「日本の歴史」を含む日記

■2019年に読んだ本

『おあむ物語・おきく物語』(天保8年(1837))

家近良樹『歴史を知る楽しみ』(ちくまプリマー新書、2018年12月)

石川松太郎監修・小泉吉永編集『女大学資料集成〈別巻〉』(大空社、2006年)

磯田道史監修『江戸の家計簿』(宝島社新書、2017年)

磯田道史他『戦乱と民衆』(講談社現代新書、2018年8月)

伊藤セツ『山川菊栄研究――過去を読み未来を拓く』(ドメス出版、2018年12月)

今井幹夫『富岡製糸場と絹産業遺産群』(ベストセラーズ、2014年)

岩田真美・桐原健真編『カミとホトケの幕末維新』(法蔵館、2018年11月)

大塚英志『日本がバカだから戦争に負けた　角川書店と教養の運命』(星海社新書、2017年)

小川剛生『武士はなぜ歌を詠むか　鎌倉将軍から戦国大名まで』(角川学芸出版、2016年)

金澤裕之『幕府海軍の興亡　幕末期における日本の海軍建設』(慶応義塾大学出版会、2017年)

上條宏之『絹ひとすじの青春――『富岡日記』にみる日本の近代』(NHK出版、1978年)

神谷大介『幕末の海軍――明治維新への航跡』(吉川弘文館、2018年1月)

神谷大介『幕末期軍事技術の基盤形成――砲術・海軍・地域』(岩田書院、2013年)

神作研一『近世和歌史の研究』(角川学芸出版、2013年)

香内信子編『資料母性保護論争』(ドメス出版、1984年)

呉座勇一『陰謀の日本中世史』(角川新書、2018年3月)

佐々大河『ふしぎの国のバード』1～3巻(ハルタコミックス、2015～16年)

サビーネ・フリューシュトュック他編『日本人の「男らしさ」――サムライからオタクまで　「男性性」の変遷を追う』(明石書店、2013年)

篠田信一『殴り合う貴族たち――平安朝裏源氏物語』(柏書房、2005年)

中公新書編集部編『日本史の論点――邪馬台国から象徴天皇制まで』(中公新書、2018年8月)

内藤一成『三条実美　維新政権の「有徳の為政者」』(中公新書、2019年2月)

中島岳志『保守と大東亜戦争』(集英社新書、2018年7月)

中野節子『女はいつからやさしくなくなったか』(平凡社新書、2014年)

中屋敷均『科学と非科学』(講談社現代新書、2019年2月)

長山靖生『帝国化する日本――明治の教育スキャンダル』(ちくま新書、2018年9月)

文芸春秋編『日本史の新常識』(文春新書、2018年11月)

本郷和人『戦いの日本史　武士の時代を読み直す』(角川学芸出版、2012年)

松浦だるま『累』全14巻(イブニングコミックス、2013～18年)

宮地正人『日本史リブレット人68　土方歳三と榎本武揚　幕臣たちの戊辰・函館戦争』(山川出版社、2018年8月)

森正人・鈴木元編『文学史の古今和歌集』(和泉書院、2007年)

山川菊栄記念会・労働者運動資料室編『イヌとからすとうずらとペンと　山川菊栄・山川均写真集』(同時代社、2016年)

山本博文編『織田信長の古文書』(柏書房、2016年)

山本ルンルン『サーカスの娘オルガ』第3巻(完)(ハルタコミックス、2019年)

吉田麻子『知の共鳴　平田篤胤をめぐる書物の社会史』(ぺりかん社、2012年)

和田裕弘『織田信忠――天下人の嫡男』(中公新書、2019年8月)

渡部周子『〈少女〉像の誕生――近代日本における「少女」規範の形成』(新泉社、2007年)

渡邊大門『関ヶ原合戦は「作り話」だったのか　一次史料が語る天下分け目の真実』(PHP新書、2019年9月)

渡辺尚志『江戸・明治　百姓たちの山争い裁判』(草思社、2017年)

渡部泰明『和歌とは何か』(岩波新書、2009年)

★再読★

鬼頭宏『日本の歴史19　文明としての江戸システム』(講談社、2002年)

ニコライ著・中村健之介訳『ニコライの見た幕末日本』(講談社学術文庫、1979年)

中屋敷均『ウイルスは生きている』(講談社現代新書、2016年)

山川菊栄『武家の女性』(岩波文庫、1983年)

