「より理性的な」ってのどれほど確かなのかな。街路を燃やして歴史的遺産を破壊してる先進国パリの現状ってそんなに「理性的」なの？　発展途上国の自分より困窮した人々に貧困を輸出しながら、自分にだけは再配分しろって喚くのってそんなに「理性的」？　自分には「俺の暴力に晒されたくなければ俺にもっとよこせ」にしか見えないんだけど（前も言ったけど、それが悪いとは全く言ってないよ）。

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2018-09-20

■anond:20180920024938

マネーと快楽と健康以外に価値がないのだったら、日本人が街路にたんを吐き捨てないのとか、公共の場でしゃがみこんで怒鳴らないのとか、ホテルのアメニティを大量に無断で持ち帰ったりしないのとか、そういう事実が存在しないことになっちゃうわけですよ。

そしてリベラルやフェミニズムが目指すべきなのもそういう境地、すなわち「損も得もないんだけどそれが当たり前だからやる」「そういう気遣いをするのが文明的な態度でしょ」ってとこであるべきなのです。「利益があるんで差別を撤廃する」であるのなら、それってたやすく「反対側に利益ができたんでもっかい差別しよう」に飲み込まれちゃいますからね。

まあ、しかし、だからこそリベラルやフェミニズムにおいては論者そのものが観察対象になっちゃうわけです。つまり、本来利益や私利私欲とは無関係に主張されるべき価値観の論者なので、彼らor彼女らのその主張がじつは彼らor彼女らの私利に基づいていたとなると、主張そのものの強度が大きく損なわれてしまうわけです。現在あるリベラルやフェミニズムへの反発はここで「要するにお前らが感情的にすっきりしたいだけじゃん」とか「お前ら利益があったからそういってただけじゃん」なわけです。

