はてなキーワード: ngoとは
キャンセルカルチャーの問題点は、「悪い・正しくない」と思う倫理が内発的なものではないことなんだろう。
どこかで知った聞きかじりの「教養」に発するものだから、キャンセルすることでなんとなく自分が「正しい側」にいることに内心満足してしまう。「正しい側」にいるというのは安全地帯なので、いくらでも無知な人を罵倒し、笑い飛ばせる。その教養は実際のところ、★のたくさんついたブコメかもしれない、その程度に知った教養でも安全地帯に入った感覚を得られる。
つまり、「いーけないんだいけないんだー、センセにいってやろ」のアレと大差ない。
その程度の教養と正義感で、MVを取り下げ、ミュージシャンを謝罪に追い込む社会なわけだね。
かつて、なだいなだが、ケシカラニズムといって、理性的な正義と感情的な正義を区別し、自分のことでもないくせに感情的な共感によって主語がでかくなるのが感情的な正義の特徴だとした。そのことで人々がプロパガンダに流されやすくなる、という趣旨のことをどこかで書いていたのを思い出す。
もうひとつ思い出したのは、2年くらい前、
のなかで、人権とかマルクス主義とか、外付けされた倫理は歯止めが効かず暴発する、ということを内田樹がいっていたこと。
コロンブスとナポレオンが他所に乗り込んでそこにいた猿を使役したり自分の文化を教え込んだりする描写になんとも思わんのかお前はw
というのがあるね。
正直、なんとも思わないね、というのが俺の感想だし、植民地主義への反省なんていっても、外付けの反省どまり。
俺の中では、このMVはたわいもなくみえている。そんな他愛のないものを批判したくなるほど自分のなかで植民地主義批判は内面化されていないわ。
そんなことをいうと、すぐにいろいろな知識を開陳して説教したくなるサヨクがぼうふらのようにわいてくるんだが。
むしろMVのなかで、不快に思ったのはそこではなくて、ナポレオンなどの人物たちが「Monkey Attack」というビデオを鑑賞するシーン。負傷していまにも死にゆくハチマキをした類人猿の兵士を抱きかかえる類人猿の兵士、その場面にビデオ鑑賞していた皆が涙する、という場面だが、このシーンは、旧日本軍の兵士を連想させられ、ビデオ鑑賞で感動ポルノを消費するという行動にはイラっとさせられた。
類人猿をベートーヴェンが指導したり、人力車にひかせたりというのには何とも思わなかったのに、このシーンだけは嫌な気分にさせられた。
そう、まさに「つまり解釈の余地があるんです。」という感じなんだな。モンキーアタックビデオへの不快感はあるものの、袋叩きにしてやり込めるほどのものではない。他愛もないMVだよ。
もっとも俺も若い頃、20年くらい前までは、人権の歴史を教科書通りに学んで、それを教養として広めていけば、外付けされた倫理は共感を呼んで広まっていく、みたいに素朴に思っていた時期があった。
https://lady-joker.hatenadiary.jp/entry/2024/06/16/011301
みたいなことを素で思っていたというか、それこそ20年前のはてな草創期の「何とかidさんの日記」にはそういうのがあふれていたし、はてなにははてサと言われる人たちが多かったのだろう、そういう人ともつながった。
しかし、いつしか違和感を覚えるようになった。特に、歴史修正主義というドイツで使われた文脈の言葉を安易に日本の南京虐殺否定の文脈で使うことが一般的になり始めたころ、はてサという存在が疎ましくなっていった。
俺の違和感の正体は、結局のところ、歴史の文脈のなかで生まれた言葉には、その歴史に紐づいた反省があり、過去への抗いがあるはずなのに、いつしか「教養」として普遍化するなかで、その歴史の固有性が失われ、あたかもハンディな批判ツールになり下がることだった。
