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はてなキーワード: 反日的とは
インターネット（Twitter、お前のことだぞ）では特定の人物・団体・国家を「反日」認定することがあるように思う。ネトウヨが反日認定して、「反日ではない」と養護する左翼が現れるような光景がある。
俺は「日本さん」ではないしあなたも「日本さん」ではない。「反日」に自分が否定されてるわけじゃないんだよ。どうにも共同体への愛着以上のものを感じてならないんだよね。共同体と自分を同一視しすぎてるように見える。日本という想像の共同体と自分を重ね合わせすぎてるの、あまりにも自分がなさすぎない？
韓国とかもよく反日と言われるけど、アカデミズムの韓国研究者には「韓国は日本に（あまり）関心がない」と指摘する人もいるし……。
私が個人主義を大事にしたいからこう思うだけなのかもしれないけど、なぜそんなにムキになっているんだろう。もし（ネトウヨによる認定とかではなく）本当に反日的な存在が現れたとしても、私にはあまり関係がないよ。私の悪口言われたら怒るけど、日本は私ではないし。
ネトウヨとかに見られたら陰謀論とか書かれそうで怖いなぁ。まあいいや
妄想犬がまた意味のないエントリを尤もらしく書いているので、一応突っ込んでおく。
重村氏は「日本が怒れば、反日世論が盛り上がり、大統領の支持率アップにつながるとの“陰謀”」を幻想しているようですが、具体的な根拠は何もありません。
反日操作をしている証拠がないということは確かに正しいんだけど、だからと言って「反日世論を喚起していない」証拠も無い。してる証拠もしてない証拠もないのに、一方を否定することで残ったほうが正しいように聞こえるレトリックを使っている。
本気で「韓国政府が反日世論を喚起しているかどうか」を確かめるには、韓国政府の発言と、支持率を分析しないといけない。韓国政府の発言によって支持率が上がるかどうかははっきり言って水物なので、反日発言と支持率の上昇率の相関は別のマターとして取り扱う必要がある。「反日世論を喚起しているかどうか」を検証するために見るべきなのは、「支持率が落ちたときに反日的な発言をしたかどうか」に限られる。反日発言について統計をとって、そのときの韓国政府の支持率との相関を見る。統計に相関が認められれば「韓国政府が反日世論を喚起している」と言える。この場合の相関とは、支持率が低くなった場合に反日発言が増えるか、支持率が下落したときに反日発言が増えるかということについてである。そういったデータがない以上、「どちらとも言えない」という態度を取るのが公平ではないだろうか。
政府や軍の発表を鵜呑みにせず、常に懐疑的に見る態度は間違っていない。政治は綺麗事ではないので、後ろめたいことを隠してきた例は枚挙に暇がないからだ。
だとしたら、韓国政府や韓国軍の発言についても、同じような態度で疑ってかかるべきだろう。しかし妄想犬は韓国側の主張は常に言葉通り受け取っている。
なんというダブルスタンダード。
嫌がる者もいるだろうねそりゃ。
なんでかわかる？
そうやって自分とこの人間にはやらせられない危険な仕事を外部委託にやらせて
命はその外部委託個人業者持ち、身代金や外交的借りは国民持ち、コストとリスクはまるっと外部化して
「非難するな！ジャーナリズムを何と心得る！お前らの自己責任としてコストを食え！」と喚きたててるのが新聞社。
…という話をしてるんだけど回転の鈍いおつむには飲み込めなかったみたいなのでもう一回説明してあげました。
ちなみに搾取やズルをしてる雇用主もみんなそういう精神的価値の話が大好きだ。
そんなのはどうでもいいからリスクとコストをきちんと負担しろってだけなのよ。
外部にツケを回して当たり前の顔してんじゃねえと。
ワタミやビハイアが精神的喜びを強調するのはリスクやコストを外部にまわしてインチキしてるのを誤魔化すためだぞ。
糞企業どもは次は移民奴隷を使い倒して「国際貢献の喜び」ってほざくぞ。それで奴隷のその後の人生は当人と日本社会におっかぶせるだろうよ。
話が脱線した。
新聞社はみんな安田を持ち上げようとしている。この動機がわからないか。
鈍い奴でも朝日新聞と産経新聞が同じことを言ってる時点で「なんか変だな？」と気付け。
この２紙が調子を揃える話題なんていくらもない。まるで軽減税率の話みたいじゃないか。
新聞社とこういう「フリージャーナリスト」がどういう関係か考えが及ばないか？