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2018-06-30

■anond:20180630140024

地方は地域通貨でベーシックインカム配ったらいいんじゃないの？

街路清掃等の軽労働と引き換えにね。

奴隷頼みのブラック企業が淘汰されるかもしれんが、賃金も物価も上がると思うぞ。

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2018-05-31

■anond:20180531101109

ほんとだよねえ

女性がニューヨークの街路を一人歩きしたら

男性たちがバンバンちょっかいかけてくる動画見たことあるわ

「女性の体をエロい記号としてみるなんて恥ずかしい」と言ってるのは

どうせごく一部の意識高い系でしょうよ

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2017-11-08

■https://anond.hatelabo.jp/20171108021511

評判屋袋麺ならひとつ４０円程度なので２袋でも１００円未満だよ

同じ商品や類似品の値段がちがうのは機会

出先で飯屋に入るとかきまった時間に特定のところにいるという価値について消耗品に値段がつく

毎日丸の内で高級料理店の並ぶ街路が最寄りなので使うという機会にランチ１０００円を出すか

そこが近いが遠くのコンビニまで５００円で買うために歩くか

１００円の弁当をもってくるか　距離や時間が離れたり多くなるとそこで機会損失の可能性は増す

持ち込んだものがいたんでいたり買ってくる道中おとしたりたべる場所がなかったり

同等の機会で損失を減らすために支払うためにもある

旅先でおなかがすいてももってきたお弁当が食べられない状態であれば

もよりの１０００円ラーメン店にはいるという選択肢があるかどうか

その機会を放棄せざるをえないかどうか

袋麺と便利の良い高いラーメン屋とそのものの価値が同じならば

利用する側の価値が高いということ

高いラーメンで使う小銭がそれよりもっと価値のあるものに変えることができるか

高い飯という機会について現金で解決するという回避策よりもそれを放棄する選択肢が

目的としていた低コストの飯のほうが自分に必要であるという自身の価値があるか

たとえば病気などで食事を制限しなければいけないコストの高い体であった場合

ほかに選択肢のない食事を必要な決まったコストで機会を得なければ損失するしかない

安い食事で済むということはそのコスト分安上がりな体≒価値の高い体でもある

公道しか走らないスーパーカーに価値があるかどうか考えたり

ワインの味を知り尽くしても自分で飲むのはコンビニのペットボトルワインだったり

安い飯をいつも自分で用意するのかはらがへったらその辺の店に駆け込むのか

機会について選択肢が大きい方が人間的に価値が下がる≒やすくなる

つきあいやすくなるということで

機会の選択肢をせばめる　安いものしかかわない高いものはきっぱりあきらめる≒自分の価値がたかくなる

敷居がたかくなる　つきあいにくくなる　ではある

値段の数円の差についてこまかく説明したり高いものをかわない理由を語ったりするのは

自分の価値が必要以上に高まりすぎて買い手がつかない　おなじ人間でもつきあい「やすい」人間より

価値がたかまり「おたかい」人として機会が減少する

どこでもいいからとりあえず店はいろっかと値札をあまりみずにまず店や飯をきめると

支払う現金は高くなるかもしれないが人間的に価値が下がりつきあい「やすく」なる

お金で解決する人ってけっきょく人間として薄くて軽いけどお金でやりとりする社会的関係性においては機会を多く持ちたい人になるし

お金以外で解決しようとする人はお金以外で解決する策をもちよってもらわれやすくなる

本人が満足していれば　１００円のラーメンだろうが１０００円のラーメンだろうが同じ

ただ人との関係性　社会性　相対価値としては９００円の出費と　その価値の分だけの

「自分がお金を支払わずに済ませるために支払った何かしらのコスト」と同じものが得られている

はるか遠くのコンビニまでいって一人でご飯をたべたりもってきたお弁当をたべることで削減できたコストと

「おなかすいたのではいってみた」という店でできる店との関係性やその話題によって広がる関係性はほぼ同額

その形のないなにかしらのうやむやな価値の利用方法がわからなかったり必要なければ

１００円と１０００円はまったく同価値だといえる

満足感やおいしいという自分と社会の関係性にはその差は確実にあるだけで

自分がおいしいとおもうだけであれば　金額の差はないのだ

Permalink | 記事への反応(0) | 21:16

2017-09-14

■Ｉさんについて

職場で知り合ったＩさんという女性の話。

うちの職場は繁忙期にデータ入力の短期アルバイトを雇っている。期間は3ヶ月で、毎年5人位が採用される。短期雇用なので学生が多いのだが、Ｉさんはその中のひとりだった。

Ｉさんは母親が日本人で、父親はスロバキア人。両親がすぐに離婚してしまったので、父親に関する記憶はまったく無いらしい。

Ｉさんは18才までスロバキアで過ごし、日本の大学に通うために都内に移住してきた。東京に住み始めて、今年で４年目を迎えた。

最初にＩさんがオフィスに現れた時、僕ら社員の間で軽いどよめきが起こった。Ｉさんがめちゃくちゃ美人だったからだ。その場から完全に浮きまくっていた。ギャグ漫画の中に、一人だけ画風の違う美少女が混ざっているようだった。しかもＩさんはただの美人ではなかった。かなり個性的なキャラだったのだ。

Ｉさんはかなり独特な日本語を話す。最初に聞いた時は、シュールな現代詩みたいだと思った。でもわりとすぐに慣れた。それどころか、だんだん好ましく思えてきた。気が付くと、僕はＩさんの言葉を渇望するようになっていた。彼女の言葉には何とも言えない中毒性があった。

勤務初日、Ｉさんがデスクに座り、研修資料を凝視しながらじっと固まっていた。僕はなんだか心配になって声をかけた。

「どうかしましたか？」

「すみません、心が散歩ぎみでした｣

散歩ぎみ。初めて聞く言葉だった。Ｉさんは頬を赤らめて、

｢間違えました。そんな日本語は無いです｣と言った。

僕は不安になった。彼女の業務はデータ入力である。当然、日本語の文章も入力する。その独特過ぎる言葉遣いに、一抹の不安をおぼえた。

しかし、それは杞憂だった。Ｉさんは実に優秀で、業務は素早く、しかも正確だった。飲み込みも早かった。喋る言葉は独特だったが、業務に関しては何の問題もなかった。

ある日、Ｉさんが突然言った。

「私の髪が短くなったとしたら、どう考えますか？」

僕が答えあぐねていると、彼女はやけに深刻な面持ちで呟いた。

「髪を、切るんだよ....」

なぜかタメ口だった。

数日後、Ｉさんは肩まであった髪をバッサリ切って、ベリーショートになっていた。僕は褒めるつもりで、「勝手にしやがれ」のジーン・セバーグに似てますねと言った。Ｉさんはよくわからないという顔をした。

僕はＩさんのおかげで、会社に行くのが楽しくなった。Ｉさんはなぜか僕を頼りにしてくれて、仕事でわからないことがあると、まず僕に質問してきた。本来、僕はあまりとっつきやすいタイプではないはずなのだ。これに関しては、周りの社員も不思議がっていた。

休憩時間になると、Ｉさんは雑誌を読みながら、ミックスナッツばかり食べていた。ある日、僕はＩさんに訊いた。

「昼ごはんはそれだけですか？」

Ｉさんは黙って頷いた。それからおもむろに雑誌を丸めて、望遠鏡みたいにして僕の顔を覗きこんだ。僕がきょとんとしていると、今度は指で唇をなぞる仕草をしてみせた。「勝手にしやがれ」の真似だと、僕はやっと気付いた。

