1.2012年６月発行の小説「君が衛生兵で歩兵が俺で」なる出版物(以下、当該出版物)において、筆者筆名『篠山半太』(本籍住所氏名原所属不明、以下、篠山某)なる人物は、株式会社 PHP研究所(東京都千代田区一番町21、以下、PHP社)と共謀または、篠山某がPHP社に虚偽の身分申告を行う事で、『自衛官の書いた小説』という売り文句でこれを出版。出版取次会社・販売店・購入者に充分な錯誤を抱かせ、これを流通・購入させました。その後、篠山某の自称する公職名所属隊経歴は二転三転しております。

これは刑法246・詐欺罪ならびに軽犯罪法1-15・官公職詐称となる可能性が高い為、防衛省におかれましては2項を踏まえ、法務部門より本省所轄警察署への通報告発を行うべき事案と考えます。

2.当該出版物出版直後から、篠山某は精神的不安定(通報者私見としてはプロモーション目的の詐病)である旨インターネット上で公言し、本年６月には市販されているだけの「自衛隊手帳」を提示して予備自衛官である旨自称したり、予備自衛官手帳のカバー部分のみ(恒久用紙のID部分)無しでまた予備自衛官補である旨自称し続け、遂に平成25年 6月17日未明には『地方協力本部長印』の捺印された日時不詳の「辞令書」の写真をアップロードしました。(アップロード URL: https://twitter.com/SHINOYAMA_Hanta/status/346322062278815744/photo/1 )

3.2項で挙げた辞令書の真贋について私は知る術を持ちませんが、かかる支離滅裂な言動を繰り返す人物が予備自衛官の職にあるとは常識的に考えられず、本『辞令書』なるものその他をもって当該出版物のプロモーションを継続しよう、という篠山某とPHP社の意図は、前項に挙げた詐欺罪と官公職詐称が現在も継続している事を示します。

また、本辞令書の本部長印なるものが偽造印であった場合、これは当然、閲覧に供し行使しており、刑法155・公文書偽造等罪にあたります。

3.PHP社から取次会社を経由して公開された短文広告(所謂キャッチコピー)は以下の通りであり、また著者は「自衛隊員」となっています。これに関して現在もPHP社は是正を行っておらず、ネット通販のamazon.co.jpや取次販社のデータベースで広く閲覧可能です。

『現役自衛隊員がつづる、自衛隊高校を舞台にした社会派ライトノベル！　特殊な環境に置かれながら、仲間との友情を信じる若者たち！』

4.以上、通報対象事実の根拠法令は、刑法155・刑法246・軽犯罪法1-15であります。うち刑法155に関しては既遂であります。

自衛官およびその退職者(篠山某が該当するかどうかは疑問ですが)に対する処罰規定・倫理規定については私は知る術を持ちませんが、常識的に考えて幾つかの規定違反・抵触は当然多々あったものと類推できます。

私は違反行為を行った者とは直截的面識は無く、現業の販売員分野に於いては不利益を被っておりません。

従いまして、『外部の労働者からの通報』扱にて、公益通報の窓口を選択させていただきました。他、適した部門窓口がございましたら、本文書の移送扱もしくは、適切な窓口のご教示にて対応していただければ幸いです。

以上

(本名・連絡先・メアドがここに入った)

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2013-05-21

■「シコる」が「萌える」の代用となった経緯(自己 メモ)

発祥は2011年初冬、とある匿名掲示板群にある二次元系の掲示板の一つが発祥の可能性が高い。

※同名の掲示板がサーバーごとに5板以上あり、その中のただ一つの掲示板の事を指す

当時、2ちゃんねるの特定の掲示板において「ブヒる」という言葉を「萌える」の代用として使うことが流行となっており、

外部コミュニティに於いてもそれが広まっている状況であった。

しかしこの掲示板では、自分たちは２ちゃんねるとは異なる匿名掲示板に常駐しているというアイデンティティ、

悪く言えば閉鎖的環境を保つ意味から、２ちゃんねるの流行語は好まれない傾向にあった。(同様の例として「あやしいわーるど」がある)

