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はてなキーワード: 結婚しないとは
姓の不自由さを訴えるわりに、結婚の不自由さに気付かない呑気なエントリ。
結婚することも、適当な誰か好きな人と結婚して一生を過ごさないといけないそういう考えには不自由を感じないのに
結婚は、したいから不自由ではなく、変えたくない姓だけを不自由だと我儘に感じる。
姓を変えたくないなら、なんで婚姻届けをだした。結婚しなければいいだけだ。
周りが、姓の不自由さを言ってるから、そんな気持ちになっただけだろう。結婚する必要はないんだよ。
一緒に住んでいても結婚しない人はたくさんいる。
こういう人ほど問題があるんじゃ？という人がいるけど、まさにそのとおりだと思う。
じゃあどういう人は問題がないのかっていうと、犯罪もせず、生きることに真面目な人だよと。
むしろそれが関係しているのは、現代の経済力の低下による貧困化でしょ。
企業が低賃金で人を殺そうとして、年功序列だなんだと言っている老害が偉そうにしている世の中。
挙げ句にその老害が今度は車の逆走やら、様々なことで若者を殺しに来てるじゃん。
もし婚歴が人間性に関係があるというのなら、婚歴を持っている老害たちは人間性の異常があるってわかるよね。
結局、婚歴なんか関係ないわけだよ。
本当に相性が合う人が身近にいないってだけで結婚しない事もおかしくはないでしょ。
妥協して結婚してあとで離婚するようなアホみたいな事をしているほうが、よっぽど人間性に問題があるんじゃないの。
お決まりのセリフで「価値観の違い」とかいってたら、なお救えない。
リアルも充実してるだろうし「他人が結婚してないことに人間性に問題がある」なんて言わないと思うよ。
人間性に問題があるから、他人を指さして結婚しないのは人間性に問題があるなんて侮蔑の言葉を投げているんだろうし。
結論として、婚歴の有無で人間性は関係ないし、関係あると考えている人間こそ問題の塊であると考えられるよ。
なんでこんな人ばかり世の中に増えちゃったんだろうね。
旧姓使用している既婚の子持ちです。戸籍上は夫の姓になっていて、仕事上は旧姓を使っています。
ブコメも書いたんですが、元増田氏に意外と大丈夫かもよ？と言ってあげたいところと、いやいや、ちょっと今後が心配だなというところがあったので、補足で書いてます。
学生の頃の私は、夫婦別姓が実現するまでは、結婚しない、するとしても事実婚だ、と主張していた人間でした。当時彼氏だった今の夫には「いつか子供ができたらどうするんだい」とやんわり反対されていました。
その後、社会人になってみて、私の働いている業界が、普通に既婚女性は旧姓で働いてるし、なんなら妻の氏にした既婚男性も旧姓で働いてるし、寿退社する人なんて全然いないし、普通に女性が子供を産んでも仕事復帰してるし、というところだったので、ものすごく安心したのを覚えています。どうやら私は、結婚して夫の姓になることで、「誰も私を愛着のある苗字で呼んでくれなくなる」「既婚女性だから夫の付属物扱いされたり仕事を制限される」ことを恐れていたんですね。でも私の周りの環境は大丈夫だった。私は「書類上の名前より、自分がどう呼ばれるか、どう扱われるか」の方が大事だったんだということに気づいて、それならば現行の法律婚＆通称としての旧姓使用でも支障がないと判断して今の選択に落ち着きました。
今はこんな感じの運用です。
昔からの友人…旧姓（結婚した時に呼びかた変えようか？と申し出てくれた人たちに、今まで通り呼んでほしいとお願いしました）
社会保険税金関係…戸籍姓（例えば弊社だと、年末調整関係の書類は戸籍姓が印刷されていますが、封筒はビジネスネームが印刷されており、配布する人が私宛だと認識できるようになっています）
近所付き合い・子供関係…戸籍姓（子供が生まれて戸籍姓で呼ばれる機会が増えました。でも正直なところ「子供の親としての私」「仕事している私」で別の名前を持っているだけ、ペンネームの使い分けのようなものだな、と感じています）
たしかに手続きは面倒でした。しかし、結婚前後で転居するとどうせ似たような手続きをしなければいけないので、手間は同じようなものでした。
強いて言えば仕事関係で海外に行く時にパスポート姓名とビジネス姓名が異なるので、うっかりホテルの予約をビジネス姓名でしてしまうと面倒なくらいです。
