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はてなキーワード: 愛国者とは
サブカルチャーにおける「愛国」的なものの立ち位置は「酔っぱらい」に似ている。
似ていた、と言うべきか。
「右翼パロ」「愛国者を風刺」したと呼ばれるような昭和の作品もネトサヨの言うように本当の意味で「愛国心を軽蔑していた」のかと言えばそれは違う。
多くの下戸でない漫画家が自身の体験を交えつつも「迷惑な存在」として酔っぱらいをキャラクター化してきたのと同様なゆるい共感がそこにはある。
「男塾はガチかネタか」と言われれば、それはガチでもありネタでもあったとしか言いようがない。
「軍服着た教官が戦車に乗って生徒を追い回す」のはネタであっても「日米対抗！太平洋戦争のリベンジじゃあ」に一定のガチが含まれているのは疑いようがない。
昨今のウヨサヨ論は両陣営にこの程度の認識の柔軟さが欠如しているのが始末に負えない感じに繋がっている。
「御霊」とかありがたがっても良いよ中二だもの。でもそれが集団ヒステリーに繋がってるカルト思想であることは認めようよ。
「御霊」が危険なのはわかる。でも「自然な愛国心とかあり得ないんじゃあ」は極論でしょ。
結局ウヨクサヨク共に、現代の日本人を一番縛っているのは「酔っぱらってる本人は気持ちいいのわかるんだ。だからなんか憎めないんだ。でも迷惑なのは確かなんだよね」と自分の業を肯定することへの恐怖なのだよな、どうみても。
それが悪いものであると認めながら愛着を告白することができない。
アメリカは日本に原爆を投下して、日本人を大量虐殺して、アメリカ軍が日本を占領して支配している。
日本人は、アメリカに媚びへつらう「ストックホルム症候群」に陥っている。
日本の保守団体であった「黒龍会」は、戦後アメリカによって解体された。
アメリカの下請けでしかない日本会議は、保守ではない。ただの既得権益を守る団体だ。
「愛国ビジネス」って言葉で揶揄されているぐらいだから、偽物の右翼が溢れかえっている。
ある右翼の重鎮は「自称愛国者は本物の愛国者ではない」と言ってたけど、マジそれだと思う。
街宣車を乗り回している擬似右翼は、構成員がほとんど在日で、ヤクザと同じ。（てかヤクザが看板を挿げ替えただけ）
あいつらは、日本と天皇の印象を悪くする活動しかしてない。日本の右翼はダメになった。
日本語の「愛国心」概念は、明治政府が郷土愛や自決意識を汲み上げるための公定ナショナリズムとして作ったものなので、「国体の肯定」がイメージとして混ざり込んでいて、実際にそのような使い方を長い間された。
国際社会の環境の中で郷土愛と自決意識を失わないためには国体にそれを強く結びつける必要は確かにあったのだろうし、現代でもその前提がなくなったわけじゃ無いけど、以前都合良く使われすぎたね。
愛国心を「国体への従属につながる」って警戒する人はその時代が念頭にあるんだろうし、逆に愛国心を強くしなきゃっていう人は80～90年代の愛国者差別全盛期に感じた危機感があるのだと思う。
どっちの意見も今現在じゃない時代のイメージに呪縛されていて、愛国心議論ってどちらの時代も経験していない世代にはすごくわかりにくくなっているよね。
どの国でも良い点と悪い点の両方が存在している。
日本の良いところは好きになって、日本の悪いところは嫌いでも当然だろう。
自分があってこその国家だろう。順番を逆にすると、戦前の日本のように、国民は天皇の臣民（奴隷）にされて不幸になる。
俺たち現代人は、マイペースの愛国心、それぞれの等身大の愛国心で十分だ。神風特攻隊みたいに「お国のために命を捧げる！」なんて、他人に強制されたり、洗脳されてやるもんじゃない。
他人を自分の駒として支配したいから、そのために愛国心を利用して、国民に愛国心を植え付けたい為政者は、サイコパスという以外にないね。
日本が好きだから愛国者になるのは良いけど、天皇や政府に命じられたから愛国者になるなら、ただの奴隷、ロボットでしかないよ。
そんなのは、愛国者である前に、単なる依存症、基地外でしかない。
右翼でも左翼でも「日本を良くしたい」という気持ちがあれば、それだけでもう十分に愛国者なんだよ。
日本会議を調べたらさ、あいつら創設者から否定されてるじゃん。
日本の若者は、老害（明治維新からの天皇信者、マルクス信者とか）の駒にされるんじゃなくて、新しい保守政党を作ればいいのにね？