そのため、この掲示板においては「ブヒる」という言葉が使用されるのはごくごく限られた場合のみであった。

さて、当時放送していたとあるアニメのキャラクターに「めっちゃ～よな！」という口癖を持つキャラクターがいたのだが、

当掲示板において、同キャラのある画像（「萌え画像」とは程遠いもの）とともに、「めっちゃシコれよな！」という本文でネタスレッドを立てる、

というものがミームとなり、大流行した。（※アニメでも原作でもこのような発言をしたことはない。）

ここから、「シコる」もしくは略語として「めちゃシコ」という言葉が流行語となり、

掲示板の傾向としてアニメ関係の話題が多いことから、

転じて、アニメキャラに対する感情の発露を表す隠語、「ブヒる」とほぼ同義の用語として、

一昔前の言葉（ほぼ死語）であった「シコる」という言葉が定着してしまった。

その後当掲示板を知っている人が外部で徐々に使うようになり、

2012年後半に、他の場所でもこの「シコる」という用語が広く知られるようになり、

いくつかの派生語とともに現在に至っている。

※外部に広まった要因として、古くからこの掲示板を利用していることを公言しているとあるゲームライターが

知人の男性声優やラジオで広めた結果こうなった、という説があるが、どの程度の影響があったかは不明。

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2013-05-17

■歴史は鏡　メモ

生徒問う

歴史は現代に於いて何らかの役に、皆の為にならなければ意味を為さないという風潮が現代にはよくあると思います。

しかし、先ほどのベルグソンのお話の中で、自己流に信じていく、思い出していくことが大切だと先生は語られました。

その話を聞き、歴史の大事なところは、大きな力はそこあると思われるのですが、その点について、先生にお伺いします

小林、答えて曰く

悪い歴史観２つ

・ロマンチックな歴史観

・考古学的歴史観

両方とも歴史にちっとも触れていないからだ

ＴＶで役者が大公秀吉を演じてますが、あんなの秀吉じゃないですよ

現代の俳優が演じられるような男ではないですよ、秀吉は。よく読むとね

だからＴＶでやるような歴史観は信じちゃいかん。これ一つ

それと「本当はこうであった」という歴史。神武天皇なんて嘘だという歴史

歴史とはみんな信じられたものです。信じられた通りに信ずることが出来ないなら歴史は読まないほうがいいんです

これ本居宣長の説です。古事記の神話をみんなあの通りだと信じたんです。あれが神話時代の歴史であったんです

それが信じられないなら読まないほうがいいんです

荒井白石のいうような寓話ではないんです。

白石が最近評判がいいのは、現代の歴史家はみんな「本当はこうであった」という歴史をやっているからだ

歴史を鏡にするとは非常に難しいものです。

まず昔の人が信じた通りに、自分もそれを経験することが出来ないなら、歴史など読まないほうがいいのです

現代の歴史家で、そういう点を一番徹底しているのはクローチェです。彼はこう言ってる

歴史とは現代史だ。現代人が、ある史料を以て過去に生きることが出来るなら、歴史家と言えるのです

だから君、貝殻を生きることは出来ないじゃないか（考古学的な歴史は）

昔は歴史を鏡と言ったんです。鏡の中にはおまえ自身が映るんです

歴史を読んで自己を発見できないような歴史はダメなんです

歴史は現代史というのは、現代の我々が、歴史をもう一遍生きてみることが出来るという経験を指して言うのです

古事記の言うことがどこまで嘘でどこまで本当かというのは学問であっても、歴史ではない。僕の言う歴史ではないんです

今歴史という言葉が非常に流行っているけども、一番忘れられているのは、鏡としての歴史です

増鏡とか今鏡とか、どういう精神で、心持で歴史を鑑と呼び書いたか、今の人がもう忘れてしまったことが、大変いけないことなんです

で、現代は歴史についてもっと発達した進歩した考えを持っていると自惚れていますが、それは違います

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2012-12-09

■友人が結婚をする。

知り合いの結婚を見届けるのはもう５組目くらいか。

幸せそうだから、おめでとう。と言う。

でも僕にはそれが幸せかわからない。皮膚感覚、実感としてわからないんだ。経験がないことだから。

でも幸せそう、うれしそうに見えるから、おめでとう。と言う。

それにもういい大人なんだし、社会が是とするものを是と言うしかない。

努力をしていた時期もあった。でも一向に片方向なままだった。テレビみたいに。

双方向でマルチメディアなインターネッツになりたかったが、それは叶わなかった。だからわからない。

しかしいまこの状況でその知り合いの嫁にこの話をしたらどうなるだろう？

彼女はまるで、自己否定されたように感じるだろう。そう、いま彼女らが僕にしていることと同じように。

リア充と非リアは永遠に相容れない。

リア充はふつうに生きて暮らしているだけで、非リアの存在を否定している。

９１１のテロリストもこんなこと感じてたんだろうなって思う。

もし僕が努力をしていた時期に努力が実って双方向になっていたら、非リアの気持ちなんてわからないだろう。

もし彼女らが努力をしても実らずに非リアになっていたら、リア充の気持ちなんてわからないだろう。

自分と、他人と、したいことと、できることって残酷だね。

僕がしたいけどできないことを、あいつはしたくもないのにできていたりするんだ。

イジけていたければイジけていればいいし、イジけていてはダメだと思うなら行動すればいい。ただそれだけだ。

人には、進歩できることとできないことがある。

I can (not) advance.

人は平等ではない。

がんばったって必ず報われる保障なんてない。

がんばりもせずに報われる人もいる。

がんばったことによって報われる人もいる。

がんばりすぎて死ぬ人もいる。

ただそれだけだ。

それがこの世界です。

０～９９９の範囲の数値をつくる乱数発生器があって、生まれながらにして人は数値を与えられる。

そして皆、"平等"に、「数値を１０００にする努力をせよ」と強制されるのだ。

たまにバグって数字が急に増えたり減ったりするんだ。

数値をくれるクイズで１問目と２問目が５ポイントだったのに、最終問題が１００ポイントだったりするんだ。

そういった、いろんなこの世の事実を見て

何を感じ、何をするのか。

事実からは絶望も希望も見出すことができる。

その時どきに於いて、希望に見えるものに向かっていくことしかできない。

いま現在に希望に見えるものが未来永劫に亘って希望であり続ける保証はなく、実際にかつて希望だったものが絶望に変わる実例もたくさん見ているけれども、

そのように決定しなければ死に至る病に冒されるだけ。

人生はいつも私に選択を迫る。

私にはそれがたまらなく嫌なのだ。

ならば決めよう。その先に何があろうとも

その人生を変えてみせよう

私にはこの生き方しかできない。

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2012-07-22

■http://anond.hatelabo.jp/20120721133307

セックスヘイトというより、異性への幻想が恥ずかしげも無く丸出しになった作品に嫌悪感があるかな。

なるほど、確かに、BLにしろレディコミにしろケータイ小説にしろ、そしてロリコン漫画・アニメにせよAVにせよ、恥じらいも無く我が侭な異性像やセックス妄想にうつつを抜かしている人間はあまり感心されないもの。そういう意味合いに於いてなら分かる。大抵の健全な大人は空想よりも現実の異性の方を好むのが当然だからだ。

しかし、そういうセックスメディアやファンタジー全般に対する忌避とは違う、単に「興味が無い」「好きじゃない」というレベルではなく、他のジャンルと比べてもより特殊な嗜好として扱われ、ことに同性からも露骨に強烈な嫌悪を露わにされ、積極的に攻撃されているところにいささか過剰さ、違和感を拭えない。

二次創作のやおいの場合は、自分の好きなキャラや人物を歪めて扱われることに不快感や怒りを感じるというのは有るだろうが。

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2012-06-06

■studygift　について問題が有ったと思う事・・・嫉妬・罵声ではなく。

特定人物や団体を攻撃する目的ではなく、一般的にはこうではないかという意見をできるだけ冷静に綴ります

(私の中では、家入氏は商売目的では無く、純粋に善意と好奇心で始めたのではないかな　という前提です)

１．坂口さんの学籍状態について：

　初期段階において、読み手側に誤認させてしまうような表記があり、

　その事について、本人がはっきりと自覚していなかったという主張をしている点

　普通は、抹籍及びその前段階にあたり、大学側より事前・事後の通知・連絡がはっきりと学生に対して成される筈である。

　学生証の返還も要求される筈である。

　坂口さんが自身の退学処分につき、自覚していなかったという主張は一般的に受け入れられるには無理が有るのではないか。

　また、彼女は退学処分後も「google+で日本一になった女子大生」という売りでネット内外での活動等を行っている。

　studygiftにおいても、その延長線上で「早稲田大学生」であると主張する事により

　「ある種の利益を得ようとしたのではないのか」、と思われ、個人的に叩かれる大きな原因の一つになっているのではないか。

　（現時点でも、google+のプロフィールを「在籍中 Waseda University」のままにしている事も、

　　studygiftの件で反省しているのであれば本来すぐに修正すべきで、不誠実な態度と取られる原因の一端と成り得る）

　この点に関しては、彼女は当事者として、事の経緯につき再度、時系列に沿った詳細な説明をするべきではないだろうか。

２．「信頼性の担保」について：

　これは大きく分けると、支援を受ける本人に関する点と、運営母体に関する点に分かれる。

　１）支援を受ける本人に関する点

　　その人の身分・履歴・賞罰・必要額等を誰が精査し保障するのか。極端に言えば、その人は実在しているのか？

　　仮に身分詐称があったり、本人による金の持ち逃げ、別用途への転用等を誰が責任を持って監視し

　　瑕疵があった場合には誰が、どれぐらいの時間で、どのように処分するのか。

　２）運営母体に関する点

　　システム手数料は妥当な金額なのか、集金額は本当の物なのか、

　　支援者には場を盛り上げる為のサクラが混じっていないか、

　　万が一返金の事態になった場合に正しく全員に返金される・された事の保障はあるのか。

　この点に関しては、残念ながら今回studygiftは非常に脆弱な担保しか持っていなかった様に思われる。

　（支援者は勿論善意の存在であるが、運営者・非支援者迄全てを「善意である」という事をのみ以って担保とする事は

　　この場合、支援者側にはリスクしか存在し無い。

　　また、今回坂口さんの学籍の件でゴタゴタがあったケースを見れば、運営者側にもリスクが大きかった）

３．利用料・手数料の件について：

　集金額より１０％がシステム利用料として支払われる、という仕組みと

　Paypal 手数料表記がPaypalの決済手数料上限を２％程度越えた表記がされていた事に対して

　「苦学生を救う為の学費を集めるという名目で商売をするつもりか」「細かい所で利益のごまかしを行っているのではないのか」

　といった批判・疑念が少なからず起こっていた。

　実際の所は家入氏はお金儲けをする事が目的ではなく、

　システム構築や保守等の費用を考えれば、１件につき大した利益は生まない(下手をすれば赤字)のかもしれないが

　・通常の奨学金制度や募金行為等は非利益団体として行われるべきであるという認識

　・ネット上での不特定多数を相手とした集金行為に対する一般的な警戒心

　　(仮に悪意有る別人が同様のシステムを模倣作成した場合、

　　　詐欺行為や集金額のごまかしを行おうと思えば、いとも簡単に行える物である点は念頭に置くべきである)

