  |
はてなキーワード: ルーとは
チャップリンは、自分の映画の出演女優ミルドレッド・ハリス（１６歳）に手を出し妊娠させたというスキャンダルが発覚し、急遽できちゃった結婚をしたが、この妊娠話自体が狂言であった。
次の結婚も、自分の映画の出演女優リタ・グレイ（１６歳）に手を出し、本当に妊娠させての出来婚である。
好きになったら年齢は関係ない！
#ロリコン
#禁断の愛
#許されざる恋
#純愛
日本人の体格は江戸時代の後期が最も身長が小さく成人男性平均が150cmだったが、戦後の栄養状態改善で体格は大型化した。これに伴い思春期も早期に発現するようになり、女子は初経年齢つまり性成熟の時期も早期化した。
つまり13歳くらいで結婚していた昔の方が、未熟な子供に欲情していた。
「心を開こう、誰にでも」
必ず両想いになれるなんてことはない。というかむしろ、両想いになれる確率の方が少ない。でもいいじゃない。好きだって。https://twitter.com/ren_i_bot/status/817637053294788608
誰だって、好きな人のことを幸せにしたいって思ってるんじゃないかな。
https://twitter.com/ren_i_bot/status/817788049253765120
君は君らしく生きていく自由があるんだ
#大人たちに支配されるな
誰かと違うことになにを躊躇うのだろう行動をしなければNOと伝わらない
NOと言いなよ
「nudist」をGoogle先生に聞いてみると、けっこう若い女性とか老若男女の裸体を見つけてきてくれるぞ！
nudistは楽しく爽やかなことなので、児童虐待等に当てはまる訳が無いと、児童ポルノには厳しいGoogle先生も公認だぞ！
ヌーディストって基本的にエロではありません。小さな子供連れでヌーディストビーチに来て開放感を楽しむ方も多いです。
子供も映ってるヌーディストのビデオってヌーディスト団体自らが販売していて、欧米では文化として合法になっています。
｢メイジーの瞳｣という映画らしいです。
素敵ですね。
pic.twitter.com/RDfIgRETsk
Youにゴチュウサの絵を踏ませ、踏んだら児童虐待者として逮捕し、踏まなかったら児童ポルノ愛好者として逮捕だっ！！
#ロリコン
pic.twitter.com/GDHwwGzawz
子供時代にレイプ被害にあったある女性は「子供に対する性暴行事件を起こすのはポルノではない。ポルノの有無にかかわらず、そのような嗜好を持つ人が犯罪を行う。当局はインターネット監視をやめて、外に出て本物の犯罪者を捕まえるべきだ」と述べた。出世目的の警官が効率よく偽犯罪者を捕まえる
韓国のアチョン法でマンガアニメが児童ポルノ扱いされるようになって
2012年に韓国警察が児童性犯罪に関連して捜査に着手した事件は2224件
漫画規制が盛り込まれる前に比べて22倍に増えた。捜査対象者の相当数が学生や女性である。
明治16年福岡県統計書の現住結婚者年齢ノ對照（国立国会図書館デジタルコレクション p.51)
妻年齢15歳未満と夫年齢18歳以上は564組
妻年齢15-17歳と夫年齢18歳以上は1428組
妻年齢18歳以上と夫年齢18歳未満は101組
夫婦共に18歳未満は697組
全7072組
2011年に日本性教育協会が全国の7682人の学生にアンケート調査したところ
が性交経験済みという結果になった。
性的同意年齢は１３歳ですが、性行為は青少年保護育成条例で禁止されています。
これって逆に言えば青少年は管理されないと自己判断は全て信用できない。と言われてるわけで、
まあ騙したり脅したりする大人は100%悪いのですが。
セーラームーンは、日本でも海外でも女の子から大人気のアニメですが、
主人公のセーラームーンの正体は中学2年生で、恋仲のタキシード仮面の正体は大学生です。
#ロリコン
pic.twitter.com/CT7r8gOoGW
http://masterbiero.blog.fc2.com/blog-entry-9.html
l o l i-con光源氏の完成だ！
#年号
光源氏18歳の時に、9歳ぐらいの美少女を見つけて連れ帰り、理想の女性に育て上げつつ添い寝をして暮らしていたが、5年後に性行為におよんだ。
ピュリツァー賞の写真を「児童ポルノ」として削除 Facebookが検閲撤回へ
#ロリコン
http://www.huffingtonpost.jp/2016/09/10/kiddie-porn_n_11946664.html
#ロリコン
pic.twitter.com/BtnKhVqHsQ
pic.twitter.com/nSpNCE0Kf8
pic.twitter.com/GLqdfrtyXX
小 ( ﾟдﾟ) 吾り
＼／| y |＼／
( ﾟдﾟ) 小五ロり
(＼／＼／
pic.twitter.com/yN08X2RjNd
現代でも一部のポリネシア社会では12歳を過ぎると性行為の同意能力があるとみなされ、多くの女性が12歳から15歳の間に初出産を経験するという伝統が受け継がれている
常に妊娠出産を繰り返し、初潮を経験しない者も少なくない
割合は少ないけど、おじさん好きの女子中高生もいるんですよ。
ロリコンを犯罪者予備軍として差別することは、彼女たちも犯罪者予備軍として差別することにもなります。
昔は１５歳ともなれば世界中で大人として扱われ、結婚することができた。
１５歳の人とのセックスはダメ！犯罪！ということに世界中でなったのは、ここ２０～３０年の間の変化である。
#ロリコン
20～30年前の日本では、オカマはキモいやつ、ロリコンは若い子好きのスケベ、小児性愛者は変態という扱いだった。
今やオカマは社会的に配慮されるべき健常者に格上げされ、ロリコンや小児性愛者は犯罪者予備軍に格下げである。
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