村上春樹が2009年、イスラエルの文学賞を受賞したとき、はてサは一斉に授賞式に出席しようとする村上を引き留めようとし、攻撃した。出席することは共犯を意味するとまで言った人もいた。そのとき、村上氏は自身への批判を受け、それらの情景を正論原理主義といった。パレスチナの人たちとの現実の接点をもたずに、パレスチナだ、ガザだ、人権だと漠然と騒いでいる、ごく普通のひとたち(私たち)の”寄り添い”は本当に軽いものだ。共犯という言葉も軽い。イスラエルに赴いて「高くて頑丈な壁と、それにぶつかって割れる卵の側では、私は常に卵の側に立つ」と現場で話をした村上春樹の言葉のほうがよっぽど覚悟が必要だ。それでも村上春樹を攻撃する様子をみて、俺はだんだん嫌気がさして、ブログからフェイドアウトしていった。
お前、そんなこともわからないのか、そんなことも知らないのか、といって得意げに歴史や知識を開陳する態度。
てめえだって大して現実味のないことに対して義憤を抱いてるにすぎないくせに、この尊大な態度。
サヨクに対する嫌悪感は、ここに尽きる。キャンセルカルチャーは、無力なサヨクが得意げに知識開陳して自己満足する場になってるんだよ。
言葉の軽さはどこからくるのか。ヒントになるのは、前述の内田樹の文章。
永井:それで言うと、私は本当に「人権」というものを外付けしたタイプだと思います。大学1、2年の頃、大学で平和学の授業を取ってたりしたのですが、そのときに、何が幸福なのか、他人が何を考えているのかなんてわからないと思ったんです。そして陳腐ですが、みんな正義も正しさも違うよねともやはり思いました。
じゃあ何を拠り所にしたらいいのだろうと考えた結果、「そうかそうか、人権というものがあるのか、みんな賛同してるし普遍性高いじゃん」となりました。普遍性が高いなら、「人権が著しく侵害されているのであれば、これは問題だ!」と堂々とみんなに言うことができる。そうして私は良くも悪くも人権というか権利しか見ない人になっていったわけですが、それは本当に「外付け」だったと思います。
「これは問題だ!」と深く自分のこととして考えもせずに簡単にいえてしまう、ここにこそ問題がある。
そういう義憤の正体って何だろう。
最近、朝日新聞の人生相談に回答した野沢直子に対して、それを朝日新聞記者のコメントともに、冷笑と受け取って批判している記事があった。
[B! 報道] 読者を小馬鹿にする記者の態度にビックリ…野沢直子(61)の「悩み相談」騒動に見る“朝日新聞の冷笑主義” | 文春オンライン
https://digital.asahi.com/articles/ASS5K30WGS5KUCVL02MM.html?ptoken=01J0FYBDAZQF5YH5MPNMCJH3QA
「不正義や理不尽な行動を伝える新聞報道を見るたび、怒りに燃えて困っています」とかいう50代の男性の相談。
私個人は、野沢直子の回答の感覚に近い。現地に行ってみろと。行けば当事者意識を持てるから。
これは冷笑でもなんでもない。正直、野沢直子の回答を冷笑と捉える文春の批判のほうが今の時代の病を表現していると思った。
新聞で得た世界の出来事をいかに正義の言葉で嘆いても、その切実さは現場の人の感覚とは何も通じ合っていないかもしれない。
かつて、北アフリカのスーダンで、ダルフール紛争と呼ばれる、政府系の集団による虐殺が国際問題となったことがある。
日本のブロガーも反応し、かつてFinalvent氏がこの知名度の低いこの問題を何度も取り上げ、意識を高めようとするべく、記事をお書きになられていた。
最初は、自分の啓発もかねて弁当氏の言説に注目していたのだが、しかし、その後、私自身が北アフリカ地域に仕事上関与するようになってから、スーダン人とも仕事をしたし数多く知り合いになった。自分なりに関心をもって現地で情報を集めてみると、国際的に展開されているセーブ・ダルフール・キャンペーンは次第に異なる運動に映じるようになっていった。
それは当時のバシール大統領の断罪をはじめ、現地武装性組織の悪業を過剰に喧伝する国際NGO特にアメリカのNGOのキャンペーンのやり方に対する違和感だった。紛争の実態はもう終わっているにも関わらず紛争が継続しているかのような言説が多く、過剰かつ単純な演出によって集められた資金は、NGOの広告費に回っているという話まで聞いた。