　・studygiftに存在した、上記で記したような「信頼性の担保」の脆弱性を考えた上で、

　　他者により第２・第３のstudygiftが現れて、その内の少なからずが詐欺行為等を行うのではないかという懸念

　といった世間一般的な考え方が、この点についての批判・疑念を生む原因になったと思われる。

　（こういった「世間一般的な考え方」を古い、硬直していると一刀両断に切り捨てる事は簡単ではあるが

　　社会との共存には繋がらず、徒に先鋭化するだけではないだろうか）

　この点に関しては、上記２．「信頼性の担保」にも関わる事であるが、

　やはり「学生救済・学費援助の為のプラットフォーム」を名目とするならば、

　こういった批判・疑念を避けるためにも、運営母体は非利益団体として活動し、

　集金額と使途の透明化(外部第三者機関や法人による銀行口座の監査等)を徹底する必要が有るのではないだろうか。

　純粋に、「リターンと対価」のビジネスであれば話はまた違うのかも知れないが、

　今回studygiftに支援を寄せた方のその殆どは、坂口さんより提示された「リターン」に対して大きく魅力を感じたのではなく

　「善意」を以って、「学費を支援しようとした」点はまず間違いでは無いと思われる。

　支援や寄付といった行為が、人の心の「情」に訴えかける力を持ってしまうという事実が有る以上

　その「情」を仲介者が己の利益に転換する事や、

　「情」から生まれた支援(＝金)の扱いを疎かにする事は人道上、許されない行為ではないだろうか。

　今後も「学生救済・学費援助の為のプラットフォーム」という方針ですすめるのであれば

　その事は決して忘れてはいけないと思う。

４．運営側の対応：

　施行前に熟慮が不足していた点、批判に対する挑発的な発言については

　家入氏が既に自ら非を認めている事であるので、改めて言及するまでも無いと思われるが

　批判を受け始めてからの対応にはやはり不味いと思われる点がある。

　・そもそも企画発案者の１人で有る筈の、吉永氏の態度

　　（沈黙を続け、studygiftについては有料のメルマガでのみ言及するという手段）

　・サービス開始は迅速に、集金時点に於いては初期段階から頻繁に、不特定多数に広く告知しているにも関わらず

　　批判を受け始めてからは、公式アナウンスの頻度と範囲が限定された。

　　（途中経過を含めて、支援を実際に行った当事者のみを対象とし、

　　　それ以外を無関係な部外者として、情報の開示を行わないような方式は

　　　ネットというツールの性格上、

　　　ビジネスの集客時点では不特定多数に無差別に広く告知する方法から、まず始まる事を考えると

　　　「もしかしたら当事者(受益者・被害者)」に成り得たかもしれない大多数　に対しても情報の開示を行う事が

　　　誠実さの有る行動と言えるのではないだろうか。）

　上記の点が、沈黙により事態の風化を狙っているのではないか・金の問題も有耶無耶にするのではないか

　という不信感を煽ったのではないかと思われる。

最後に：

　ネット上ではよく「金を出す側は好きで出しているのだから好きにさせておけ」「騙される奴が悪いのだから放っておけ」

　という自己責任論的な発言を見受けるが、

　私自身は、そういった考え方は、防御本能や知識の無い人達は焼畑の如く刈り取られ尽くし

　いずれ、全般の信頼を於けるビジネスもサービスも存在しなくなる社会の到来へと繋がると思っている。

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2012-04-24

■ニャル子スレ 本日の一等賞☆AkcgVKyVPクン

【レス抽出】

対象スレ：ニャル子さん、３話でまた面白くなってきた　　正式に嫌儲公認アニメにしとくか？[BE:233936 ]