別の角度でもいい。
新聞の言ってることとやってることはぜんぜん違う。おかしいじゃないか。
安田の仕事がそんなに意義深く命を賭すに足るジャーナリズムだと言うなら新聞社はどう報いるべきだ？
簡単だろう。新聞社は安田が死地に赴く時には社員にしてやればいい。
身代金負担も世間からの非難も安田に代わって社で引き受ければ良い。
万が一命を落としたときの補償や遺族への年金も面倒を見てあげればよい。
だって安田のような人間が運よく使えるネタを持ち帰ってきたときはそれを買って商売にしてるのだから。新聞社は。
建前だけで言っても、崇高なジャーナリズムに身を捧げる英雄達に対して社会の木鐸たる新聞社が冷たく外部委託のみやら買いきりのみではないだろう。ビハイアじゃねーんだからよ。
「捕まったら？知りません。返還交渉も身代金も国と税金で面倒見てね。」
「死んだら？知りません。まあ邦人殺害事件の記事にはしてやるよ」
「はあ？愚民が苦情を言ってる？ジャーナリズムを軽んじるのか！こんなことは知る権利の当然の対価だ！黙って税金と新聞代払ってろ！」
なんじゃいなこれ？
功名心や無鉄砲さで危ないところにいってくれるフリージャーナリストなんてそりゃおいしいよ。
「死んだらしらん。そいつの自己責任。我々のコストじゃない。」
「捕まったらしらん。みんなの税金で責任持て。我々のコストじゃない。」
「我々はそのコストや非難を引き受けません。」とにかくこれよ。
ぱっと答えを出さずに少し止まって考えりゃわかるだろ。
本当の自己責任論者は誰か？
新聞社だよ。
「いいネタがあったら我々で仕入れてやってそれで商売します！収益は我々の物！」
労働者が困ったことになったら面倒見は国や社会に押し付けてコストを外部化する、
こういうことを新聞社はやってるわけよ大なり小なり。
そりゃ「安田さんを叩くな！」「自己責任って言うな！」って言いますよ。
責任の所在をきちんと考え始められちゃったら、国民も馬鹿ばっかりってわけじゃないんだから、
そのうちの何割かは気付いちゃうもん、責任を取るべき大元が誰なのかに。
あの産経新聞でさえ、自己責任論に否定的なのに、それでも自己責任とか言ってる人は、あの産経新聞よりもずれてるんだよ。あの産経新聞よりもだよ。— ささきりょう (@ssk_ryo) 2018年10月26日
産経新聞を馬鹿にしてるつもりでなんで産経新聞がそんなこと言ってるのかは見抜けない。
産経が朝日と同じこと言ってて（！）、産経が反政府・反日的な言動の多い人物を責めたがってないのに（！）、
「あまりにもおかしい、なんでだろう」と考えを深めていくこともできないにっぶーーいお馬鹿ちゃん。
産経の浅知恵ムーブの動機すら見抜けないていどの頭脳の持ち主が
思考を雑なところで停止させて何かカシコイ論調のつもりで「自己責任論ハンタイ！」とか叫んでくれる
こういうバカがたくさんいて混乱してくれてる間は新聞や大メディアもまだまだ安泰なわけ。
結局のところ韓国の反日的な事象って、自分達で始めた反日教育が自分達でどうにも出来なくなって日本に尻拭いさせてるだけだよね。
普通は新しい世代になるごとに新しい関係性が生まれる。日米の関係のように。
新しい世代が70年前の記憶が〜とか言ってちゃ本当話にならない。
これだけシンプルな話を無理に日本にも原因がなどと遠回しに日本批判にしたりしているのは寧ろあえて拗らせようとしてるんじゃないかとか、扇動家の方ですかと言ってやりたい。
この辺、左派界隈も嫌韓が悪いとかズレたこと言ってないで先ず反日教育に対して毅然と否定すべきだと思う。
基を絶たずに末端でモグラ叩きしてるのは本当悪手だし、嫌韓、嫌左派の助長にしか繋がらない。
万引き家族を見てきた。
カンヌのパルムドールを受賞するのも納得の完成度で、芸術性、メッセージ性、エンタメ性を兼ね備えた邦画史上に残る作品なのは間違いない。
リリー・フランキーだしどうせお涙頂戴の感動ポルノだろうなんていう懸念は見事に粉砕された。
テーマは家族の絆の相対化と解体と再構築という、小津安二郎の東京物語に通じるものであり、舞台を戦後間もない時期から平成の終わりの今に移すとこうなるという感じだった。（ちなみに、山田洋次監督が東京物語をリメイクした東京家族という映画があるが、あれは小津安二郎がせっかく相対化した「家族」を再び戦前の古い価値観に巻き戻してリメイクするという糞以外の何物でもなかった。）
