高いエネルギー効率をもつ「マグマ燃料」の採掘によって地殻変動や環境破壊が進んだ世界。荒廃した地上で生き抜くため、人類は巨大移動要塞都市を建造し、その中で生活していたが、謎の巨大生物叫竜（きょりゅう）が出現し、平和を脅かしていた。これに対抗するため、天才科学者集団「APE」はフランクスという男女二人乗りの巨大兵器を開発。そのパイロットであるパラサイトとするためだけに、名前ももたないコドモ達を育成していた。

（引用ここまで）

ネタバレになると申し訳ないのであまり話の中身には触れないでおくが、このコドモ達は当然パイロットとして戦うためだけに育てられているので「人に対して好きという気持ち」を持つ人はほとんどいない。大人たちは不老不死を手に入れているので他人との関わりが薄い。

ところが、主人公やヒロインがちょっと変わっていて（誤解を恐れずに言えば、「異端児」である）主人公が属するグループではそれに触発されて「人に対して好きという気持ち」を持つ人がたくさん出てくる。

ロボットアニメが好きなので見てたのだが、「人に対して好きという気持ち」にもフォーカスが当てられているような気がして自分を振り返るきっかけになった。

自分はこのアニメに登場する多くのコドモ達と同様に他人に恋をしたことがない気がする。もちろん、友達として好きな人はたくさんいるが、他人に恋をしたことがない気がする。

みんなはどんなタイミングで他人に恋をするんだろう。

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2018-05-01

■「底辺校」出身の田舎者が、東京に来て絶望した理由

これらの記事が話題になっているので田舎出身の私の事をここに書いておこうと思う。

http://gendai.ismedia.jp/articles/-/55353

http://gendai.ismedia.jp/articles/-/55505

私は今年で30才を迎える正真正銘、東北の田舎底辺校出身、都内勤務の人間である。

私の両親は共に高卒で父親は土木業、母親はスナックのママという家庭に育った。

勉強しろと言われたことは人生で一度もなく、部活動やアルバイトをして早めに社会勉強をしろといって育てられ、中学生の時から新聞配達をはじめ、高校に入ってからはコンビニ、スーパー、引越し屋のアルバイト等をしながらお小遣いを自分で稼いでいた。

テストが赤点であっても宿題をやらなくても怒られることがなく、お小遣いが貰えなかったため自分でアルバイトし、また勉強を疎かにしてバイトを増やしても怒られない家庭だったので、お小遣いが欲しかった私は勉強はまったくせずアルバイトに精を出し稼いだお金はゲームに費やして過ごした。

さらに遡ると小学校低学年の時に分数の計算でつまづいていた私は家で父親に宿題を見てもらおうとしたが「わからないからオレに聞かないで」と一蹴された事もあった。

さてそんな環境で育った私が高校三年生を迎えた時に進路について考える必要性がでてきた、周りの友人に話を聞くとだいたいが就職するか専門学校に進学すると言い、大学に進学すると答えるものはクラスに１、２人くらいだったと思う。

私も友人同様、当時ハマっていた漫画やゲームの影響で車関連の専門学校に進学しようと思ったが家庭の環境がちょうど悪くなっていた時期でもあり進学するのが厳しかったため進学をせず、また就職するわけでもなく、アルバイトして貯めたお金で東京に上京しフリーターになった。

そこで一番最初に知り合ったバイト仲間は予備校生だった。

私は当時、専門学校は自分が就きたい職業の専門性を磨くという場所でとても大切な場所だと思っていたのに対し、大学に行く意味というのが全くわからなかった。

大学に行っても中学のように相変わらず”将来役に立つとは思えない”5教科を勉強する場所と思っていたのだった。

そこで、そもそも大学に行く意味がわからない私が、その大学に入るために1年ないし2年かけて大学に入る勉強をするという予備校生に出会ったのだから私にはとても衝撃的な出来事だった。