しかし、全ての自分の嫌いなものを法律で縛るという考え方は間違っています
嫌いだからと法規制するのは、それを好きだと思う少数派の権利の侵害です
ゲイの友人がいたとしても、その人のいないところでホモネタで笑ってたら「寛容」とは言えない。
小児性愛者の友人がいたとしたら、「寛容」に接するのだろうか
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
安倍死ね→許される
フランスでは、1994年に実在する未成年者のポルノ写真の製造配布が禁止された(それ以前は児童ポルノは合法だった）
マルク・デュトルー事件をうけ1996年に仏マスコミはペドフィリアに対するモラルパニックに襲われ
児童ポルノの描画は1998年に、単純所持は2002年に禁止された
文化人類学者による無文字社会の民族研究では、女性の平均初婚年齢は15歳くらいである社会が多いことが明らかになっています。文明社会でいわゆるロリコンがタブー視されるようになってきたのは、高学歴化によって女性の社会的自立可能年齢が上昇したからです。
児童の合意を得たと言えるのはどのような条件か
等を議論すべき
この手の話題はキモイって言う人多いけど、現実で面と向かって言われたら「お前も○○な部分キモイじゃん」って100%反論できそう
キモイ部分は誰にでもある
ネットは、誰しも自分のキモイ部分には目を瞑り、他者をキモイと呼ぶことで対照的に自分はキモクないと言い聞かせられる
自戒を込めて
少子化の今、児童誘拐なんかの事件が多発している現代では子供の身が危惧されている。
かと言って世間では子供がちゃんと大切にされてるかと言えばそうでも無い。
親に大事にされない故に家出をして生きていく為に身を売っている子供さえいる。
近年、マスコミの取り扱いが変わった。同性愛の差別は許されないが、小児性愛を肯定することは決してない。マスコミが変われば社会的風潮として小児性愛は叩かれる。少し前まではマイナージャンルとして存在していたけども、例の連続殺人のせいで、悪い意味で認知されて、その後はロリコン＝犯罪者
虎舞竜の楽屋に来た14歳の三船美佳に、38歳だった高橋ジョージが一目惚れ。結婚を前提にした交際に発展したという。
交際を2年間続け、三船美佳の16歳の誕生日に結婚、結婚生活は１８年続いた。
この当時の三船美佳には責任能力が無く、性的に蹂躙されたのだろうか？
大人と17歳の恋愛は犯罪者扱い、１８歳以上ならエロい事し放題というのは確実に変
法的線引きは必要だろうが、１８歳まで責任無能力なのは確実におかしい
刑法では14歳から、民法では小学校卒業から責任能力があるとされ、子供でも商売をし、親の許可無く運営資金の借金等は法律上認められる
小児性愛は、妊娠・出産に死の危険があるからダメっていう人は、
#ロリコン
宮沢は撮影前にはヌードの話を聞いていなかった、嫌だった思い出はひとつもない。と語った。
goo.gl/UyN3f9
小児性愛差別者は「差別や感情的な拒絶はダメだが私が嫌いな対象にはそれをやっても良い」という人が多い
1950年代、手塚治虫のロボット等の描写は、荒唐無稽なデタラメを描く子供の敵と非難され
明治中期、近年の子供は夏目漱石等の小説ばかりを読んで漢文を読まない、子供の危機だと言われた
未成熟な身体の女児に性的感情を抱くのがキモいと非難するのなら、
50代の妊娠不能な熟女に性的感情を抱くのもキモいと非難しなければならない。
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
「人口増加に寄与しない」「生物として不自然」という人が責められるのだとしたら
「宗教に身を捧げて、生涯伴侶を持たない」っていう人も責められなければならない。
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
それで慰められて犯罪が抑制されているという可能性は考えないのだろうか
それが有ることで犯罪が助長されるというなら、痴漢・強姦もののＡＶやヤクザ映画の方が問題では？
漫画なんて単なる線と点の描画だし、ドールもただの人形に過ぎない。
http://thailog.net/2016/04/08/340189/
「こんなものはあってはいけない。この人形で少女を愛する練習をして、実際の少女が欲しくなったらどうするんだ」という批判の声も上がる
格闘ゲームで練習して、実際に殴りたくなったらどうすんだ！
小児性愛者も、LGBTと同じように、カップルでデモ行進できるようになれば良いけど、同性愛よりは大人と子供はカップリングが難しい。
だから、小児性愛者はLGBTより性的マイノリティであり、性的欲求の解消が難しい者として配慮されるべきなんだ。
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
小児性愛者は、相手が大人になると興味が無くなる期限付きの愛で無責任だという意見があるが、
多くの人は結婚をする気がない相手との恋愛を楽しむし、真実の愛があれば何でも乗り越えられる。
「ホモ＝欲求のおもむくままに男を襲う犯罪者またはその予備軍」
と言ったら差別主義者だと言われる。
「ロリコン＝欲求のおもむくままに少女を襲う犯罪者またはその予備軍」
という扱いは当たり前のように行われる。
これは差別だ。
#ロリコン
#LGBT
#セクマイ
ロリコンは、ロリコンであることを公言し、それは社会的に認められるべきだ。
もちろん、合意の無い性行為は、老若男女問わず犯罪であり許されないということは言うまでもない。
#ロリコン
無意識に「いただきます」ってつぶやきながら合掌していたのだけれど、
「合掌」は宗教的な動作として、（特に外国人から見たら）なかなか強烈なヴィジュアルだと思う。
もっとも私は無宗教で、別に特定の神に対して祈りを捧げていたわけではない。
弁当を調理した工場の人や、食材の生産に携わった農家や、食べられるために死んだ生き物に祈ったのだろうか。
