「ハミ」を含む日記

■http://anond.hatelabo.jp/20150802015413

多分それ一分丈スパッツ

ブルマはハミパンするし太もものゴムがウザいからスカート下にしてる人いなかった

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■ブルマでハミパンが嫌ならパンツをはかなけりゃよかったのに

一方男はハミ玉していた

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■http://anond.hatelabo.jp/20150802014444

私が小学校の高学年の時にブルマなくなったけど本当なくなってよかった

すごく嫌だった

いっつもハミパンしてた

周りからもブルマめちゃくちゃ嫌われてた

多分中学でブルマだったら体育全部休んでたと思う

地方の子供だし、ブルセラもブルマ好きな大人がいることも知らなかった

なんでブルマからハーフパンツに変わったのかなんてわからなかった

ただただ嬉しかった

ブルマ廃止について文句言う奴すっげームカつく

フェミニストだのなんだのは知らねーけどブルマはクソ

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■ブルマーの栄枯盛衰に関するWikipediaの項目が充実しすぎていた

女性解放運動の象徴であり窮屈な衣服しかなかった時代に画期的な運動着だった『ブルマー』が､後に｢ブルセラ｣として性消費の象徴になったことからも､｢これはこれでアリ｣順応力の高さを舐めちゃだめ

マジで！？

マジだ！

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%83%BC

19世紀中頃、コルセットで腹を締めるような当時の下着に反発した女性解放運動家によって、自由度が高くゆとりのある下着として考案された。これは旧弊な拘束型衣服からの女性衣服の転換という革新的なものであった。

ショーツ型ブルマーをオリンピックで最初に採用した国は旧ソビエト連邦

大国化と近代化を目指していた戦前の日本で、ブルマーが普及するまでは教育現場や学校で体操時に女性が着用した運動着は従来からのもんぺぐらいであったため、新しいウェアは非常に斬新に映り、全国の学校の標準運動着として採用された。

ずり落ちたり引きつったりせず軽量で、動きに対しても体に密着したショーツ型のブルマーが、オリンピックや国際競技の場で公式に使用されたことで、女子体操服の代名詞としてブルマーの認識が広まり、小学校・中学校・高校・日本人学校などで、指定体操着として採用されるようになった。

化学繊維とニット素材の発達により、ブルマーは臀部にぴったりフィットしたショーツ型へと進化した。このタイプのブルマーが日本で普及していくのは、1964年東京オリンピック以降の1960年代後半からである。

ブルマーは下着のショーツに対し、概ね以下の相違点がみられる。素材はナイロンやポリエステル等の厚地で伸縮性がある。色が濃紺やえんじ色等の濃い色調の色が用いられる。腰のゴムが太く、裾にゴムが入っている。内側にショーツを穿いた上から重ねて穿く。クロッチが必要ないため、二枚布を股間で縫製する。股上が下着に比べて深い。

スポーティーで格好いいと好意的に受け止められる向きがあった反面、性的な羞恥心が強くなる思春期の女子にとっては潜在的な抵抗感もあったという。軽量で動きに対する追従性が良く、各種スポーツに好適であった。しかし、初経を挟む前後1年からヒップが大きくなり始めて、初経の1年後以降になるとヒップから殿溝にかけてボリュームが生じ、ブルマーの裾からヒップが露出したり、ヒップが露出しなくても臀部のラインが目立ったり、女子生徒・児童向けのジュニアショーツがフルバックタイプで、ブルマーの裾からショーツが露出するいわゆる「ハミパン」が生じやすいという問題もあった。そして、座るさらには座って開脚する際、下半身で股間周辺以外の部分が露出される問題もあった。

1993年、広島県立井口高校や東京都立F中学校の体育祭のビデオが市場に隆注していることが判明する。1990年代に入ると、それまでは一部のマニアのものであったブルセラ趣味が商業的に展開され、女子生徒から着用済みのブルマーやセーラー服などを買取り販売するブルセラショップが誕生した。ブルマーが性的好奇心の対象として一般に認知されるようになると、運動会などの学校行事においてブルマー姿の女子生徒を盗撮したり、校舎に侵入してブルマーの窃盗をはたらいて逮捕されるといった事件が、社会問題として取り上げられるようになっていった。

ジェンダーフリー教育論者の中からは、通常体育の授業時は男女別服装である合理的理由はなく、男女平等教育の観点に照らして男子・女子とも同じ運動着を着るべきであると主張する人々も現れた。

公立校は2004年、私立校でも2005年を最後に、女子の体操着としてブルマーを指定する学校は日本から消滅した。2000年代後半あたりまで9割以上が生産を打ち切っており、現在は店頭をはじめネット通販でさえ入手困難な状態となっている。しかしオーバーパンツ（見せパン）としての用途や保温性の高さにより、現在でも生産され、利用されている。