正しい、とみんなに思い込まされていることでも、プロパガンダが功を奏しているだけかもしれないということだ。
弁当氏がその後、一貫してスーダンに注目していたかどうかは知らないが、やがて同氏の記事の傾向が変わり、国際問題にはほとんど言及されなくなっていった。
今、現在、スーダンの置かれている状況はというと、2023年に始まった国軍と準軍事組織「迅速支援部隊(RSF)」による内戦により、ダルフール紛争の比ではない、深刻な国内避難民が発生している。2023年末時点で国内避難民が905万2822人。これはスーダン人口の2割に相当。2003年の世界最悪レベルの人道危機と言われたダルフール紛争のときですら国内避難民は100~200万人というオーダーだったので、それをはるかにしのぐ難民が発生している今の状況がいかに危機的かがわかる。
しかし、俺は思う。当時、弁当氏のスーダン記事を読み、義憤を抱いた人の何割くらいが、現在進行形の危機を憂いているだろうかと。エジプトとトルコはスーダン国軍支援、アラブ首長国連邦はRSF支援、このように中東の中堅国らは、自分たちに好意的な顧客を武装させながらも、和平を口にする、いわば代理戦争の様相を呈している。
ただ、一方で、外付けの教養には意味がない、とは思わない。しかし、植民地主義の歴史を知るとか、外付けの倫理をいかに理解しているかという意味ではない。
普遍的な価値として、人権を外付け実装してきた日本人である自分自身がいかに受容してきたのか、それを踏まえて自分の生きる社会をどうしたいのかを知ること。
そのルールや規範の成り立ちといった背景をもう少し知る必要があると思っている。
表現の自由ひとつとってもそう。表現の自由って大切じゃないか?と少しでも思ったら、それを所与の普遍的価値だから、と思考停止しないでよくよく考えてもらいたい。
なぜアメリカの判事は歴史的な判決のなかで、空気が濁っているほうが社会は健全だといったのか。なぜフランスでは神を冒涜することが権利なのか。
なぜドイツではホロコーストの否定は表現の自由に当たらないのか。日本は公共の福祉の解釈としてそれらをどのように受容したのか。表現の自由が失われると何が恐ろしいのか、それはそれぞれの社会の文脈がある。少なくとも自分の社会ではそれは何なのか、それを知ること、それこそが教養というものだと思っているし、理性的な共感というものだと思う。
少なくとも俺が思うに、日本社会においては、冒頭のケシカラニズムが政府にとって都合よく操れる心情だろう。
表現の自由が失われることによって立ち現れる社会では、こういう感情的正義がますます膨れ上がるだろう。
表現の自由が失われることによって立ち現れる社会は、「これが正義だ!」とみせられるとすぐに無教養な人々を煽り立てることでき、簡単なプロパガンダで誘導することのできる、政府にとって都合の良い社会ということになろうかね。
MV叩いて知識開陳してマウントとってるサヨクもそれで満足ですかね。まあそういう奴はそういう時代がくれば体制寄りになってるかもしれないけどね。
世界中、世の中でいろいろと深刻で理不尽なことが起きているなか、そういう諸々には無関心で当事者意識もないくせに、「教養ある人」が突然ポリコレし始め、他愛もないMVの植民地主義的な傾向にかみついて、そうだそうだとみんなして一斉に同調した結果、MVの発表取り下げに至る、という構図は学級会のつるし上げそのものだ。
サヨクは知識マウントできて満足だし、日ごろのストレス発散になったことだろう。
朝日新聞に人生相談をした「不正義や理不尽な行動を伝える新聞報道を見るたび、怒りに燃えて困っています」という50代の男性も、MVをぼこぼこに叩いて満足するくちかもしれない。新聞を読んで中途半端なポリコレ意識をもてあましている、という輩に対する処方箋としては、野沢直子の回答はこれ以上ない的を射たものだと思った。
困ってる人を助けたいならNGOにでも入ってしてればいいでは?