キーワード：AkcgVKyVP

>>40

予告に出てたし、来週にはでるかと

>>58

やらおんなんて、ニャル子叩きまくってんじゃん

>>63

やらおんのノンアフィでスレたってたろ

なにいってんだ

ニャル子叩いてるやつこそやらチルだろうが

>>73

嫌儲公認みたいな身内ネタ

アフィブログに乗るかよ

>>84

アフィのURL貼るなよ

ノンアフィの方のURLにしとけ

ニャル子さんはエクセルサーガとかのハイテンションギャグアニメの系譜と思っていたら今回は90年代テイストのギャグアニメだった

>>130

ニャル子さんのパロは

過去のギャグアニメのリスペクトを感じさせるけど

他のは違うんだよなあ、評価軸が違うな。

>>146

乱立してたアンチの淫夢厨が工作してるのバレて

スレ立てあまりしなくなったからだと思う、

それでも7本も今スレがあるけど。

淫夢厨が嫌儲でマッチポンプでスレ乱立、ニャル子さん叩きとステマ連呼を誘導していたことがバレる

http://www.dripch.net/articles/1496.html

>>295

俺すげーよりも

知ってるから笑えるし、知ってるから懐かしめるし、

知ってるから共感できるんだよ。

だれが、俺、この元ネタ知ってるんだぜ

すごいだろ、えっへんなんて威張ってるんだよ

>>300

誰が威張ってんだよって聞いてんだよ

------------------------------------------------------------------------------

>>302

意味がわからん。

語り尽くしたレベルってどういうことよ。

俺は、ニャル子すれで、リンダ・ハッチオンのパロディ論を批判的に吟味して

パロディ論をぶちまけて、ニャル子さんのパロがいかに素晴らしいかを

論じたりしてるけど。

勝手に中身を語ってないことにするなよな。

俺はニャル子さんを見て、ナベシンのエクセルサーガと

瀬戸の花嫁と大地の十兵衛ちゃん見返して、

過去のギャグアニメとニャル子さんの差異を論じたりしてるんだけど

>>307

どこの中学生が愛・おぼとサーカスネタに反応するんだよ

>>315

どこの中学生が知ってるんだよ

中高生向けというレッテルを貼りたいだけじゃねーか

>>320

お前が勝手に楽しむレベルの話じゃないことにしたいだけだろ

ID:AkcgVKyVP

おい同じIDでそんなレスすんな

バレるだろ

>>325

過去のサブカル作品のセリフを喋らせるだけじゃないだろ。

組み合わせて、畳み掛けてネタにしてる。

お前は全然わかってないな。

パロディの何たるかをわかってない薄っぺらい人間の批判には反吐がでるね

>>340

じゃあ、聞くがサーカスネタをパロディギャグとして

用いたアニメを教えてくれよ。

まじめに使ったのじゃないのな。

ワイルドアームズネタをパロディとして使ったアニメ教えてくれよ

ブライガーネタをパロディギャグとして使ったアニメ教えてくれよ

苺ましまろネタをパロディギャグとして使ったアニメ教えてくれよ

ニャル子のパロが稚拙とかいうから

俺がパロディとは何かとパロディ論をふっかけてやったら

ろくにものを言えなかった奴らが何を論じることができるっていうんだよ

>>359

ダイコンはギャグアニメじゃないじゃん。

お前アホなんだな

>>367

お前が勝手に頭の中で妄想してるだけだろ

>>368

俺はパロディギャグとして使ったのをあげろっていったんだよ。

わかりますか？

>>370

うならせてどうすんだよ、

それじゃあギャグにならんだろ

アホなのか

>>373

え？お前自分の誇大妄想にまだ気がついてないの？

>>380

基本じゃないけど？

いったい何のパロディ論の教科書ですか

名前をあげてください。

>>381

限定する意味？簡単だよ。

パロディ論に於いて「笑い」という点は重要だから。

>>389

基本だというからだろ

基本でもないことを基本というから

いってやったんだよ、

天然のバカはお前

>>391

パロディギャグは素人芸だなんて誰が言ったの？

教えてください

>>395

基本じゃないけど？

誰が基本って言ったの？

お前が基本ってことにしたいだけだろ

俺にはそんな詭弁通用しないから

>>394

パロディが本来持ってる風刺の笑いというのが

大嘘なんですが。君パロディ論本当に勉強したことある？

>>402

当たり前じゃないけど

>>404

安易な一般化、詭弁だから

その論は認められない

>>405

パロディの基本とかいうんだから

パロディ論になって当たり前だろ？

基本なんて知らないくせにパロディの基本とかいうから

バカだと行ってるんだよ

>>408

認めてないけど。

風刺の笑いでも笑えるけど

もちろん、ドン・キホーテで笑うことはできる。

風刺がパロディの基本というのが大嘘だっていってんだよ

なにが基本だよ。いい加減にしろ。

---------------------------------------------------------------------------

>>424

忘れた。たしかドゥルーズとデリダを読みなおした本だったはず。

>>433

あるけど。

大丈夫？

>>440

デリダとドゥルーズは差異と反復を論じた哲学者だから

パロディはまさに差異と反復なわけ

>>449

全然違うけど。

過去の再構成、

差異と反復

間テクスト性

思いつくだけでも、簡単に上げられるけど

パロディの風刺的側面なんてひとつの側面でしかないのに

それを基本だとか言っちゃうからバカだっていってんの。

クインティリアヌスも、ソクラテスもパロディを風刺という意味でなんて

使ってなかったもの。

>>457

差異と反復のないパロディでも、組み合わせることによって差異が生まれ、

可笑しみを生み出し、そして文化的文脈、過去を再構成することで郷愁を呼び起こすという

パロディの積極的価値を自分は評価してるんだよね

>>458

知らない。自分はプラトンの哲学としてのパロディには詳しくない。

修辞としてパロディの語源を把握してるだけだから。

>>467

そうだよ、俺オリジナルの主張だよ、これは。

>>471

パロディとは何かという問いに対する答え、考えとして

一般教養としての思想哲学を使ってるわけだけど

君大丈夫かな＿

>>475

思想としてのソクラテスのパロディ論と

語源としてのパロディは全く別ものだろ

お前、思想としての愛を論じることと

愛という言葉の語源を論じることが

どれだけ違うと思ってんだよ。

>>477

現代において再構成することがいいんじゃないか！

そうすることで現代の文脈に積極的な位置づけを与えることができもするし、

過去の作品だけではなく、現代の作品とも繋がるわけだし。

ID:AkcgVKyVP (56/56) [p2]

P2でおかしいだろ

>>488

郷愁発生装置としてのパロディってのは

素人でもできるってのは違うと思うなあ。

アニメの文脈でパロディを組み合わせることで

郷愁を発生させてるわけだから。

素人がいくら忘年会でパロディをやっても

懐かしいねとは言われないんだよね

>>494

アニメの文脈でアニメをリスペクトするやるからいいんだろ。

>>484

その記号の組み合わせがいいんだよ。

わかってないなあ。

>>501

ニャル子さんがあるじゃないか

>>491

はあ？パロディの基本がとかいって批判しだしたのは

俺じゃないんですが？

批判するに困って知りもしないパロディの基本とか言い出した

ほうがスッカスカですね

>>509

え？全然そんなこといってないけど？

アニメの文脈でリスペクトして、パロを組み合わせることで

差異を産み、可笑しみを生んでるから好いといってるのに

>>518

カプセル怪獣　→　　差異はない

ポケットモンスター　＋　カプセル怪獣　＋　巨人の星　→　差異がある

仮面ライダーの変身ポーズ　→　差異はない

全裸で仮面ライダーの変身ポーズ　→　差異がある

わかりますか？

>>529

どこの誰が展開が違うことを差異だなんていったんだよ。

>>536

お前の定義かよ

差異といったら記号の問題だろうが

ソシュール知ってるのか

>>541

今時ソシュール知ってる中学生がいるのか

>>543

話にとっては大きな差異って意味がわからん。

パロディの差異の問題だろ？

なんで勝手に論点をすり替えてんだよ

今までパロディの差異を論じてたのに

勝手に話の差異だとか展開の話をしだしたんだけど

おかしすぎだろ。

自分は記号の組み合わせと反復としての

パロディに積極的価値を与えると言ってるのに、

それを展開がどうのこうのの問題にすり替えるのって

頭がどうかしてるんじゃないのか。

>>577

ああ、そういう意味ならわかる。

自分はそのパロネタありき、いわばパロディの自己目的的生成とでも云うような

価値を尊重してるんだよね

物語内容を求めてるわけではない。

>>582

言語の差異の問題だと理解していたら、

記号の差異の問題だと理解できるとおもってね。

2012-02-29

■

物事を細分化して、それぞれを深く考察して現象に解釈を与えるのが学問だとするならば、社会問題って学問じゃ解決できないような気がする。

なんて言うか、たくさん言葉を使って、切り分けて輪郭をはっきり捉えていくに連れて、どんどん元々の有り様から変質してしまっていると思えて仕方がない。

放射能云々でカンニング竹山に放火した人たちやら瓦礫受け入れに反発する人たちってのは、もっと単純な理由から反応しているんであって、難しく考えても意味はないんじゃないかな。

人間が死を恐れる理由と似てると思う。なぜか、よりも先に、怖い、がある。だから通じないし、解決できないし、面倒くさいんだ。

そもそも解釈を与えるのが学問だと仮定したんだから、解決なんてできないって端から結論は出ているわけで。

だからといって考えることをやめてしまったらうんぬんかんぬんではあり、困難な物事にぶつかったときに考えることと知識としての学問は必要なんだろうけれどもさ。

どこが分水嶺なのかは人によってまちまちなんだろうけど、争っている人、火病ってる人がいるのを見ると、傍観者としてしか関われないなあって思う。

いつ当事者になるともわからないからこそ、安全な場所にいるうちに対策を考え、できるのならば矯正したり排除すべきなんだろうけれども、それもまたどうなのかなって思うしなあ。