https://www.youtube.com/watch?v=f2JiJ3OXWOw

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■とっちらかり

作業しながら頭をよぎっていった作業に関係ない言葉たちを10分間書きとめてみた

朝辛子　ソレミシ　ソラシミレドシ　関東ローリング名刀　千手観音紹介　ミレドレ　連打ブレンディ

どんどん屯田　冷麺パワー　盛りのついたギャラリー　副交感神経膜　腹膜　フッくんあのね　メッケー部

シュカ　シュガー　この町　あの町　Heart ゲイン コンバット小町　木炭　木刀　白蓮　シンデレラ饅頭　サム指姫

ちんすこう　グアテマラ　国旗　ピーチ味の無精髭　白髪交じり　43%　バンテリン　バッテリー　パルテノン信玄

湿度の高いポテチ　ちりめんじゃこの艦隊　混成三部岩礁　ガッチョン　カシューナッツ合唱　ドドミドレ　ガンギャラド

瀕死のグルグルボッチ　メティオーロ　ビブラート肩こりガンダム　ダンブルドア武運ダウンロード　Send　デデンデン　ドレスデン

ペンさ　PENさ　ペン先さ　ベンジャミンさ　ペン捌きさ　ペン先しまっとこう　しまっていこー　しまった伊藤　神速 Get It　PENTAX

復讐　予讐　触媒宿題　吟醸　1965万個の銀賞　Head　ラドミレ　マグロディストピア　霊峰ナクナク　首輪ハンサム　グラビティ緑茶

年表系エルダーエラー　ナンボin天狗恋愛　ルワンダ　奇襲　紀州　新古今和歌集　チャウオック　ハムエッグ　ベンジャミン酢

3.9　三連休　産卵するワオキツネウオ　腕毛テヅルモヅル　三尺　芍薬　生薬ミルキー　アルビノエンペルト　ソース味

Ｍ字クリップ兄弟　肉汁ギャップ　胞子inほうじ茶　ガッデムヘルストローク　男爵ヒモ　死んでる　ハミってる　クマビスケット

ゼリービーンズ　りんごとハチミツと歯茎　ババァモンテネグロ　入れ歯総選挙　10分

集中ってなんだろう。

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■異常な男の痴漢加害歴

http://anond.hatelabo.jp/20150610104616

（以下の記述は全て時効です。10～20年近く前の話）　

なんとなく、痴漢はどんなふうに犯行を重ねていくか分かっていない人が多いみたいだから、地方都市在住でかつて痴漢常習者だった私の経験を語ろう。周囲の人とはこんな話はしないが、性犯罪者のインタビューなどと比べてみると、自分はちょっと特殊かなという気もする。「子供のいたずら」で済まないような犯行をしていたのは大学生～社会人初期の合わせて１０年ほどである。

（１）幼稚園のころ、すでに性的なものに興味が強かった。母や祖母と一緒に寝るとき、おっぱいをもんでたが、それは乳離れができないんじゃなくて、性的な興味からもんでたような気がする（たぶんエロ本か何かでそんなのを見て興味もったんだと思う）。

（２）幼稚園から小学生のころ、女の先生のお尻を「ぺろりんこ」と言いながらなでていた。

（３）中学生のころ、姉や近隣民家の風呂を覗くようになった。

（４）中学生のころ、同級生の着替えを覗くようになった。

（５）中学生のころ、同級生のブルマのハミパン、セーラー服で前かがみになった時の胸の谷間、ブラちら、夏服で腕を上げた時に見える脇の下（わき毛）を視姦するようになった（これは今もやってる）。

（６）高校生のころ、スカートで三角座りした女子のパンチラを視姦するようになった。

（７）大学生のころ、一人暮らしになり、自転車や原付を入手すると、人気のない路上で痴漢やスカートめくりを常習的にやるようになった。

（８）社会人成り立てのころ、通勤車内で乗降時のどさくさに尻を触る痴漢をするようになった

（９）社会人のころ、乗車中に手の甲で女のお尻の端っこにタッチするようになった。

（１０）社会人のころ、手のひらでお尻の割れ目が感じ取れるように、包み込んだり、なでたりするようになった。

（１１）社会人のころ、大混雑の時にはスカート内や下着内に手を入れるようになった（俺以外の同業者もいた）。ただし、生来のビビりなので常習的にではない。

（１２）社会人のころ、エスカレーターで前の女性のスカートの中にデジカメ入れて盗撮するようになった。

以上です。全ての犯行を合わせると数十件？100件行くかも？いまでも覚えているようなのは10件行かないくらいですけど。

露出はやったことないです。

よく「性犯罪は性欲・衝動が原因ではない」「性犯罪者は周到にターゲットを選んでいる」「ミニスカだからとか、美人だからとか狙われるわけではない」とか聞きますが、自分の場合は半分正解・半分間違いという感じです。

やっぱり性欲が高まって理性でコントロールできなくなったときにやってしまってましたね。一方で周到に犯行現場やターゲットを選んでるのは確か。さすがに交番の前でやろうとは思わないので。

そして、自分の場合はデブ、ブスは狙いません（眼中に入ってない）。しかし、美人でも目鼻立ちがはっきりして意志の強そうな（声を出しそうな）人は狙いません。やっぱ大人しそうな人を狙いますが、抵抗しなさそうという理由より、普段からそういう女性が好みだったりするのですね。　

服装はやっぱり犯行がやりやすいのはフレアのミニスカート。そういう意味では女子学生は狙われやすいんだろうな、と思います。逆にジーンズなどは痴漢しても感触が堪能できなさそうだから、夜道を泥酔して歩いている人でもない限り狙いません。

だから、「ターゲットを周到に選んでいる」「服装が痴漢被害にあう原因ではない」という説は少し矛盾してますね。痴漢しやすそうなターゲットを周到に選べば、自然と露出の多い（なおかつお大人しそうな）女性を狙うようになりますよ。　　

他方で、性犯罪者のインタビューで「犯罪という意識がなかった」「相手も受け入れてくれていると思った」なんていうのも自分は同意しません。

自分の場合は犯罪だと自覚して、女性を辱めるためにあえてやってる感じでした。相手が嫌がっていることに興奮していましたね。

犯罪じゃないセックスの時でも、相手が恥ずかしがるようなプレイをするのが好きです。　

自分が常習犯になったのは、犯罪最中のスリル？興奮？罪悪感？で心臓バクバクする感覚に比して、犯行が終わった後の達成感があまりなかったことが原因のような気がします。

いつでも満足できるような結果にならなくて、その不満足感が「次こそは満足いくまでやってやる」という気持ちにつながってズルズルと犯行を重ねてしまいました。

これって「今度こそは大穴が来るはず」みたいに大金つぎ込んじゃうギャンブル依存症を同じ感覚だと思います。

犯行の時、もっとも恐れていたことは女性が声を上げること。

虚栄心が強く、自分がこんな人間だと親や友人に知られたら生きていけないと思っていました。

だから犯行を重ねた場数の割にはチキンで、大胆な犯行（下着の中まで手を入れるような）はそれほどやってないですね。

しかし、こういうチキンなところはほとんどの痴漢に共通すると思うので、やはり被害者が声を上げるのは防犯効果が高いと思います。

（犯人が逆ギレする恐れもないわけではないですが…）

参考にしてください。　

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■素敵な恋人　ハミ膣

溶かしていく

Permalink | 記事への反応(0) | 20:22

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■http://anond.hatelabo.jp/20150607230428