アメリカの大学で親パレスチナ勢力によるデモが活発になってニュースになっているね。忙しい君のために解説するよ!
イスラエルという国はイギリスが作ったんだ。ヨーロッパで迫害されていたユダヤ人のために国を作ってあげたんだね。
ユダヤ人というのは迫害の歴史があって被害者プレイができるんだね。「反ユダヤ的である」と言えば何でも論理が通じるということに気付いてからめちゃくちゃなことをし始めたんだよ。
パレスチナというもともとの住人を隔離し迫害してきたイスラエル人に反抗して出てきたのがハマスというテロ組織だよ!
ハマスがコンサートでテロ行為を行ってからというものハマスを避難する論調が一般的だったけどさすがにイスラエルが色々と悪いことをやっているということが知られていったよ。
メディアは基本的にユダヤ人に牛耳られているため親パレスチナ的な発言を「反ユダヤ的である」として遮断してきたよ。
ここに目をつけたのがアジア通貨危機の生みの親、ジョージ・ソロスだよ!ジョージ・ソロスはBlack Lives Matter運動の背後におりまたEUの移民受け入れ強行の背後にもいるよ。
ソロスは基本的に世の中を混乱させることでアービトラージを生み出し稼ぐということを得意技にしているよ!
Bàn thờ gỗ gụ giá bao nhiêu? Yếu tố ảnh hưởng đến giá thành cung cấp.
Được làm từ loại gỗ chất lượng cao, bàn thờ gỗ gụ không chỉ là món đồ linh thiêng mà còn là 1 tác phẩm nghệ thuật. Ưu điểm của gỗ gụ là độ bền cao, tồn tại qua rất nhiều thế hệ và mang tới niềm tin và sự tôn trọng trong tâm linh. Chính chính vì vậy về mặt mức giá trị được nhận xét rất cao, cả về kinh tế nó không hề thấp. Vậy giá thành bàn thờ gỗ gụ bao nhiêu? Để định giá chính xác dựa theo những yếu tố nào?
Gỗ gụ làm bàn thờ có tương đối tốt không?
Khá nhiều người lưu ý đến giá trị và chất lượng của gỗ gụ. Vậy nên họ luôn lưỡng lự xem gỗ gụ làm bàn thờ có rất tốt không? Để trả lời chính xác cho thắc mắc này. Bàn thờ Đồng Tâm sẽ cùng bạn tìm hiểu về loại gỗ chính làm bàn thờ này.
Gỗ gụ là gì?
Gỗ gụ là loại cây thân gỗ cao, có vẫn gỗ đẹp, mùi hương tự nhiên của loại cây có tinh dầu. Thân gỗ cứng và nhất là loại gỗ này không bị mối mọt, theo thời gian màu sắc càng lâu càng lên màu đẹp. Loại cây này tập trung chủ yếu tại vùng nhiệt đới, có thể bởi vì đặc tính tự nhiên mà số lượng càng dần hiếm. 1 Phần do khai thác không có quy hoặc, khiến sản lượng hiếm ngày càng đi.
Các đặc Điểm nổi bật của gỗ gụ là câu trả lời chính xác cho câu hỏi của khá nhiều người. Bàn thờ gỗ gụ là loại bàn thờ khá tốt & là sự chọn lựa tốt nhất nhất cho gian thờ của các bạn. Không chỉ là vật phẩm tâm linh còn là đại diện cho sự hưng vượng của gia đình các bạn. Bởi người xưa có câu "hi vọng coi gia đình có hưng vượng hay không hãy nhìn vào gian thờ”
Để đầu tư cho những sự chọn lựa đáng giá thành thì rất đáng tiền. Bàn thờ gỗ gụ có thể tồn tại lên tới hàng trăm năm. Trải vừa rồi rất nhiều đời, chính là minh chứng thời gian cũng là vật chứng kiến sự hưng vượng của mỗi gia đình.