私の安全を確保するために、あなたを排除します、なんて論法は通じないだろうし、ともなれば共生するか、住み分けするかしかないんだけれども、そんなに簡単なことでもないし。

概念としての住み分けや共生は可能だろうけれど、実生活でとなると問題は立ちはだかるわけで、そういうことするのは途方もないからなんか面倒で、好きにやってなよって思ってしまう。

楽だし、ある意味では賢い処世術なのかも知れないけれど、常にいつくるともわからない危険に晒されているわけでもあって、だとすればその危険を回避するためにいよいよコミュニケーションを閉ざす必要も考えなければならなくなって、なるほど傷つかないための非コミュなる分類もあり得るのだろうななどと思い至るわけだけれど、そう言った非コミュにはそもそも発言権なんてないだろうし、ますます悶々と思い悩むしか方法はなくなって、相談しようにもその窓口へ行くまでに精神的な敷居ができてしまっていて、そう言った状況下において増田や２ちゃんは甚だ住みよい住環境を提供してくれているのだなあと気が付かされるわけなのであります。

ものすごい自己愛と表裏一体の自己嫌悪が渦巻いているような感じなんだなあって思って、それはつまり厨二病にも通じるのかも知れないし、高２病にも通じるのかも知れないし、大二病にも通じるのかも知れないし、要は内向的なナルシストでしかないのだろうなと、やっぱり前にも達した結論に帰結するわけで、ほらみろ考えるだけ無駄だったじゃないかと思う一方、なんで厨二病に然り高二病に然り、二年次に掛かる概念なんだろうと思って、いやいや違うぞ、そもそもの起源が中『二』であっただけでそこには何も意味なんてないんだよって考えつつも、三年制の学校における二年生の自由さ、気楽さ、目的も意義もない自己反芻の多様さを想定すると、あながち関係がないとも言えないんじゃないかとなどとも妄想が膨らみ、なんて言うか、二っていう数字はとてもいいなと、零と合わせて素敵な数字だなと感じていることに気がついた折に、数字に意味を見出す働きってどこからくるのだろう、社会性からか人間性からかとか無謀な問題を提起してみたりして、そんなことどうでもいいやないのと思い、でもきっとどこかしらにはそういったものを研究した文章が残っているんだろうなあ、すげえなあと感心する次第なのであります。

頭の中で文章をうんたら考えるより、浮かんだ文章をそのまま書き出している方が楽しいなって思うのです。もちろん、ひどい文章、無残な表現、ぐだぐだとして読みにくい構造になることが多いでしょう。反対に、短すぎたり、突飛すぎたりしてついていけない文脈になっていることだって多いことでしょう。直前の文章における、逆説の使い方が適切なのか、もっといい言い回しはないのだろうかととか考え始めると、わたしの場合は根を詰めすぎてしまって訳がわからなくなるのです。だから、あんまり気負い過ぎないほうがいいのだと思う。こうやって、意味もなく、意味のない長文を書きたれているこの時間こそが至福であり、なんていうか久々に楽しくて止まらなくなっているのです。

読む人のことを考える文章は、書くのがとても難しい。それこそ、文章と向かっているだけのはずなのに、コミュニケーション能力を測られているような気がします。それが一体誰なのか。わたしが想定した架空の誰かなのか、どこからともなくやってきていつの間にか培われてしまった常識というものなのかは知りませんが、とにかくまあ面倒で、厄介で、鬱陶しいわけなのです。無論、悩んでいる最中にそんなことに気づいているわけがありません。気づいていないのですが、とにかく苦しいわけです。産みの苦しみってやつとは違います。もっと煩雑な、ごちゃごちゃとした混沌が頭を塗りつぶしてしまうのです。

だから何なのだろう。分析したつもりになって悦に入って何がしたいのだろう。修造さんに叱られるかも知れないけれど、やっぱり色々思ってしまうなあ。全てにおいて理由があるなんて限らないのかも知れないけれど、大抵の物事については確かに理由や動悸があるはずだもの。例えば衝動的にこの文章を書いているのだとしても、その衝動はどこから来たのか、なぜ生まれたのか、どうして依然としてとどまるところを見いだせないのか、考えることはできるし、一応の答えを当てはめることは可能だと思う。

問題は、その答えに納得できるかどうか、その答えが適切であると認められるかどうかなんだよなあ。認められないんですねえ、わたしは。優柔不断だから。そうなのかな。もっと正しいものがあるように感じることが多い気がする。自分で出した答えに正しさが見いだせず、そもそもに於いて自分の中に確固とした正しさを確立できていない人間が、正しさについて悩むなんて馬鹿げてる。でも、正しさについて確固とした答えを持っている人って脆いと思うなあ。固いだろうけれども、ダイヤモンドみたいなものだと思う。無論、それだけの輝きと価値を合わせもってはいるのだけれど。

ダイヤモンドにもなることができないクズ石が何を語るのかという自虐が出てしまう。いやいや、クズ石ですらないかも知れない。では一体何なのか。わからないなあ。卑下する必要はないのかも知れないけれど、自分が何なのかなんて誰にもわからないんじゃないかなあって思う。例えば学生とか、どこどこの社員だとか、夫だとか、身分を示す言葉はたくさん纏っているだろうけれど、その言葉を纏っている本体は一体何なのかと問われたたらみんな答えに窮すると思う。デカルトかって感じ。デカルト知らないけど。

知らないことがたくさんあって参ってしまうわ。こんなくっそくだらないチラ裏書き散らして恥ずかしく無いのって、それ一番言われているから。

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2012-02-14

■

最近「美人は得してる」っていう趣旨の記事をまとめサイトとかでたまに見るけど

美人だからってちやほやされてきたんだからもっと努力しろとか苦労しろとか

普段会話したことのない人からいきなり言われたりするので

そういうスレで必死に美人が人生に於いて有利だと言ってる人ほどその偏見でもって普段他人に辛くあたってるのではと邪推してしまう。

そんな人ばっかりじゃないとは思うし夢を壊すのも申し訳ないが所詮容姿なんかパラメーターの一つだし。

美人で内向的で何が悪いんだ。いや良くはないかもしれないけど。美人だからって才能にもコミュ力にも環境にも恵まれてるとは限らないんだよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 10:53

2011-09-10

■ニセ科学「批判」じゃなくて、他の言い方を考えよう

いわゆる「ニセ科学批判」に於いて、目指す方向、やろうとしていることは概ね賛同できる。

なのだけど、「批判」という用語を使うことに伴う語弊が大きすぎる気がしてならない。

下手に喩え話を出すと色々突っ込まれる事とは思うがあえて書くと、

たとえばタバコや飲酒をやっている高校生が居たとして、それを高校の教師が「生徒批判」したとしたら、言っていることがいくら正しくても、「生徒批判批判」が起こるのではないかという事。何を他人ごとみたいな言い方してるんだと。教師としての立場をわきまえろと。普通、こういう場合は「生徒批判」ではなく、「生徒指導」という言い方が用いられる。社会的な立場として、教師には「批判」ではなく「指導」という行為が期待されているという事だ。