トランクスハミチンするじゃん。

Permalink | 記事への反応(0) | 23:07

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■anond:20150322011703

実在の人物をウォッチしてネタにしてる小汚いインターネット（笑）の人たちが

どういう炎上マーケティングしようが全くもって興味がないが

紙増田とかうすぎたない言葉を叫びながら聖域たる同人誌にハミダシてきやがったあげく

ココはひどい紙増田とか逆ギレし出すのが腹たつわ。

地球の裏側にまで毎日中傷ビラだの自分のオナニー事情だの配ってまわってるインターネット（笑）と同列にされたくないわ。

おまえらがデリカシーもなんもなくて扱ってるもんのほうが危険物だって自覚ねえだけだろ

ココはヒドイ紙増田ですねとかいきなりルールも知らずにきめつけんな。

自転車でスマホ見ながらウンコなげては殺し合いしてるシロウト連中がとうとう一人が車に乗り出したって怒り出すような理屈だろ。

車は歴史ある免許制なんだよバーカ。無免で公道でたら普通に通報してつかまえりゃいいだけなんだよ。

公道でウンコの投げ合いはじめるな。

過積載スマホ無法状態の自転車と一緒にされたくねえんだよ。

こっちはちゃんと法律だのじちちゅうだの即売会からのおしらせだの小うるさいルール全部まもってやってんだよ。

もちろんこっちで本気でバカやったら即手がうしろまわるの知ってて勉強してんのべんきょう。

公道でウンコの投げ合いはじめるな。

ウンコなげられた女子はもちろんわるくない。はみでたおちゅなんとかとメガネがわるい。

で女子はおまわりさんに冷静に通報して説得されてくれたのが最低限の男気をみせてくれたシーンだったが

その取り巻きがまたひどい。あいつら感情しかねえ。

被害者本人ほっといてとにかくここに相手を罰する法律もなにもないはずだってお決めつけなさるわけよ。

んで思いこみをもとに自力でやりちんリンチしたいの一念で結局「紙増田」と「被害者」含め八方向くらいに攻撃してるんだがなにあれがモヒカンなの？

自分たちがなにやってるかマジでわかってない。

なんでネットには免許ないのかね。なんで法律とか規則とかが見えてないの。

公道でウンコの投げ合い始めるな。

もういいよ、謝る、お前らのバカを相手にしたこっちがあやまるわ。

おねがいだからこっちにくるな。まきこむのマジやめてくれ。

アドバイス聞く余裕が出来たらひとつだけいわせろ、

被害者に支援者顔で言うのもやめてやれや。なにひとついうなだまれ。

おまえらの「支援」がまた失礼だらけでどっからつっこんでいいかつっこみ方がわからんわ。

あとおちゅーんだかさいばーめがねはもうなるようになっていいよ。

どうせ私有地でいいようにつルされるんだろ。

ウンコ投げ合いを公道でやり始めた張本人なんかどこかの私有地にもどって完璧にひねりつぶされてほしいだけだわ。　

ウォッチするならするで対象をいじるなの鉄則もできないモヒカン（おまえら全員のことだよ）は

マジ富士山に大量のゴミまきちらかしてかえるフェス客だよ。二次災害だよ。

大事な客だとおもえばバンド本人は注意できねえからいくら不愉快でも抵抗できねえ。

おれら原住民が「おねがいココにゴミ捨てないで」って一言いったら２００万回ふみしだかれるってしくみよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:33

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■http://anond.hatelabo.jp/20150108020223

それとなく口臭で俺、悩んでてって世間話する。

口臭いって電車で中学生に笑われて落ち込んだよ。

お前はどう？

とか言い出せばいい。

そして歯周病の話をする。

マイハミガキセットを買って、しきりにアピールするんだよ。

ブレスケアとか持参しててちょくちょく渡して食わせろ。

職場中だけならなんとかなる。

だが、胃が荒れてる時の臭さはどうにもならん

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■増田に書けばフィクションって事で許されるよね！１５

さあって、一日で一年分稼ぐ日が近づいて参りましたよっと。

例によって例のごとく迷信深い原始信仰者の日本人連中から今年もガッポリお賽銭頂くわけなんだけど、ところでこいつら本当に神なんて居るとでも思ってんのかねえ。

別に居ないと思ってるけどお賽銭は投げるのかねえ。　皆がそうしてるからなんとなく流れで大切な大切なお金を捨ててるのかねえ。

それって狂気の沙汰じゃないのかねえ。

『狂気とは集団が定義する常識から大きく外れる行動倫理に対して与えられる呼称であるから、必ずしも狂気＝まともな価値観の喪失とは限らない』とでも言い訳すんのかねえ。正常性バイアスかねえ。

４～５時間かけて熱心に通ってくる狂信者連中とか見てると、どうも自分の精神の中に神もしくは神社でも飼ってて、そいつの内在イメージを維持する為に足しげく神社へ来ている（来て更新している）ような印象を受けるんだがねえ。

程度は違えどまあ、大体の日本人はそういう奴らと同じだって事なのかねえ。

まあ、まずわからん感覚だな。飯食う為になら虚空に向かって頭も下げられるし道化の真似事もしてやるが、仕事以外で頭を下げる気になるのはお金様だけだな。断じて神様ではない。

ん？　これは逆に金を信仰しているという事になるのか？　さらに言えば、その金を無から生み出す信仰形態にして優れた集金システムであるところの神社を信奉しているようなものなのか？　もっと言えば、神に集まるお金様のお陰で現実に飯が食えているという現世利益を享受している以上、神の熱烈な信奉者にして狂信者にして理想的な神道生活の体現者なのか？　単に金が好きなだけで、迷信深いバカどもから金を巻き上げるのにたまらない快感を覚えるだけなのに、なぜこういう事になるんだ？