「映画を見たんですか？」

「見ました。確認のためです」

スロバキアにいた頃から、Ｉさんは日本語を勉強していたらしい。日本のアニメをたくさん見て、漫画もよく読んでいた。

「どんな漫画を読んでいたんですか？」

「新忍者ハットリ君！」

Ｉさんはなぜか食いぎみに答えた。律儀に「新」を付けるところが面白いと思った。

日本に来てからは「鶴さん」の番組をよく見ていると言った。｢鶴太郎ですか？」と聞いてみたが、どうやら違うようだった。「鶴さん」についてさらにくわしく聞くと「太ってる」「メガネ」「やさしそう」などという特徴を上げた。笑福亭鶴瓶のことかもしれない。

いちばん笑ってしまったのが、父親に関する話だった。Ｉさんは５歳ぐらいまで、ある男性の写真を「これがお父さんだよ」と言われて育った。それは母親による嘘だったのだが、今でも写真には愛着があるから、スマホに保存してあるのだという。見せてもらったら、カメラ目線で親指を立てているダイアモンドユカイだった。Ｉさんの母はレッドウォーリアーズのファンなのかもしれない。それにしても、なんという雑な嘘だろう。父親がダイアモンドユカイなら、Ｉさんは純粋な日本人ということになってしまう。

Ｉさんは日本語を貪欲に学んでいて、気になる言葉があったりすると、すぐにメモを取った。ある時、僕が何気なく使った「善処します」という言葉をやけに気に入って、ことあるごとに｢ゼンショシマス｣と言うようになった。

｢この書類をデータに移して下さい」

｢ゼンショシマス」

｢いや、必ずお願いします」

こんなバカな会話を繰り返しているうちに、あっというまに3ヶ月が過ぎた。

僕とＩさんはかなりうちとけて、ラインも交換した。しかし、Ｉさんのバイトが残り一週間という時に、僕は風邪で寝込んでしまった。残念ながら彼女の最後の勤務を見届けることができなかった。繁忙期に風邪をひいてしまったのもショックだった。様々な業務が滞り、迷惑をかけてしまうからだ。

風邪は意外と長引いて、結局僕は５日も会社を休んでしまった。６日目に出勤すると、Ｉさんのデスクはすでに片付けられていた。なんとも寂しい気持ちになった。Ｉさんは今頃はオーストラリアにいるのかもしれないと、ぼんやり考えたりした。バイトが終わったら、オーストラリアに行ってパラグライダーをやるのだと、嬉しそうに話していたのだ。

課長に挨拶に行くと、驚くべき報告を受けた。僕が休んでいる間、Ｉさんが僕の穴を埋めるために、毎日遅くまで残業をしてくれていたらしい。そのおかげでなんとか納期に間に合い、ピンチを切り抜けることができたという。Ｉさんは業務に関して、隅々までしっかり把握していて、とても頼りになったそうだ。短期間であそこまで教育するなんて、君も大したものだと、僕は課長に褒められた。どういうわけか、僕の評価が上がってしまった。

その日の夜、感謝を伝えようと思ってラインを開いたら、嘘みたいに絶妙なタイミングで、Ｉさんの方からメッセージが届いた。

｢オーストラリアにいます｣

それから続々と写真が送られてきた。海辺、街路、駅前、広場、公園。どれも景色ばかりで、Ｉさん自身の写真が一枚もなかった。なぜ自分の写真を送ってこないのだろう。やはり変わっている....。気持ちよさそうに羽根を伸ばしている、野生（？）のインコの写真があったので、とりあえず僕はそれを待ち受けにした。