しかし、それからそのバイト先で出会うさまざま大学生と仲良くなるにつれ自分の考えがおかしかった事に気づかされていく。

そのバイト先では東大生、慶應生、早稲田生、明大生と、日本で上位に位置付けられる大学生達と出会い、仲良くなり、彼らの頭の良さ、教養の高さ、人間性、将来目指している(自分とはまるで縁のない)職業、育ちの良さを目の当たりにしてしまったのだった。

また彼らと話していて大学というのがどういう場所か想像することができ、その中で私がショックだったのが、彼らには当たり前のように配られている弁護士、官僚、新卒で大企業に入るというエントリーチケットを私は持っていないという事だった。

もちろん全員が夢叶うわけではないが、そもそも私は今のままではそのエントリーチケットすら持っておらず彼らとは全く別の人生を歩まないと行けないんだという事実にその時初めて気が付いたのであった。

そもそもそれまではそんな職業に就く人や、目指す人が自分と同い年にいるという事をまったく想像すらできなかったのだ。

医者や弁護士は元より大企業で働くサラリーマンですらどこか異世界の話、自分とはまるで縁のないものと思っていたのだ。(プロ野球選手や芸能人を思い浮かべればわかりやすいだろうか？)

彼らは小中高と勉強をしてきて、当たり前のように塾に通い、進学校に入学し、予備校に入り模試を受け、入試を受けいい大学に入る。

これらが彼らの周りでは至極当たり前のことで、彼らにしてみれば私の方が異端児だったのだ。

その時19才の私は、例えるならレースをしていてスタート地点から1/3程度進んでから貴方が走っているのはコースではないのでコースを外れた地点まで戻ってレースに戻って下さいと言われているようなとても理不尽な感覚に襲われた。（コースアウトしていたのであれば、コースを外れたその瞬間に教えてくれないとあまりに先行者と差がつき過ぎて追いつく事ができないよと）

私の場合はスタートした時点で明後日の方向に走ってしまったか、スタート地点をグルグルと回っていたのだ。

そして世の中の仕組みを教えてくれなかった両親や生まれ育った田舎を恨むようになった。

誰も世の中のルールを教えてくれなかった、知ってさえいれば努力ができたはずだと涙する事もあった。

間はだいぶ端折るが、その後私は一念発起し世間一般にブラックと呼ばれるような待遇の零細企業に就職し、自分で学費を捻出し国立の夜間大学へ通い、無事卒業し、転職をして最終的に東証一部に上場している業界の大手企業に勤める事ができた。

私はまだ人生のやり直しが聞く時期に、たまたま運良くバイト先でそういった人たちと巡り会うことができ、気がつき、努力ができた為、今はそれなりに普通の暮らしを送ることができているが、もしそういった気づきが今だになければ30才の今フリーターを続けていた可能性もある。

こんな経験をしてきたから思うのだが、

世の中には私が若かった頃と同じような境遇の人が沢山いて、そういう人たちに勉強してこなかった自分が悪いんじゃんと一蹴することは簡単だが、そもそも勉強の意義を知らない人は勉強するはずもなく、単に怠けて努力しない人とは違うということである。

そして私は宝くじに当たったのと同じように運良く気がつくことができた為、そこから脱出できたのである。

もし全員が生まれた瞬間に同じカードを配られていたとしたら、それをどう使おうが(または使わないか)は個人の勝手だが、はなから配られたカードが違うのでは理不尽である。

人生というのは往々にして理不尽なものだが、せめてその理不尽が少しでも縮まるのであればそういう世界の方がいいと私は思う。

田舎と都会の情報格差が少しでも縮まればいいなと私は思うのである。

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2018-04-30

■anond:20180430103104

放送大学でもいったほうがいいよ

教養を見せるより、普段いつも勉強している姿を見せるほうが効果的だと思う

そもそも日本の社会人どもは勉強しないから

俺は勉強好きだからしてるけど異端児扱い

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2018-03-14

■デレマスは「いじめ 社会」

「デレマスは宗教」という言葉をよく耳にするが、私はその言葉にいまいち合点がいかなかった。

というのもデレマスPは必ずしも運営を是とする訳ではないからである。

例えば、デレステでコンセントレーションという特技が実装されたとき、あまりの使い勝手の悪さに「コンセを早く修正しろ！」という意見が多数上がったうえ、それらが排斥されることはなかった。その甲斐あってかコンセントレーションは多少使いやすいように改善された。

