(´･ω･`)「…カンッペキに（←三十年前の言い回しw）忘れてたわ～、たしか CDも買ってたはずなのになぁ、ダビングして何ヶ月かカセットテープのウォークマンか部室やその暗室のラジカセでヘビロテしてたはずなんよ、でもおとついヨウツベでたまたま出逢うまでその存在が過去から無かったことになっとったみたい、ムスタング A.K.A.『踊りAKAソカ』♪なんちゅうか、聴いててライナーノーツやジャケ写のメンバー見ててビミョーにイタくなるかんじ(笑)でもボーカルスゴく上手いわけじゃないんだけど、演奏やらアレンジやら当時にしてもメッチャ完成されてんだよなぁ」

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2022-09-07

■anond:20220906134333

インターネットが無い。雑誌には16進数コードが掲載されているので、手入力でパソコンへ入れてた。2KB位を入力するのに数時間かかった。

プログラムはアセンブラのソースコードを紙に書き、アセンブルはバイナリ１６進数に手で変換して手入力していた。バグると最初っから入力する羽目になるので死ぬ気で目で追って抜けが無いかを確認したりしていた。入力したプログラムは保存も出来たが、音声用のカセットテープなので、読み込みエラーが一回でも発生すると、読み込めないで全てのデータを失うから死ぬ気で複数のカセットテープに保管していた。まだあるけど、聞く?

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■anond:20220906134333

最初の頃は「マイコン」と呼ばれていた。Microcontroller Unitの略語なのに、どこの雑誌のせいで「私のコンピュータ」と誤解をしてる人がいたね

記録媒体はカセットテープだよ

Permalink | 記事への反応(0) | 08:07

2022-09-06

■anond:20220906152611

オーディオカセットテープ

Permalink | 記事への反応(0) | 20:44

■anond:20220906202758

磁気テープ(magnetic tape)　　

アナログのオーディオカセットテープの流用じゃなくてデジタル信号を記録するために作られたもの。マイコンの世界だとTEACのが割とよく使われてた。今でも工場の設備で使われてるのを見かけてビックリした事がある。

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2022-08-31

■

JAZ

HiFD

SuperDisk

カセットテープ

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2022-08-20

■ウン十年前の放送 部員の話

甲子園の応援に駆り出される吹奏楽部が話題だが、学校行事の設営や運営にかかわる放送部についてはあまり話題にならない。

そもそも放送部が部活動であるという事を知らない人も多いだろう。

学校によっては部活動ではなく生徒会の下部組織的な扱いだったりする事もあるが、一応はれっきとした文化部でありNHK 放送コンテストをはじめとした大会の類もいくつか存在している。

俺が通っていた高校では放送部は吹奏楽部に次いで部員数が多い文化部であり、それなりに部費も貰っていて定期的にアナウンスや朗読部門で全国3位以内に入る人が出たりする程度には活発に活動していた。