山川菊栄著・鈴木裕子編『山川菊栄評論集』(岩波文庫、1990年)

和田英『富岡日記』(筑摩書房、2014年)

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■2019年に読んだ本

『おあむ物語・おきく物語』(天保8年(1837))

家近良樹『歴史を知る楽しみ』(ちくまプリマー新書、2018年12月)

石川松太郎監修・小泉吉永編集『女大学資料集成〈別巻〉』(大空社、2006年)

磯田道史監修『江戸の家計簿』(宝島社新書、2017年)

磯田道史他『戦乱と民衆』(講談社現代新書、2018年8月)

伊藤セツ『山川菊栄研究――過去を読み未来を拓く』(ドメス出版、2018年12月)

今井幹夫『富岡製糸場と絹産業遺産群』(ベストセラーズ、2014年)

岩田真美・桐原健真編『カミとホトケの幕末維新』(法蔵館、2018年11月)

大塚英志『日本がバカだから戦争に負けた　角川書店と教養の運命』(星海社新書、2017年)

小川剛生『武士はなぜ歌を詠むか　鎌倉将軍から戦国大名まで』(角川学芸出版、2016年)

金澤裕之『幕府海軍の興亡　幕末期における日本の海軍建設』(慶応義塾大学出版会、2017年)

上條宏之『絹ひとすじの青春――『富岡日記』にみる日本の近代』(NHK出版、1978年)

神谷大介『幕末の海軍――明治維新への航跡』(吉川弘文館、2018年1月)

神谷大介『幕末期軍事技術の基盤形成――砲術・海軍・地域』(岩田書院、2013年)

神作研一『近世和歌史の研究』(角川学芸出版、2013年)

香内信子編『資料母性保護論争』(ドメス出版、1984年)

呉座勇一『陰謀の日本中世史』(角川新書、2018年3月)

佐々大河『ふしぎの国のバード』1～3巻(ハルタコミックス、2015～16年)

サビーネ・フリューシュトュック他編『日本人の「男らしさ」――サムライからオタクまで　「男性性」の変遷を追う』(明石書店、2013年)

篠田信一『殴り合う貴族たち――平安朝裏源氏物語』(柏書房、2005年)

中公新書編集部編『日本史の論点――邪馬台国から象徴天皇制まで』(中公新書、2018年8月)

内藤一成『三条実美　維新政権の「有徳の為政者」』(中公新書、2019年2月)

中島岳志『保守と大東亜戦争』(集英社新書、2018年7月)

中野節子『女はいつからやさしくなくなったか』(平凡社新書、2014年)

中屋敷均『科学と非科学』(講談社現代新書、2019年2月)

長山靖生『帝国化する日本――明治の教育スキャンダル』(ちくま新書、2018年9月)

文芸春秋編『日本史の新常識』(文春新書、2018年11月)

本郷和人『戦いの日本史　武士の時代を読み直す』(角川学芸出版、2012年)

松浦だるま『累』全14巻(イブニングコミックス、2013～18年)

宮地正人『日本史リブレット人68　土方歳三と榎本武揚　幕臣たちの戊辰・函館戦争』(山川出版社、2018年8月)

森正人・鈴木元編『文学史の古今和歌集』(和泉書院、2007年)

山川菊栄記念会・労働者運動資料室編『イヌとからすとうずらとペンと　山川菊栄・山川均写真集』(同時代社、2016年)

山本博文編『織田信長の古文書』(柏書房、2016年)

山本ルンルン『サーカスの娘オルガ』第3巻(完)(ハルタコミックス、2019年)

吉田麻子『知の共鳴　平田篤胤をめぐる書物の社会史』(ぺりかん社、2012年)

和田裕弘『織田信忠――天下人の嫡男』(中公新書、2019年8月)

渡部周子『〈少女〉像の誕生――近代日本における「少女」規範の形成』(新泉社、2007年)

渡邊大門『関ヶ原合戦は「作り話」だったのか　一次史料が語る天下分け目の真実』(PHP新書、2019年9月)

渡辺尚志『江戸・明治　百姓たちの山争い裁判』(草思社、2017年)

渡部泰明『和歌とは何か』(岩波新書、2009年)

★再読★

鬼頭宏『日本の歴史19　文明としての江戸システム』(講談社、2002年)

ニコライ著・中村健之介訳『ニコライの見た幕末日本』(講談社学術文庫、1979年)

中屋敷均『ウイルスは生きている』(講談社現代新書、2016年)