ただ、東京物語では血のつながらない人たちが自然につながっていたのに対して、本作は血のつながらない人たちが一緒に暮らしていくことがいかに困難かを描写しており、現代日本の息苦しさを批判しているともとれる。そこが日本批判を許さない人たちからは「反日的」に思われるのだろう。
また、本作で繰り返し描写される「貧困」の風景がリアリティを持ってしまっているのが平成30年の日本の現実であり、是枝監督は当然そこは意識的に作って、こんなのでいいんですかという疑問を投げかけていることも間違いないだろうし、そこも「反日的」だという愚にもつかない批判の的になっているのだろう。
とにかく、あえて言葉にする必要もないくらいの傑作なので、ためらいなく映画館へいくべき作品。事前にどれだけハードル上げまくっても軽々とその上を行く大傑作。
https://anond.hatelabo.jp/20170817200113
ご存じの通り、韓国では、戦後４０年以上の長きにわたり反日教育を続けてきました。
徹底した反日教育を受けた子供達も、成長し社会に出て活躍を始めます。
当然、韓国の若者達は「日本人は悪人」だというイメージを持っています。
韓国も経済復興し、世界中の様々な場所で活動することになるわけですから、悪口も日本人にも伝わってきます。
お隣の国が、日本に対し悪口罵詈雑言を並べ立てる以上、仲良くできるわけありません。
有名なところでは、故本田宗一郎氏の「韓国人とは関わるな」発言があります。
アジア諸国への技術支援のという事で、昭和４０年代前半に本田技研の創業者、本田宗一郎氏が、台湾と韓国へ技術支援に行きました。
暫くして、台湾から、「日本と同じものが作れるようになりました。是非見に来てください！」と、嬉しい連絡が入りました。
我ら韓国でも「日本と同じものが作れるようになりました。もう来なくてもいいです。」
そして韓国は本田とのライセンス契約を一方的に解消し、エンジンからデザインまで全くのコピー品を”韓国ブランド”として販売を始めました。
本田宗一郎氏は大変失望してこう話したそうです ”韓国とは絶対に関わるな”と。
この無礼な態度は、バイク、自動車、エンジンなどの産業に関わる人を中心に、日本国民の知ることとなりました。
日本人の昔を知らない世代のでは「チョン」と言う響きが、相手をバカにするのに、ちょうど良かったのだと思います。
むしろ歴代政権よりハイピッチで、政権始動から反日政策反日外交してた。
単に相手である日本が反日的な動きに引かずに冷たくしたり報復したりするようになっただけ。
大阪で韓国人観光客が蹴られたとか言う確認の取れない話は膨らませて報じる一方
日本人全体が韓国に嫌悪や反発の感情を持ってるってことはほんとに報道してない。
わざとやってるのか把握できてないのかは謎。
歴代政権と比べてとびきりの親日売国奴として韓国国民には見えている。
実際にはずーっと何十年も続いていたゆがみで、
なのでパク大統領達が自主的に日本に国を売る売国奴となってる。
不当は批判なんだけどチェスンシルで総叩きムードなので反論できない。
また、「実は韓国の歴代政権の対日姿勢は無理のごり押し」なんて今更説明も出来ない。
結論として
やっぱり何よりもメディアが悪いし
ここが歪んでると恐ろしい。
http://anond.hatelabo.jp/20170110140537
ということは、仮に日本政府が望んだとおりに少女像が撤去されたところで、日本人が思い描くような意味での「最終的かつ不可逆的に解決」という状態には、日本にとっては残念な話だが、どのみち至り得ないのである。
韓国の民間人が慰安婦の妄想と恨みに囚われてこの先もずっと暴れたり苦しんだりするのは
当人や同胞しか解決出来ないことだし、もとより日本の関知するところじゃない。
日本人が厳しく叩いて躾けるべきは
これは許さずに叩く。
そういうこと。
「合意の精神に反する後ろ向きば行動は非難されなければならない」
とかコメントすること。）
別に慰安婦像が韓国国内で１万体建とうが、それはどうでもよろしい。
それこそ韓国の勝手であり干渉する必要ないし干渉してはいけない。
だとすれば、いま日本政府や日本の世論がことさらに少女像問題について怒りをあらわにするのは、火に油を注ぎ、対日感情を悪化させ、それはすなわち直接的には少女像を設置するような団体への寄付金の増大となり、ひいては日韓の長期的な利益も損ねていくのではないだろうか。
対日感情はとっくに悪い。
そして彼等は、日本が大人しかったり譲歩したりした時ほど激昂する。