他の文化部の例にもれず女性率が高い部活であり、男性勢は結構肩身が狭かった。

そんな放送部は運動会や文化祭、各種集会といった学校行事において音響設備の設置と運用、及び記録映像の撮影といった事も行っていた。

今はそうでもないのかもしれないが、俺が通っていた頃はマイクやカメラ、録音機材や編集機材など機材は高価で、放送部は文化部としてはかなりの金食い虫だった。

「その分、学校に貢献しろよ」という事である。

機材はそれなりに重かったが放送部の男性陣は俺も含め運動部崩れが多く、運ぶ作業はそこまで問題なかった。

比較的大変だったのは各種ケーブルの管理だ。

踏むなと看板を立て、ケーブルを固定する養生テープにも踏むなと書き、逐一踏むなと口頭で注意しても絶対踏む奴が出てくる。

ケーブルの上に物を置く奴も出てくる。

ケーブルたわんで引っかかって転んたり、断線の原因になると言ってもまあ聞かない。

ちなみにケーブルの上に物を置く率が高かったのは吹奏楽部だった。

なんでこんなところにケーブル置くのかと文句まで言われた事もある。

「オメーのとこの顧問のリクエストで無理にスピーカー設置したからだよ！」と説明しても聞きやしねぇ。

結局本番ではそのスピーカー使わなかったし。

個人的に吹奏楽部は他の文化部を見下してくるというイメージがこびりついているのだが、その原因は母校の吹奏楽部の顧問と部員達のせいである。

運動部から文句が付く事はあまりなく、しいて言えば記録映像が全体的に暗かったと野球部からクレームが付いた事はあったがそれも事情（撮影日の天気が悪く、野球部の練習場に持っていける機材も最小限だったのでどうしようもなかったのだ）を説明したら納得してくれた。

この手のクレームも吹奏楽部から付く事の方が圧倒的に多く、コンテストで結果出してる訳でもないのにやたら偉そうな吹奏楽部に対するヘイトがガンガン貯まる環境だった。

おかげでテレビで吹奏楽部が文化部の代表ヅラしているのを見ると、未だに自然と舌打ちがでてしまう。

楽しかった思い出もそれなりにあるのだが、当時の事を思い出すとどうしても積もり積もった吹奏楽部に対するヘイトを思い出してしまう。

今の放送部がどうなのかは分からない。

俺が現役だった頃は頻繁に放送部OB、OGが訪れて、発声練習やアナウンス、朗読の指導をしたり、機材の扱いについて教えたりしてくれていたのだが、今はOB、OGであっても生徒や保護者以外が学校に立ち入る事を原則禁止する様になった為、現状がどうなのか聞く機会がなくなってしまった。

ただ昔の様に高価な機材が無くとも撮影や録音はスマホでできる様になったし、編集もそれなりの性能のPCがあれば色々とできるのだろうと予想はできる。

俺が現役の頃の様にビデオテープの劣化を防ぐ為に編集回数を最小限にする、なんて事を心がける必要も無いのだろう。

その意味では放送部にとってMDって結構画期的な存在だったと今さら思う。

音質ではデンスケ＋カセットテープに劣っていたとはいえ、繰り返し使っても劣化しづらいってのはかなり大きかったな。

アナウンス読みの練習を録音したMDがでてきたりすると、当時の俺は結構真面目だったんだなぁとつくづく思う。

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2022-08-02

■AIのべりすとでなんだか気味の悪い文章ができた

紺ブルマー崇拝教団

出典：フリー百科事典ウィキペディア

紺ブルマー崇拝教団とは、神奈川県内に本部を持つ宗教法人である。通称は「KB教」。

概要.

KB教は東京都府中市にある旧東京体育大学のキャンパスを拠点としている。2020年 10月時点の信徒数は6700名余りで日本最大級の規模を誇る宗教団体でもある。

この団体は学生時代から一貫してスポーツ活動にのめり込んできたメンバーによって結成されたもので、同団体の活動は体操着（主に紺色）を神聖視しこれを着用する女性の肉体美を称えるというものが中心となっている。そのため入信には健康な男女であることが条件となり、特に 20歳未満の女性に対する勧誘行為が禁じられているという特色がある。

なお紺色の服装をしていると身体が良くなるというのはあくまで迷信であり科学的根拠はないとされる一方で、会員たちは熱心に修行を行い信仰心を高めることでその加護を得ると信じており、実際に入信者の中には怪我や病気を克服した者もいるとされる。その一方で性的嗜好に基づいた不純異性交遊への助長を目的とした悪徳商法ではないかという指摘も時折行われているため注意を要する。

またKB教では紺ブルマと呼ばれる独自の制服を制定してこれを着用した女性が活動する光景も見られることから、これは元々は同校の学生用体操服であったものの名称を転用したものと見られている。

歴史.