山川菊栄『武家の女性』(岩波文庫、1983年)

山川菊栄著・鈴木裕子編『山川菊栄評論集』(岩波文庫、1990年)

和田英『富岡日記』(筑摩書房、2014年)

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■anond:20200314174356

読んでないけど

サバイバルシリーズなんかもぶっちゃけつまらんし漫画としても読みにくいのに子供には（日本の歴史系よりよっぽど）大人気だし

子供に何がウケるかなんて読ませてみなきゃ分からんと思う

児童漫画は子供に人気あるものでも大人が見るとつまらんの多いよ

Permalink | 記事への反応(0) | 18:01

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■漫画日本の歴史褒めてるやつ絶対自分で読んでないだろ

・矢印キーで読み進められない

・ページを捲ると画面がチカチカする

・絵が下手

・漫画として面白みがない

・教科書年表的な描き方で歴史の流れそのものが掴みにくく歴史漫画に求められる要素が満たされてない

はてなーよ、褒め称える前に自分がちゃんと読め。

自分がちゃんと読んで面白いと思ったものを子供に与えろ。

「こんな子供だまし俺は興味ないけど😜、とりあえず無害そうなのがいいよね👍」では、親として三流もいいところだぞ？

Permalink | 記事への反応(4) | 17:43

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■anond:20200311113309

無料公開なんだ。

何年か前に、そういう子供向けのまんが日本の歴史みたいのが９割引きで売っていて買ってしまったけど、やっぱ子供向けだから読むのがつらくて、一巻の冒頭だけ読んで放置だわ。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:40

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■

なっつ。これ読んでたわ。

日本一売れている学習まんが『小学館版学習まんが 少年少女日本の歴史』電子版全24巻を無料公開しました。 https://t.co/Cj6oa3Jd4a— 小学館　宣伝部 (@Shogakukan_Pub) March 10, 2020