Trên thị trường giá cả gỗ gụ nguyên liệu không hề rẻ, bởi sản lượng của nó khá ít. Thường giá thành gỗ gụ có giá thành trung bình được chúng tôi tổng hợp phía dưới đây. Các bạn có thể tìm hiểu để có chọn hoàn mỹ cho mình.
⏩⏩⏩ Tìm hiểu thêm về bàn thờ tại Đồ thờ Đồng Tâm
Gỗ gụ ta
Gỗ gụ lào
38 - 70.000.000 đ/1m3
Gỗ gụ mật
Yếu tố ảnh hưởng tới mức giá thành bàn thờ gỗ gụ
Bàn thờ gỗ gụ được sản xuất với nhiều loại và kích thước khác nhau. Để trang hoàng cho gian thờ của mình rất nhiều quý khách nhu cầu mẫu bàn thờ riêng. Hay các căn chung cư hẹp chỉ cần mẫu bàn thờ hẹp gọn giản đơn. Cũng tùy vào trong khá nhiều yếu tố cấu tạo nên giá của một sản phẩm hoàn thiện. Những yếu tố chính ảnh hưởng đến mức giá thành cung cấp, được chúng tôi liệt kê sau đây để bạn có cái nhìn trực quan quan hơn.
Mẫu bàn thờ
Bàn thờ được thiết kế khá nhiều chủng loại để đáp ứng nguyện vọng của quý khách hàng. Mỗi mẫu bàn thờ sẽ có những đặc điểm riêng và độ khó khác biệt. Những mẫu bàn thờ được nhu cầu chế tác riêng theo yêu cầu, thường rất tỉ mỉ & tốn nhiều thời gian hơn. Chính vậy cho nên những mẫu bàn thờ giản đơn, ít họa tiết sẽ có mức giá thành rẻ hơn so với các mẫu đòi hỏi sự tỉ mỉ, chỉn chu.
Mẫu án gian thờ sẽ được chế tác rất tỉ mỉ, điêu khắc với các hình ảnh long phụng, hoa mai, kỳ lân…..Với khoảng thời gian điêu khắc tốn rất nhiều công sức và đòi hỏi kinh nghiệm cao. Trên thực tế mẫu án gian lúc nào cũng được bán cao hơn so với các loại bàn thờ thường thấy khác.
Mẫu bàn thờ phân cấp 2 tầng và 3 tầng đều có giá thành khác nhau.
Kích thước bàn thờ từ hẹp cho tới các sản phẩm đồ sộ được đặt tại từ đường. Đều có thể kinh doanh theo nhu cầu của quý khách nhu cầu. Kích thước bàn thờ đều được đóng theo kích thước của thước Lỗ Ban. Đảm bảo sản phẩm được tuân thủ đúng những cung mệnh tốt cho gia chủ. Điều này thể hiện rõ trong thước bàn thờ đã được đóng sẵn.
Kích thước bàn thờ treo tường thường hẹp & đóng nhanh hơn nên sẽ có giá khá thấp. Đồng thời mẫu bàn thờ lớn hơn, sử dụng khá nhiều gỗ hơn lúc nào cũng có giá khá cao. Cũng như dùng loại gỗ khác nhau sẽ có giá cả khác.
Chất lượng gỗ gụ
Như đã nêu trên gỗ gụ rất khan hiếm nên nguồn gỗ nhập từ bên ngoài khá nhiều. Gỗ gụ có rất nhiều loại như gỗ gụ Nam Phi, gỗ gụ Lào…. Chất lượng mỗi loại gỗ đều khác biệt. Nên khi ra thành phẩm cũng sẽ tuỳ vào trong loại gỗ mà lựa chọn.