Permalink | 記事への反応(15) | 16:33

2017-07-11

■

夏になって街路樹が生い茂るようになると気になるんだけど

街路灯が道路しか照らしてなくて、歩道が暗くて危ない

歩道側にも街灯が欲しい

Permalink | 記事への反応(0) | 22:48

2017-05-07

■賄賂

宮町氏は3日記者会見し、九電には研究成果に注文を付けないよう念押ししたとして「委員会の判断に影響することはない」と強調。

県からは、電力会社からの研究費や寄付についての申告を求められていないという。

https://this.kiji.is/232446910025139704?c=39546741839462401

ドンアウトじゃねぇか

頭おかしいだろ

ズブズブってかモロ利益供与じゃねぇか死ねや

報告させろやバカなのか

バカなんだな

お前らも怒れや　やりたい放題やぞバカなのに

「事故ったら何も出来ない」っての目の当たりにして、

まだこんなことやってんだから笑えない。

これ特捜部は動かないの？ｗ

利益相反だろ

座長は辞意しろよアホか

九州土人

恥知らず

この言葉がこれほど似合う糞野郎がいるんだなぁ

>>8

研究費も貰えないような研究者は、一般に仕事も出来ないんだよな、残念ながら。

チョンモメンざまああああああ

こいつらの「安全」ってのも、国会答弁並みの屁理屈で

「危険があるとまではいえない」「不適切だとしても法的に問題はない」ばかりで

何かあったときに、自分の責任にならないようにすることしか考えてない。

ジャジャジャｗ

寄付金って忖度金だよね

はい忖度

原発ジャップは利権の塊

キチガイすぎワロタ

原発って儲かって仕方ないんだな

将軍様～！ミサイルの目標は川内でお願いしま～す！！！！！！

アフリカみたい

さすが九電

おさえる所を分かってるな

分かりやすい…

2億いいなー

財源は九州土人の電気代か

こんなの許されるの日本だけだろ

土人国家

鹿児島火山とか地震危ないのにやめろや

薩摩隼人もフヌケたもんだな。

九電社長にいいようにされても狸寝入りか。

原発にミサイル撃ち込まれたらそのあとどうやって被害を最小限に抑えて処理していくのか打たれる前に話し合え　

想定外でしたなんて許さんぞ

>>11

因果が逆転してる、座長やったから寄付金が来たんだろ

>>1

許した。

金には勝てなかったよ

2億で屈するなよ

俺なら1億だわ

これは完全にアウト

念押しとか関係ねーんだよあほが

さっさと委員辞めろ

愛国者「違法とでも言うのか？」

２００万ぐらいで良かったんじゃね？

そんなのに使うよりうちの太陽光の買い取り価格上げてくれよｗ

こうやって御用学者が作られてんだな　ズブズブですやん

念押ししてるから大丈夫大丈夫

研究費を寄付してもらって念書書くとか意味不明だし

共同研究なら色々条件はつくけど

ニートは知らんだろうが研究に金がかかるのは当たり前

この金で審査がより精確になるようにってことだぞ

ブサヨの想像力のなさは冗談かと思うレベルで貧相

九電と関電って東電並のクズ企業だけど全然叩かれないね

>>41

ニート乙

賄賂が横行する国

中世ジャップランド

さすがやらせタウンミーティングやってた九電

政府がまともなら、これ逮捕案件だからな

原発カルトの安倍だからセーフに持って行く

これ半分ワイロだろ

>>42

だってどうでもいいじゃん

太陽光信者なんで電気買ってもらってるし

隣の国では逮捕される事案なんだけどなんだよこの国

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア

賄賂は伝統文化だから

>>46

そして半分は自分の懐に

WAIROは日本起源！

道徳の教科書に載せるべき案件

東アジアではよくある事

ワロタ

おもいっきり不正行為だわ

これで10 万年どころか10億年安心の原発になったわ

なんで日本と中国だけ原発大好きなんだろな

そら推進派が沸いてくるわけだよ

2億円で鹿児島を売ったのか

売国ならぬ売県だな

西郷どんが可哀想

もっと隠すそぶりしろよ

2億て

これは酷い

日本を滅ぼすラスボスは関電と九電

忖度

腐ってんなー

土人国家

ぎゃははははははは

潰されてくれ

上級で回す感じでいいな

中共以下かこの国は

俺の地域も警察と市営病院に億単位で寄付してるからな

マジ中世かよこの国

原発地域で反原発なんてしてたら家の前だけ舗装されてなかったり除雪されなかったり無言の圧力とかあるからなｗ

真剣に原発の安全性を調査したら、原発賛成するんだけど、しないので原発反対。

社会党のポスター貼ってた家の前だけ街路灯点いてなくて真っ暗だったり除雪されてなかったり

ににに２億円って！

案の定か

>>11

賄賂ももらえない公務員は仕事ができない、ていうのと同じだぞ？

原発に反対する奴は共謀罪で逮捕される未来がすぐそこに

これが賄賂でないなら何でもありだね

美しい国には賄賂がない

えっ賄賂じゃないの?