Permalink | 記事への反応(1) | 11:33

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■立ち上がれ自民党

コロナも重要だけど、それよりも政治的には検事長の定年延長の方がヤバイと思ってる。

このまま万が一にでも、安倍政権のいつもの無敵論法で突破されるのは、本当に本当に日本の歴史の汚点になる。

安倍総理はもう総理の座を降りたら100%逮捕される。だから怖いものなんてない。

問題はそれを止められなかった自民党の政治家の汚点になるのだ。

なぜって？そりゃそうだ。物言わず賛成したんだから、同罪だ。一生どころか、歴史に最悪の政治家として名を刻まれる。

心のどこかでは、こんな無茶苦茶許されるわけない、と思っているはずだ。

でも抗えない何かがあるんだろう。我が身の保身もわかる。

しかし問題はそんな次元じゃないのもわかるはずだ。

野党は頑張っているが、止められるかわからない。

今、頼れるのは、良識ある自民党の政治家たちなのだ。

反旗を翻すなら今しかない。

こんな便所の落書きしたところで意味はないんだけど

虚無感に苛まれて書いた。

本当に……何とかしてください……

Permalink | 記事への反応(0) | 23:43

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■韓国人オタクがなぜフェミにキレてたのかよくわかった。

そもそも、今やってるフェミの炎上戦略やネットの嫌がらせって、日本オリジナルじゃなくて、韓国フェミのやってることをそのまま輸入してるんだよね。

ミラーリングとかいって、絵師にグロ画像を送りつけたり、絵師を凍結させるために偽のスパム連打やったり、ガールズちゃんねるなんてまさに韓国メガリアそのものでしょ。

そんで、いちいち炎上させるのも韓国フェミの戦略。

むこうは日本の歴史認識がどうとか言って、日本産のコンテンツが大正時代コラボをすると、ネトウヨと組んでフェミも放火しにかかるからなおの事たちが悪い。

もう、韓国人オタクがフェミと聞くだけでブチ切れる理由が分かった。

5年前は、フェミに怒る理由がわからないと思ってたが、韓国人オタクが、フェミと聞くだけでブチ切れてた理由が分かった。

そんで、「韓国人は日本オタクアニメの差別表現に怒ってるぞ」というのはだいたい嘘。

むこうのほうではフェミは反社会的勢力だと思われて評価が急落した。

日本のコンテンツに対する放火も「いつものことか」ぐらいに思われてる。

Permalink | 記事への反応(1) | 20:05

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■ツイッターって右傾化してんの？

青年だの民主だのという言葉はなんでこうも胡散臭い団体によって使われるのやら

Permalink | 記事への反応(1) | 01:35

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■anond:20200204213553

世界の歴史と日本の歴史は別物だから日本史と世界史の選択制になってるんだよ

世界史選択するやつは国際派でインテリ気取りの反日だから嫌がらせをして困らせる教育になっている

Permalink | 記事への反応(0) | 21:54

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■anond:20200115103051

悪いこと言うけど横山三国志の情報量とKOEIの三国志の情報量だと時間的なコストに対して与えられる情報量が段違いすぎるのであまり…学習には向かんぞ。

ゲームはゲームで反復が容易っていうとくちょうがあるので確かに信長の野望にハマることで日本の歴史を暗記できちゃうみたいなのはあるけど…ちょっと偏るよな。

でもまあ割とそっち方面はダメだとは思ってない。

ソシャゲみたいなひたすら効率サイクルのとMMOの成長サイクルさせるのが基本は危険方面やな。

Permalink | 記事への反応(2) | 10:36

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■anond:20200110175944

妄想がすごいとか言うもっともな批判のあとに、日本の歴史修正主義が反日の原因だとかいう妄想ぶっこんでくるのやめてくれるか。

Permalink | 記事への反応(0) | 18:01

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■anond:20200110175651

ネトウヨの妄想すごいね

仮に日本に反感を持ってたとしても、それは日本の歴史修正主義が原因でしょうが

Permalink | 記事への反応(1) | 17:59

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■[増田統計]2020年1月4日土曜日の増田

本日の急増単語 ()内の数字は単語が含まれる記事数

密談(5), 1月4日(3), バビル2世(3), アルコール依存症(16), ワンカップ(5), 主権(14), livestream(3), サウジアラビア(7), 山々(3), 解任(3), yeshbe(4), 正月(13), ゴーン(10), 2020年(8), 資源(9), 単価(9), HDD(6), ないや(15), 負け犬(6), レイヤー(4), パク(4), アルコール(9), パワハラ(16), ボロボロ(8), 知的(8), DQN(5), こども(5), 眼鏡(5), 呆れ(5), 酒(27), 暴力(26), マンション(9), 育てる(8), 返信(7), IT(10), 覚悟(11), ブサイク(9), 商売(8)

頻出トラックバック先 ()内の数字は被トラックバック件数

■本気で助けを求めているんだが /20200104030035(23), ■なんで日本って酒に寛容なの？ /20200104112526(22), ■母親の苦労・苦痛について言われるたび「じゃあ産むなよ」と思う /20200104152006(21), ■ストZEROの危険性がよくわかりませんわ /20200104174438(14), ■駅名が出てくる曲 /20200104185208(11), ■Twitterがパンドラの箱を開けたんじゃないかって話 /20200104031644(8), ■日本の歴史上の悪人っている？ /20200103202326(7), ■住宅ローン組もうと思ってるんだけど /20200104211245(6), ■知らない単語に検索でたどり着く技術って開発されないだろうか /20200103100050(6), ■本当にいた困った人たち〈実名編〉 /20200103211231(6), ■人生の真理にたどり着いた /20200104012249(6), ■UNIQLOが覇権を握るまで人々はどこで服を買っていたのか /20200104191405(6), ■後期流産がきつかったので書く /20200102223901(6), ■違う職場の男性のこと深く知るにはどうすればいい？ /20200104182646(5), ■GoogleとBing以外に純粋な検索エンジンってないの？ /20200104183003(5), ■女の顔ジャッジされがち問題 /20200103031109(5), ■【アイデア】みんなの知恵を貸してくれ【募集】 /20200104185903(5), ■マスダー「自営業で飲食店経営するやつはバカ」 /20200104210201(5), ■就職前俺「社会人の世界は中高生的な陰湿さとは無縁なんだろなあ。みんな大人だし♪」→結果 /20200104153233(5), ■勉強時間ってどうやって作ればいい？ /20200104102854(5)

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■[増田統計]2020年1月3日金曜日の増田

本日の急増単語 ()内の数字は単語が含まれる記事数

ファーストペンギン(7), オナペット(11), VAIO(6), 正月三が日(3), かぎる(3), フードコート(23), カルロスゴーン(3), ゲーテッドコミュニティ(3), たこやき(3), 義理人情(3), 年始(9), 愛玩(3), sin(3), ゴーン(27), 出生率(25), 外資(17), キャバクラ(14), 正月(13), むずかしい(10), 2020年(8), 少子化対策(9), 出生(8), 20万(12), 女優(17), 英語(60), 生殖(9), 子供部屋(15), ぶん(14), 長期(12), パワハラ(17), じゃぁ(7), 庶民(11), CM(16), 育てる(13), 少子化(13), ワイ(81), 予算(15), じ(16), 底辺(20), 収入(30)