Gỗ gụ ta có giá thành đắt nhất trong những loại gỗ gụ, bởi chất lượng của loại gỗ này được đánh giá cao nhất trong những loại gỗ gu. Chất lượng gỗ được xếp hàng đầu, màu sắc của gỗ gụ càng lâu sẽ càng bóng & sẫm màu rất đẹp.
Có 1 thực tế rằng, dù là loại gỗ nhập nhưng gỗ gụ Nam Phi & gỗ gụ Lào lại rất ít tinh dầu. Điều đó cho thấy rằng mùi gỗ thơm tự nhiên cũng ít hơn. Những điều này có thể do đặc tính từ môi trường tự nhiên của cây xây dựng không tương đồng.
⏩⏩⏩ Xem thêm các mẫu ban thờ gỗ gụ
Có nên mua bàn thờ gỗ gụ để thờ gia tiên?
Bàn thờ gia tiên là 1 nơi để thể hiện lòng thành kính, và lòng biết ơn với các người đã khuất.
Vì thế khi lựa chọn bàn thờ phải thật khéo léo để bày tỏ lòng thành tới các vị bề trên. Nên việc chọn lựa bàn thờ rất cần thiết, bởi bàn thờ gia tiên không dễ thay đổi. Rất nhiều người cân nhắc có nên mua bàn thờ từ gỗ gụ làm bàn thờ gia tiên?
Sự kết hợp giữa bàn tay khéo léo của người thợ và gỗ gụ tạo sản phẩm đầy chất lượng. Bàn thờ gỗ gụ góp phần đem đến không gian thờ trang nghiêm và uy nghi cho gia đình các bạn. Chẳng những thế gỗ gụ chất lượng được nhận xét rất cao, và độ bền lên tới hàng trăm năm.
Những đặc Điểm đặc biệt của gỗ gụ, là đáp án chính xác cho sự lưỡng lự của bạn. Nên chọn lựa bàn thờ làm từ gỗ gụ làm bàn thờ gia tiên. Chẳng những bởi vì chất lượng của loại gỗ này. Mà với đặc tính tự nhiên của gỗ gụ cũng dễ vệ sinh, lau dọn một phương pháp đơn thuần.
Vừa rồi là những thông tin về bàn thờ gỗ gụ, Bàn Thờ Đồng Tâm gửi đến các bạn. Ở 1 khía cạnh khác, mức giá của bàn thờ luôn là sự lưu ý hàng đầu với quý khách hàng. Đồng Tâm luôn đặt những tiêu chí của quý khách hàng là điều cần thoả mãn thứ nhất. Chính vậy nên, luôn tư vấn những sản phẩm phù hợp với nguyện vọng của quý khách hàng và sự đảm bảo tuyệt đối.
Phân tích kỹ lưỡng thông tin hai đội bóng:
Nghiên cứu phong độ thi đấu, lịch sử đối đầu, lực lượng cầu thủ, chiến thuật thi đấu của hai đội để đưa ra nhận định chính xác về khả năng chiến thắng.
Tìm hiểu các yếu tố bên ngoài như: sân nhà, sân khách, thời tiết, tâm lý thi đấu,... để có đánh giá khách quan hơn về trận đấu.
Sử dụng các dữ liệu thống kê, bảng xếp hạng, tỷ lệ kèo nhà cái để tham khảo và đưa ra dự đoán chính xác.
Chi tiết: https://i9betviet.com/keo-1-75/
れいわ新撰組山本太郎氏の能登半島入りが問題視されている。ネット上では、れいわ支持者と批判者の間で激しい応酬が続いており、増田個人としては山本太郎氏には批判的である。(石川県から要請が出ているように交通網の寸断が激しく、現時点ではNGO含む一般人の立ち入りを控えて自衛隊などのプロに任せる方が人命救助につながるという見方 / 山本太郎氏が影響力があるので感化された素人が現地に行って迷惑をかけたり、役所を電話対応等で疲弊させてしまう事の懸念)
Xやはてブ等のネット上の温度感もおおむね批判的(体感8割くらい?)だけど、思考実験として日本維新の会の神戸市出身の議員(仮に議員Aとする)が「阪神大震災の時に全国から支援してもらったので恩返しがしたい」と言って、スタンドプレーに走って能登半島入りしたらどういう反応になるだろうか?