そんな慨嘆はさておきと。

１２月末

祈願者「お正月は混むから年末に来ちゃいましたー☆　やっぱすいてますね！（ミャハ）」

受付者「ええ…。そうですね…。皆様やはり年が明けてから来られますから…。（死んだ目）」

よし帰れ。このそびえ立つクソ野郎。

お正月に他でもないお前らクソ野郎が何百億千万人も押しかけてくるから年末はその準備作業をしてるんだよ。

なのにフライングして年末に押しかけてきて正月準備を邪魔してるんじゃねえんだよこのクソ野郎。

年末にお前らの祈願を延々とやってたら神社はいつ正月準備するんだよ。そんくらい考えて正月に来るか12月中旬くらいまでに来い暇人野郎が。

年末暇だからって年始の行事を先片付けるんじゃねえ。大人しく部屋の大掃除でもしてろ。ホラ障紙の桟に埃が溜まってんだろうが！

１月松の内

祈願者「お昼は混むから夜に来ちゃいましたー☆　やっぱすいてますね！（ミャハミウフ）」

受付者「ええ…。そうですね…。皆様やはりお昼の内に来られますから…。（白目）」

よし帰れ。この口からクソを吐く前と後にサーを付けないクソ野郎。

お正月に他でもないお前らクソ野郎が死ぬほど祈願に押し寄せるから神主様は聖職者様はお疲れなんだよ。

早く帰って風呂入って疲れを落として翌日の仕事に備えてさっさと寝てえんだよ。明日もお前らクソ野郎の相手がたっぷり残ってんだから。

それをお昼が混んでるからって夜に祈願依頼に来やがったりなんかした日には神主様は一体いつ寝るって言うんだよ。

それと早朝にドンドコドンドコ押し寄せてきてドンドコドンドコ施錠した扉を叩いて破魔矢くれとか言うのやめろ。ゾンビかお前らは。

睡眠くらいさせろ。神主が白目剥いて受付に座ってたら大人しく祈願は諦めて本殿前で静かにお祈りして帰るくらいの優しさを持て。

あー言いたい事言ってスッキリした。本年の煤払いはこれにて終了と。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:10

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■処女は純白なパンティーというワンセット思想

処女は純白なパンティーでないといけない思想。

誰にとって純白でないと駄目なのかというと

非モテ男子にとって。

面接官にあなたの色は何ですか？って質問あるでしょ

あれで白って答える人がどう言う人なのか分析した奴があったけど

真っ新な物だっていうわけ。

処女って正直汚いイメージがあるよ

包んでるモノが膜ってだけでケアしてるのは基本非処女。

パイパンにしてるのは宗教上の理由だけ。

純白でもハミ毛だったり黄ばんでたりオリモノ付いてるだけで駄目なんでしょ

処女が純白なパンティーを穿いてたとしても

100％非モテ男子の理想通りに行かないのも純白なパンティーの特徴だと思う。

非モテは夢見すぎんなよ

Permalink | 記事への反応(0) | 21:28

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■断じて俺はホモじゃない！！

大学時代、後輩にとてもかわいい奴がいた。

いつも、頭をなでなでしたり、耳たぶをハミハミしたりしていた。

合宿などに行ったら、風呂場で横に座ったときにチンコを握ったり、自分のチンコを背中に擦り付けたりしていたものだ。

後輩（仮にＡとする）はいつも迷惑そうな顔をしていたが、周りの連中は微笑ましく見ていた。

何かイベントがあると、家が遠かった俺はいつもＡの家に泊めてもらっていた。みんな心配していた。

「いつもＡの家に泊めてもらって何してるの…」と恐る恐る聞いてくる。

「いろいろだよ」と答えていた。

実際には何もしていないが（した瞬間に理性が吹っ飛ぶ）、テキトウなことを言って周りの連中を不安がらせていた。

合宿のときには部屋に忍び込んで添い寝してあげたこともあるが、夜中に起きるとＡはどこかに行ってしまっていた。

何でもずっとその辺で本を読んでいたそうだ。怖くて寝れないんだと。

こういうことをしていると、自然に湧いてくるのがホモ疑惑である。

俺は皆からガチホモだと思われた。しかし！いつも反論していた！

「俺はホモじゃない！ただＡが好きなだけだ！」

「いや、それをホモと言うんじゃ…」

そうやって皆からホモだと思われていたのが俺の大学時代の黒歴史だ。

ちなみにＡとは今でも仲がよい。10年以上経った今でも、年に１回くらいは家に泊めてもらう。

かわいさはあの頃のままだ。

Permalink | 記事への反応(0) | 02:23

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■都内痴漢出没スポット４選

みなさん夏の終わりに痴漢が増えるという統計はご存知でしょうか？

そんな痴漢願望のあるあなたに捧げる痴漢出没スポット5選

青山霊園（港区）

頭のてっぺんがハゲたロンゲのおじさんがママチャリ漕ぎながら近づいてきて

おっぱいを軽く触れて猛ダッシュで逃げる事案が多発。

落ち武者おじちゃんの相性で親しまれている。

有栖川宮記念公園（港区）

パッと見ジョニーデップ風のイケメン白人が自慢の巨珍をジョギングパンツからハミ珍させて

澄ました顔してランニングしている事案が多発。

白人についたあだ名はジョニーデップならぬジョニーディック。

代々木公園（渋谷区）

バルセロナのメッシのTシャツを来たおじちゃんが自慰行為をしながら

野球中継をラジオで聞きながら１人でヤジを飛ばしている事案が多発。

近隣住民の間では自慰行為ジャパンの相性で親しまれている。

上野恩賜公園（台東区）

薩摩犬を散歩している浴衣姿のおじちゃんが突然、

ワンカップ大関の瓶にイチモツをいれてしごく姿が目撃されている。

その出で立ちが西郷隆盛に似ている為に

風評被害が予想される鹿児島県からはクレームが寄せられている。

出典：http://kango-st.com/archives/459

Permalink | 記事への反応(0) | 14:09

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■耳たぶ大好き(*´ー｀*)

