストになり得ないとも、なり得るとも言う。ようは多種多様なのだが、ただ一つ共通しているのは「当人が女性として不利益を感じている」という点だ。これはよく「“当事者意識”から脱却していない」としてネットで批判されたりもするのだが、そもそも当事者意識がなければ設定された問題は、解決されるべきテーマとして真剣な批判的性格を持ちえないので、非常に重要なポイントだ。ただ、「運動」の側面が強く、彼らが根拠とする理論も循環論法であるとの指摘を免れにくいように思える（ex.家父長制）ことから、問題意識を共有しない人間からは共感を得にくい。

(※2)オタク：言いようによっては、フェミニスト以上に、オタクの定義は曖昧だ。同じオタクでも法律オタクと、アニメオタクは明らかに違うし、アニメオタクも千差万別だ。「オタク」という主語で括るべきではないのかも知れないが、ひとまずネット上によく見受けられる、フェミニストの矛盾を指摘し、「表現の自由」の原理的な遂行を主張するアニメ・漫画愛好家をオタクとする。彼らの問題点は、どこまでいってもフェミニストの反動的存在に過ぎないことだ。あくまでもフェミニストの矛盾を挙げ連ねるための方便に過ぎないので、いくら鋭くとも、「フェミさん論破マニュアル」の域を出ない。実際、「表現の自由」を標榜していたところで、ゴリゴリの原理主義者でもない限り、社会性のないステレオタイプなオタクが“表現”として描かれることを大多数のオタクは良しと思わず、差別・偏見の助長として抗議の声を上げるだろう（現実に声を上げてきた歴史がある）。