82番組の途中ですがアフィサイトへの Permalink | 記事への反応(1) | 01:18

■賄賂

宮町氏は3日記者会見し、九電には研究成果に注文を付けないよう念押ししたとして「委員会の判断に影響することはない」と強調。

県からは、電力会社からの研究費や寄付についての申告を求められていないという。

https://this.kiji.is/232446910025139704?c=39546741839462401

ドンアウトじゃねぇか

頭おかしいだろ

ズブズブってかモロ利益供与じゃねぇか死ねや

報告させろやバカなのか

バカなんだな

お前らも怒れや　やりたい放題やぞバカなのに

「事故ったら何も出来ない」っての目の当たりにして、

まだこんなことやってんだから笑えない。

これ特捜部は動かないの？ｗ

利益相反だろ

座長は辞意しろよアホか

九州土人

恥知らず

この言葉がこれほど似合う糞野郎がいるんだなぁ

>>8

研究費も貰えないような研究者は、一般に仕事も出来ないんだよな、残念ながら。

チョンモメンざまああああああ

こいつらの「安全」ってのも、国会答弁並みの屁理屈で

「危険があるとまではいえない」「不適切だとしても法的に問題はない」ばかりで

何かあったときに、自分の責任にならないようにすることしか考えてない。

ジャジャジャｗ

寄付金って忖度金だよね

はい忖度

原発ジャップは利権の塊

キチガイすぎワロタ

原発って儲かって仕方ないんだな

将軍様～！ミサイルの目標は川内でお願いしま～す！！！！！！

アフリカみたい

さすが九電

おさえる所を分かってるな

分かりやすい…

2億いいなー

財源は九州土人の電気代か

こんなの許されるの日本だけだろ

土人国家

鹿児島火山とか地震危ないのにやめろや

薩摩隼人もフヌケたもんだな。

九電社長にいいようにされても狸寝入りか。

原発にミサイル撃ち込まれたらそのあとどうやって被害を最小限に抑えて処理していくのか打たれる前に話し合え　

想定外でしたなんて許さんぞ

>>11

因果が逆転してる、座長やったから寄付金が来たんだろ

>>1

許した。

金には勝てなかったよ

2億で屈するなよ

俺なら1億だわ

これは完全にアウト

念押しとか関係ねーんだよあほが

さっさと委員辞めろ

愛国者「違法とでも言うのか？」

２００万ぐらいで良かったんじゃね？

そんなのに使うよりうちの太陽光の買い取り価格上げてくれよｗ

こうやって御用学者が作られてんだな　ズブズブですやん

念押ししてるから大丈夫大丈夫

研究費を寄付してもらって念書書くとか意味不明だし

共同研究なら色々条件はつくけど

ニートは知らんだろうが研究に金がかかるのは当たり前

この金で審査がより精確になるようにってことだぞ

ブサヨの想像力のなさは冗談かと思うレベルで貧相

九電と関電って東電並のクズ企業だけど全然叩かれないね

>>41

ニート乙

賄賂が横行する国

中世ジャップランド

さすがやらせタウンミーティングやってた九電

政府がまともなら、これ逮捕案件だからな

原発カルトの安倍だからセーフに持って行く

これ半分ワイロだろ

>>42

だってどうでもいいじゃん

太陽光信者なんで電気買ってもらってるし

隣の国では逮捕される事案なんだけどなんだよこの国

ジャアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアアア

賄賂は伝統文化だから

>>46

そして半分は自分の懐に

WAIROは日本起源！

道徳の教科書に載せるべき案件

東アジアではよくある事

ワロタ

おもいっきり不正行為だわ

これで10 万年どころか10億年安心の原発になったわ

なんで日本と中国だけ原発大好きなんだろな

そら推進派が沸いてくるわけだよ

2億円で鹿児島を売ったのか

売国ならぬ売県だな

西郷どんが可哀想

もっと隠すそぶりしろよ

2億て

これは酷い

日本を滅ぼすラスボスは関電と九電

忖度

腐ってんなー

土人国家

ぎゃははははははは

潰されてくれ

上級で回す感じでいいな

中共以下かこの国は

俺の地域も警察と市営病院に億単位で寄付してるからな

マジ中世かよこの国

原発地域で反原発なんてしてたら家の前だけ舗装されてなかったり除雪されなかったり無言の圧力とかあるからなｗ

真剣に原発の安全性を調査したら、原発賛成するんだけど、しないので原発反対。

社会党のポスター貼ってた家の前だけ街路灯点いてなくて真っ暗だったり除雪されてなかったり

ににに２億円って！

案の定か

>>11

賄賂ももらえない公務員は仕事ができない、ていうのと同じだぞ？

原発に反対する奴は共謀罪で逮捕される未来がすぐそこに

これが賄賂でないなら何でもありだね

美しい国には賄賂がない

えっ賄賂じゃないの?