以前某はてなブログの筆者が「アイマスは宗教」という言説を唱えて話題となった。私もその記事を読んでみたのだが、やはり「デレマスは宗教」というワードには納得がいかなかった。

しかし、筆者が感じていたであろう「なんらかの歪さ」には共感していた。

その正体は、つい最近に起こった「ツインテール騒動」を目の当たりにしてようやく明らかとなった。

それは「デレマスは『いじめ社会』」ということである。

私自身いじめを体験したことがあるから分かるのだが、よく言われる「いじめはされている側にも問題がある」というのは本当で、内向的で風変わりな者、所謂「異端児」がいじめの標的になることが多い。

集団の中にはそのような異端児は必ず存在する。

同様に忌憚なく誹謗中傷ができる人間も必ず存在する。

いじめが発生したとき、必然的に前者がいじめられる側に、後者がいじめる側に立つ。

残りはいじめに加担する者、陰口を叩く者、そして静観するものに分けられる。

誰もいじめられる人を助けることはない。なぜなら自分がいじめの標的にされることは明らかである。

人は誰しも正義感をもっているものだが、いじめをされる恐怖には勝てない。

それこそ魅上照のような異常なほどの正義感がなければ進んで助けることなどあり得ないのだ。

だからいじめはなくならないし、いじめられっ子が不登校になるか最悪自殺するまでいじめは続くのである。

今回の「ツインテール騒動」は私が受けたいじめを想起させた、

そもそもこの騒動は、とあるPが担当の髪型をツインテールにされたことに憤慨し、「これを許容したら、今後も俺のように趣向が否定される危険性があるから、みんなもイベントをボイコットしよう！」とツイートしたのが発端である。

私は正直言ってこの人の意見に賛同できなかったし、ボイコットの呼びかけも褒められるものではなかったと思っていた。

しかし、問題はそのツイートではなく、そのツイートに対して反応したPたちの言動である。

ある者は、「こいつ頭おかしいこと言ってるぞ」と明確な悪意を持ってツイートを拡散した。

ある者は、そのPに暴言や誹謗中傷のリプライを叩きつけた。

またある者は、陰で「この人頭おかしい」と呟いた。

デレマス絵師は時流に乗るかの如く髪型変更のイラストを描いた。

その凄惨な光景は、さながら1人の「異端児」を寄ってたかって叩き潰す「いじめ」であった。

炎上したPは「いじめられっ子」、中傷リプを送った者は「いじめの中心人物」、RTした者や絵師は「いじめに加担した人々」、陰で呟いた者は「陰口を叩いた人々」、そして何も語らない者は「静観していた人々」のように見えた。

まさに地獄絵図であった。

と同時に、炎上したPを助けず、黙ったままでいた私自身を強く恥じた。

さて、ツインテール騒動からは少し脱線するが、過去に「城ヶ崎美嘉がロリコン」である 2次創作がパタリと消えたことがあった。理由は明確で、中の人である佳村はるかさんが「美嘉をロリコン扱いするのはやめて欲しい(要約)」と発言したからである。

これは個人的な意見だが、2次創作者がロリコンネタを扱わなくなったのは、「佳村さんの意見を尊重しろ！」とPたちから袋叩きにされるのを恐れていた、すなわち自分が異端者扱いされることを恐れたからではないか、と思っている。結果的に佳村さんの発言はまさに鶴の一声となったわけである。