耳たぶってね　柔らかいんだよ

お餅みたいに柔らかいんだ～

そっと息を吹きかけてね　ハミハミするんだよ～

感じちゃって気持ちいいんだ～

だからね　ピアスなんてあけたらだめだお(｀Д´*)

舐めたいな～舐めたいな～(*´ｪ｀*)　耳たぶ大好き(*´ー｀*)

Permalink | 記事への反応(0) | 01:30

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■来月減給にゃん。

4月に入った新人の女の子は、最近少し太り始めた。

これくらいの年齢は、女子は急に基礎代謝が下がるし、この仕事は座り作業が増えるせいで体重が増える事が多いものだ。

でも、それがまたかわいいにゃん。

子猫ちゃんが大きくなるのを見ているのは幸せにゃん。

シュレッダー作業中のハミ肉も日々成長しているし、ムチムチ感がたまらんにゃん。

しゃがんだ時に、スカスカ、ガリガリのお尻見ても悲しくなるだけにゃん。

たまに意味なく両替頼んで肉球とか触るとめっちゃ触り心地いいにゃん。

来月痩せたら減給にゃん。

Permalink | 記事への反応(0) | 11:30

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■パンツはきつめのMがいい

制服をスタッフに貸与する時気をつけていることがある。

それは、言われたサイズのワンサイズ下を注文することだ。

一個下のサイズを貸与することで、むちっとした感じがより強く感じることが出来る。

特に下半身は、太ももの柔らかい感じや、お尻のプニュプニュした感じがたまらなくいい。

仕事中のハミ肉パンツは仮眠より効率が良くなるとはてなでもホットエントリーになっていた。

「これきついよ。」

と言われたら、

「あれ、ワンサイズ小さいのが来ちゃったのかあ。これブランド品だからちょっち時間かかっちゃうんだよね。少し我慢しててよ。」

と言って一週間くらいは注文しないでおく。

きつそうなパンツに気を使いながら、我慢して仕事しているのを見るのがいいのだ。

もちろん全員にやるのではなく、美人の新人に限る。

Permalink | 記事への反応(6) | 12:51

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■悪童をハミ子にするのはイジメか

悪童がいる。友達の家に遊びに行っては、我が物顔で暴れて家を汚して物を壊し、時に物を盗んだり、友達に怪我をさせたりする。その家の親が叱ってもまったく聞かないか、そのときだけいい返事をしてすぐ同じことを繰り返す。他人の家を自分の家以上に我が物顔で好き勝手する。親は自分の子どもに「あの子は連れてくるな。遊びに来ても家に入れるな」と言う。

悪童はそんなことを繰り返し、あっちの家からもこっちの家からも出入り禁止になり、とうとう行くところがなくなった。友達同士で遊んでいるところに入れてもらおうとしても、家に入れないので一緒に遊べない。外で遊んでいるときでも、自分の思い通りにならないと怒鳴ったり暴力を振るったりなので、子供同士でも一緒に遊びたがらない。そして悪童は孤立していった。

すると今度は、悪童の親が「うちの子がイジメにあっている」と学校に訴えた。友達の仲間に入れてもらえない、親ぐるみでうちの子を追い出して一緒に遊ばせないようにしている。これは差別だ、イジメだ、と。学校側も他の親からの苦情や学校での様子で、悪童の凶行は知っている。もちろん教師も注意しているがまったく改善しない。しかし学校としては理由はあるとしても一人の子を仲間はずれにしたままで放置はできない。悪童と親に改善を促すも、悪童は素知らぬ顔、悪童親は「うちの子は被害者ですよ！？」とモンペ化。手がつけられない。けっきょく学校は子どもたちに一緒に遊ぶように言うしかなかった。

果たして、嫌な奴、わがままな奴、嫌いな奴を仲間に入れないのはイジメなのか。そういう奴が擦り寄って来たらどんなに嫌な目に合わされても仲間に入れないとだめなのか。仲間に入った途端に我が物顔で好き勝手するのを止める手立てはないのか。

Permalink | 記事への反応(2) | 18:05

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■円城塔が本の雑誌の連載「書籍化までn光年」で取り上げた本のリスト

http://anond.hatelabo.jp/20140421200127

書籍化まで7光年 (2009年)

1. アンドルー・クルミー 『ミスター・ミー』　　　 「『ミスター・ミー』とドップラー効果の恋愛小説」
2. ポール・オースター 『幻影の書』　　　 「オースター百%の『幻影の書』と本のスカート」
3. ピエール・バイヤール 『読んでいない本について堂々と語る方法』　　　 「読んでいない本を語る方法と「特性のない本」」
4. ジョン・クロウリー 『エンジン・サマー』　　　 「言葉の"ずれ"と物騒な本」
5. 浅暮三文 『ぽんこつ喜劇』　　　 「ひよことサクラと実験小説」
6. シュボーン・ロバーツ 『多面体と宇宙の謎に迫った幾何学者』　　　 「迷走と眩惑の理学系タイトルの謎」
7. David Flanagan 『プログラミング言語 Ruby』　　　 「プログラミング言語と小説屋」
8. ジャック・ルーボー 『麗しのオルタンス』　　　 「超絶馬鹿技巧小説『麗しのオルタンス』に隠された秘密」
9. ジャック・ルーボー 『麗しのオルタンス』　　　 「数と音楽の秩序で作られた希代の小説」
10. ヒュー・ケナー 『機械という名の詩神』　　　 「文学とテクノロジーと作家の関係」
11. チャールズ・ストロス 『アッチェレランド』　　　 「全編ボケ倒しのすごい奴」
12. 多和田葉子 『ボルドーの義兄』　　　 「『ボルドーの義兄』謎の276文字を追う」

書籍化まで6光年 (2010年)