では、大学の教授が、社会に対して公に「ニセ科学批判」することに関してはどうなのか。本人は、ただ人として正しいことを言っているだけなのかもしれない。しかし、社会的には、「教授」という肩書きを表明した瞬間から、どこへいっても「先生」と呼ばれる存在である。本人が好むと好まざるとにかかわらずだ。したがって、この場合、立場上は「批判」ではなく「指導」であることが望ましい。さもないと、「ニセ科学批判批判」が起こる。

もっとも「指導」という言葉も、なんだか手垢がついてしまっている言葉なので、もっと他の言い方がないものかと考えている。「ニセ科学指導」などというと、ニセ科学を推進しているかのように誤解される恐れがあるし、他の言い回しだとどんな言い方があるだろう？。「ニセ科学指摘」「ニセ科学訂正」とか？

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2011-08-27

■ http://anond.hatelabo.jp/20110827012336

えっと、これでいいのかな？　トラバしたの俺だけみたいだし。

じゃあ感想文でも書くか。

月村良衛著　｢機龍警察｣

我々が住んでいる世界より少し進んだ至近未来。

大量破壊兵器の破壊力が問題視された結果、大量破壊兵器は自粛され、衰退していた。

各国の軍隊は「地上のどこででも戦える兵器」を模索した。

そして、兵器と装甲を服のように身に纏う強化外骨格「機甲兵装」が発明される。

この兵器は市街戦及び近接戦闘に用いられる新世代の兵器であり、各国の軍隊はこれを正式採用する。

だが「機甲兵装」が世界中に流通した結果、テロに用いられるようになる。

そして日本でも機甲兵装を用いたテロ事件が発生。

現職の警官と、子供が殺害されてしまう。

警視庁はそれを受け、機甲兵装を用いたテロに対抗可能な新組織を設立する事になる。

全国の警察組織から優秀な警官を引き抜いて編成した捜査班と、

さらに既存の機甲兵装に対抗可能な、最新型の機甲兵装、通称「龍機兵」3機を擁した突入班と、その整備チーム。

既存の警察組織では考えられない、まったく新しい組織。

Special Investigators Police Doragoon―通称、機龍警察。

この作品は、機甲兵装と呼ばれるパワードスーツが実用化された至近未来の日本をを舞台にした作品だ。

パワードスーツがぶつかりあい、火花を散らすロボットアクションである。

イメージで言うと、機動警察パトレイバーに似ているかもしれない。

だがこの機龍警察は、パトレイバーと似て非なる作品だ。

なぜなら、この作品はロボットアクションであると同時に「刑事もの」でもあるからだ。

銃が流通してはいるものの、大規模な銃撃戦など起きなかった日本に、突如として現れる「機甲兵装」。

この兵器は、銃や爆薬などよりもたやすく人を殺せる。

装着者は人間の骨や肉を易々と引きちぎり、踏み潰せる。

装甲車よりもやっかいな代物なのだ。

そして、それを取り締まるべく刑事たちは現場に出向く。

だが、彼らは既存の組織から選抜された者達で編成された組織だ、それゆえに

既存の警察組織に所属する警察官からは「裏切り者」として見られている。

この「機龍警察」の組織の長にしても、警察官ではない。

外務省の官僚なのだ。

そして極めつけは、3機の「龍機兵」を操る操縦者。

彼らもそもそも警察官ではない。

一人は日本人の傭兵、一人はロシア人の元警官、さらにもう一人は、元ＩＲＡの殺し屋（つまり元テロリスト！）。

これはもう、警察組織内では、完全な「よそもの」扱いされて当然だ

それゆえに、組織に所属する者同士の葛藤とせめぎあいが描かれる。

だが、現場で動く刑事たちの苦悩をよそに事件は進行していく。

既存の組織に属するものたちからのシュプレヒコールを浴びながら、刑事たちは捜査へと挑むのだ。

この現場の刑事の葛藤を描いている点が、パトレイバーと機龍警察との違いだ。

では、ロボットアクション作品としてはどうか。

これも、非常に見ごたえがある。

従来のロボットものと違い、龍機兵は「装着者の身体を機械で延長する」ものだからだ。

つまり、生身の体では受け止められない銃弾を装甲を身に纏う事で防ぎ、

更に生身では持てないほどの重火器を持ち、狙いを定めて射撃する事が機甲兵装の最大の特徴である。

更に、主人公達の操る「龍機兵」には従来型の機甲兵装にはない秘密がある。

装着者の脊髄に特殊なデバイスを埋め込む事によって、人間の脳と龍機兵のコンピュータを完全に同期させられるのだ。

これにより、装着者は機甲兵装と文字通り“一体化”できるのだ。

そして、これこそが、機龍警察という作品のキモなのである。

本作品の“主人公メカ”ファイアボルグを操る日本人傭兵「姿俊之」。

彼は完全なプロ意識を持ち、任務に当たっている。

現場に於いて彼は、状況に完全に適用しようとする。

ユーモアを忘れず、義理堅く、周囲の信頼を得る事ができる。

だが彼がそうするのは人間的な温かさゆえ、ではない。

すべては仕事のため、なのだ。

彼の本性は、プロフェッショナル精神そのもの。

そのためには、すべてを利用して恥じない。

さらに、現場に於いてかつての戦友とあいまみたとしても、彼は容赦なく引き金を引く。

親友だろうと仕事であれば容赦なく殺す。

いや、そもそも戦場でできた親友すらも、彼は仕事の道具としてしか看做さないのだ。

そして、機械と人間を一体化させる機甲兵装の冷酷なシステムと、人間を機械化させるプロ意識。

それが、本作品のテーマなのだ。

今回の作品の主人公である、突入班姿俊之警部こそが、この特異なロボットアクションの特異性を更に引き立てている。

興味をもった方はぜひ一読をおすすめする。

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2011-08-15

■歌い手 クラスタがコミケに現れたエイリアンな件を適当に

歌い手クラスタがコミケットを潰すのか

http://togetter.com/li/173853 を読んで。

結論から先に言う。彼らがCDを売るのは、コミケに自分のスペースを確保する名目である。本当の頒布物は、「偶像化された自分自身」である。要は「アイドル」になりたくて来ているのだ。

よって、サークルの周りに溜まったり、写真撮影したり、握手会をしたりといった、アイドル化に必要な行為を画一的に禁止しては、サークル参加者本人の最大の目的が果たされない。コミケは彼らの承認欲求を満たし、「すべてを受け入れるコミケ」でありつづけるか、古い秩序を強制し、従わない者を排除するかの岐路に立たされている。

コミケの伝統である「大手もピコ手も買専もみんな同じ。例のアレが好きな同志」という意識が、歌い手クラスタには存在し得ない。もちろんサークルと一般参加者の意識に格差がある状況はよくある話だ。が、このジャンルに於いてはそもそも構造的に「同志」になり得ないのだ。

サークル参加者が好きなのは自分自身であり、一般参加者が好きなのはサークル参加者本人である。すなわち、サークル参加者は一般参加者の欲求を一身に背負った「神」であり、一般参加者はひたすらおこぼれをもらうだけの、只のしがない取り巻きに過ぎない。