KB教の歴史は古く、1974年に学生有志による同好会という形で発足している。当時は学祭における出店のような扱いであったが、徐々に本格的な活動をするようになり、1998年には教義に基づいて新たな運動部を設立するに至っている。設立時の名称は『体操文化研究会』であったが、2002年ごろに現在の名称に変更されたとされている。

2017年以降は大規模な布教活動を行うようになり、2019年現在で各地に支社を置くまでになっているほか、2020年の時点では海外にも進出する計画を立てていたとしている。

2020年時点で約1万人弱の会員を擁しているが、主な構成員の出身校として首都圏にある私立・国立高校の名前が列挙されることが多く、その多くは私立の女子高だと言われている。また入退会の自由はなく、事実上の軟禁状態にあるのではないかと指摘する声もある。

KB教に入信するにはまず最初に男性であれば入会金2万円を支払い、その後指定口座へ会費を振り込むことが必要となる。入会の儀を終えた者は手製のロザリオを受け取ることになっており、これが教徒であることを周囲に示すための身分証となるのだという。また教祖の肉声を収録したカセットテープを購入しそれを携帯することも義務づけられているが、テープの内容は毎回異なるとのことなので信憑性については不明だという。

そして入信の儀式の際にはブルマーを着用した上で専用の座布団に座って正坐をし、講師役の導師の指示に従って礼拝を行うことになるのだが、その際は両手両足を大きく広げたままの状態で静止するよう求められることがしばしばあるらしい。さらに儀式後は全員揃って合掌しながら聖詞を唱えつつ感謝の言葉を述べることになっているようだ。こうした一連の行動は全て経典に記されている通りのものなのだという。ちなみに教団内の宗教行事においてはこれらの行為は性器を露出させるよりも重要であるとされており、この点に関して前述の生徒は「破廉恥などとはとんでもない！」と語っているという。

なおこれらの行法が行われる部屋は元々使用されていた体育倉庫を改造したものであるらしく、2018年時点では4畳半ほどの小部屋に机などが並べられているだけの部屋だったものが次第に拡張されていったとみられている。

2021年現在も入信者の増加が続いているとされ、「まだ未熟ですが教団の拡大のために頑張ります」「自分の力を活かして皆様のお役に立てるよう努めて参りたいと思います」といったメッセージがSNSなどで発信されているという。しかしその中には特定の人物に対して勧誘が行われていることを示唆する内容のものもあったといい、真偽は不明ながら一部では問題視される動きが見られるという。

団体の特徴.

KB教の特徴はなんといってもその会員の多くが体育会系の出身であるということだろう。実際に2017年ごろの段階でも全国各地にある支部の支部長の多くはスポーツマンであったという証言があり、中には甲子園に出場した経験のある選手もいるといわれている。2020年現在でも数多くの部員を擁する部活動が存在するという情報もあり、そうした観点から見れば他の新興宗教団体と比べても格段の規模を誇っているといえるかもしれない。

一方で組織運営に関してはあまり資金的余裕がないのか、活動費用に困った信徒たちが銀行から融資を受けようとし断られているという情報がインターネット上で散見されるが、これについてもあくまで噂の範囲に留まるもので確証はない。

またKB教には独自の信仰形態に基づいたいくつかの禁忌事項が定められているものの、その詳細は不明であり入信者であっても詳細を知らない者が多いとされる。例えば性行為禁止の項には「不浄な肉体で行うことによって神様からの天罰を受ける恐れがあります。それを防ぐために男性の入信を禁じています」（原文ママ）と書かれているとされるが、これに対しては過去に一部の男性が抗議を行ったこともある（もっとも教義の内容的に考えて実行可能かは疑問視されていたが）。

他にも性的な表現を含む創作物や言葉の使用が制限されており、例として小説や漫画などの出版物はもちろんのことネット上においてもそのような表現が用いられることは禁じられているとされているほか、『体操文化研究会』に関連するサイトへのリンクも禁止されているようである。ただしこれらはあくまで『体操文化研究会』に対するものであり、その他の関連項目ではそういった制限は特に設けられていない。2019年時点では主に男性を中心として入信希望者が殺到しているため、特に若い女性の間ではこの教団の存在が一種のステータスとなっているのではないかという指摘がある一方、男女間のトラブルが発生しているという報告もある。具体的には男子生徒が女子生徒に対し性的暴行を加えようとしたり下着類を奪い取ろうとしたりして逮捕された事例が少なくとも3件発生しているそうで、いずれも未遂に終わったもののうち2名は起訴猶予処分となったそうだ。