幼稚園や小学校では、だいたいそんなニュアンスの動作として教え込まれたような気もする。
「お残し」という戒律破りをすると、
どんな悪党でも、心のどこかで多少は彼らに対する罪悪感にさいなまれるわけで、
現に「いただきます」教は、いまでも食品ロス問題への効用があるはずだ。
しかしこの「いただきます」教には、少なからぬデメリットも存在するように思う。
たとえば、
①「いただきます」教の原理主義的教諭による、なかば拷問的な完食の強要。
②食品生産者への盲目的な礼讃により、消費者が「買わない」「食べない」という意思表示を示すことの困難（昨今のウナギ問題など）。
などなど、色々思い浮かんでくる。
もう30年くらい生きているが初めての体験をしたので記念に書き記しておく。
昼間からうっかりゲームに熱中してしまい、23時頃と遅めの外食。
倦怠感を感じつつも会社に出向き、昼食には刺身定食を平らげオフィスに帰還。
歴史的瞬間が訪れたのはその時だった。
便意を感じてトイレに向かい、いつものように洋式便座に腰掛けいつものように脱糞する。
そしてまた、普段と変わりのないルーチンにてウォシュレットのボタンを押し、3回程度手繰り寄せたトイレットペーパーを雑に畳んで菊紋を拭った。
最後に「大」の方向へレバーを捻り、ほぼ毎日行っている作業を完了した。
しかし立ち上がり、ふと振り返ったわたしの目にはいつもと異なる世界が存在していた。
まだ、そこに”いた”のだ。
なんと言えばいいのだろう。
便座の奥の部分にもたれかかっている感じ。
太くて長いそれは、まるで便座の局面に身体を預けるようにしながらそこに鎮座していた。
まるで水など流れていなかったかのように。
その瞬間、流し忘れていたのかもしれないと考えた。
しかし、確実に使用したはずのトイレットペーパーの姿はそこになく、水も黄色に染まることなく澄んでいた。
また、慌ててもう一度レバーを捻った際にその一物がびくともしなかったことから考えると、流したにも関わらずそれはまだそこに存在しているのだと考えるのが妥当だと結論付けた。
ここで簡単に弊社のトイレ事情を説明しておくと、いわゆる雑居ビルの中に居を構えている弊社トイレは、作業・休憩スペースから少し離れた場所にあるものの同じ空間に位置しており、しかも男女共用だ。
つまり、わたしがここでこの一物を放置してしまうと、他のスタッフによってそれは発見されてしまう。
また、わたしがトイレに入った際、トイレ入口を見ることができる休憩スペースに人がいたため、もしそれが発見された暁にはわたしが犯人であるということはすぐに露見してしまう。
そのため、残された選択肢はこの巨大な一物をどうにかして亡き者にするというものだけなのだ。
どうすれば良いのか。
しかし、先ほど2連続でレバーを捻ってしまったため、すぐに水を流したとしてもその一物はまだ自己主張を続けるだろう。
そのため、すぐに道具を置いてあるスペースにいき、トイレクイックルを手に取り、トイレ各所の掃除を始めた。
いつも以上に念入りに便座やその周辺を磨き上げた後、わたしは三度目の正直とばかりにレバーに手をかけようとした。
もし、ここで水を流してもこの巨大な一物になんの影響も及ぼせなかった場合、わたしはどうなってしまうのだろうか。
トイレ掃除という言い訳があったとしても、これ以上この場所に居続けることは不自然だ。
しかし、先に書いたようにこの一物を放置してその場を去るわけにはいかない。
そこでわたしが採った選択肢とは、一物を小さくして流れやすくするというものであった。
つまり、その手に握ったトイレクイックルを指先に被せ、そのままピンチインによって一物を分断したのである。
もしこれでも流れなければどうしようという不安を余所に、3回目のレバー捻りの後に便座には何も残らなかった。
しかし、わたしの胸には「水で流れない程の巨大なうんこを捻り出した」という達成感が去来していた。
この一抹の自信は、何があろうとも私の中に生き続けるのだ。
「裕福な独身者には重税が課されるべきであろう。ある人間が他人よりも幸福であるというのは不公平だ」
「女を腕の中に抱くと、やがて腕にぶらさがられ、そのうち背負うことになる」
（サシャ・ギトリー）
「女たちは私には象と同じように思える。眺めるのは好きだが家に欲しいとは思わない」
（Ｗ・Ｃ・フィールズ）
「私は男でなくて幸せだ。もし男だったら、女と結婚しなければならないだろうから」
「人は判断力の欠如によって結婚し、忍耐力の欠如によって離婚し、記憶力の欠如によって再婚する」
「頭のいい男は良い夫ではありえない、なぜなら彼らは結婚しないから」
（アンリ・ド・モンテルラン）
「女たちを知れば知るほど、私は自分の手の方をいとおしく思う」
（ショロン）
（フレデリック・リット）
「結婚をしばしば宝くじにたとえるが、それは誤りだ。宝くじなら当たることもあるのだから」
（バーナード・ショウ）
「一人でいるとき、女たちがどんなふうに時間をつぶすものか。もしそれを男たちが知ったら、男たちは決して結婚なんてしないだろう」
（O・ヘンリー）
（リヒテンベルグ）
（アメリカの諺）
「少女らしさ」「幼女らしさ」が出て可愛いアニメや小説もあるのだけれど
「これはありえないだろ」という語尾や言い間違い等出てくると、途端に萎えてしまう。
その理由について考えてみた。
まず、私が気持ち悪いと思うのは大体
「あう～、ひうっ、はえ～、えう～、ふにゃ～、
はふっ 、にゃ～ 、うに～ ひゃぅっ、らめぇ～」
なんか、「こういう子が可愛い!俺たちが求めている幼女はこういうの！」
一部は「性行為」を表しそうな発言もあったりして、なお気持ち悪い。
そして、舌足らずな時期は「2歳ごろ」
どらえもん→だぁえもん の時期。
幼女の口調としてはこれが正しいと思う。
そんな中で「こんな女いねぇよｗｗｗｗ」という現実を一番直視してると思う。
その他見て「少女漫画がｗｗｗ 気持ちわりいｗｗｗ うぇｗｗｗｗ」って言うでしょ?
