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はてなキーワード: 茶番とは
俺たちはダンス会場に赴いた。
盆踊りではなくダンスなのは、「時代錯誤だ」という一部の若者の意見を主催者がバカ正直に受け取ったかららしい。
そんな調子で突発的に作られたイベントなものだから、ルールが所々ユルい。
優勝を決めるらしいが、評価基準が「一番盛り上がった」でとにかく曖昧。
「一番盛り上がったのが優勝って、その場のノリで決まっちゃうじゃないですか」
賞金は魅力的だが、勝算のないものに時間を割いてもただの徒労だ。
「逆に考えるんや。だからこそ、ワイらみたいな一般ピーポーにも付け入るスキがある」
だが、どうやらカン先輩には秘策があるようだった。
様々な参加者が思い思いのダンスをするが、お世辞にもレベルは高いとはいえない。
老獪なダンス。
流行の曲と振り付けによる既視感バリバリなのにクオリティは劣るダンス。
夫婦でタンゴという、踊っている当人以外誰も得しない、企画の趣旨を全く理解していないダンス。
……ていうか、俺の両親じゃないか。
勘弁してくれ。
「それでは次の参加者。カンさんと、マスダさん。先輩後輩による、アニメーションダンスです。それでは、どうぞ」
テクノポップな曲が流れると、その音に合わせてスローモーションな動きをしたり、体の部位をそれぞれバラバラに動かしたりと奇妙な動きをして見せる。
今までと毛色の違うダンスに、観客も目が釘付けになっている。
じゃあなぜ踊れるかというと、実は俺たちが学校行事で披露した演目の使い回しなのだ。
まだ体が覚えているので振り付けはバッチリだし、ほとんどの観客にとっては新鮮にうつる、というわけ。
周りが大した練習もせず何となく参加している中、入念に作られたプログラムで踊るのだ。
勝負は目に見えていた。
……酷い茶番だ。
俺はこんなところでいったい何をやっているのだろう。
……ふと、そんな思いがよぎって、集中力が削がれたのがマズかった。
「おい、マスダ、寄りすぎや！」
とっさに身をよじって何とか避けるも、そのせいでバランスを崩して俺は盛大に転倒してしまった。
慌ててアドリブで誤魔化すが、曲から外れた動きであることは明らかであり、失敗を取り返せるものではない。
観客の反応はそれでもよかったが、やや尻すぼみな結果であることは否めなかった。
「すいません」
「まあ、ぶっつけ本番やったし。しゃーない。それに、この参加者たちのレベルからして、多少の失敗を加味してもウチらの優勝が濃厚や」
気を使ってそう言ってくれているのもあると思うが、実際優勝できる可能性はそれでも高いのは確かだ。
だが俺たちが優勝だと確信するための、決定的な“何か”が足りないという違和感もあった。
まず、この国は失敗をし続けた。
そして、その失敗の中でうちの親も失敗をした。
そんな中で子供を産むという失敗をして、そうして産まれた子供も失敗だった。
その後、親は子供の育て方に失敗し、教師も教え方に失敗し、ソイツ自身も育ち方を失敗し続けた。
更には、ソイツは仕事選びを失敗して、会社選びも失敗し、身の振り方まで失敗して、どこまで失敗し続けるレールの上から出られなくなった。
光の当たる道に戻ることはもうないだろう。
今頃になって急に上手くいったとしたら、それはもう今までの人生そのものがとんだ茶番に変わるだろう。
茶番に変わってくれていい。
徳島県警察の誤認逮捕事件についてまとめてみた - piyolog
http://d.hatena.ne.jp/Kango/20170910/1505065248
ほんと警察やべー。
まじやべーもん。
こんなやべー事態なんだけど、どうやって改善したらいいのかが分からないからちょーやべー。
そもそもこの問題を論点にしようという政治家がいねーから、投票によって意思表示することができねえ。
デモやるくらい？
警察に交通整理してもらいながら？ｗ警察ふざけんなーって？ｗｗｗ
とんだ茶番じゃねえか。警察のみなさんお疲れ様でーすって構図にしかならねーよ。
気に入らないマスコミにはスポンサーへ電話凸をする、という方法がそれだ。
実際これは効果があった。
まあ、それがいいことばかりではなくやべーこともあったけど、効果があったのは確かだ。
けど政治や行政へのネット時代ならではの有効な抗議方法ってまだない。