ちなみに、家庭内で夫を呼ぶ時私は夫の苗字を呼んで、夫は私を本名とは全く関係ないアダ名で呼んでいます。学生時代からの名残です。
両親がそれぞれ別の苗字を使うことがあることについて子供達は特に気にしていないようです。私の祖父は、俳句が趣味だったため、時々祖父の氏名宛ではなく俳号宛に郵便物が届いていました。それは何かと聞いた時、おじいちゃんのペンネームだよと教えてもらって「ふーん、そうなのか」と思いました。多分子供にとってはそんなものなのだと思います。
元増田氏の信条、環境にもよりますが、私に近い状況だった場合、割と安心してもらっても大丈夫だと思います。
どちらかというと心配なのは、義両親に反対されて夫の氏を名乗ることにした下りです。
私も一応、夫と結婚するにあたり夫にも夫の両親にも「夫を私の姓にしませんか？」と軽く打診したのです。当然ながらよい返事は返ってこなかったのですが、上記にも書いた通り、私自身の考え方が「私にとって書類上の名前は大して問題ではない」という方向に変わりつつあったので、ではあなたたちの名前に合わせてさしあげましょう、と自分で決断することができました。そのため、多少の不都合があっても、まあ自分で決めたことだしな、と受け入れることができました。
元増田氏は最終的には、「自分で」あるいは「夫婦で」決断できたといえますか。
「夫の両親に反対されて渋々苗字を変えたからこんなことになった」と思うのか
「夫の両親に反対されたとは言え、結局最後に決断したのは自分だからなんとかしよう（そのまま受け入れる、あるいは事実婚に戻すなどして改善する）」と思うのかではかなり違います。
前者になりそうだな、と思うのであれば、早々にまずは自分自身の信条は何かを確認し、それから夫婦で会話してみるのが良いかなと思いました。
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あ、ちなみに私は法律婚してしまいましたが、選択制夫婦別姓には賛成の立場です。書類上の名前も変えたくないという信条の方もいるし、旧姓使用が非常に制限された環境もまだまだ多いので。そもそも強要されることでもないと思ってます。
女性活用ジャーナリスト／研究者の中野円佳さまですら、専業主夫が増えない原因を女性に求めることから逃げている
https://toyokeizai.net/articles/-/79029
私が研究や取材のメインターゲットとしているのが、高学歴でキャリア志向の強い女性たちということで、よく聞かれる質問が次のようなものです。
〔1〕（一般論として）女性活用を進めたいなら、専業主夫を増やすしかないのではないか
〔2〕（女性個人に対して）どうしてそんなにキャリア志向が強いなら、家事・育児をしてくれる男性と結婚しないのか。あるいは、男性側に融通を利かせられるように交渉できないのか。
まず〔1〕の質問をする人は「女性活用を進める」意味について、はき違えているかもしれません。男性で専業主夫になることを選べる人が増えることは価値観や家族の形態の多様化においては望ましいとは思います。男女平等指数も上がるかもしれません。
ほう？
女だから家事をしないといけない、男だから稼がないといけないという規範を打ち破る意味では素晴らしいことだと思います。個々の事情により、働けない男性を妻が養えるのであればそういう女性はどんどん増えればいいと思います。ただ、女性活用のためにそれをやるというのはちょっと違うはずです。これまでの専業主婦が負ってきた無償労働の“負の側面”を、男性に押し付けるだけになる面もあるのではないか、と危惧します。
「危惧します」かよ。笑えてしまうよね。勝手に危惧してろｗって感じで、忙しい女医が専業主夫を養うことができる反論には一切なっていない。
https://toyokeizai.net/articles/-/79029?page=4
4ページに至ってはもはや全肯定すらしている。まあ、論理的に反論するのは不可能でしょう。
エリート女性が非正規底辺男性を養わないまま、エリート同士結婚して、なおかつ公的補助もよこせという理屈に常識的な価値観で賛同できる訳が無い。
今の相手と結婚する時、相手の性格などで「一緒にうまくやっていけるかな…」みたいな心配とかはありましたか？ そして結婚後、振り返ってその心配はただの杞憂だったとか、もっとしっかり考えておくべきだったとか、どういう思いを抱いていますか？