それと同じ気持ち。
作者の願望（読者の願望）が透けて見えてきてしまうのがとてつもなく苦手。
友達のノリでそういう合言葉?とか遊びをするのはアリだと思うし
追記：
ブクマの「オメーらはこういうのが好きなんだろ？」っていわれてる気がするってのよく分かる。
むしろソレだ。
BGM: 上白石さん なんでもないや https://www.youtube.com/watch?v=m8C0WP9-0eU
人間は習慣の生き物だ。
数年前に祖父が亡くなったが、祖父が死んだということを最も意識させられるのは、正月のときだ。
ぼくの家族にとって、一同集まって祖父のへたっぴで愛嬌のある歌を聞くのが、正月のもっとも重要なイベントのひとつだった。
今はその習慣が無い。祖父の歌を聞かないでよいという事実が、ぼくの中でまたひとつ祖父の不在を大きくするのである。
当然、今後、祖父の歌を聞かない正月に慣れていくのだろうけれど、正月は年に１回しかないものだから、４年たっても、まだ慣れない。
餅を食べられなかった正月は味気ないように、祖父の歌を聞かない正月はなんだか寂しいのだ。
先日、ぼくは、昔好きだった人に久しぶりにあった。
昼食の取り方、プレゼントを受け取る態度、ひとを傷つけないスタンプの使い方。
ぼくはまだ彼女に興味があったのだけれど。
彼女の方は、そんなぼくであるからこそ、ぼくに興味を無くしたようだった。
本当に久しぶりだった。
長い間会っていなかったけれど、相変わらず、彼女は非日常そのものだった。
色んな習慣が呼び起こされた。
彼女がこの表情のときは、このようにするべきだ、という自分でも忘れていたルーチンが幾度も生じる。
彼女がつかれた表情をしたら、もっとも負担の無いような歩調をとるよう反射がおこる。
彼女とぼくの共通点を、偶然新たに発見した時は、二人で笑いあうのが慣例である。
しかし、その動作の必要性はもはや無く、表情を少しこわばらせるくらいがせいぜいだった。
脳細胞を含めた身体が、他者とのかかわりによって生まれた快い習慣を全うできないときに感じる、このえもいわれぬ寂寥感のことを何と呼ぶべきだろうか。
禁断症状、が概念としては近いけれど、関係の不在を感じる分、もっとこう透明感のある感覚だ。
この感覚を呼び起こされるということは、事後的ではあるが、過去の、すなわちもう一人の自分が、けだし幸福であったことの証明のようだ。
このような感覚をもたらす存在に、今後もたくさん出会えると良いなと思う。
事後的で、まるで平行世界の自分を見るようでもあるが、あくまで幸福であった自分を発見するのは、気持ちの良いことだ。
彼女に会って何かを学んだときは、ぼくはブログにポエムを書く気持ち悪いやつだったことを思い出して、
約束を果たそうとしてくれて、ありがとうございます。
「幸せ」とそれに関係する「怒り」「哀しみ」について書いてます。
本気で考えたから長くなったし、読みにくいと思う。
生活が豊かになっても、富を得ても、幸せでなければ意味はない。
「人より生活が豊かである」ことに幸せを感じる人もいるだろうが、 「あらゆる人より」は世界に1人しかいないので、「誰かより」と人と比べることになるだろう。
どんな環境であっても、自分を幸せだと思う人もいれば、常に自分は不幸だと思っている人もいる。
自分が何のために行動しているのかを、もっと掘り下げて自問しなければ、自分で自分が理解できない。
「自分が理解できない自分」を他人に理解してもえることはほとんどないが、稀にあり、その出会いは幸せであるので感謝する。
「自分が何のために働いているのか」「何のために怒っているのか」「何のために勉強をするのか」「何のためにそこに住んでいるのか」
幸せになる方法は、あらゆる選択肢の中から自分の「好き」を選ぶこと。
付き合う人や孤独であること、仕事・仕事でない生きる方法、住む国や場所、食べるもの、着る服、宗教・無宗教など、すべてを「自分の」幸せと照らし合わせて選んぶ。
傲慢は誰も幸せにしない。傲慢であることに幸せを感じる人もいると思うが、私はそういう人とは付き合わない。
幸せを実現する手段を教えることはいいことだが、その選択自体は、他人にとやかく言われることじゃないし、他人に口出しするものでもない。
「人それぞれ」という言葉に不安を覚える人は、宗教や学問を選ぶと、自分以外の場所に確かな指標や信じるものが出来ていいと思う。
それを信じている間は、幸せのカタチを変えられないというデメリットも分かっていたほうがいい。
宗教だって学問だって、信じられなければ変えればいいと思うけど。
その手段は相手に対して間違っていることがあるかもしれないが、それを「偽善者」の罵る人は、想像力が足りない。
お金があること自体に幸せを感じる人は、自分をまだあまりわかっていない。
「お金あっていいな」とは思うけど「お金あればアレができるのに」はみんな違う。
「そのために何をしている、何をする」が近い人とは過ごしやすいし、「その手段もあるのか」「こういう手段もありますよ」がお互いを幸せにする可能性を広げる。
「わたしはこっちがいいんです」と言われても、それはその人の幸せのカタチなのだから、落ち込む必要も怒る必要もない。
こういう考えが自分に合ってるというだけで、それこそ個人個人にもっと合う考え方があると思う。
数多の国・宗教・文化があり、法律・戒律は違えども、すべての目的は「幸せになること」で、根っこの部分は本当によく似ている。
幸せのカタチはみんな違うけど、皆自分の生活をより良くしたくて、または今の良い生活を維持したくて、行動している。
怒りを感じる事自体は悪いことではなく、あたりまえの本能なのだけれど、それで幸せが遠のくのであれば、感じすぎないほうがいい。
怒りの成分は大きく分けると「自分の幸せへの危害」と「嫉妬」くらいだろうか。
嫉妬とは「相手の幸福により、相対的に自分が不幸になること」に対する怒りであり、あんまり自分の幸せがなんなのか分かってない時にあふれだす。
自分の幸せの手段である何かを持っている人に対して湧く感情なので、消し去ることはできない。