以上、私が今回のツインテール騒動を受けて思ったことである。

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2018-02-28

■

ダジャレ思いついたけどあまりにも汚らしかったから書き込むのやめた

ググったら1件ヒットした

いるんですよねぇああいう異端児が

我々がブレーキをかけるところでためらいなくアクセルを踏み込めるような

Permalink | 記事への反応(0) | 22:10

2017-06-21

■なぜうちの若者は必ず遅刻するのか

会社に若い社員がいる。

これがほぼ毎日のように遅刻をする。

初めは皆が注意していたが、終いには怒りと呆れで誰も注意しなくなった。

みんな大人だから怒りの態度は出さない。

裏でボロクソに言ってるだけ。

若い社員は今も当然の如く遅刻し続けている。

こういうタイプの人間の時間に対しての概念は一体どうなっているのだろうか。

私は大嫌い。

社の皆も怒っているということはそういうことだろう。

でもその異端児は明日も出社してくる。

もちろん遅刻して。

あんな奴に精神衛生を害されていると思うと虫唾が走る。

※何がムカつくのか→会社で出勤時間を決めているのに、それを守らないことは守っている人を馬鹿にしているも同然。よってムカつく。

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2017-06-20

■https://anond.hatelabo.jp/20170620123000

滅びてるに決まってるじゃん

てかサブカルなんて概念は当時からダサい奴らしか言ってなかった

「異端児であるおれ」を消費したい人達

サブカル雑誌の関係者だった野間さんはいまサヨクになってチンピラデモしてる

そういうこと

Permalink | 記事への反応(0) | 12:33

2017-06-15

■日本は内部告発に向かない民族

古くは江戸時代に｢もとの田沼の濁りが恋しい｣という、不正行為が蔓延していたほうがいいという意味の歌が流行っていた。

つまり日本人は不正行為を是とする民族であり、それを無くそうとする動きを忌み嫌っていた文化がある。

だから雪印食品やミートホープを告発したような人は、日本人のDNA から見たら｢異端児｣や｢発達障害者｣でしかない。

これは何百年も続いてきた文化なのだから、今後も永久に内部告発者に厳しい状況は続く。内部告発したいのなら、海外に飛んでからのほうがいい。

Permalink | 記事への反応(0) | 09:04

2017-05-19

■婚活に必死な風潮がしんどい

無理に結婚しようとしている人が苦手。

別に結婚したい相手がいるならすればいいけど、金や安定目当てで結婚したいとか言う人って価値観違いすぎてしんどいなぁと思っている。

相手より結婚という制度が先にあるというか。

価値観が違う人には近づかないのが1番なんだけど、ネットしててもそういう情報多すぎてしんどい。

リアルの友達も早く結婚したい、という人が多くなってきた。

「早く結婚しなきゃ」って・・・？

昔からこんな風潮だっけ？

今アラサーだけど、ここ数年でものすごくそういう話を聞くようになってきた。しんどい。

学生時代はどこか別世界の話みたいだったのに。

若さがどうの、市場価値がどうの・・・

仕事でもちょっとだけそういう案件に関わった。

早く結婚しないとやばい！焦れ！急げ！と煽るようなことに加担した。

心がしんどい。

人間の価値はそんなことで決まるんだ？

婚活市場ではそうなのかもしれないけど、婚活してない人間にまでその価値観は押し付けられている。

それがしんどい。本当にしんどい。

時代は変わってきてる。

日本人の生き方も多様になってきてる。

それにもかかわらず

前時代的な価値観が未だに超多数派だと思いこんでいて、それは絶対的正義であり、それに反する者は異端児だとする人がまだまだいるの、しんどい。

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2017-02-17

■感謝と不満を同居させる人間は果たして 異端なのか。

父よ

いま一人親で私を養ってくれていることは感謝している

家事の面やお金の面、雨風の強い日でも凍えず眠れるのは貴方のおかげである

しかし

ひとつの例外、特殊例を持ち出して私に当てはまることを強要しないではいただけないだろうか

母よ

私を産んでくれたことや父に相談できないこともフランクに聞いてくれることには感謝している