かなり不気味だったから昨年の11月に作成してからずっと増田に投稿できてなかった。

こちらも。

anond:20220802225533

なお、自分で入力したのは冒頭の「宗教法人である。」まで。怖い。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:39

■anond:20220802194500

ソノシート？カセットテープ？

Permalink | 記事への反応(0) | 19:52

2022-07-29

■ネームド増田の見分け方(番付の人じゃないよ)・横綱編

■anond:20220720211525
内輪受けみたいでよくわかんないから、
それぞれの増田の最近の発言のリンクも貼ってほしい。

anond:20220722012645

字下げ増田

寸評でも述べられているように字下げスペースなので一目でわかる。トラバがanond:〇〇の形式ではなくURL直貼りなのも特徴。あと英数字が全角。

キーワード：「安倍政権」「刑務所」「延岡」「東大法学部」「ＧＬＡＹ(※最近は半角だったりする)」「数学オリンピック」「ＭＯＮＯくん(※有名な女装子らしい)」など

書き込みの例(※一部伏字)

■
　　　　安倍政権の果て　　　　　作詞作曲　　　　●坂もぎら
　　　愛されたいと願うことを諦めてしまった　　やっちまった犯罪の意識もないさ　　はいつくばった自宅に古い写真がある　罪人になる前の俺と無邪気な笑顔
　　　　　●脇は　時として人を傷つけた　　不器用に生きた２０年の果てにたどり着いた愛で舌を噛み切る　　言葉を持たない血液はただ静かに流れたまま朝を待ち続けては
　　戻れない旅と知る　今誠実さにおぼれてく
　　　　光を目指す自分のために何もかも捨てたさ　　戦後　　高度成長そして、　　活況さえも　　ウソや欺瞞に目を潰して　手にした平成（８年は）　明治や昭和の暮らしほどの夢はなかった
　昭和がここに　いたなら金を間違いじゃないと許してくれるかな
　　　　　泣きたくなるほど切ない令和　タテマエよどうぞ消えないで　孤独に震えて照らすライトを　ぶち壊す力は持てなくて
　不器用に生きた安倍晋三の果てに　大切な昔をなくしても　暗闇に浮かぶ　アムロナミエにいくら尋ねてみても　つべで踊ってるだけで　生存確認しえない
　　　そして誰もいなくなった
　　　　　今夜は　斉藤秀司のモチーフ理論に酔い　きゃべつのような声に身を任せたい　生き急ぐことで分かりえると　理学部数学科の教授たちはつぶやいた
　泣きたくなるほど切ない令和　数学よどうぞ消えないで　孤独に震えて講ずる　　戸田方程式を　クソと言い切る力は持てなくて
　　　　不器用に生きた安倍政権の果てに大切な平成をなくしても　　　金もうけに生きた安倍政権の果てに　大切な昔を無くしても

anond:20220524201342

■
　　２００２～２００５年の小泉純一郎政権時代に海上自衛官を勤務し退職している。４１歳。平成の全盛期を知る典型的な昔の若者。殺害段階は７月８日、
　　　　　　散弾銃を撃つというもの。警察の調べに対し、　安倍晋三に恨みがあったが、政治信条によるものではない、と述べている。
　　　　　殺害動機は幼稚で主観的なもの、既に総理大臣を退職している者を、大して高邁な理由もなく突然凶器で襲い、死亡してもかまわないという姿勢に酌量の余地はない。
　　　　　　　むろん被害者が愚劣な政治家であることは周知の事実であり、その死亡結果につき、さほど重大性はないが、犯人側の殺害動機すなわち主観面は、
　　安倍晋三という４文字の言葉だけに過剰反応し、その政治信条などには興味がなく、突然思いついて他人に散弾銃を放つという犯行は、社会的に極めて危険であり、
　　　社会が法によって安定し、法によって守られているという法的安定性を大きく揺るがす危険な行為で、社会に与えた不安は甚大なものがある。
　　　　特に殺害動機という主観面は極めて幼稚なものであり、主として自己のコンプレックスからくるものであり、それ以上の高邁な殺害動機が見当たらない。
　　　確かに安倍政権になってから法令の機能不全が起こり多くの社会的事件が起き、その中で被告人も被害にあった側面は否定できないものの、捜査段階の供述には具体性がなく
　　　個人的に恨みがあったとしか述べていない。幼稚な動機以上に高邁な動機を推察できない。