1. パウル・クレー 『新版 クレーの日記』　　　 「小説のような日記と日記のような小説」
2. 中野美代子 『ザナドゥーへの道』　　　 「多幸感に満ちた文字の連なり」
3. ジャック・ルーボー 『麗しのオルタンス』　　　 「『麗しのオルタンス』ジャック・ルーボーに直撃質問!」
4. ミロラド・パヴィッチ 『帝都最後の恋』　　　 「タロットにしたがって読むパヴィッチの本」
5. ダン・ガードナー 『リスクにあなたは騙される』　　　 「現実は小説よりハッピーなのだ!」
6. スティーヴ・トルツ 『ぼくを創るすべての要素のほんの一部 』　　　 「長い小説が書けない理由!?」
7. 大野克嗣 『非線形な世界』　　　 「単純素朴なのになぜか伝わらない本」
8. ジル・プライス、バート・デービス 『忘れられない脳』　　　 「ジル・プライスの忘却のない人生」
9. クラーク・アシュトン・スミス 『ゾティーク幻妖怪異譚』　　　 「「そういう人」スミスが好き」
10. スタニスワフ・レム 『泰平ヨンの航星日記』　　　 「レムの欠番を埋めるのは」
11. エミーリ・ロサーレス 『まぼろしの王都』　　　 「見えないものが見える瞬間」
12. デイヴィッド・レヴィット 『数式に憑かれたインドの数学者』　　　 「稀代の数学者の架空伝記」

書籍化まで5光年 (2011年)

1. ブノワ・デュトゥールトゥル 『幼女と煙草』　　　 「不穏さに満ち満ちた『幼女と煙草』」
2. イスマイル・カダレ 『死者の軍隊の将軍』　　　 「不思議な国アルバニアの戦争小説」
3. 高橋陽一郎 『変化をとらえる』　　　 「数学の教科書いろいろ」
4. サイモン・シン、エツァート・エルンスト 『代替医療のトリック』　　　 「代替医療に挑む議論の書」
5. 辻原登 『闇の奥』　　　 「辻原登は変である」
6. 柏野牧夫 『音のイリュージョン』　　　 「聴覚だって騙される」
7. マックス・ブルックス 『WORLD WAR Z』　　　 「語り伝える書」
8. ジェラルディン・ブルックス 『マーチ家の父』　　　 「網目だらけ」
9. グレゴリー・コクラン、ヘンリー・ハー ペンディング 『一万年の進化爆発』　　　 「淡々と進化中」
10. デイヴィッド・グラン 『ロスト・シティZ』　　　 「見えない都市」
11. Federico Biancuzzi、Shane Warden 『言語設計者たちが考えること』　　　 「言葉を作る人たち」
12. A・R・ルリヤ 『偉大な記憶力の物語』　　　 「無限の記憶を持つ男」

書籍化まで4光年 (2012年)

1. V・S・ラマチャンドラン、D・ロジャース=ラマチャンドラン 『知覚は幻』　　　 「美の起源?」
2. Charles Yu 『How to Live Safely in a Science Fictional Universe』(『ＳＦ的な宇宙で安全に暮らすっていうこと』)　　　 「ウーのくすぐり芸」
3. マット・リドレー 『繁栄』　　　 「人類は滅亡しない?」
4. ウンベルト・エーコ 『バウドリーノ』　　　 「エーコが好きだ!」
5. Steven Bird、Ewan Klein、Edward Loper 『入門 自然言語処理』　　　 「見えない辞書」
6. エットハミ・ムライ・アメド 『モロッコの食卓』　　　 「信楽焼のタジン鍋」
7. ピーター・ペジック 『青の物理学』　　　 「青の見取り図」
8. クリストファー・チャブリス、ダニエル・シモンズ 『錯覚の科学』　　　 「見えないゴリラ」
9. 大沢文夫 『大沢流 手づくり統計力学』　　　 「百円玉実験の不思議」
10. トルケル・フランセーン 『ゲーデルの定理――利用と誤用の不完全ガイド』　　　 「ゲーデルさんごめんなさい」
11. Mark Kac 『Kac 統計的独立性』　　　 「数学者をつくる本」
12. ロザリー・L・コリー 『パラドクシア・エピデミカ』　　　 「矛盾と逆理の入門書」

書籍化まで3光年 (2013年)

1. レベッカ・スクルート 『不死細胞ヒーラ』　　　 「ヘンリエッタの細胞」
2. ジョン・パウエル 『響きの科楽』　　　 「宇宙人にあげたい本」
3. 山田風太郎 『旅人 国定龍次』　　　 「山田風太郎の輪郭」
4. レニー・ソールズベリー、アリー・スジョ 『偽りの来歴』　　　 「世界の改竄」
5. Bruce A. Tate 『７つの言語 ７つの世界』　　　 「たくさんの言語」
6. 寺田尚樹 『紙でつくる1/100の世界』　　　 「これは本です」
7. アンソニー・ドーア 『メモリー・ウォール』　　　 「非SF作家のSF」
8. オリヴァー・サックス 『心の視力』　　　 「サックスおじさんの症状」
9. ダニエル・アラルコン 『ロスト・シティ・レディオ』　　　 「読んでも未知の本」
10. P・G・ウッドハウス 『ジーヴスとねこさらい』　　　 「"ゆるさ"のシリーズ」
11. ヴィクトリア・ブレイスウェイト 『魚は痛みを感じるか』　　　 「魚の痛みの判定基準」
12. デイヴィッド・イーグルマン 『意識は傍観者である』　　　 「傍観者の法学」

書籍化まで2光年 (2014年)