ブログに書いても、増田に書いても、はてブでつぶやいたってほとんど効果はない。
狙ってできるもんじゃない。
選挙なんていう、限られた選択肢の中から渋々選ぶなんていうかったるくて、しかも何年かに一度しか行使できないやり方じゃなくて、
シコればそれで気持ちよくなれるって古代ギリシャの哲学者が言ってたようだがまさにその通りだ。
人生に何の希望も見いだせてないならその事が有難く感じるのだろうが、そこまで病んでるわけでもないのならただ粘膜のウィークスポットを擦るだけで気持ちよくなってしまうならヌルゲーすぎて何の面白みもない。
オカズ選びにセンスが問われるかのような錯覚も、結局最後に物を言うのは股間を刺激するか否かでは台無しだ。
たとえばだ、子供をあちこちのレストランに連れて行ったのに口から出る感想がデザートの質だけでそれまでの料理の記憶はスッポリ抜け落ちていたら虚しくなるだろう。
それと同じだ。
結局はオチだけで全部決まってしまうのならそれまでの過程は無意味になる。
オナニーの虚しさはそこなんだ。
虚しい。
オナニーは虚しい
今回はやわらかスピリッツ
自分の理想（イメージ）を他人に押し付けた挙句、それを大義名分にして批難する内は同じ穴の狢ってことなんだろうね。
美醜をネタにするというのは時代錯誤とも取られがちだけれども、実際問題として今なお人間を評価する上で重要視されるほど根強い価値観。
みんな自分の良心の部分では、社会通念上それがよくないことだとは勿論分かってはいても、そう簡単に気持ちを割り切れない要素であることも分かっている。
だから、そこを誤魔化して尤もらしい理屈を述べても意味はない。
その点、自分の言動を自覚してちゃんと謝っている登場人物たちはどこか憎めなくもあり、それがちゃんとギャグとしても昇華されている今話は割と好き。
ただ何が悲しいかっていうと、ギャグ漫画相手にこんな真面目に是非を語って、善悪と好悪の分別もちゃんとできない私自身の愚鈍さよ。
パロディは私も嫌いじゃないけれども、それは演出としての意義があるからなんだよね。
だから犬神家のパロディしている箇所は正直なところ思考停止気味というか、こちらとしても何の感情も湧いてこない。
反面、あまちゃんの部分はこれぞパロディの使いどころって感じた。
茶番部分はくどいような気もするけれども、作り手も受け手もそのつもりなわけだから多少はね。
必要以上に茶化さず、本筋そのものはむしろ大真面目にやっているが故にしっかりとコメディとしても機能しているから、これ位の案配でいいと思う。
わかる。
ていうか、海外では男女の結婚ということ自体がオワコン化して事実婚を選択するカップルがいる現状において、「結婚」とは何かというところについてあまりにも議論が浅すぎる感じがある。
そもそもとして現在の日本で「結婚」とされる制度は江戸時代からの武家のお家制度を明治になって一般人に適用したとともに、それまで一般的だった人前式を無理やり欧州列国に認めさせるために神前式に祀り上げたとかわけのわかんなもので、そういうところを真面目に研究する学者がいない。
同性愛者がいるという事実と、結婚という制度がそもそも社会的・歴史的にどういう位置づけであるかということは全く別の問題なのに、ほとんどの人が平面的に「だってみんなやってるし」で片付けてる。
世界諸国に比べて婚姻制度とかパートナーシップ制度が20年は認識が遅れてる日本において、同性愛者ですら「だって男女の結婚て幸せそうだから」とかふわっとした理由で同性婚を支持していたりする。
一方でラディカルな同性愛者は結婚制度そのものが将来的な家族制度に適しておらず、まして同性愛という人間関係にはそぐわないものであるということを理解しているから「同性婚」という茶番に反対をしていたりする。
日本における同性婚議論で最も欠けているのが宗教的観点で、元祖キリスト教で同性愛を禁止していたこととか男女の結婚も一生何があっても添い遂げることを強制するDV容認男女差別容認という宗教的戒律があったことが理解されていない。
今の日本の結婚制度がもともとあった先祖崇拝とアミニズムと神道を無理やりキリスト教風にミックスしたクソみたいな思想の土台のもとに成り立ってるってことがわかってもらえれば「同性婚」どころか「結婚」がいかに不毛で20年遅れた制度であるかがわかるんだろうけど、まあ日本会議が頑張っているうちは無理かな。