日本が激しく怒り返したり強硬な顔を見せると（これまで滅多にそんなことはなかったけど）
まだ支持率高かった時代のパク大統領がノリノリで反日外交繰り返して
対照的。
もちろん、「公館の安寧・威厳の維持を損ねる」として、少女像の設置に対して日本政府が毅然と撤去を求めるのは大切なことだ。しかし、それは韓国世論をむやみに刺激しないように、下品な表現をすれば韓国世論へのおいしいエサとならないように、最大限慎重になされるべきである。
全然逆。
韓国世論は相手が黙ってると「弱い」「負い目がある」と見て何処までも攻撃性を増す。
政府にも「もっと攻撃しろ」「もっと追い込め」と注文を付ける。
激しい反撃や報復を見ると「まずい」「こわい」となって
攻撃性が縮まって理性が戻ってくる。
韓国世論へのおいしいエサとは「無視」や「譲歩」や「融和策」のこと。
それをすると攻撃的になる。
くやしいかもしれないが、少女像について日本の要人が一言発するたびに、彼ら反日的な団体に寄付金が集まると言えるなら、逆に、黙殺することで彼らの資金力を削ぐことができるとも考えられるだろう。
この間抜けな勘違いによって戦後韓国人と韓国政府の甘えた子どもみたいな人格を増幅させたのが日本の罪。
黙っていると「こちらより弱いんだ」「こちらより劣るんだ」と解釈して元気になる習性が彼等にはある。
先般、従北親中的な韓国野党が政権奪取後を睨んで中国に詣でたけど
叱責と宿題だけを持たせて返した。
韓国人は怒ったと思う？
せいぜいメディアがかなり理性的な筆致で「強圧的な態度」とか非難したぐらい。
つまりね、
頭でっかちな空論で独り善がりしてないで
まず韓国語勉強して韓国のメディアやネットを継続チェックしたりするのがいいと思うよ。
中国のやり方を見て学ぶのが一番いい。
彼等が最も心得てる。
日本人が見るとつい「酷い」「かわいそう」ってなるようなあしらい方だけど。
日本の外交官が最初に求めた合意内容は当然「撤去する」だったはずで、それが最終的に「適切に解決されるよう努力する」という表現で妥協した時点で日本の負けである。
現実にはその努力のカケラさえ見えていないわけだが、韓国としては仮に何かの要因に圧されたとしても、「精いっぱい努力したけど、やはり撤去はできませんでした」というシナリオの政治的パフォーマンスを披露することで「約束を果たす」こともできたのだ。
…そう考えていたわたしとしては、「努力する」で妥協した日本の外交こそけしからん、という立場でこの問題を見てきた。
◆
しかし、少女像を設置しているのは民間の団体である。ある意味、たとえ韓国政府の努力とともに日本政府が望んだとおりに少女像が撤去されたとしても、彼らは何だってできるのである。
確かに日本に向けたメッセージとしていちばんインパクトが強いのは大使館前に少女像を設置することかもしれないが、それが無理でも、彼らは十分に効果のある手段をいくらでも選ぶことができるのだ。
ということは、仮に日本政府が望んだとおりに少女像が撤去されたところで、日本人が思い描くような意味での「最終的かつ不可逆的に解決」という状態には、日本にとっては残念な話だが、どのみち至り得ないのである。
だとすれば、いま日本政府や日本の世論がことさらに少女像問題について怒りをあらわにするのは、火に油を注ぎ、対日感情を悪化させ、それはすなわち直接的には少女像を設置するような団体への寄付金の増大となり、ひいては日韓の長期的な利益も損ねていくのではないだろうか。
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もちろん、「公館の安寧・威厳の維持を損ねる」として、少女像の設置に対して日本政府が毅然と撤去を求めるのは大切なことだ。しかし、それは韓国世論をむやみに刺激しないように、下品な表現をすれば韓国世論へのおいしいエサとならないように、最大限慎重になされるべきである。
くやしいかもしれないが、少女像について日本の要人が一言発するたびに、彼ら反日的な団体に寄付金が集まると言えるなら、逆に、黙殺することで彼らの資金力を削ぐことができるとも考えられるだろう。
◆
日本にとっての日韓合意の真の意義は、少女像の撤去ではなく「今後，国連等国際社会において，本問題について互いに非難・批判することは控える」として、韓国政府の態度を制限できたことではないだろうか。もっとも、これとて、「しない」ではなく「控える」という表現で妥協してしまったとの見方もできるわけだが…果たして。
参考