頻出トラックバック先 ()内の数字は被トラックバック件数

■もうすぐ30歳になるので15万〜20万で買えるもの教えて下さい /20200102163416(16), ■ナプキンＣＭの女優はオナペットにされやすい /20200103103820(14), ■ヒロインを守るアニメを教えてほしい /20200102012404(14), ■英語ができると一生金に困らない /20200103014930(11), ■バイトの辞め方 /20200102213300(8), ■底辺男性の給料を上げて結婚させ子供作らせるようにしろっていうけど /20200102165623(8), ■彼女の頭が悪すぎてイライラする /20200102022317(8), ■ /20200103154522(7), ■女の顔ジャッジされがち問題 /20200103031109(7), ■文系が趣味でやるのにちょうどいい勉強ってなに？ /20200103010942(7), ■おまえら何でそんなにモテたいの？ /20200103221336(6), ■あきばお～で、初めて買い物したんだけど感動した /20200103090901(6), ■専業主婦って何やってんの？ /20200103083105(5), ■増田的なウェブサービスは、何故他社は追随しない？ /20200103140128(5), ■anond：20200103221336 /20200103224316(5), ■anond：20200103121953 /20200103123714(5), ■anond：20200103155835 /20200103160512(4), ■anond：20200103154522 /20200103160956(4), ■anond：20200103161535 /20200103161921(4), ■anond：20200103162615 /20200103163325(4), ■anond：20200103173327 /20200103173854(4), ■anond：20200103181242 /20200103181443(4), ■日本の歴史上の悪人っている？ /20200103202326(4), ■ /20200103222137(4), ■anond：20200103232353 /20200103232753(4), ■anond：20200102165623 /20200102170057(4), ■anond：20200103004131 /20200103004340(4), ■anond：20200103005908 /20200103010329(4), ■anond：20200103014930 /20200103020309(4), ■バッカもーん！ /20200103072414(4), ■「忠誠心」が理解できない /20200103075454(4), ■知らない単語に検索でたどり着く技術って開発されないだろうか /20200103100050(4), ■anond：20200103100638 /20200103101144(4), ■anond：20200103123813 /20200103130145(4), ■anond：20200103125156 /20200103131257(4), ■サイゼリヤ攻略 /20200103142149(4), ■シェアオフィスで一緒のおじさんが気になる /20200103143717(4), ■anond：20200103144520 /20200103144707(4), ■政治性の薄いはてなみたいなサイトない？ /20200103145745(4), ■anond：20200103151226 /20200103152318(4)