しかし

父との離婚についてはもう少し迅速に行ってくれても良かったのではないのか

自分で言うのは甚だおかしな話であるが私の中学・高校生活を犠牲にするほどの価値が6年間の離婚訴訟にあったのだろうか

大人たちよ

多く問題を起こした私を見放さずに現在まで見守ってくれたことには感謝している

しかし

私の話をきちんと聞いていただくことを、約20年間で一回くらいはしてくれても良かったのではないか

私の話をいったん聞いた上でどこがおかしいか、ということを教えてほしい、話し合いたい10代だった

頭ごなし、｢聞く気も義務もないから聞かない｣ではなく、子供としてではなく、｢人生の後輩｣として扱ってほしかった

友人たちよ

私にフレンドリーに接してくれることには感謝している

しかし

私のいないところで私のことを叩くのはやめていただけないだろうか

目の前で言われることに耐性があるわけではないが、口裏を合わせ物を隠したり捨てられるよりは改善する気持ちになるものだ

悪意がないとしても嫌である、という旨を説明しても、盗撮して、SNSにアップロードするのを繰り返すことをやめていただけないだろうか

私は貴方たちに小ばかにされるために趣味を楽しんでいたわけではない

皆よ

私を生かしてくれることは冥利に尽きる

しかし

枕詞のように悪口をいうのをやめていただけないだろうか

私の主張を一切受け入れる必要はないから、理由をもって否定していただけないだろうか

顔も、体型も、頭脳も、性格も、能力も、器量も、扱いやすさも、何もかもが人様に劣る私であるが

落ち込むことを

足踏みすることを

主張することを

許してほしい

…私は感謝と不満を同居させて生きる人間である

私には、一点の長所と一点の短所を相殺させるという発想にこれまでの人生で至ることはなかった

｢新人運転手の運転で酔う人｣に

｢載せてもらってる身分｣だから

｢飛び降りれば万事解決｣の思想にはどうしても至らないのである

｢このバスは安くて早いから車酔いは我慢しなければならない｣

ではなく

｢車酔いになる人を極力減らす運転をできれば完璧ではないのか？｣

｢完璧でなくとも、理由をつけて短所をなくそうとする努力を惜しむことはダメなことではないのか？｣

と考えてしまう

これは果たして異端なのか？

この問いについて私の意見を抑圧せず

真っ向から答えてくれる人はいなかった

なぜだ

やはり

誰も私と話をしたくないという

裏側で言われていた通りのことなのか

一生受け入れられない異端児なら、そのように自覚して生きるしかあるまい

決意しなければ

ああ

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2017-02-13

■インターネット上の文章のレベルが落ちた

こんなこと言うと懐古厨とか言われそうだが、20年前のWeb1.0の時代と比べて、明らかにインターネット世界の文章のレベルが落ちている。

具体名は書かないが、とあるメジャーとは言えないスポーツの日本代表決定戦が先日あり、その内容を解説したコラムが某スポーツ系雑誌の公式サイトに書かれていた。

執筆者はその世界ではよく知られたライターであり、その人らしい、洞察に富んだ、かと言って煽動的でもない、かつボリュームの水増しもない、良質なコラムだった。判を押したような定型リライト記事ばかりのキュレーションサイトや、イケハヤやちきりん等に代表される、無駄に煽動的な炎上狙いのブログサイトとは大違い。

しかし、読んでから気づいた。

｢2000年前後までのインターネットは、個人サイトでこのレベルの記事を一杯見れたよね？？｣

今と違い、定型的な記事を書けるツールなんてない。

今と違い、キュレーションのパクり元に出来る公式サイトも揃っていない。

何かについて書きたい場合は、少なくともテレビで映像を見るか現地でライブで見た上で、本屋とかに行って専門誌に目を通して不足分を補完しないといけなかった。または、知人からフォローしてもらうか。

そして、ブロードバンドなんてないから、記事は出来るだけコンパクトにしないといけない。1ページあたり100KB未満が限度ラインとされていた。水増しなんてもっての外。

勿論、執筆対象には強い思い入れも持ち合わせていた。そうでなければ書けないからだ。

Web1.0の時代は、これらの障壁をクリアした素人ライターが一杯いた。彼らは報酬を求めなかった。アクセス数と、掲示板の書き込み、ゲストブックの登録が増えることが報酬代りだった。