「今嫉妬してるってことは、自分もああなりたいんだなぁ」と言い聞かせて、「羨ましい」と言葉にすることで、少しは解放されるかも。
「それを持っていることでなぜ幸せなんだろう」と掘り下げることで、「元から嫉妬するようなことでもない」と気づけるかも。
「怒り」は「幸せ」を守っている。
ただ、必要以上の怒りは、怒っている本人を含めて誰も幸せにしない。
「何に怒っているのか」を自分で理解して、それ以外のことにぶつけてはいけない。
怒りの多くは、その原因を取り除けば解決できる。
「その手段でしか幸せになれない」と思っているから怒るのであって、他の方法を探すことで、かなりの怒りから開放される。
他人に対して怒りが湧くときも、お互いが「相手も幸せになりたくて、その行動をとっているんだ」と思えば、多少軽減できるし、「じゃあどちらも幸せになるように新しい手段を探そう」と原因の解決に迎える。
あらゆることに対しても怒りが湧くときは「眠い」か「疲れている」か「お腹が空いている」。怒っても解決しないので、うまいもの食って休もう。
「怒り」から遠ざかることで、「怒り」から遠い存在である「幸せ」に近づくことができるのではないだろうか。
哀しみを感じる事自体も悪いことではなく、あたりまえに持ってる本能だけど、それで幸せが遠のくようであれば、感じすぎないほうがいい。
幸せも怒りもわりとすぐに忘れてしまうけれど、哀しみはなかなか慣れない。
怒りと違って、死や離別など、原因を解決できないことがほとんど。向き合って鎮めるか、逃げるしかない。
仏壇に手を合わたり、十字を切ることで、寂しさから解放される人もいるだろう。一種のルーティーン。
大事な人やモノを失うと寂しい。いつもの幸せな日々が終わってしまうから。幸せなときにいつもやっていたルーティーンによって「大切なものの1つを失ったが、今も幸せである」と思い出す。
それは幸せなのかと言えば、そうではないと思う。哀しみをごまかしているだけではあるが、他にいい方法がない。
哀しみと向き合うのは、辛すぎる。
どうあがいても哀しいものは哀しい。
ずっと哀しんでいないといけない雰囲気がある。
それって誰が得するかと考えると、やっぱり宗教なのかなと。
余計に哀しむ必要はない。普通に過ごせば、みんな充分哀しんでると思う。
「哀しく感じていた感情を忘れる哀しさ」があるのも、また真実。
哀しく感じなくなったからと言って、愛していた事実がなくなるわけじゃない。それだけを愛情のモノサシにしなくても良いのでは？
私はいろんな人に愛されていると思っているから、私が死んだときにはそう考えて欲しい。
「恐怖」とはなにかを考えると、「幸せを害される」ことに起因する感情。
自らの死、病気、老い、孤独、蔑視など、人生においては恐怖も少ない方がいいが、避けようがないものもある。
悪い結果を想定して、余裕を持っておく。
恐怖を乗り越える「覚悟」を持っていれば、もはやそれは恐怖ではない。
老いたから、即不幸なのか。何ができなくなることが不幸なのか。若いままでいて、何ができることが幸せなのか。
病気も孤独も蔑視もそう。それ自体が不幸なのではなく、その結果なにかができなくなることが不幸であり、逆に何かしたいことができるままであれば、それ自体は恐怖の対象ではなくなる。
「死」の恐怖はすさまじい。「死」は積み上げた幸せを失う。
死んだことがないから、またわからない。わからないものは怖い。
あれもしたかった、これもしたかったはたくさんあるけど、「この人と一緒に過ごせてよかった」とか「得られるだけの幸せを手に入れた」と満足することこそが、生死の際まで幸せでいられる手段ではないだろうか。
この世との別れは哀しい。それは絶対に避けられない感情だけど、それより人生に対する幸福感が上回れば、受け入れられないものでもないのかも。
うん、やっぱりどう考えても今は死にたくないな。
長生きするのは不幸だという意見だったけど、失う対象が少ない状態で死ねると考えれば、今はじめて、少しだけ羨ましくなった。
「幸せな死」にこれから出会えることがあれば、そこから学ぼう。
出会う前に死んだら、仕方ないな。
怒りや恐怖について考えられる日も、多分幸せな日だけ。
哀しみについては、哀しい日の方が考えられるかも。
余裕ができたら、余裕がなくなったら、また読み返そう。
正確に言うと彼女らが連れている小学校低学年くらいの男の子たちを見たのだ。
あの小学生たちは全く何もない場所から「伝説の剣」を取り出し、大衆の目など気にせずアクションヒーローになりきり、まるで目に映るものすべてがファンタジーでできているようだった。
しばらくしてママたちがドリンクバーに行けばアクションそっちのけで真っ先に駆け寄りこれがいいこれがいいと駄々をこねる。別になくなるわけでもないのに我先にと群がる。
そうかと思えばママに渡されたスマホを手に取りさっきの伝説の剣などまるで忘れてしまったように真剣に覗き込んでいる。
気付いてしまった。
そうか、小学生というのは目に映るものすべてが新鮮で感動に溢れていて、それでいて刹那的な生き方をしているんだ。
周囲の目など気にせず己の世界・己の楽しみを追求し日常のあらゆることを楽しみながら生きている。
大人になった今、周囲の目ばかりを気にし将来のことは常に不安でルーチンで溢れてしまった日常にはなんの新鮮味も感動もなくなってしまった。
善い人(特にクララのおばあさんとハイジのおじいさん)の存在がとても良かったです。
このおばあさん、おじいさんみたいな子供の心を助けてあげられる人になりたいなと思いました。
2. マインド・ゲーム
今年は、夜明けを告げるルーの歌、夜は短し歩けよ乙女、も観て改めて湯浅監督は素晴らしいなと思っていましたが、レンタルDVDで借りて観た mind game これが最高でした。
それもかなり最高だったんですが、生きる楽しさとか生きたいっていう思いが(他に良い表現が思いつかないけど) primitive に表現されていました。疾走感のあるストーリー・絵柄と相まって活き活きと強く表現されていて最高でした。
略してマンシー
乗り越えられない過去とどう向き合うか。