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■日本の歴史上の悪人っている？

ヒトラーはドイツでタブー扱いのようだが、日本ではそういう人はなかなかいない。

日本の巨悪は誰だっていったら、太平洋戦争で日本を無謀な戦争に放り込んだ軍人か、オウム真理教の教祖だろうか？

あるいは日本を破滅に導く(予定の)今の政権だろうか？

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■anond:20191208094740

最近って

日本の歴史ではほぼずっと好きでもない相手を紹介されて結婚してきてるよ

Permalink | 記事への反応(1) | 09:51

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■奈良はハイスペック

anond:20191203002224

これ見てて思ったけど奈良はよくも悪くも印象薄いんやなぁ。

奈良は近所に京都があるから関西観光地No.1も名乗れんし、大阪に比べたら圧倒的ど田舎やけども。

世界遺産は3個、国宝建築は日本の28.7％、国宝彫刻は日本の55％が奈良にあるし、そこいらじゅう古墳まみれやし、史跡名勝天然記念物は145件で日本一。

天皇家の宝物をおさめた正倉院もあるし、日本の歴史文化の宝箱みたいな所なんや。

その辺をイマイチ活かせない圧倒的商売下手やけど、のんびりしてええとこなんや。

Permalink | 記事への反応(1) | 09:26

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■安倍政権を支持しただけで

安倍政権を支持しただけで 、寧ろ1円も払わずして伝統ある日本の歴史が不可逆にダメージ食らう様を見るのが奴らの生きがいやからな。

シン・ゴジラで町田に逃げれず首都圏で爆発した時の快感と一緒。

俺たちを苦しめ続けたこの日本の仕組みが修復不可能なレベルで壊れるのが楽しくて仕方ないんだよ。

消費税10%なんて、ほんの序章に過ぎない。

だから、これからは100円でどれだけ世の中が動くかってのを楽しませるビジネスだって結論出てるじゃん。

あいちトリエンナーレとかで批判して中止に追い込んで、そのことで世の中が動くのを見るのが彼らの生きがいなんだって。

彼ら、キモくて金のない汚いオッサンの。

そういうのを上手く取り込んでるのが、今の嫌韓してる自民党安倍政権。

Permalink | 記事への反応(3) | 17:05

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■anond:20191119121502

元増田です。みかづき読了しました。

明日も仕事なのに…

勧めてくれた人、ありがとう。何度も涙しました。

実家は拡大方針を取らなかったので、作中の塾の発展とは異なりますが、

月としての教育インフラであった塾業界、そして受験ビジネス産業については

いろいろと父の話を思い出すこともありました。

そして私が学生だった20年以上前と比べて、塾の位置付けがこんなに変わっていること、

塾が悪いなんて言っている人みたことないと書いてあるブクマの意味がよくわかりました。

私自身が自分の経験のために、学生時代から塾のイメージをアップデートできていなかったのかもしれません。

いま、塾はこんなにポジティブに捉えられているのですね。

塾の子供たちのエピソードは昔を思い出しました。自分は蘭に一番似ていたと思います。

教師から目の敵にされていたのもあり、良い成績を取ってやるという気持ちもあり、

父親はそんなことを全然望んでいなかったと思いますが、自分は塾の広告塔だと思って、

良い成績を取って、生徒を集めて、家庭を助けたいとも思っていました。そんな大人びた子供でした。

逆に父は、生徒の進学結果などを公に公開することを反対で、良い中学・高校に進んだ学生は多いのに、

合格者何名といった広告は一度もうったことがありません。

また、習熟度別クラスに反対で、同学年は成績に依らず一つの教室でした。それは父のポリシーだったと思います。

私は成績もよかったこともあり、たしかに学校の定期試験をなめていたこともありました。

歴史なんてただの暗記科目、子供の記憶力チェックをされているだけなので、

別にこれは日本の歴史じゃなくても、マイナーな外国の言葉のボキャブラリでもなんでも取り換え可能だ。

そういうことを父に言ったことがあります。

そのときは、明確に叱られました。歴史とは現在と地続きの人間の営みであって、

いまがどのようにつくられてきたのか、そして人間がこれまでどれほどの愚かなことをしてきたのか、

それを学ぶものだと。

私が、「いやいや、この似たような仏像の写真を並べて、名前を当てる問題なんて、ただの暗記＆IQテストじゃん」

みたいなことを言った時に、いまはそう思えるかもしれないけど、いつかその違いを楽しめるようになる時が来る。

そういうのが教養なんだと教えてくれました。当時はただの屁理屈だと思いましたが、

今思えば、父の言葉は真実でした。橋本治のひらがな日本美術史は私の好きな本の一つです。

もちろん父を神格化していたわけではなく、はっきり言ってしまえば、

自分は普通の家の子どもに生まれたかったと反抗期には何度も言っていました。

同級生が自分の父親を知っている、同級生が自分の家にお金を払っている。

この居心地の悪さは、自営業の子にしかわからない感情かもしれません。

（塾は関係ないですが）

そういう感情もあり、作品中の一郎が教育業界と距離を置きたくなる気持ちがとてもわかります。

結果として、私は少なくとも現在は教育業界からは遠いところにいて、

はてなー界隈によく集まる、とある業界で働いています。