82番組の途中ですがアフィサイトへの Permalink | 記事への反応(0) | 00:46

2017-04-16

■夏が来る。

街を行き交うひとびとの露出度があがりはじめた。

ホットパンツの女の子がきれいな脚をみせながら歩く。

短パンの少年が金色にひかる太ももをのぞかせ自転車で街路を駆け抜ける。

Permalink | 記事への反応(1) | 22:11

2017-02-10

■ http://anond.hatelabo.jp/20170210203055

ジャパニーズだけじゃないよ。

イタリアひどかった。屋内禁煙は徹底されてたけど、街路は昭和の日本のように吸殻ちらばりまくり。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:33

2017-01-18

■ミニーヴォートリンの体験

めんどくさいのでWikipediaよりコピペ抜粋

「便衣兵の蛮行」を支配地域の視察をする日本の将校が赦免するのかあ…

＞＞

また安全区内にあった金陵女学院にも12月13日以降毎日次々に日本兵のグループがやってきて、掠奪を行ったり、中国人の使用人や女性を連行しようとしたため、ヴォートリンは報告を受けるたびにその場に駆け付けて日本兵を退去させるために奔走した。この間に日記に記された主な出来事は下記のとおり[11]。

16日には金陵女学院に対する公式の査察（中国兵狩り）が行われ、ヴォートリンは100人超の日本兵がやってきて部屋を調べて回るのを案内し、日本兵が中国人の使用人の腕をつかんで兵士として連行しようとするのを引き止めた。

同日日本兵のグループがやってきて中国人の使用人を連行しようとするのを引き止めた。彼らは他の男性4人を縄でつないでキャンパス西の丘へ行き、そしてそこから銃声が聞こえた。

同日丘や街路から時折銃声が聞こえ、夜、少女たちがトラックに載せられて「助けて」と叫びながら通りすぎていくのを目にした。

17日夜キャンパスに大勢の日本兵がやってきて中国人の使用人を正門付近へ連行し、尋問を装ってヴォートリンら学院の責任者を拘束している間に、通用門から女性 12人が連行される、という事件を体験した。日本兵が校舎に入るのを阻止しようとした際にヴォートリン自身も殴られ、また尋問に際して銃撃の恐怖にさらされた。

18日米国大使館を介して日本大使館を訪れ、自分たちの困難な体験や17日夜の事件について報告し、兵士を追い払うための書面を書いてもらった。キャンパスを警備するための憲兵が派遣されるようになった。

19日教職員宿舎内で少女が強姦されている現場に駆け付け、兵士を追い払うという「ぞっとする話」を体験をした。

20日日本軍の高級将校らが視察に訪れている最中に日本兵2人が女性を連行しようとしたのを引き止めたが、将校は兵士を叱責しただけで放免した。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:54

2016-05-18

■湯河原にいて、有事の時どうするんだって言う人がいるけどさ

舛添都知事が週末公用車で湯河原の別荘に通っていた件で、ありがちな批判に「そんな離れた場所にいて、有事にどうするつもりだ！」というのがある。

批判の方こそおかしい。間違ってる。

災害の時知事一人にパワーが集中して、知事が居なければ何もはじまらないような災害対応体制だったら、それこそそっちの方が問題だ。

それに知事が湯河原ではなく都内にいたとしても、倒壊建物が道を塞いで火事が起きて信号、街路灯が停電して、道路が寸断していたら、すぐに都庁に駆けつけられるとは限らないんだし。

「公用車で通っていたこと」が問題なんであって、「有事のとき問題がある」って論法は、適切でないし、舛添に対する悪意さえ感じる。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:33

2016-02-25

■初詣が明治以降につくられた伝統だという説は怪しい

「看羊録」という書物がある。

豊臣秀吉の朝鮮侵略の際に日本に拉致されて数年をすごした朝鮮人儒学者の日本観察記である。

家族までも犠牲となった侵略の被害者なので当然ながら日本に対する憎しみは深く、感情的で偏見の強い記述も随所に見られるが、一方で科挙に受かったエリートだけはあり、抑留中に見聞きした出来事はもちろん、日本の書物をよく読み、北海道も含む日本列島の詳細や地名や各地の慣習、大名の名前や性格まで記録しており、著者の姜沆の博覧強記ぶりがうかがわせる。

その中に以下のような記述がみられる

その風俗はひどく鬼神を信じ、神に仕えることは父母に仕えるようであります。生前、人の尊信を受けていた者は、死ねば必ず人々に祀られます。父母の命日には、あるいは斎戒・素食しないことがあっても、神人の忌日には一切魚肉を禁じます。将倭や将倭の妻妾から庶民の男女に至るまで、祝日や神人の忌〔日〕にあうたびに、おごそかに盛装し、〔寺・社などの〕門前に行って銭を〔賽銭として〕なげる者が街路をうずめつくします。神社は宏〔大、奢〕侈〔をきわめ、〕、金碧に照り輝いています。