別に結婚に至らないでも「結婚しようか悩んだ末結婚しないという選択をした」という人からもお話を聞きたいです。
僕は遠距離恋愛で2年近く付き合っている彼女が居ます。お互いちょくちょく結婚を考えるようになりました。彼女は仕事を辞めてこっちに来て転職することを考えてくれています。
僕の性格は周りの友人とかに言わせると”クレイジーな奴”らしいですが、彼女はそんなクレイジーな僕の性格を苦ともせず、むしろ「おもしろー」と言って付き合ってくれる良い人です。
結婚も想像するとワクワクするし、したいなーと思う。2人で一緒に住む物件を探したりするととても楽しい。
ただ、ふとした瞬間に「こんな奴と結婚して本当に大丈夫か……？」と心配になる時があります。特に彼女が僕の下宿に泊まりに来た後とかすごい心配になる。
とにかく、僕が思うのは彼女はすごく短期で怒りっぽく、あまり僕の意見を聞き入れてくれない、ということです。
下宿で掃除洗濯炊事などを一緒にやろうとすると、道具の使い方や洗い方などで、意見の相違がちょくちょくあります。その度僕が「これはこうする方が好きだな〜」とか言うと「おかしいでしょ！ これはこうだからこうした方が良いでしょ！」みたいな感じに声を荒げて僕の話をあまり聞いてくれません。さらに僕が負けじと反論しようとすると「あ〜はいはいわかりましたよ」みたいな態度を取るのであまり気分が良くないです。
なので、最近は彼女の言うことには逆らわず、とりあえず彼女の気にくわかない事は彼女のやり方に合わせるようにしています。
今は掃除、洗濯など割と些細な事ばかりですが、いざ結婚したらこういう事が非常大きなストレスになりそうだなーと心配しています。
冷静に考えると「じゃあ別れれば」と思うことは思うんですが、基本は優しくて一緒にいて楽しいので、どうしようかなーという感じです。
自分は結婚したくない側の人間なので、最初の「結婚しないのも普通」という声かけはすると思う。
なので「したいのにできない」という部分をもっと強く打ち出す方がよいのではないか。そしたら具体的な改善策か、もしくは「ダメすぎじゃんｗ」みたいな反応が来るかも。
ただ、本質的なニーズが「結婚がしたい」なのか、単純に「寂しい」なのかを見定める必要がある。
「寂しい」だけなら、趣味の仲間で交流するだけでも全然楽しい。
男のステータスって「女より稼いでる」ことだろ？
それなのに女医と結婚して、「女の方が稼いでる」ってなったら威張れないだろうが。
女が結婚しないんじゃなくて
男が望んでねぇんだよ。
そりゃぁターゲットにされねぇわ。
要約を最下部に載せています。全文読んでない方は要約も見て下さい。
A)そもそも日本は古来から同性愛に寛容だが、欧米は同性愛者が迫害されてきた。社会構造が違うのに、欧米的な多様性を容認していく流れを見習うべきという論調が目立つ。
B)多様性に寛容になり様々な性的指向を認めていくと際限がなくなる。「常識」や「普通であること」を見失うと秩序が保てない。
C)多様性に肯定的な報道はそれを助長することになりかねない。
以上が主な主張だ。反論は下記。
a)日本はLGBTに寛容という点は、男色の文化があるし同意できる部分もあるが、杉田氏自身が示した朝日新聞の記事( https://digital.asahi.com/articles/ASL3K32F4L3KUBQU002.html )に「『周りの人の多くは性的少数者に偏見を持っていると思う』と回答したのは、性的少数者層の当事者の４８％に上った。」「性的指向や性自認に関する言葉の嫌がらせを受けたことがあるのは、非当事者の１０％に対し当事者は２９％。」とある。これで、寛容といえるのだろうか。
b)際限がなくなる危惧は理解するが、現状では際限をなくしたい訳ではない。いままで「常識」や「普通であること」の外にいる人も包摂した社会にしたい。それまで中にいた人にとっては苦痛だろうが、心の中まで犯そうとは思っていない。男と男が手をつないでいて違和感を感じたとしても、その違和感自体は否定しない（違和感がないことは理想だが）。ただ、その人たちも同じ日本に暮らす仲間として受け入れ、そういうパートナーシップがあることを理解し、異性愛者と同様の社会制度を作って欲しい。