（昔の）学校の教師が、塾の存在が、自分たちの仕事が不十分であると感じさせられるので敵視する一方、

作品中で吾郎が「塾の人間というものは、すべての子どもに等しく勉強を教えられていない現実に、

絶えずある種の鬱屈を抱いている、商売であることの限界が、喉に刺さった小骨のようにつきまとう」と語るように

大手を振って、すべての子どもたちに教育を無償で提供できる学校教員を、

ある意味で羨ましく思っていたところもあったのだろうなぁと思いました。

もう70になる父の語った賤業という自虐も、この辺りの感情が根っこにあるのではないかと思わされます。

最後の教育格差の問題へのアプローチも含めて、非常に良い作品でした。

二月の勝者も、作中で何度も匂わされているように、同じ問題意識があると思います。

父は、資源がない日本だからこそ、教育に力を入れるべきだと昔からずっと言っていました。

なんとも古臭い文言ですが、先進国トップの学力を誇った日本が、

いまや公教育がぐちゃぐちゃになり、そして富裕層・貧困層の教育格差が拡大し、

その一方で、教育エリート層である博士は先進国で最低数、

他の先進国から博士がいないとビジネスの場ですら、馬鹿にされている始末です。

教育の底上げもエリート層の教育もどちらもできていない現在の日本の教育ですが、

大人が、私は父と違って教育関係の人間ではありませんが、そういう私も含めた大人たちが、

教育に関心をもっていく必要があるなぁと痛感しました。

いろいろとコメントを頂き、ありがとうございました。

なにか自分にできることがないか、考えてみたいと思います。

Permalink | 記事への反応(2) | 04:15

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■歴史は勝者によって作られるっていうけど

逆に、歴史を書き換えた者こそが勝者になれる感じもしてて。その典型が明治維新。千数百年にわたって天皇が仏教の守護者だった歴史をなかったことにした。

日本の歴史は一旦GHQによって書き換えられたわけだけど、それをさらに上書きするための鉄砲玉が首相や萩生田周辺の幸福の科学とか日本会議なんだろう。日本人に最も親しまれている歴史書は教科書なんで。

彼らは高杉晋作ばりのヒロイズムに酔ってて、ドーパミンがドバドバ出てそう。ナチュラルにMDMA食ってる感じ。

公文書を気軽に破棄したり改ざんしたりするのは、少なくとも近代国家ではないということを自覚して欲しいとは思う。それを宣言したとして国民が受け入れるのかどうかは知らん。

Permalink | 記事への反応(0) | 06:55

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■日本列島の住みにくさについて

誰か詳しい人、解説してよ。

だいたい、日本列島の成り立ちからして、たまたま、今この時代、海上に陸地ができているだけでしょ？

そのうち、日本列島沈む運命じゃ無いの？

もともと、「沼です」、「川です」、「海底です」みたいなところを、やりくりして住み始めたのが、日本の歴史ちゃうんか？　知らんけど。

干拓、治水、開拓の連続やし、山しか無いから、山を造成して、沖合に空港作ったりとか、ホントに日本列島って、クソみたいな土地しかないな。

Permalink | 記事への反応(3) | 23:19

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■anond:20191103211705

なぜ件のポスターの是非に関する文脈でこの話が出てきたの。

問題提起が出来て、議論が始まった段階で「社会的構築」が何かとか、ふにゃふにゃだ、とか関係なくない？

順序逆じゃね？　社会構築主義の話が出てきたのって，アンチフェミの人が社会構築主義を攻撃したからじゃん？

むしろなんで社会構築主義の話が出てくるのか文系の俺が知りたい．

であれば、社会的構築は論点整理までの話であって、それ自体は正当性も不当性も導くものではないと思うのだけど

これはそうなんだよね．それは社会的に構築されたものに過ぎない！　で，それの何が悪いの？　まったくもってそのとおり．

社会構築主義が出てくるのは，あるものが「本質的であり自然である」と看做されていることに対するカウンターだ．

たとえば，民族．民族主義者は民族を「古くから連綿と続く人間集団」であるかのように主張する．でも歴史学は，「民族」という概念が発生したのは近代であること，それ以前にはそんな統一されたアイデンティティは存在しなかったこと，「古くから続く」という幻想が最近になって作られたものであること，を明らかにしてきた．

もしくは，ジェンダー．性別役割分業を支持する人は，男と女は好みから何から根本的に違っていて，分業は自然なものだと論じる．それに対してフェミニストは，「女は赤を好む」のような固定観念は最近になって生まれたこと，かつては男女のなすべき仕事が異なっていたこと，そういったことを論証してきた．

そういう仕事の理論的な根拠が社会構築主義なんだよね．人間社会にあるもので「本質的」だったり「自然」だったりするものなどない．どれも社会のなかで形作られそれが「本質的」であるかのように見えているだけで，実際には何一つ「自然」ではない．

だからまあ，構築されたもので何が悪い？　と言われればおしまいなんですよ．

それでおしまいにならないのは，「本質的」という言説が世の中に溢れているから．

「同性愛を嫌うのは当然」と主張する人がいる．実際には多様な性愛の有り様のなかで同性どうしの性行為が悪魔化され抑圧されてきたのはごく最近の話に過ぎないのに．「悠久の日本の歴史を讃えよ」と真顔で言う人がいる．統一された「日本」という観念も民族という理念もごく最近生まれたに過ぎないのに．「女が家事育児を担当するのは自然」とのたまう人がいる．それは様々な家族形態のなかでたまたま現在定着しているモデルに過ぎないのに．