男は触れたくない過去に向き合わざるを得なくなり、気力が湧かないなりにできることをして考える。そんな生活の過程を丁寧に描いています。視聴後も、この人はこれで良かったなぁ、と思いました。
3部作の第1部。そのため物語の面白さという点では物足りないですが、しかし、次回も期待できるような(面白さ的に)堅実な話の展開でした。今後(この作品における)ゴジラの秘密について何か明かされるのか楽しみです。
この映画で一番良かったのは、何より絵の作りがしっかりしていたことです。
個人的に好感だったのは、顔の表情の動き方が、freedam というアニメ映画を思いだしまして、萌え絵より写実的で好きな絵でした。
5. ELLE
観た直後は体裁は整っているがよく分からない映画だというのが、正直な感想でした。
しかし、後日一緒に観た方から解説してもらい、あの女の主人公の思考が分かりました。
あの女が隣人を誘惑した理由、隣人が犯人だと分かったときに次の関係に進んだ理由。そういうことを女の行動から観客に想像させる、ブラックで歪んでいるが、良質な文学作品でした。
ベスト5から漏れましたが、潜入者、バグダッドカフェも面白かったです。
おまけ、
酷すぎる。絶対に許せない。
http://eiga.com/movie/86717/review/01653148/
↑この感想が全て。
Ref. 126334G 正規店で買ったので税込み117.7万円。フルーテッド ベゼルにジュビリー ブレス、文字盤に10ポインツ ダイヤモンド。美しい。文字盤はサンレイ ブルーダイアル、青に深みがある。実際身に着けるまで、こんなに素敵だとは思わなかった
キラキラしていてかっこいい。四〇代も半ばになるとキラキラしているものが魅力的に感じられるようになるのだ。この感覚、二〇代・三〇代の頃にはなかった。肉体の輝きが失われている分、外に求めるという心理状態なのかもしれない。
いずれにせよ、キラキラと輝いて魅力的である。姪っこにとられないようにせねば。
そういえば百万円を超えるモノを買うのは初めてである。旅行代金でならあるが。
昨年の夏からずっとデイデイト40を買おうと準備していたのだが、諸事情を勘案してデイトジャストに落ち着いた。いま腕に着けているものを見るに、もしかしたらデイデイトよりもかっこ良いのではないかとすら思える。デイデイトの前にこれを買えて良かったのではないか。
ホワイトゴールド＆ステンレススチールで使い勝手が良い。仕事でも普通に着けていられる。たしかに、ゴールドのロレックスは使い時が難しいかなと考えるようにもなっていた。
DJ41を買おうと決めたときはバーインデックスのものをと考えていた。ところが買う直前になって、同じ買うのなら高く見える方を買いなさいというあるひとの言葉に背を押されてダイヤインデックスのものにした。結果としてとても良かった。ただし、暗がりでは時刻がわからない。夜光ではないのだ。価格の高い時計は存外時刻がわからない。いろいろと示唆的で面白い。
腕時計とは身に付ける美術品なのだなあと思う。見ていて飽きない。これはすごいことだ。
ロレックスの売り文句に、”Every rolex tells a story.” とある。ロレックスは時計を売るのではなく、人生を彩るストーリーを提供しているのだという。この売り方、勉強になる。
腕時計とはもはや時刻を知る道具ではなく、ステータスシンボルなのだ。そういうものを売っているのだから価格が問題にならない。学べることは多々ある。
それにしても41ミリのサイズ感（大き過ぎたりしない）、ホワイトゴールドベゼルのキラキラ感、10ポインツダイヤモンドの輝き、すごく良い。つくづく買って良かった。
的中率８０％程度でいいから適職を知りたい。
システムが８０％を外したので俺の青い鳥は逃げてしまった、という事なら今の人生にも納得できそうだ。
俺が今の人生に納得できてないのは、自分のデタラメな直感に頼って適当に生きてきすぎた結果、今ここで俺が人生を公開してるからだ。
折角だから暇なら少し話を聞いてくれ、「暇じゃないから聞かない」ってコメントをして帰ってくれてもオッケー。お帰りはあちらにある「B!」のボタンからどうぞ。
さてと、まずは自己紹介だ。
俺は昭和が終わる少し前に生まれた。少し前ってのが曖昧な言い方になってしまうが、これは文学的であろうとしているのではなくて実年齢を完全にはバラしたくないだけだ。
性格は最近流行りの「クラスで浮き続けて生きてきて、会社に入っても浮きっぱなしの、発達障害の可能性が高そうな奴」だ。
今の夢は何か知らんけど突然お金持ちになってニートになること。
今までに作り上げたゲームの数は入門レベルのSTGが２つぐらい。
書き上げた小説は０。
特技は無いけど職場でたまにタイピングの速さを褒められる。パソコンの先生ごっこを頼まれることはあるけど、基本的に役に立てないので３回目ぐらいで頼まれなくなる。
雑に見積もって日本人の１０0人に1人ぐらいはここまで自分とほぼ一致してるんじゃないかな。
将来の職業を決めようとしたことが人生で何度かあった。皆そうだし自分もそうだ。
１３歳のハローワーク、大学の学部選び、就活本番、就活に失敗したあと再出発する時に模索した道。
子供の頃の夢はゲームプログラマーとさっき書いたたけど、子供の頃は割りと本気でそれを考えていた。パソコンを実際に買ってもらうまでは。
まず中学生の頃、パソコン部に入ってゲームを作ろうとした。でも実際はほとんどダベって終わった。その頃に部室にあった本の内容をそのまま手打ちして作った文字通りの入門用STGが人生で１つ目のゲーム。
次に高校生の頃、パソコン部にまた入って今度はちゃんとゲームを作ろうとした。駄目だった。自分もやる気なかったし周りもやる気が無かった。それでも何かを作ろうと空回りしながら一本作り上げたけど、ほとんどがネットから持ってきたコピペコードのスパゲッティキメラで、ゲーム内容も実につまらなかった。そして自分は、ゲームプログラマーになることを諦めた。