anond:20220708194717

パリコレ 増田

❌⭕️チェックが特徴。なぜか猛虎弁。

キーワード：「パリコレ⭕️(※ポリコレ❌)」「笛民⭕️(※フェミ❌)」

書き込みの例

■anond:20220429160434
フェミ❌
笛民⭕️
　　
ポリコレ❌
パリコレ⭕️
覚えようやで

anond:20220429160507

■anond:20220703074213
ワイに逆らったらだめやで
ワイは横綱にして最強の増田
パリコレ増田やで

anond:20220703074256

村上隆 増田

当該人物でキーワード検索すれば恐ろしいほど出てくる。

キーワード：「村上隆」「ディカプリオ」

書き込みの例

当該人物に迷惑がかかるので省略

レヴェル増田（地方なら仕方ない増田・アンチ 山笠 増田・赤チャート 先生・ピアノ 増田など）

オウム真理教や昔の雑誌「なあぷる」の名を出せば釣れることがある。ただしすぐにエントリが消える。

キーワード：「オウム真理教」「なあぷる」

書き込みの例(※一部伏字)

■やべーやつ番付の作成者についてはてなに問い合わせた。
返事は来たが、はてなは削除に応じないそうだ。
したがって、やべーやつ番付の作者が●●●●●●.hatenablog.comであることはほぼ確定。
はてな社の社員の可能性が高い。

社員が率先して誹謗中傷を行うのはAV 強要のスタイルに近い。
AV新法に批判的なanond ユーザーは●●●●●●.hatenablog.comの末端子分かもしれない。
やべーやつ番付の作者と●●●●●●が関東地区で同居している可能性がある。

追記
おそらく、はてな社は●●●●●●と●●●●●●と「山田らの集団」の山田美沙子には逆らえないのではないか？
そのあたりははてな社も明らかにしていないし、松永英明がことのは騒動で揉めたときも、はてな社として謝罪会見はなかった。

https://archive.ph/ea7Ao

■anond:20220723015739
なあぷるは週刊光源氏とか週刊聖書とか、変なムックばっかり売ってた会社。
1990年代はまだインターネット回線をすべての人が所有しておらず、
ムックで売るのがものすごく流行ったんだよ。
雑誌というよりはムックで、
BURRN! PRESENTS 炎も面白い議論がかわされていて、まだカセットテープは現役だった。

https://archive.ph/tv67P

Permalink | 記事への反応(2) | 21:22

2022-07-23

■[なあぷる]「なあぷる」とは？新横綱レヴェル増田関、大いに語る

■anond:20220723015739
なあぷるは週刊光源氏とか週刊聖書とか、変なムックばっかり売ってた会社。
1990年代はまだインターネット回線をすべての人が所有しておらず、
ムックで売るのがものすごく流行ったんだよ。
雑誌というよりはムックで、
BURRN! PRESENTS 炎も面白い議論がかわされていて、まだカセットテープは現役だった。

https://archive.ph/tv67P

詳しいね

Permalink | 記事への反応(0) | 22:32

2022-07-02

■anond:20220702061542

擬人化されたカセットテープが嘔吐してて「おうと・りばーす」てロゴ付けてあるイラストをネットで落として持ってるやでワイ

Permalink | 記事への反応(1) | 06:17

2022-06-27

■この曲何

最近はスマホを見るだけで、流れている曲の曲名がわかったりする。

便利な世の中になったものだと思う。

逆に、スマホどころかインターネットがなかった時代、音楽ってどのように探していたのだろう？

自分の場合は、テレビ、ラジオ、友人から借りたCDやカセットテープくらい。

街中で流れている曲の曲名にたどり着く方法などほぼ偶然レベルだった気がする。

動画サイト全盛で、昔では知りようもなかった曲に出会うことができる、というシチュエーションに

若い頃から触れることができる、というのは本当にいいことだと思う。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:34