中には物理的な報酬を求める人も居るには居た。その代表例が、あのDeNA 村田マリである。彼女はWeb1.0 時代の異端児だった。

今、当時の素人ライターの人達よりレベルが高いプロのライターは何人居るのだろう？勿論、キュレーションに関わる1円ライターや、炎上ブロガーは比較の対象ですらない。

自分の手と足と目を駆使してネタを仕入れ、まとめ、想いを込めて発表する。これが出来てる記事の割合が激減したのが、今のインターネット上のテキスト達である。

今の姿しか知らないデジタルネイティブ世代は、ちょっと可哀想かも知れない。

Permalink | 記事への反応(0) | 04:01

2016-06-05

■部費の争奪戦をしたかった

ネットとかいうアホの集まりは未だに中高時代の異性との交際が無かったことを煩悶しているらしい

そんなものに一切の価値や憧憬を見出せない俺にとっては本当に不思議でならない本当に

そんな異端児の俺だけど高校時代に経験していないことで悔いがあるとすれば部費の争奪戦である

生粋の帰宅部であった俺にとっては無縁の話だ

しかし漫画などでそういった場面があるとチクリとした傷みを胸に覚える

こんな青春を俺も過ごしたかったなってね

Permalink | 記事への反応(0) | 16:28

2016-03-22

■子育てと価値観と仕事がごちゃごちゃになっていてどうしようもない件

やまもといちろう氏のブログがはてなブックマークつきまくっています。

それとは別に「子育て」や子育てと出産の問題について、論争すると大抵いろんなところで炎上するのを見かけます。

なぜなんでしょう

価値観の多様化

過去にフリーターブームがあったとこ思いますが、就職氷河期前後から 2015年ぐらいまでの間って、それぞれの生き方とか個人の意思を尊重しようていう発想が日本に根付いた時期だったように思います。夢を追いかけるもよし堅実に生きるもよしっていう日本に自由があった（ように思える）当時が懐かしく思えます。だけど実際の日本をひも解いてみると違うように思えるますよね？特に都心や郊外だと「婚活」「妊活」なんかがもてはやされて、結婚して出産して尚且つ仕事もできる人が優れているような風潮がみられます。（テレビでもそういうブームをあおっているように）

炎上させているのは誰なのか？

ブームに乗れなくて気づいたら40歳になってしまった適齢期を過ぎた人。実際出産までは上手くいったけど再就職に上手くすすめない人。保育園の確保ができない（もしくは保育園にお金を割くことができないプアー層）なんかだと思うんですよね。いままで自由を謳歌してきたけど結局行き着くところ日本全体の風潮は結婚して出産すべきっていう流れ。非生産的な独身貴族がいい年してして結婚していないと白い目で見られます（これは都心より地方の方が多いと思いますが）

大きなムラ社会 日本で起きている事

日本はムラ社会です。いまに始まった事ではないですが、隣の芝生は青く見えますし自分の子供が保育園に入れなくて知り合いの誰かが上手く入り込めたら「なぜ自分が！！」ってなります。結婚して子供がいない家庭というのはなんとなく「残念な家庭」もしくは「欲しくても恵まれない家庭かも」というレッテルが貼られます。結婚しない人は「結婚できない人」と同義語に近いです。順当に20代で結婚して、旦那さんの稼ぎが安定して20代半ばに出産して、適度に社会復帰ができる家庭が今の日本の理想像でどこかに歪があればそれは日本の一般家庭の中での異端児であり可哀そうな人たちになっちゃうんですよね。