（〔〕の中は文意を分かりやすくするための訳者の注の模様。なお、翻訳は基本的に東洋文庫「看羊録」朴鐘鳴訳による）

一読して分かる通り、ここに書かれている神社参拝の光景は今日における初詣のそれと何も変わらない。ただ一つ違うのは、それが行われるのが広く「祝日や神人の忌避」としており、元旦に限定していないことだ。（この「祝日」はもちろん、単なる休日という意味ではないだろう。）

この記述部分は姜沆が抑留されていた京都にて自分で見たものなか、それとも人づてに聞いたものかは判然としない（彼は抑留中は藤原惺窩の世話になっており、慕われて戦国大名の人物評なども聞かされていた模様）。もちろん、当時の日本が現代よりはるかに地域差も大きかったろう。

だがしかし、今日の「初詣」と同じような風習が戦国時代の日本に存在したことは間違いないようだ。「看羊禄」にはほかにも、当時の日本人が大変に信仰深かったことが描かれている。

むろん、元旦に行われないならば初詣とは違うという意見もあるかもしれない。

しかし、こうはいえないだろうか

「日本人はもともと信仰深かった。そして祝日があるたびに大勢で寺社に参って賽銭を投げ入れるという風習があった。それが明治時代になり、だんだん従来の信仰が形骸化し、また近代化によってカレンダーに強く拘束される生活になった結果、最大の祝日である元旦にだけ、従来のお参りの風習が集中する結果となった。」

こう考えてみると、「初詣が明治以降につくられた伝統」だという説はいささか偏った見解だともいえる。むしろ数少ない、近代に適応して変化しながらギリギリ残った古来の伝統の一欠片だともいえるのだ。そう考えると、初詣は貴重な伝統文化として大切に保存しなくてはいけない、ともいえるのではないか。

以上です。

もちろん、この資料だけを根拠にあれこれ言うには限界があります。ほかにも関連資料を見つけた際にはまだ別記事にてご紹介したいと思います。

「『元旦』にお参りする」という風習については「恵方詣」などを調べていただければと思います。ネット上ではこの恵方詣をもって初詣の元祖とする見解が多いですが、その前提として「祝日に大勢で寺社にお参りして賽銭を投げ入れる」という民族的風習があったといえるでしょう。

そのほか、参考サイト

平安時代までは確実に遡る「初詣」の歴史

追記2/29

予想していたよりもはるかに多くのコメントをいただき、うれしいと同時に正直戸惑っております（笑）

頂いた反応のうち、特に多くの方から寄せられたものにつき、回答させていただきたいと思います。

新たに記事を立てるべきかとも思いましたが、煩雑になる可能性もあるため、追記という形式をとらせていただきます。

匿名ダイアリーの慣習などには明るくないため、もしおかしな行為でしたら申し訳ございません。

まず第一に、非常に多く寄せられたコメントに「祭りや祝い事が古来からあったなんて当然じゃないか」というものがあります。

これは私にとって予想外の誤解だったのですが、私は単に古来から祭りや祝い事があった、と言っているのではありません。

「特定の日に、街道を埋め尽くさんばかりの人間が同時に寺社にお参りして賽銭を投げる」という形式の慣習が存在していたと主張しているのです。

「初詣の原型があった」という主張なのですから、単なる祝い事があったというだけではもちろん、何の根拠にはなりません。

形式において今日の初詣と非常に似通ったものが中世の時点ですでに存在したという点が重要なのです。

次に、「初詣が明治以降につくられたという説は、鉄道で無縁の大手寺社に参るという点が明治以降に生まれたものだという説である」として、いったい誰が何もないところからつくられたと主張しているのか、お前は誰と戦っているのか、という指摘がございました。

そして、専門家の詳細な説や意見を紹介してくださった方もいらっしゃいました。

私は、そのように原型のあった部分と変化のあった部分を明確にした上での見解ならば文句はないのです。

（中には、私がそのような専門的な説に対する批判を行っていると勘違いされた方もいらっしゃいましたが、決してそんな不遜な意図があったわけではありません。）

これは私の書き方に問題があり、本文において大上段に振りかぶって文化論をぶつような書き方をしてしまったため、誤解を生んでしまったものだと思います。

私が想定しているのは、もっと低いレベルでの話です。

例えばTwitterで「初詣　明治以降」「初詣　捏造」などで検索していただければ、初詣には微塵の原型もなく、明治以降に突然、（ときには陰謀論的に）創設されたものだと思い込んでいる方のツイートがヒットします。