だって、自分と同じぐらいの年齢で面白いゲームを作っている人が沢山いることを、ネットを通して嫌でも知り得たのだから。彼らの中には小学生の段階でゲーム作りをしていた人もいる。初めて１年で凄いゲームを作る人もいる。自分は合計で４年ぐらいパソコン部にいて、作れたゲームはショボいし、プログラムに使った時間の合計なんて下手すら１００時間あるかどうかのレベル。熱意という点においては微塵も才能がなかった。そして、生まれ持った熱意が低いなりにプログラムに没頭できるような数学的方面への才能も無かった。とにかくプログラムはよく分からなくて、苦痛だった。ただゲームプログラマーになってみたかったという夢の名残、ある種の意地が少しだけあって、それに他人を巻き込んでクソゲを作っただけ。それを目の当たりにして夢を諦めた。キラキラ業界だけあって、好きでないならやってけないほど辛いだろうなって気がしたしね。
ゲーム方面は諦めたけど大学はIT系に進んだ。IT系という括りの頭の悪さから分かるように、今でも自分はITをよく分かってない。その程度の大学に進んで、その程度のことを学んだ。大学のせいというよりも自分のやる気が足りなかったんだけど。
IT系に進んだ理由は、「コミュ障でもできそうだから」「今ITはブラックと話題だから、逆に自分が就活する頃には反転してホワイトになっているのでは」「職場でプログラム覚えてそれからゲームプログラムに再挑戦すれば一石二鳥じゃん」とか。全く理由がないよりはマシに見えて、実際は一見何も考えて無さそうに見える奴より何も考えてない。意識だけ高い系。
そして自分は大学を出て、就活の時になってもIT系はブラックだという噂が絶えなくて、噂を聞いてる内に怖くなって、公務員になろうと思った。
何で公務員になろうと思ったんだろう。
多分、IT系≒不安定 というイメージの逆を全速力で駆け抜けたかったんだと思う。
そう。自分には正しい情報収集能力がなくて、ネット回線の向こうから仕入れることが出来るのは噂話だけだったんだ。
そして、公務員試験に落ちた。
点数を調べたら笑っちゃうぐらい低かった。
面接で失敗しているうちに何だか消えてしまいたくなって、このまま就活を続けたら頭がおかしくなって大学も出られなくなるって気がしたので、とりあえずは大学を出ることだけを頑張ることにした。
そうそう、卒論をやっている時に人生で３回目のプログラムをする機会がやってきてたんだ。
卒業に必要な単位という餌をぶら下げられてのプログラム。プログラムを書いて報酬がもらえるシチュエーション。IT系に向いてるかどうかを試す良い機会だ。そして、何度もめげかけて、お情けで卒業して、自分はやっぱりIT系は駄目なんだなという確信を得て、大学を去った。
その後はダラダラと公務員試験浪人をして、たまたま相性のいい面接官にあたって公務員になった。
何だか全てが曖昧で何となくで前例主義の積み重ねの成れの果てだった。
エクセル方眼紙の体裁だけはシッカリしている事が求められるのに、中身に関しては大分大雑把な世界だ。
書類の形式がちゃんとしていることを優先するあまりに、他の多くが漠然とされすぎていた。
そのくせ、書類の形式が整っているというのはどういう事なのかということに対してすら、明確な定義は前例主義の中に埋もれていた。マニュアルなし。根拠文書は曖昧なスパゲッティの中で腐りかけ。根拠の根拠は多分だけどフィーリング。
仕事をしているとたまに【伊集院光によるお祓いの説明（ハチを箱に入れたから危険だと吹聴して噂に尾ひれがついてから回収するときに駆除料をせびるあの話だ）】を思い出す。
右から左に何かを運んでいるだけの仕事、それも、それを運ぶことに意味があるのかどうかすら曖昧な仕事なんじゃないだろうか、時折そんな不安がよぎる。
そういう時に、民間企業であったのならば「お金が入るならそれでいいんだよ」と言い張れるんじゃないだろうか。
たとえ仕事に意味を感じなくても、その仕事で身についた技能が他の会社で応用できるのなら、そのために頑張ろうと思えるんじゃないだろうか。
何の役にも立たないだろう。
謎のルールに従っている集団の中に混じって、そのルールを一緒に真似するごっこ遊びに意味はあるのか。
マナー教室と称して、自分たちがバラまいたアンチマナー地雷の回避方法を教えている集団と大差はあるのだろうか。
ならば、どういう仕事が向いているのか。
それが全くわからない。
表題はそういうことだ。
そしてその適職当てをしたシステムに責任転嫁をして生きていきたい。
自分が、噂や印象に振り回されて意味の分からない道を迷走した果に人生まるごとを迷路に投げ込んでしまったなんて事実を目の端に入れて生きていくのにはもう疲れた。背中を向けてしまえば、むしろ見えなくなった事で不安が増すのだ。目の端に入れておくのが一番楽なのだ。でもそれは比較的楽なだけで全く楽とは言い難いのだ。
寝る時間なのでこの辺で切り上げる。
最近、土鍋で米を炊くようになったので元々使っていた炊飯器は御役御免となった
というのはかわいそうなので新たな役割を与えてみた
三合炊き炊飯器に
・トマト缶1巻
・手羽中6本
・リンゴ1個→みじん切り
炊き上がったらできあがり
鍋でやればええやんけって言われそうだけど
自分、火加減苦手だから弱火で煮ててもいつも鍋の底焦がしちゃうんだよね
炊飯器でやってみたら焦げなかったのであのいぶ臭い感じの風味もなくて満足しました
無水でもちゃんと水分出てて美味しいです
塩胡椒とかすればよかったな
そしてこれこのままだと保存できないなということに食い終わってから気づいた
やっぱ鍋に移すか〜
追記
うめ〜と思って2杯目食ったらなんか酢っぺ！なんだこりゃ！
味わって分かる改善点
### なぜ私の研究はつらいのか
最近，研究がつらい．終わって欲しいというよりはやっていて楽しくない，苦しいという気持ちに近い．
最近はつらいつらいとTwitter（の鍵垢）で呟いていることも多い．
しかし呟いたところで何も変わりはしないので，なぜ研究がつらいのか，自分なりに考えてみた．
一時は研究をやっている意味がわからないだとか言っていたけれどよくよく考えるとそれは副次的なものであることがわかった．
その結果を以下に述べる．