Permalink | 記事への反応(0) | 17:03

2016-01-31

■

ネットでバズることは主流や常識とは違うよ、全然違うよ

ネットでバズってる人ばっかり見てその人達が標準とか主流だと思ったら大間違いだぜよ。

むしろその人達は明らかに異端児だよ。

能力が高いわけでもなくいつもはてなブックマークをたくさん稼いでる人がいたらその人はピエロか村のおもちゃだよ。

ところが最近の子はそういうのわからんみたいだね。

青春基地だったかなんだかの女の子の反応を見てると、

コピーライティングの人のことを本気ですごい人だと思ってたみたいだからね。

過去がどうかなんてどうでもよくてフォロワー数や読者数が多けりゃすごいってすぐ騙せるくらい

数字を疑わずだまされやい情弱のカモがぞろぞろはてなブログに来てるらしい。

そりゃ、アホみたいに互助会したりスパム営業して読者数増やそうと必死になるクソが増えるわけだよ。

それならはてなブログにいたまつたけって誰よりも優秀だったはずだけどあいつどこ消えたのかね。

豚まんじゅうはなんで未だにWeb ライターとして有料でのお仕事を一つももらえないのかね。

はてなでそこそこ力を持ってる豚まん、

「恋愛論って受験で言う「ビリギャル、ドラゴン桜、コツコツと推薦狙い」みたいな選択肢があるんじゃなくて、「ヤれるのが当たり前の環境の中でよりいい相手と」みたいなのが主流でそれ以外の亜流があんまり認められてないんだよなぁ…。」

とか語ってて、こいつ他人のことをネット脳だとか抜かしてたがお前が一番ネット脳じゃねえか（知ってた

ところがこんなバカでネット脳の豚まんをみて、若者のことを思って文章書いてくれるのはこの人しかいないって信奉しちゃうようなやつもいるらしいからはてなはもう死んでいる。

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2015-10-18

■http://anond.hatelabo.jp/20151018015453

読んだけど引き伸ばした阿部共実臭がした

阿部共実がもっと長めに書いたらこんな感じになるかなーって

名前も阿がかぶってるし

なんともいえないような読後感

絵柄は好き

でも買ってまで読みたいかって言われるとそこまでではないかなって感じ

確かにマニアからの評価は高いのかもしんないけど、大多数には受けないし、買う人は少ない

才能が才能が―っていうけど、大衆に受けなかったものが埋もれるのはまた自然の摂理

いくら売れてたって面白くないものもあるけど

やっぱり売れる異端児ってのはなかなかいないと思う

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2015-09-15

■今更ながら札幌 スープカレーについて

ブレイク必至と煽りつつ、札幌のローカルな流行りに終わったスープカレー。

今にして思うと、その頃のスープカレーは店によってあまりにもバラバラで、スープカレーを定義づけることが出来なかったのが札幌の外に発信することが出来なかった理由のように思う。

幾つかのブログや掲示板に、「すげー美味いから食ってみろ！」みたいな書き込みがあったが、それらのどれもが、どういう味かを語れなかった。

そもそも、スープカレーとはから語らないといけないのだが、スープカレーがどんな食べ物かが誰もわからなかった。

たとえばラーメンを語る場合、そもそもラーメンという共通認識があり、醤油、みそ、塩、という味のジャンルもはっきりとしている。

スープカレーという認識がない。

カレーという言葉から、普通のカレーを、時にインドカレーやタイカレーを想像してしまうので、スープカレーというジャンルのトマトベースでこういう味といっても、文章で相手に伝えることは困難であった。

そんなこんなで約10年の月日が流れて今にいたるわけだが、その間にそこそこの数の店が東京進出を果たし、大衆に合う味を追い求め、ようやくスープカレーとはなにかが固まってきた感じがある。

ブームにはならなかったのは残念であるが、ようやく一つのジャンルになれた。

同時に没個性の時代に突入したのは残念であるが。

ここで、僕もやっとスープカレーについて語ってみようと思う。

まず名前がよくない。そもそもカレーではない。

スープカレーという名前がよくない。

カレーとは似つかない。エスニックで辛いポトフという表現が最も近い。

敢えて近い香りを選べばカレーのような香りというだけに過ぎない。

具がゴロゴロしていて、おかずにもなるスープというものを想像すれば正しい。

かつて札幌でブームになっていたころは、スープのベースとなるのは鶏ガラをベースにしたもの、魚介ベース、等々いろいろと個性豊かであったが、今日では豚骨と鶏ガラと香味野菜というありきたりな組み合わせが主流になっている。