1. ブライアン・クリスチャン 『機械より人間らしくなれるか?』　　　 「純正の人間の奮闘記」
2. Clifford A. Pickover 『The Math Book』　　　 「数学的あれこれ250」
3. トレヴァー・ノートン 『世にも奇妙な人体実験の歴史』　　　 「楽しい自己人体実験」
4. フリオ・リャマサーレス 『無声映画のシーン』　　　 「幸せの本棚」
5. ジョセフ・オルーク 『折り紙のすうり』　　　 「折り紙の数学」
6. ニール マクレガー 『100のモノが語る世界の歴史』　　　 「大英博物館のモノ」
7. 根上生也『四次元が見えるようになる本』　　　 「四次元の練習」
8. トーマス・トウェイツ『ゼロからトースターを作ってみた』　　　 「トースターを作る男」
9. ロベルト・ボラーニョ『2666』　　　 「ボラーニョの奔流」
10. ガイ・ドイッチャー『言語が違えば、世界も違って見えるわけ』　　　 「言語と世界の見え方」
11. D・マンフォード、C・シリーズ、D・ライト『インドラの真珠』　　　 「空海とフラクタル」
12. V・S・ラマチャンドラン『脳のなかの天使』　　　 「九つの美の法則」

書籍化まで1光年 (2015年)

1. 川添愛『白と黒のとびら』　　　 「数学と小説の融合」
2. リチャード・パワーズ『幸福の遺伝子』　　　 「純文とSF」
3. ロン・カリー・ジュニア『神は死んだ』　　　 「真正面突破の短編集」
4. ラウディア・ハモンド『脳の中の時間旅行』　　　 「素朴に語る時間の話」
5. Franco Moretti『Distant Reading』　　　 「遠くから見る世界文学」
6. Lev Manovich『Software Takes Command』　　　 「新しい思考の道具」
7. デイヴィッド・マークソン『これは小説ではない』　　　 「小説ではない小説」
8. シャロン・バーチュ マグレイン『異端の統計学 ベイズ』　　　 「紛糾する統計学」
9. 内村直之『古都がはぐくむ現代数学 京大数理解析研につどう人びと』　　　 「数学という営み」
10. Stanisław Lem『Summa Technologiae』　　　 「レムの『技術学大全』」
11. M・G・ヴァッサンジ『ヴィクラム・ラルの狭間の世界』　　　 「言葉より速く」
12. 語り手 姉崎等、聞き書き 片山龍峯『クマにあったらどうするか』　　　 「クマにあったら」

書籍化まで○光年 (2016年)

1. ピーター・H・ディアマンディス、スティーヴン・コトラー『楽観主義者の未来予測』　　　 「未来は本当に暗いのか」
2. ジェシー・ケラーマン『駄作』　　　 「いない、いない、の本」
3. キャサリン・ゴヴィエ 『北斎と応為』　　　 「歴史小説の書き方」
4. 横山悠太『吾輩ハ猫ニナル』　　　 「色んな言葉が混ざる小説」
5. 佐久間保明監修、本庄美千代編『しかけ絵本の世界』　　　 「四角な本の大革新」
6. エミリー・オスター『お医者さんは教えてくれない 妊娠・出産の常識ウソ・ホント』　　　 「経済学者の出産・育児論」
7. クレイグ・モド『ぼくらの時代』　　　 「オモチャの電子書籍」
8. Noam Nisan、Shimon Schocken『コンピュータシステムの理論の実装』　　　 「コンピュータをつくる」
9. マーティン・ガードナー『ガードナーの数学パズル・ゲーム』　　　 「人生を変える数学パズル」
10. ピーター・メンデルサンド『本を読むときに何が起きているのか』　　　 「「読む」を考えさせる本」
11. 遠藤侑介『あなたの知らない超絶技巧プログラミング』　　　 「プログラミングとロマン」
12. ベン・H・ウィンタース『世界の終わりの七日間』　　　 「世界の終わりへ続く日々」

書籍化まで△光年 (2017年)

1. 奥修『珪藻美術館』　　　 「ぞわぞわ感の境界」
2. マーク・チャンバーランド『ひとけたの数に魅せられて』　　　 「ひとけたの数を語る本」
3. ピーター・ウォード、ジョゼフ・カーシュヴィンク『生物はなぜ誕生したか』　　　 「地球が生まれてからの歴史」
4. ライナー・クニツィア『ダイスゲーム百科』　　　 「機械が作るゲーム」
5. ウンベルト・エーコ『プラハの墓地』　　　 「史上最大の偽書の成立秘話」
6. ユーディット・シャランスキー『奇妙な孤島の物語』　　　 「紙に書かれた五〇の島の物語」
7. 高野秀行『謎のアジア納豆』　　　 「納豆とはにかみ」
8. ロビン・ダンバー『人類進化の謎を解き明かす』　　　 「友達は二百人できません」
9. アンソニー・ドーア『すべての見えない光』　　　 「ドーアの言語兵器」
10. スティーヴン・ウィット『誰が音楽をタダにした?』　　　 「変化する音楽の生態系」
11. 鈴木真治『巨大数』　　　 「書くことのできない数」
12. コマヤスカン『新幹線のたび 金沢から新函館北斗、札幌へ』　　　 「視点がひっくり返る絵本」

書籍化まで□光年 (2018年)

1. まつもとゆきひろ『まつもとゆきひろ 言語のしくみ』　　　 「言語のつくり方」
2. 原武史『政治思想史』　　　 「物から読み解く政治思想」
3. マリオ・レブレーロ『場所』　　　 「どこまでも続く部屋」
4. 横山茂雄『神の聖なる天使たち』　　　 「ディーとケリーの奇妙な運命」
5. ルシオ・デ・ソウザ、 岡美穂子『大航海時代の日本人奴隷』　　　 「記録に残されなかった者たち」
6. 倉谷滋『分節幻想 動物のボディプランの起源をめぐる科学思想史』　　　 「「発生」をめぐる学問の歴史」
7. イチカワヨウスケ『野菜だし』　　　 「レシピと伝達」
8. 古賀弘幸『文字と書の消息』　　　 「文字と歴史の広がり」
9. 赤野工作『ザ・ビデオ・ゲーム・ウィズ・ノーネーム』　　　 「2115年のゲームレビュー」
10. 本山尚義『全196ヵ国おうちで作れる世界のレシピ』　　　 「世界196ヵ国の家庭料理」
11. フレット・スメイヤーズ『カウンターパンチ 16世紀の活字製作と現代の書体デザイン』　　　 「美しい活字への道」
12. ジェニファー・ダウドナ、サミュエル・スターンバーグ『CRISPR(クリスパー) 究極の遺伝子編集技術の発見』　　　 「遺伝子編集の新技術」