こんな構造では同じ意識を共有しろというほうが無茶である。サークル参加者は「施しをする者」として振る舞うのが自然であり、当然のごとく一般参加者は「お客さん」化していく。

こういう構造を理解せず、あるいは無視し、単純にみんなの問題として黙殺しようとするのは、今あるコミケを守るための最善手であるのかもしれない。が、あまりに保守的ではなかろうか。見なかったことにしたい範囲が大きすぎはしないだろうか。現在進行形の問題として、あるいは将来再びあり得る危機へのたたき台として、議論すべきだと考える。

Permalink | 記事への反応(1) | 02:02

2011-07-29

■社会-性格 相関関係

千人存在すれば、千通りの考え方があり、誰とて同じ存在は居ないと言えよう。

遺伝子という観点では、双子やクローンであれば同様となる。

だが、心というものは先ず同じではない。

同様の遺伝子を持つ存在に人生を同様の経路で辿らせれば同一人物になるかもしれない。

だが、人生とは不可逆な過程であり、完全な一致はあり得ない。

性格形成というのは生まれ育ちの経路によって確立する。

一方、人格形成は生まれ持った要因によってのみ決まる。

どちらも突き詰めれば、脳内の分泌物と電気信号によるものでしかない。

だが、我々人間の社会に於いては、それ自体に一つの価値を見出してきた。

複雑な事象を主観的に表すことは困難である。

その為、数値化したり、分かりやすいデータにコンパイルし直す必要がある。

5因子モデルがその一例であろう。

NEO-PI-RやFFPQといったモデルがあるが、ここではFFPQについて語ろう。

性格を5つの次元に分類し、それによってその人間を判定する基準である。

これにより、複雑な事象を我々に近くしやすい次元にまで下げる事が出来る。

客観的に人間を見る一つの指標とはなるが、あくまでも客観的にである。

5つの次元以外の要因が絡み合えば、他の次元に何らかの影響があるのかもしれない。

自己を偽ることでそれらを全て好意的な結果に置き換えることも可能である。

だが、別の見方をしてみれば、生まれつきの人格を遺伝子レベルで変えてしまえば、

全てを良い結果として出せるのではないか。

もしそれがまかり通る世の中になれば、世界は大きな転換点を迎えるだろう。

この世に生を受けた瞬間に格差が生じるのだ。

努力次第でなんともならない格差というのは、

時としてナチズムにも似たイデオロギーを生み出す可能性がある。

我々は、神の領域にまで踏み込んではならない。

人間知識の前に、我々はひとつの生物に過ぎないのだ。

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2011-07-10

■http://anond.hatelabo.jp/20110710135659

私はアラサー。オタクとしてはセーラームーン世代。

そんな私が昔ネットで印象に残ったサイトにオカノ通信というwebサイトがあった。まぁ今もあるけど。

ネットで・リアルで（コミケで知り合った人など）自分より上の世代から聞かされた話として、やはり『宮崎勤事件は大きな転機だった』と言われる。その過程で、都市伝説なのか事実なのか知らないが「TV局がコミケに取材に来て、『ここに数万人の宮崎勤がいます』と言った」という話も聞いた。

オカノ通信の人はその辺の経験談を回想している。

「89年８月」に起きた宮崎事件を契機に、現在オタクとされている人たちと“場”は、社会の中で致命的に追いやられていったからに他なりません。
80年代に一度「アニメが好きだ」とかそういうことがオープンになりつつあったにもかかわらず、それらは潰され、再び人前でカミングアウトすることが難しい趣味になってしまった。
それくらいあの事件の中で繰り広げられたマスコミの、「魔女狩り」としか例えようがない報道や論旨の展開は大きな影響を残してしまった。
そういう中で90年代中盤には『エヴァブーム』が起こり、再び今度は別の意味で僕らが注目された。
けど、やっぱり外の人たちにしてみれば、なんであんなブームが起こって、どういう人たちがそれを喜んでいるのかがよくわからない。
（一方僕らはパソコン通信時代の中で、新たな独自のコミュニティと繋がりを持ちはじめていたわけですが、これはまた話がズレていくので割愛します。そもそもパソ通時代のコミュニティについては他にいくらでももっと詳しく書かれておられる方がいますし。）
そういった（今なんかとは比べ物にならないくらい酷い）蔑みと偏見。同時に湧いて出た注目というアンビバレンツで微妙な状況下で、「オタクという場の中にいるオタク自身が、外の人に“オタク”を説明したメディア」ってのは『オタク学入門』が世界初だった。
「あの本はオタクを過大に評価している」って批判も読んだことあるけど、当たり前です。
そういう時代背景の中で「後ろめたい趣味であることを前提にそれを肯定する」なら、「徹底的に過剰評価した理論武装と、プレゼンテーション。そしてプロパガンダ的な要素」は必要だった。

私自身はそこまでオタク＝犯罪者予備軍的扱いはされたことがなかったけど、『男で恋愛物・少女マンガ好き＝男として格下』という偏見くらいには遭ったことがある。そういう空気が、2chが出来て、ニコニコ動画が出来て、海外でもオタクが認知されるようになって、どんどん変わっていったようには思う。それこそ、ローソンが人気アニメとコラボするなんて10年前じゃ考えられなかった。長者番付の作家部門に神坂一が顔を出し、読み上げたアナウンサーが『この人誰？』と言っていたような、そんな時代だった。

ガンダム･マクロスからの流れでやってる人と、セーラームーンやエヴァンゲリオンで入ってきたひとには確実に意識のギャップがあるし、それはおそらく宮崎事件のせい。ハルヒ・らきすた世代とはやはりギャップを感じることがあるけど、そっちはたぶんネットの普及のせいだと思う（つかこの世代のコミュニケーションに於いて 2chの影響は確実にある）

でもさ、今みたいに、深夜にしかアニメがやって無くたってどうせ地上波 TV自体がオワコンとなりつつあるわけだし、けいおんで誰萌えかという話を堂々としたって確実に昔ほどは変な目で見られない。そういう時代って、70年代・80年代にオタクだった世代がまさに望んだ世界だったんじゃないかと思う。

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2007-11-19

■[汗][指紋][DNA][鑑定][紙]指紋と汗とDNA

[死刑][飯塚事件][無期懲役][足利事件][DNA][MCT118型DNA鑑定][目撃]

科学的に物を言うには、「ブラインド（二重盲検査法）」という手法を使わなければいけません。その検体が誰のものか分からないという設定でなければいけません。

コンタミネーション - Wikipedia

写真から指紋を複製、認証システムをスピード突破可能に… : ギズモード・ジャパン

脊椎動物：祖先はナメクジウオヒトと遺伝子６割共通国際チーム、ゲノム解読 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)

ナショナルジオグラフィックチャンネル：番組探検 - 人間とチンパンジー：DNA2％の相違
オラウータンとは96.4％、ゴリラとは97,7％、
そしてチンパンジーやボノボとは98.4％もの
DNAがまったく同じである。