さらにいえば，学者が本質的だと仮定して用いている概念もまた構築されたものでありうる．1世紀前の学者は「民族」が実在すると思っていて，世界の様々な「民族」の歴史をたどることが学問なんだと信じていた．でも現在は，その「民族」という概念は構築されたものであるとして，かつての歴史学は批判を受ける羽目になっている．構築主義はそうやって世界の認識をアップデートしていく営みなんだよね．

もちろんこういう言明にも理論的隘路はあって，それはまあとっくにゼロ年代頭に指摘されていることなので詳しくは色々読んでみてほしいのだけれど，最近の学者は構築主義を前提としてでもそれじゃ何も言ったことにはならないよねとかこの部分おかしいんじゃないのとかじゃあこれをもとに何が言えるかとかそういう議論をしているので，社会構築主義はおかしい！　とちゃぶ台返しされても，華麗にスルーするしかないじゃん？　それが社会構築主義に基づくパラダイムの欠点を暴き出し世界認識を一変させるものなら喜んで飛びつくけど，現状そういうちゃんとした議論が出てきてるようには見えないわけで．悪いけど社会構築主義に基づいた方がより厳密な研究ができるしやってて面白いんですわ．

つまり、社会的構築の話は１ミリも議論を進めない上に、ただ議論を発散させるだけでは

そーなんだよね．はっきり言うとこの件社会構築主義とか微塵も関係ないですよ．普通に自由とか権利とか公共とかの話をすべきところでしょ．そして自由とか権利とか公共とかの話をするなら持ち出すべきは社会構築主義じゃなくて政治哲学とか法哲学とかそういう分野でしょう．

俺はあのポスターを公共空間にあっても問題ないと擁護するしバッシングはバカバカしいと思うのだが，それと社会構築主義の是非はまるっきり別の話で，なんで社会構築主義が目の敵にされるのかはマジで理解不能．

ただ「男がおっぱい好きなのは自然の摂理」とか言い出すと「え？　江戸時代の春画はおっぱいをすごい雑に扱っていたけど？　そもそも何がエロいかという認識あるいは羞恥心は自然なものではなく社会的に構築されていて，たとえば日本でパンチラが恥ずかしがられるようになったのも20世紀以降の話で，そこから考えると現代日本の男性がおっぱいに関心を示すのは……」みたいな社会構築主義に基づく反論が飛んでくるから気をつけてな！　オタクが美少女に萌えるのも腐女子がBLを愛でるのも同性愛が「禁断」と看做されるのも胸の大きい絵が性的と思われるのも全部社会的に構築されたことだからそこんとこ夜露死苦！　あと「公共」概念が歴史的に帯びているヨーロッパ中心主義的なバイアスに気づかないのは鈍感すぎると思います先生！

Permalink | 記事への反応(1) | 01:45

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■anond:20191102174338

改元してから天災が続くってことは長い日本の歴史の中で、実は結構あったと思う。

Permalink | 記事への反応(1) | 17:50

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■それでは皆様、ご待望の答え合わせのお時間です

いやさ、投下12時間後位に見たらノーブクマ２煽りトラバだから、こんなに大漁になってたの気付かなかったわ、めんごめんご！

あと、文章雑なのはごめんなさいその通りです、完全片手間＆やっつけ仕事です。まあ、言い訳と言われればそれもその通りよ。しっかし3行目から消して適当な文言入れ忘れてるし、小見出し2つ目も入れ替えるの忘れるし、かといって今から手直しも卑怯っぽいから、直すに直せなくなったなこれ

一応ｹﾂに「反転可能性」と書いたので、やや牽強付会に最大限、愛トリに寄せたつもりではあるが、他人の思考をトレースするの難しいっすね

では皆様の二枚舌（あるいは信念による鉄面皮）をご覧ください。

両方ノーコメントだったブクマカは省略

https://fut573.com/compare/?url1=https%3A%2F%2Fanond.hatelabo.jp%2F20191016150214&url2=https%3A%2F%2Fanond.hatelabo.jp%2F20191019000050

anond:20191019000050

Permalink | 記事への反応(8) | 02:16

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