2022-05-26

■曲の解説 パートがしゅきなのおおおおお

カセットテープミュージックだいしゅきなのおおおおおおおっほおおおおおおおおおおお

アニソンデイズはミッキーの解説部分がしゅきなのに森口博子トークばっかクローズアップされるのほんとやめてほしいのおおおおおおおおおおおおお

Permalink | 記事への反応(0) | 12:18

2022-04-28

■オレ字はめちゃヘタだけど anond:20220428020955

幼少時に文化資本はだいぶ投入してもらったわーw

10何巻ぞろいの百科事典を2回も買ってもらったり、当時最先端だったカセットテープでLL 英語学習ができるセット買ってもらったり...

でも、習字の塾に通わされたときは、すぐ飽きて2ヶ月ぐらいでヤメたw 文字を書くときの「綺麗さ」は、オレの人生において優先順位は全然低い！と割り切った。

ぶっちゃけ「読めればいいじゃん」てw

そして、小中学校では学年上位4〜5人に入るレベル、高校は公立としては地域で一番の進学校に行って、トップクラスではないソコソコの国立大を出て、某IT系会社で20年ほどエンジニアをやり、40代半ばで今で言う「FIRE」風なことになって現在無職ww

Permalink | 記事への反応(2) | 11:09

2022-04-27

■anond:20220427130242

その感覚の名前は知らないけど

小学校の時はスターフォースの曲を学校のピアノで演奏するのが流行ってた。俺はもっといろんな曲を演奏してみたいと思った

中学の時はグラディウスのカセットテープを友達と貸し借りしてた。CDとかが出始めて最初に買ったのはダライアス

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2022-03-26

■anond:20220326115256

カセットテープのオートリバース好き

Permalink | 記事への反応(0) | 12:07

2022-02-18

■

　定期的に電子書籍と紙の本どっちがいいみたいな話題が出てくる。

　俺はいくつかの観点から電子書籍一本槍である。

　まずスペースの問題だ。これはまっさきにだれもが思い浮かぶところだろう。実際、自分はマンガやらラノベで２万近いとこまで行って、これはもう人間の生活として限界だと思って、あるとき全部処分した。内田善美の本とか、もう二度と電書で入手できないこと確定みたいなもん以外、すべて。そしたら、信じられないことにモノがものすごく少なくなりました。びっくりしました。要するに俺の持ち物のほとんどは本かＣＤでした。あとエロゲの箱。

　で、万を超える物量感を体験している人間としては、もう二度とあの状態にはなりたくない。もちろん歩いてると本屋とかは見てしまうわけで、そうするとふらふらと入ってしまう。紙の本ってそれ単体が「モノ」であり、モノとして訴求する力を持っている。ゆえに買いそうになってしまう。１冊くらいまあいいか。そこが地獄の入口だ。禁煙なんかと一緒である。

　これだけの本を読んでいるということは、とうぜん活字中毒的ななにかである。出先で本を切らしたときになんでもいいから活字がないと死ぬと思って本を買った経験は一度や二度ではない。ある程度の期間の旅行ともなれば、１０冊くらいは本を持っていくしかなかった。ついでにいうと音楽も切らすわけにはいかないので、かつてはカセットテープを１０本とか２０本持ち歩いていた。いまやこれがスマホひとつである。もうアラフィフなので思う存分老人仕草をすることにするが、いい時代になったもんだ。もっとも、これおっさんにけっこう多いと思うんだけど、ガジェットを単機能で持ちたがる癖があって、電書はKindle端末だし、音楽は、サブスク用のスマホを別に持って歩いてたりするんだが、まあそれでも本を１０冊持ち歩くよりははるかにましだ。最低でも未読の本を５冊くらいは持ち歩いてないと落ち着かない。「この小さな端末のなかに文庫が１００冊！」という安心感はなにものにもかえがたい。