c)肯定的報道が際限のない多様性に拍車をかけているという因果関係を具体的に示していないので、報道云々の箇所は論拠を示して下さいとしか言えない。（そもそも、多様性は既に現に「ある」のに、どう広げるというのだ）
以上。
この文章が置かれている文脈では、議論が右往左往しているので掴みにくいが、概ね下記の主張だろう。
→親は自分の子供が同性愛者だと孫ができないのでショックを受ける
→親の無理解がクリアできれば、だいぶ「生きづらさ」は解決する
→そもそも社会は「生きづらい」のにリベラルなメディアは社会制度のせいにする
→しかし、LGBTは子供をつくらないのに税金を投入すべきか疑問だ
たしかに、少子化対策の枠でLGBT支援をするのは難がある。だが、全ての予算は「子供をつくる」ためにある訳ではない。「生産性」を広い意味で捉えたとしても、すべての税金の使いみちが「生産性」を追い求めるべきなのか。であるなら、クールジャパンファンドの赤字を、ぜひとも批判してほしい。
なお、エッセイ後半の多様性容認のくだりをみるに、彼女が指す「LGBT」支援とは、カップルに関することだけではなく、学校においてトランスセクシャル向けのトイレや制服を作ることも含まれていると思わる。性的マイノリティが暮らしやすく、「自分らしい」生き方ができる社会を整備することは充分に税金の効果はあると思うが、そうした整備にも税金を使うことが躊躇われるようだ。
それは同性愛者だったということであり、「これでいいんだ」と思えたなら、素晴らしいことではないか。
同性愛になるか異性愛になるかは、人にどうこう言われて変わるものではない。
杉田氏は『成長するにつれ男性と恋愛して、普通に結婚していった』と述べてる。つまり、異性と恋愛せず結婚しない同性愛者は「普通ではない」というのだ。
一方、エッセイの最後で『「常識」や「普通であること」を見失っていく社会は「秩序」がなくなり、いずれ崩壊していく』とも書いてある。
『「普通であること」を見失っていく』の主語が社会と捉えるにせよ、その発端は「普通でない」同性愛者である。
杉田氏は、同性愛者に対して「あなたの存在は秩序を崩壊させる」と言っているのだ。
これが差別以外のなんなのか。
文科省は通知を出していて「好きな性別のトイレを使っていい」という指針にはなっていない。
トイレは多目的トイレや職員用トイレ、更衣は保健室や多目的トイレを利用することを推奨している。
http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/28/04/__icsFiles/afieldfile/2016/04/01/1369211_01.pdf
私はLGBT当事者ではない。同性とセックスすることはあるが、あくまで性欲に紐づくものであって、愛に紐づくものではない。なので、基本的にはストレートだと自認している。
従来の「ふつう」以外も認めて欲しい。そして、「ふつう」以外の人も包摂する社会制度を再設計したい。
もちろん、いままでの「ふつう」を崩すとどこまで崩すのか、と不安になる気持ちは理解できる。
私は、他人に深刻な不利益をもたらさない限りで、かつ、従来の根本的枠組（人の定義etc.）の延長で、最大限の多様性を許容する社会制度。
また、「同性を好きになったり、同性とセックスするヤツは気持ち悪い」と思うのを止めたい訳ではない。思うのは無意識化だから仕方がないことだ。
それを個人的な感情にも関わらず「ふつう」という、さも一般化した言葉に置き換えるのをやめて欲しい。
杉田氏や反LGBTの人も含めた、すべての人が最大限の幸福を得られる社会になってほしいと心から願っている。
・LGBTで各新聞をキーワード検索したところ、朝日新聞・毎日新聞の記事数が多い傾向があった。この２紙はリベラル系でありLGBTの権利を認めて支援する動きを報道することが好きなようだが、違和感がある。背後には権利を守ることに加えて、LGBTへの差別をなくし、その生きづらさを解消してあげよう、そして多様な生き方を認めてあげようという考え方が伺える。
・しかし、LGBTだからといって実際に差別されているか疑問だ。私は自分の友人が同性愛者でも気にしないし、職場でも仕事さえできれば問題ない。多くの日本人も同様ではないか。