Permalink | 記事への反応(3) | 23:48

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■ニコ生のBSP

こんなところでニコ生の話なんかしたら叩かれるかもしれないけど、まあつまらん吐き出しだと思ってぼんやり流してやってください。

ニコニコ生放送にバックステージパス（BSP）という制度がある。放送主が仲のいい人なんかに特別な権限を与えるもので、コメントが特別な枠で表示されたりNG規制が緩かったりなんやらかんやら。

これがねー、なんとなくしんどい。見てるだけでしんどい。自分がけっこうよく通ってる放送で、常連になって、生主さんと個人的に話するようになったりして、それなりに親しくなれたかなーと思ってても、別のリスナーがある日突然BSP認定とかされてたりすると、「あーなんだーやっぱ裏ではそういう仲良し組があるのかー」とか見えてしまって辛い。自分がBPS貰えるとは思ってないけど、でもやっぱなんか辛い。自分がハミ子にされた気分。だからなんかBPSの人がいる放送は・・・いや違うな、自分が通うようになってから誰かがBPS認定される放送には行かなくなってしまう。

まあそこまで重く考えてるのは自分くらいのものなのかもしれないし、実際には自分がそこまで親しく思われてなかたってだけなんだろうけど。でもやっぱしんどいものはしんどい。

自分の放送でもBSP発行はできるけど、いまのところそれを発行したことはない。それをしてしまうと、発行してないリスナーを蔑ろにしてるような気がするし、発行された側にも重い枷を課するような気もする。その人と疎遠になったときにどう対処していいかわからないし。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:06

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■http://anond.hatelabo.jp/20140329031108

中学生の時に好きだった娘がブルマからハミパンしてるのオカズにして何杯でもイけました。

Permalink | 記事への反応(1) | 03:35

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■２０１３年 はてな匿名ダイアリーランキングトップ１００

※参考指標　

「年度別はてブ200以上のエントリー数推移」

Permalink | 記事への反応(1) | 21:23

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■彼がハゲを気にして絶対に頭を見せない

本人が気にしているので私からは話題にしないし、帽子の下の秘密を事細かに知ろうと思ったこともない。

外出の際、背を向けてタオルから帽子にチェンジする時間は、こちらまで神妙な面持ちになる大事な儀式。

でもさそれにしてはさ。

寝ている時がノーガードすぎ。

タオル取れすぎ。

初めて見た時は、寝ぼけていたのか胡座かいたまま寝ていて、

処刑前の落ち武者みたいだった。

あの日わたしはチョンマゲが生まれた理由を知ってしまった。

天下分け目の戦いあっての現代ですよねとか

文明開化のなんとセンセーショナルなことでしょうとか

いろいろ気づきを得たけれども、彼の繊細な心にはなんの役にも立たない感想ばかり。

帽子が良く似合う人で顔も精悍だから、落ち武者状態とのギャップは激しい。

髪の効果ってすごいね。

「ハゲていてもあなたが好き」と思うし、好きになった人がハゲていただけだし、一生一緒にいたいのだけど

でもやっぱり彼は私が何を言ってもそれなりに傷つくんだろう。

そして正直いうとそのツルッツルを心ゆくまで愛でたいし、ウフフッくらいは笑ってしまうと思う。

まるごと全部愛してるって伝えるのは、もう少し関係を深めてからかなぁ。

いつか気持ちの整理がついたら坊主にするみたいだけど、

そのときバリカンを持っているのが私だったら光栄だな。

彼は今日も寝こけてる。

あいにくハミ玉袋は見えていない。（ちぇっ）

タオルはとうに取れていて、大の字でクークー言ってて、すきだらけだよもうほんとにどうしてこんなにかわいい侍。

それにしても男性って、なぜ寝ている時に自分のパンツの中に手を入れてしまうんですか。

Permalink | 記事への反応(2) | 15:51

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■寝こけている彼氏のパンツからハミ出る玉袋を見た。

初めて朝起ちを見た時は「これが音に聞く朝起ちであるか」と心踊ったが

今回のハミ玉袋には「えっまさか」ってのが最初の感想。

なんとなくハンバーグっぽい。

もしくはできたての玉こんにゃく。

いつもなら、寝ぼけながらも私がいることを察すると布団で股間を隠すのに、

今日に限って寝返りを打って、膝を曲げて太ももで局部を隠した。

しかしその体勢になってしまったがために、出逢ってしまった。

朝起ちを見た時は、すぐ目を逸らせたのだけど、

ハミ玉袋は無理だった。

目を逸らしても、また見たくなっちゃうのだ。

朝食を作りながら、何度か盗み見した。

男の人がおっぱいに目がいっちゃう気持ちに近いのか？？？

何かこう、ゆるキャラなみのオーラがあるのだ。

その後彼も起きてきて、何事も無く、朝食を一緒に食べた。

ハミ玉袋のことは言わなかった。

それにしても

男性器とはなんとエンターテイメント性に富むのか。

おしっこを遠くまで飛ばしたり、硬くなったりそそり立ったり、出ちゃったり。

面白いねぇ。

Permalink | 記事への反応(6) | 02:55

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■http://anond.hatelabo.jp/20130826154635

他の人が個室でプリプリ言ってる時にトイレで歯を磨くのはなんだか気持ち悪いし、しっかり踏ん張って孤軍奮闘している人の集中を奪うようで申し訳なくもある。

弁当箱を洗ったりする流しでハミガキしてたらおばさん社員に「食器扱う場所でやめてよーｗ」と言われた事もある。

結局今はデフォルト流し、込み合ってたらトイレ。両方混んでる時は10分ぐらい後に出直すことにしている。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:43

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