なぜ小中学校時代の話なのかと思われた方も多いだろう．理由は，研究がつらい原因を探った結果それは自分の人格と大きく関わっていることがわかったからである．読みたくない方は飛ばしてもらって構わない．
本当に怒られることが嫌いな人間だった．学校の規則は絶対に破らないし，「人が嫌がることはやらない」を過度に解釈してほとんど能動的に人とは関わることはなかった．（能動的に人と関わるとフレーミング問題並みに人が嫌がる可能性を考える必要がある）
ここから分かることは，どうやら自分はクズなほどに『傷つけたくない』しそれすなわち『傷つきたくない』らしいのである．飛んだエゴイズムである．
受動的な自分でも，部活に入ったりすれば友達ができるものである．さらに4年間同じクラスという都合上能動的に働きかけられる友人も増えていった．
さて，大学に入学すると，これまで受動的に生きてきた私にとっては試練の連続である．成り行きで何もせずとも友人ができていたため，友人の作り方がわからない．サークルに入ろうとも編入という微妙な立ち位置のせいで疎外感を感じ辞めてしまった．
しかしここで変わろうと決意したのだろう．学科の控え室に引きこもり，会話になるべく参加しようと試みた．おかげで会話に参加することには慣れ，初対面の人とも会話ができるようになってきた．
しかしここで結局は「傷つけたくない」「傷つきたくない」自分に悩むことになる．初対面の人とは話せるものの，話したことがある人との距離感がわからないのである．この人は話しかけられる距離なのか，この人がご飯に誘っているときについていっても良い距離なのか，この人はご飯に誘っても気分を害さずに来てくれるのか，この人は課題のペアに誘ってもいいと言ってくれるか，この人にリプライを送っても違和感はないのか，などが全くわからずにまた病むことになってしまった．ちょうど1年前の話である．
これまで長々しく人生を振り返ってきたが，鍵となるのは『傷つけたくない』『傷つきたくない』自分である．これらが呪いとなって自信を蝕むのである．
研究がつらくなった流れを振り返ってみる．
きっかけは11月，先輩方にテーマについてのアドバイスを伺った時であったと思う．
長い時には1時間以上ずっとテーマのダメなところについてツッコミをいただいた．
ここで自分が強い人間なら（まともな人間なら？）そのアドバイスに従ってテーマを改善していた（この場合大きくテーマを変えていた）だろう．
『ツッコミをいただいたのはテーマであって，テーマが悪いのである．自分が否定されているのではない』と意識ではわかっているつもりだった．
しかし私の無意識下には人を「傷つけたくない」論理，いわゆる『この世の全ての不利益は当人の能力不足』という論理が存在するらしく，次のように解釈されてしまったらしい．
こんなクズみたいな論理のせいで，『傷つきたくない』自分は大きなダメージを負ってしまった．もちろん先輩方は何も悪くないし先輩方こそが正しいのである．そのアドバイスを勝手に悪く解釈し凹んだ自分こそが悪い．
これで終わればまだ良かったものの，研究が手につかなくなり進捗は発生しないしMTGすらサボってしまった（遅刻ということにしたけれど）あたりからエスカレートしていく．その次の週のMTGが決定的で，ほとんど進捗がなかったことと先週の遅刻に加えて，このままじゃ卒論終わらないよと先生から指摘をいただいたのである．自分から見た先生はめちゃくちゃ怖かった．
自業自得そのものである．進捗を生まなかった自分が悪いしさらにはMTGをサボった自分が究極に悪い．このMTG後は涙目で実装の参考にする論文を読みながら退学する妄想が止まなかった．
この後は研究が非常につらくなった．自分のテーマが穴を抱えているという時点で（卒論提出まで時間がなく変更がきかない（と自分では信じ込んでいる））その欠点をいつ突っ込まれるかとビクビクしながら実装をしている．
最近は毎日のルーチンが面倒くさい．風呂に入るのも面倒だし入ったとこで出るのも面倒．寝つきも良くはないし朝起きれない妄想がつらく寝るのも面倒だし，朝はもちろん起きれない．
こんな状況もあってか2度目のMTG遅刻（＝サボり）をしてしまった．もう半分先生には見放されてるんだろうなという気もする．どこまで被害妄想なのかはわからないけれど．
#### まとめ
すなわち，研究をつらくしているのはクズみたいな自分の人格なのである．
これを読んだ方は何も参考にならず自分語りをしているこの記事に失望したかもしれない．人を失望させる方がよっぽど人を傷つけているはずなのになぜこの記事を公開したのだろうか．
まあどんな卒論でも卒業はできるらしいので少しづつ進めていこうと思う．メンタル回復のため美味しいご飯を食べるようにしてみてもいいかもしれない（最近これが食べたいという食欲も沸かないけれど…）．睡眠もしっかり摂るようにしてみよう（家が遠いので進捗を生むためには睡眠を犠牲にする必要があるけれど）．もう一つ？知らない子ですね（そもそも同期とのコミュニケーションすら不安がっている自分にそれ以上ができるはずがない）
アドバイスができるとすれば実装前にテーマについてどこまでも議論しようということである．アイデアを出す段階ではテーマが否定されてもダメージは少なかったので，その時期にどこまで穴を無くせるかが勝負なのだと思う．
#### ＋α
そもそもこの人格では研究やっていけないどころかエンジニアとしてもやっていけないと思われた方も多いだろう（し自分もそう思っていて病みをエスカレートさせていた）
あるエピソードを紹介しよう．自分がとある企業に5日間のインターンシップに行った時である．機械学習周りでいくつか上司の方に言われた通りに実装を行った．ところが，最後の報告会で技術部のトップのような方からめちゃくちゃツッコミをいただいたのである．この時も涙目になりながら頷いていた． しかしこの後「絶対にもっと強いエンジニアになってやる」という気持ちが強く湧いてきたのである．
なぜ研究がつらい例とこの事例では最終的な結末が異なるのか．これはまだ私もわかっていない．卒論を終わらせたら何か分かることがあるかもしれない．ならば進捗を産むしかないだろう．いつかそれが分かる時が来ると信じて．