相変わらず証拠は“ＤＮＡ鑑定”　（つづき） - ＪＵＮＳＫＹ blog 2015
チンパンジーなら９割以上（９９％以上？）ＤＮＡは一致するという。
人間ならなおさらのことだ。
人間に誰でも共通する部分を比較して見せて、『ＤＮＡは完全に一致した』と言えば、
それは見かけ上Ａ・Ｇ・Ｃ・Ｔの配列は完全に一致して当たり前である。
全人類が犯人となりえる。
チンパンジーでも・・・

はてなブックマーク - 足利事件菅家さんが刑事補償請求　再審無罪で８千万円 - 47NEWS（よんななニュース）

DNA鑑定の倫理学的考察
PCR増幅法の特徴は、僅かな資料からでもDNA鑑定ができるという点である。
清水論文によると、鑑定に必要な量は、
血痕で2ミリメートル四方、精液斑で1ミリメートル四方、毛根鞘のついた毛髪なら1本から2本とのことである(清水1992、p.20)。
また、プロープを使わないため、それほど設備がなくても鑑定が可能であるという利点もある。
そのかわり、PCR法で増幅できるのはある程度短い部位だけなので、YNH24やCMM101などの部位はこの方法では鑑定できない。
また、少しでも別のDNAが混入すると混入したDNAまで増幅されて結果が狂ってしまう可能性もあるので、資料を慎重に扱う必要がある。

日弁連 - 「足利事件」再審請求棄却決定に関する会長声明
このＤＮＡ鑑定は極めて初期の方式に基づいて行われたものであり、
ＤＮＡ型判定のものさしとなるマーカーに狂いがあったことが判明して
現在は使用中止になっているなど、その正確性自体に大きな疑念がもたれている。

「科学の名による冤罪—足利事件」再審無罪を求める東京集会参加報告−JanJanニュース
SさんのＤＮＡは「１６－２６」という型ではなく、「１８－２９」の型であることが判明しました。
　弁護士によると、型の違いはＢ型とＡ型のちがいほどの違いであり、当時の技術水準は低かった、と語りました。
一審判決後、科警研はサイズマーカーの誤りを認め、犯人のＤＮＡは「１６－２６」ではなく、「１８－３０」と訂正しています。
しかし、SさんのＤＮＡはその型とも違います。
これだけでSさんが犯人ではないことがわかる、と弁護士は強調しました。

日本大学医学部(法医学）のO教授は，
当時の（証拠である下着に付着した精液）のDNA型と
S受刑者の受刑者の髪の毛から採取したDNA型が違うという鑑定結果を出した。
O教授は言う。
「可能性は2つある。1つは当時のDNA鑑定が間違っていた。
もう1つは真犯人でない人を捕まえていた。
どちらも大問題なので書類にして裁判所に提出した」

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これが我が国におけるDNA鑑定の名誉ある第１号であると同時に、
それはまたDNA鑑定の足枷をはめられた被告の長くて苦しい冤罪の闘いの始まりであった。
被告は一審段階に於いて肉親への手紙の中でこう書いている。
「俺は、事件など起こしてはいません。DNA鑑定は間違っています。もう一度やってもらいたいものです」
　被告の願いは２審結審後、弁護団独自の再鑑定という形で実現する。
果たして新たなDNA鑑定は別人であるとの結果を出したのであるが、
最高裁の５人の裁判官が下した判断は……。

弁護士のお話
Ａちゃんの死体は，本件の被害者Ｍちゃんの死体が発見された渡良瀬川の河川敷から
約２００メ－トル離れた対岸で発見されていたため，
捜査陣は，３つの事件の犯人は，同一と考えて捜査をしてきた
最高裁の段階で，Sさんの髪の毛を使って，ＭＣＴ１１８法の型判定をしたところ（日大のO先生による鑑定），
SさんのＤＮＡ型は，１８－３０ではなく，１８－２９だということがわかりました。
Sさんは１８－２９ですから，
真犯人が１８－３０だとすると，Sさんは，それだけで無実であることになります。
しかし，最高裁はこの重大な疑問を無視して，上告を棄却したのです。

DNA鑑定の問題点
科警研の顕微鏡で確認しえた犯人のものとされる精子の数はたった３個だったのに、
最低でも７００個～８００個の精子が必要というDNA鑑定がなぜ可能だったのか。

資料編　フライデー
「Ｆ・Ｍちゃん事件」の捜査が難航したまま、半径２Km圏内で幼女の失踪・殺害事件が続発する。
’86年にＨ・Ｙちゃん（５）、’90年にはＭ・Ｍちゃん（４）が、ともに衣服を脱がされた状態で、遺体で発見されたのだ。
S被告は、３件すべてを驚くほど具体的に自白した。
だがその内容は、矛盾だらけだった。
　結局、起訴されたのは「Ｍ・Ｍちゃん事件」だけ。
「Ｆ・Ｍちゃん事件」「Ｈ・Ｙちゃん事件」に関しては、証拠不充分で検察は起訴を見送った。
訴訟

足利幼女殺人事件の再審棄却への疑問: 教育に情熱をかける教師のために
最高裁が棄却した。
棄却理由は、今回提出された鑑定に使用された毛髪のDNAが請求人の毛髪から採取したものであるとの証拠がないとのことであった。
だが、そういう疑いも考えられるかも知れないが、それなら、裁判所の職権において再鑑定すればよいと思うのだが、なぜそこで終わってしまうのだろうという疑問が残る。

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第二審でDNA鑑定で逆転無罪になった大分短大生殺害事件　について知りたいです

はてなブックマーク - ５号館のつぶやき : 政治に翻弄される科学者　（横田めぐみさん遺骨事件）

刑事裁判を考える：高野隆＠ブログ:プッテン殺人事件 - livedoor Blog（ブログ）

ＤＮＡ鑑定で無罪、全米で２００人 - 弁護士落合洋司　（東京弁護士会）　の「日々是好日」

【海外】強姦罪で服役19年、DNA鑑定で無罪判明　「誰も恨んでいない。自由に感謝している」

＜かくも多き冤罪事件＞米の死刑囚ら１８８人、ＤＮＡ鑑定で続々、無実を証明（朝日新聞）

世界・米国：DNA鑑定が無実の人間を救う

愚慫空論無実の“死刑囚”１２４人の衝撃　～冤罪に揺れるアメリカ～

内科開業医のお勉強日記 : オリンピックレスリング選手では汗による感染対策すべき

ボンソワール書房日誌 Éditions Bonsoir Journal: B型肝炎ウイルスが汗から発見、感染の可能性も？

一卵性双生児はDNAがまったく同じ。
DNAに左右されないところはある。
たとえば指紋。DNAに依存しない。

横田めぐみさんの「偽遺骨」の鑑定について
コピー用紙や感熱紙に残された指紋からＤＮＡを解析する技術を確立した。

＜遺伝子を操る＞ＤＮＡ鑑定、超微量でも　犯人像の再現も視野に
コピー用紙や感熱紙に残された指紋からＤＮＡを解析する技術を確立した。
アルコール溶液に浸すなどして指紋の中にあった細胞からＤＮＡを取り出す。
これを増幅してＤＮＡの量を増やし、酵素で切断してどんな長さの断片ができたか調べる。
この断片のでき方のパターンを、指紋の持ち主の血液のＤＮＡを切断したパターンと比べたところ、ぴたりと一致した。