考えられる組み合わせとしてはこの8通りになる。
1 | れいわ支持者 | 山本太郎の行動支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら支持 |
2 | れいわ支持者 | 山本太郎の行動支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら不支持 |
3 | れいわ支持者 | 山本太郎の行動不支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら支持 |
4 | れいわ支持者 | 山本太郎の行動不支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら不支持 |
5 | れいわ支持者でない | 山本太郎の行動支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら支持 |
6 | れいわ支持者でない | 山本太郎の行動支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら不支持 |
7 | れいわ支持者でない | 山本太郎の行動不支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら支持 |
8 | れいわ支持者でない | 山本太郎の行動不支持 | 維新の議員Aが同じ行動をやったら不支持 |
理性的な人なら山本太郎の能登半島入りも議員Aの能登半島入りも両方同じ態度をとるはずである。(増田は誰がやっても不支持という立場)
が、世の中党派性が強いので、いわゆるネトウヨ的な保守派は議員Aが同じ行動をやったら賞賛しそうだし、れいわ支持者は議員Aが同じ行動をやったら批判しそうに思えてしまう。実際に一貫した態度取れる人って半分もいないんじゃなかろかと思う。上記組み合わせでいうところの2や7のような反応が多いんじゃないかと。皆さんはいかがお考えだろうか?
こんなことを人前で大っぴらに言うと嫌われそうなので増田に書く。
明日くらいから職場や学校で能登半島地震の募金活動とか始まりそうじゃん?
増田はすでにふるさと納税で石川県に1万円募金済ませてるんで、これ以上の寄付は若干負担になるんだけど、職場で募金始まったらそれなりの金額入れないと白い目で見られそうじゃない?
「すでに個人で募金したので会社の募金には協力しないです」とか、嫌味っぽくてめちゃくちゃ伝えにくい。
あと、募金先が石川県に直接送るとかならいいけど、胡散臭いNGO(例えば山本太郎や津田大介とかと仲いいところとか)だったら、左派活動家が嫌いなこともあって彼らの資金源になりそうで嫌悪感がある。
こんなことを気にするのは心が狭いんだろうか?きっと狭いんだろうな。
ポリタスみたよー!
お使いできてお疲れさまー!
ポリタスで流れていた映像は、重要な価値のあるものだと理解できるし、
自治体の要請を受けて、予め準備してあった簡易トイレ等の物資を、土地勘がある人が運んだというのも素晴らしい行為。
被災地に入った事について、批判はあるもののジャーナリストがやらないといけない事なので、それについて批判をしない。
ただ、今回の一連の批判に対して、論点をずらして自己の正当性として上記のみを主張していてえらく腹立たしい。
津田氏は3日から石川県に移動してそこから珠洲市に向かっている。
そこでの道中のXでの実況中継が、本人はリアルタイムを伝えようとしているのだろうが、ちょっと酷かったので書き記す
まずはガソリンが足りてないのでガソリン携行缶を運ぼうとするものの入れ物がなくて運べないと言う発言
ガソリンが足りてないという情報はあり、持っていこうとしましたが(金沢では何とか入れられる)、金沢市内のホームセンターでは軒並みガソリン携行缶が売り切れでダメでした……。これ改善されるといいですね。
二日前に震災が起きて売り場にものが一時的に足りなくなっている状態に対して、その日東京から来た人間が突然批判的に「改善」という言葉で表現しているのはおかしなものを感じた。善ってどういう事なの?
うおおお……
え、揺れの影響で電柱が倒れかかっているのを唸り声で現しちゃったの?