　さらに老眼の進行である。俺はドがつく近眼であり、かつ老眼もだいぶ速やかにご訪問くださりやがったので、裸眼で見えるスイートスポットが異常に狭い。日常生活で使えて手元も見える遠近両用とか頭痛するし、肉体的に文庫の活字を読むのがきついのである。その点、電子書籍なら安心だ。小１の教科書よりもでかい活字で表示できる。ディスプレーを見続けることによる目の疲れもKindle端末ならそれほど問題にならない。

　俺にとって本は消耗品である。スナック菓子を食うみたいに活字を食う。あるいはトイレットペーパーみたいなものだ。この手の人間にとって所有権がどうこうとか、貸し借りが云々とか、子供が親の背中を見てとか、そういうのはいっさい問題にならない。読めればいい。本屋の営業時間を気にすることもない。なんならうんこしてる最中でも続きが買える。すばらしい。せめてそこはうんこ終わるまで待てないのか。

　もちろん電書にもデメリットはある。

　ブコメで頻出だった閲覧性、参照性の問題。これは絶対に紙に軍配が上がる。紙の本の「確かこのへん」でなんとなく探り当てるような探しかたって、シークバーではまず同じことができない。ただこれは単なるＵＩの問題である気もする。閲覧性でいうと、本棚よりも特定の本にアクセスするのが難しいというのもある。もちろん検索で対応できないこともないのだが「確かあれ、あの、なんだっけ、海辺でボーイミーツガールで……あれだ、あのエモいやつを読みたいんだ。２０年前に読んだきり本棚のどこかに放り込んだあれを」みたいなときに、電書の３０００冊とかのなかから探すのはかなり骨が折れる。Kindle 端末本体ではどうにもならないし、いざパソコンの前に座って購入履歴を、と思ってもあれなんか妙に目が滑りません？　やっぱりこういうとき「モノ」が厳然として存在している、というのは非常に強い。実際、紙の本で持ってたときに「確かあのへんに置いた」で見つからなかったことってあまりなかったと思う。

　あとマンガな……。老眼に電書のマンガまじきつい。パソコンのディスプレーで見る以外の手がない。マンガのながら読みっていうか、部屋でぼけーっと寝転がってるときにそのへんのマンガを手に取ってなんとなく読む、という行動は激減した。１０インチくらいのタブレットで解消できる問題ではあるけど、これ以上ハード増やしてどうすんだ的な感じもある。

　電源切れとかは経験がない。そもそもモバイルバッテリーを持ち歩いてるし。あと端末の故障に備えて新品の予備は常に一台キープしてある。

　俺が思う電書の最大のデメリットは「すべての読書行動を電書のみに絞り込むことができない」ということだ。これはほんとでかい。いちばん多いパターンが、新書なんか読んでて参考資料とか引用先で出てきたおもしろそうな本を買おうと思うと電書化されてなかった、というやつだ。またそういうのに限ってやたらおもしろそうだったりする。アマゾンで調べてる場合だと、１クリックでそのおもしろそうな本が（紙でなら）買えてしまうので、なおのこと心が揺らぐ。

　これは読書に限らず調べものなんかもそうなのだが、一定のレベルよりも深堀りしようとすると、最後は紙の書籍に頼るしかない、という場面が頻出する。たとえば東ローマ帝国について調べていて、まあざっとした歴史の流れだとか、政治体制だとか、要するに概要を掴むくらいならネットでの調べもので充分だし、電書でも通史のたぐいはいくつも出ている。しかしもし、東ローマ帝国の庶民の食生活について知りたくなったら、電書ではどうにもならない。そこは学術書の領域で、論文探してヒットすりゃいいけど、こういうニッチな研究ってたとえば１９６０年くらいに書かれた本がいまだに最新の研究だったりすることもよくあって、こうなるとお手上げだ。紙の本しか選択肢がない。