・キリスト教・イスラム教の社会は、教義によって迫害されたり命に関わる問題にもなっていた。一方で、日本には同性愛者を「非国民だ！」という風潮はないし、迫害の歴史もない。むしろ寛容な社会だった。欧米と日本では社会構造が違うのに、日本のマスメディアは欧米を見習うべきという論調が目立つ。
・LGBTの当事者から聞くと、親に理解してもらえないことの方が社会的な差別よりつらいという。親は自分の子供が自分と同じように結婚して、子供をもうけてくれると信じているから、それができない同性愛者だと分かるとショックを受ける。LGBTの両親が受け入れてくれれば、日本はかなり生きやすい社会になるのではないか。しかし、これは制度を変えれば解決できるものではない。
・リベラルなメディアは「生きづらさ」を社会制度のせいにする。しかし、そもそも世の中は生きづらく、理不尽である。これを自分の力で乗り越える力をつけさせることが教育の目的のはずだ。「生きづらさ」を行政が解決するのが悪いことではないが、動くには税金が必要である。
・例えば、子育て支援や子供ができなカップルへの不妊治療に税金を使うというのであれば、少子化対策のためにお金を使うという大義名分がある。しかし、LGBTのカップルのために税金を使うことに賛同が得られるものなのか。彼ら彼女らは子供を作らない、つまり「生産性」がない。そこに税金を投入することが果たしていいことなのか。にもかかわらず、行政がLGBTに関する条例や要項を発表するたびにもてはやすマスコミがいるから、政治家が人気とり政策になると勘違いしてしまうのです。
・ここまでLGBTという表現を使ってきたがLGBと、Tは分けるべきだ。トランスジェンダーは「性同一性障害」とい障害であり、自分の脳が認識している性と自分の体が一致しないというのは辛いだろう。政治家として、医療行為を充実させることは考えていいことかもしれない。
・私は中高一貫の女子校出身だ。女子校では、同性の同級生や先輩が疑似恋愛の対象となるが、それは一過性で、成長するにつれ男性と恋愛して、普通に結婚していった。しかし、マスメディアが「多様性の時代だから同性を好きになってもいい」と報道したら、普通に恋愛して結婚できる人まで、「これ（同性愛）でいいんだ」と、不幸な人を増やすことにつながりかねない。
・朝日新聞の調査でLGBTが281人、自分が男女いずれでもないと感じるXジェンダーが508人、性自認や性的指向が定まっていないQ(uestioning)が、214人いた。合わせて1003人にもなる。LGBTと世間が騒ぐから「男か女かわかりません」という高校生が出てくる。また、思春期だから、社会の枠組みへの抵抗もあるだろう。（記事：https://digital.asahi.com/articles/ASL3K32F4L3KUBQU002.html）
・多様な性に対応するために、自分の認識している性にあわせて自由に制服が選択できることに肯定的な報道をよく目にする。例えば朝日の記事で「多様性、選べる制服」。また、オバマ政権下では公立学校において、自分の認識した性に応じて更衣室を使えるように通達を出した。果たして、それはいいことなのか。Tに適用されたら、LやGにも適用される可能性だってある。自分の好きな性別のトイレに誰もが入れるようになったら、世の中は大混乱する。（記事：https://withnews.jp/article/f0180330006qq000000000000000G00110601qq000017068A）
・最近はLGBTに加えて、QやIやPなど訳が分からない。なぜ、男と女の２つではいけないのか。パスポートの性別欄に男でも女でもない「X」と記載できる国がある。タイでは18種類の性別があるというし、Facebookでは58種類の性別が用意されている。冗談のようなことが本当に起きているのだ。
・様々な性的指向も認めたら、同性婚の容認だけにとどまらず、例えば兄弟婚や親子婚、はたまた、ペット婚、機械と結婚させろという声が出てくるかもしれない。どんどん例外を認めると、歯止めが効かなくなる。
・「LGBT」を取り上げる報道は、こうした傾向を助長させることにもなりかねない。朝日新聞が「LGBT」は、冷静に批判してしかるべきではないかと思う。「常識」や「普通であること」を見失っていく社会は「秩序」がなくなり、いずれ崩壊していく。私は日本をそうした社会にしたくない。