おそらく、どこかで「初詣は明治中期につくられた」という話を知り、それを文字通りに受け取って、そのような認識になってしまったものだと思われます。

話は変わりますが、私は、「明治以前に神道という『単語』はなかった」というとんでもない主張をする人と出会ってことがあります。

おそらくは明治時代の国家神道の創設について、中途半端な認識が伝わっていくにつれてそのようなことになってしまったものだと思われます。

元は専門的に議論され、ちゃんと留保を置いた上で説かれた説が、一般に流通していくにつれ、単純化され、しまいにはデマに等しい説にまでなってしまうのです。

「誰と戦っているの？」というコメントを頂きましたが、私はそのような「デマ」が広まることを危惧しています。

ここから先は少々、抽象的な問題になります。

他に多くの方々の反感を呼んだのが、

「むしろ数少ない、近代に適応して変化しながらギリギリ残った古来の伝統の一欠片だともいえるのだ。」との点です。

様々な反応がありましたが、まとめると、上でもふれられた「遠方の寺社にでかけるのは明治以降である」という認識（それはおそらく事実でしょう）に基づき、やはり捏造された伝統であることは否定できない、という主張です。

これについては、最終的には解釈や思想の問題になりますので、限られた文字数で議論できるとは思いませんし、万人の納得のできる結論も出ないでしょう。

ただし私は、どのコメントを読んでも、あるいは紹介していただいたリンクなどを読んでも、いまいち納得できませんでした。（むしろ違和感が増しました）

というのも、近代化・工業化が進めば（直接的な要因が自然なものであれ人為的なものであれ）変化があるのは必至だからで、それは当然じゃないのか、と思ってしまうからです。

「変化した」「変貌した」と言っていただければ何の違和感もないのですが、なぜ「近代になってつくられた」とまで言い切ってしまうのか、その理由が分かりません

「近代につくられた」というのは所謂カルスタの方々の昔からの決まり文句ですが、（石原千秋氏は「つくられた系」と批判的に呼んでいました）「近代になって変化した」では当たり前すぎてインパクトが薄いのであえて強調しているのではないかと勘ぐってしまいます。

また、現在でも地方共同体の生きている田舎では、古来とさほど変わらない信仰と地域性の元で「初詣」を行っている地方は存在すると思いますが、それは捏造ではない、ということでよろしいのでしょうか？そうするとやはりそのような方面を無視して「つくられた」と説くことには違和感があります。

Permalink | 記事への反応(7) | 02:44

2016-01-24

■日本ってこんなもんか

日本で三番目の都市に住んでる。道に手榴弾は落ちてない、赤ミソが落ちてるほう。

夕暮れ車を都市高速から街路へと走らせふと、

「こんな街でも３大都市なんだから、日本って大したことないよなって」思った

インドの三番目の都市がどこだか知らないけど、ここよりよっぽどワクワクする街なんじゃないだろうか？

バンコク？ジャカルタ？シドニー？

少子化は都市の変貌も妨げるんだろうか？

それとも冬の寒さが表層をくすませて見せただけだろうか？

後ろの座席で眠っていた子どもたちはあと１０年位はこの街で暮らすだろう。

それでも、僕の生まれた田舎よりはよっぽど動いている街だ。

だからこそ後部座席の夢にココではないどこかが見つからない気がする。

Permalink | 記事への反応(1) | 02:33

2015-12-01

■http://anond.hatelabo.jp/20151201134427

差別とは無関係な話として、社会の過半数が重大な不利益を受けるような政策やコストがまかないきれない政策は実行されないだろ。

たとえば、視覚障碍者や身体障碍者のことを考えればバリアフリーな社会のほうが望ましい（彼らを差別すべきではない）けれど、日本の建築物や街路のすべてがそうなってるか？　と言えば現実問題そうでない場所がたくさん残ってる。すべてのコンサートやイベントに車いす対応スタッフが備えられているかというと、そうはなってない。

Permalink | 記事への反応(1) | 14:48

北陸電力	46.27
中国電力	60.15
東北電力	63.34
関西電力	64.26
北海道電力	74.87
中部電力	82.19
九州電力	82.33
東京電力	88.46
沖縄電力	89.77
四国電力	90.72

10Wまで	82.19
10Wをこえ20Wまで	128.74
20Wをこえ40Wまで	221.83
40Wをこえ60Wまで	314.93
60Wをこえ100Wまで	501.12
100Wをこえる100Wまでごとに	501.12

「街路」を含む日記

■大泉学園駅から新宿駅まで徒歩

■映画のゴースト

■黒いゴミ袋のような男

■通勤の弊害とその対策：ある企業の事例

■街路灯の電気代ってどうやって測ってるの?

■Ｉさんについて

■夏が来る。

■ミニーヴォートリンの体験

■湯河原にいて、有事の時どうするんだって言う人がいるけどさ

■初詣が明治以降につくられた伝統だという説は怪しい

■日本ってこんなもんか