最初の
朝一の新幹線で金沢に来ました。コンビニもホームセンターも普段と違って物資が不足気味。今日はこのあと珠洲市で活動している災害支援NPOに物資持っていきつつ現場で取材してきます。
も、写真の感じ、不足気味なんてレベルじゃないんですよね。不足。
それを不足「気味」とかちょっと、気味じゃないでしょ全然足りないでしょうお兄さん面白いなHAHAHA
みたいなライトな書き方にも見えるんですよね。状況全然ライトじゃないでしょ。状況。
北陸新幹線の中で地震に巻き込まれて20時間以上出られなかった、
評論家でラジオパーソナリティの荻上チキさんが全く同じような写真を2日午後にあげています
・14時中頃を目安に、富山ー長野間も運転再開とのアナウンス。
・富山駅の近隣のコンビニなどでは、お弁当やおにぎりなど、一部商品がなくなっていましたが、飲み物やお菓子などは普通にありました。
対比してわかるのは、チキさんは緊急事態ということもあって、状況のみを箇条書きで端的に説明して、より理解しやすいようにしています。
津田氏の内容は、全く整頓されずに、見たまま撮って出しに軽い言葉を添えて、これから能登に向かう旨を書いているけど、
自分の状況報告か、地震の被害の報告がごちゃごちゃになっているし、物見遊山の観光客のお楽しみSNSの開始のそれなのかさっぱりわかりません。
先にチキさんの情報を見ていたので、津田氏の情報の出し方を見た時の感想はやはり驚いたし。
同じように感じた人は多くいたみたいで、凸られにあったようですが、この書き方ならしょうがないんじゃね?と。
【拡散希望】僕が独断で被災地に乗りこんだという悪意で捻じ曲げられた情報が拡散していますが(このままですと先方のNGOや被災自治体にもご迷惑がかかってしまうので)、まとめます。
これも。理由があれば今の状況を知りたい(支援が何をできるか考えたい)と思って情報を探していた人で、彼のSNSのコメントの言葉選びの悪さに対して悪意を抱いて捻じ曲げて認識してしまった人もいるだろうに、
土地勘があるから、番組を作るから、物資を運んだから、俺の行為はOK。みたいなコメントで理解はOK?
土地勘のあるジャーナリストが現地入りするのも、物資を運ぶのも、現地の様子を伝えるのも何も悪いと思いません。
ただ、何しに行ってんのかわからない、後から補完を要するSNSの発言を、実名ジャーナリストの立場で流している事について無自覚なのはすごいなと思いました。
この呟きの数々は、彼のSNSとの向かい合い方なのかもしれないけれど、流れてきて見た時、この人被災地に何しに行ってるんだろうと大変不愉快でした。
でも、その来訪によって得られた映像は、おそらく今後の過疎地での防災に何が必要かを考えるにあたり、
また今後の支援活動を行うにあたっても、歴史的な記録としてもとても貴重で価値があるものだったと思います。
https://www.youtube.com/watch?v=isfMoX2T-Wc
ただ崩れた道路をみて「地獄のような」という表現を使われているのを聞いた時、耳を疑いました。
地獄、行った事あるんだ。
その地獄だって誰かの愛した通行道かもしれないのに、こう、もうちょっと言い方なんとかならなかったのかな。
ジャーナリスト疲れているからなのか言葉選びが変だし、物資運搬の運転手なら支援団体の手前静かにしていればいいし、自己承認欲求を満たすかのような、物見遊山にしか思えない実況中継SNSにならないように発言をするべきではなかったのでは?
百歩譲ってSNSで情報を探している人が大勢いる中で、この災害時に俺現地いってる、という自己アピールにも捉えられかねない言葉を添えるべきではないでしょう。
普段、この番組を見ている人は、肯定的にこの訪問行為を捉えていますが、
普段彼について特に肯定的にも否定的にもたまに話題になったら動画見るか、ってレベルの人たちのうち、被害を心配している人がSNSで情報を探している時に、
このSNSを見たらどう思うか、無頓着な人なんだろうなと思いました。
はい、まとめ
の3点です。
今後のお願いとしては
となります。
じゃあねー。