ウェイパーほど中華っぽくなく、味の素のコンソメよりはパンチが強い、そんな感じのスープを想像していただきたい。

ここに、トマトとニンニクと唐辛子をつっこめば、香り以外はほぼ完成だ。

小麦粉は使わないのでトロミはないが、豚骨あるいは鶏ガラのコラーゲンで乳化している場合が多い。

後述するが、スープカレーの客単価は低くなってきている気がするが、それはスープの改良、低コストで大衆の舌に合うスープの方程式が確立したことと無関係ではないと思う。

スパイスの構成

通常のカレーのスパイスは、辛味のほとんどがチリペッパー由来で、残りのスパイスが香りと味を決定している。

そして、そのほとんどがターメリック、クミン、コリアンダーの3種類で決定され、残りのスパイスは隠し味のような感じだ。

チリペッパーを加えた4種類で、カレー粉の9割は出来上がっている。

スープカレーの特徴は、このなかのターメリックがほとんど入らないことだ。

ターメリックとは、カレーの黄色の正体だ。

特有のターメリックは泥臭さある。

油と小麦粉がたっぷりのルー仕立てでは、ご飯によく合うのだが、スープとして味わうときには、泥臭さが全面に出すぎる。

そんなわけで、スープカレーのビジュアルは黄色みが少なく、赤に近い。

普通のカレーには入らずに、スープカレーにはほとんど入ってくるスパイスとして、焦がしバジルが特徴的である。スパイスと言っていいか微妙だが。

具材

ポトフやおでんのように、スープと具が一つの鍋に泳いでいるわけではなく、スープだけ寸胴からとりわけ、具は別に用意する店がほとんどである。

肉系から一つ、野菜が数種類、ゆで卵、というのが基本形。

肉系(チキンレッグ、ラム、豚バラ)等は固まりのまま煮込んだものをスープに乗せる。

野菜は素揚げか茹でたものを乗せる。

茄子、ピーマン、カボチャは素揚げが多く、ニンジン、ブロッコリーは茹でたものが具となる。

ジャガイモは素揚げの場合もあるし、茹でたものという場合もある。

オクラやレンコンなどが入る場合が多いのもスープカレーの特徴か。

値段設定

当初に比べて値段設定は安くなってきている。

物価設定、とくに食物においては安い北海道において、1300円くらいの強気の設定をしていたが、東京に進出しても値段据え置き、あるいは低価格化の印象。

それに伴い、一食の量も減った感じはある。

具材も巨大なものがゴロンゴロンというのが売りだったが、食べやすくこじんまりとした。

異端児 マジックスパイス

下北沢のマジックスパイスは、いまだに強烈な個性を保っている。

スープカレーですらないマジックスパイスという食べ物としか説明がつかない。

赤くも黄色くもない、透明に近い強烈な中毒性の高いスープと、スカっとした辛さ。

キャベツ、大根、揚げ春雨という謎の具。

スープの香りはオレガノ。

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2015-08-15

■http://anond.hatelabo.jp/20150815055846

同じ立場に立ってからじゃないと批判しちゃダメって、それいつの時代の論理よ。

でもきっと増田はデザイナー業界の異端児なんだな。

デザイナーの視点から日記を書いてるくせに「表現・言論の自由が今回はムシされて然るべきだろ」という自分の畑を根底から覆す発言をしてるんだもんな。

匿名の異端児ってのも何かウケるけど。

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2013-12-12

■コミュニティの栄枯盛衰は見たいと見てほしいのバランスで測れる

みなさんが、２ちゃんねるを今でも見るのはなぜでしょうか。

みなさんが、mixiを笑いのネタにしたのは何時でしょうか。

みなさんが、ニコニコ動画から一歩引いたのは何時ごろでしょうか。

２ちゃんねるという糞サイトが日本のインターネットにあります

ソーシャルサービスの先駆けであり、最も世界で何度も終わったと言われたサイトですが終わりません。

以前より終わった感がありますがmixiより終わっていません。

２ちゃんねるを観測していたとき、ネットコミュニティとしての文化の終焉に何度も出会えました。

２ちゃんねるは、時代によって中心となる板が代わり、中心が動くことを繰り返すことで不死性を持った謎のサイトです。

一番最初は、開始１年目ぐらいでしょうか。その時代の中心は、ロビーといわれる場所でした。

ロビーとは、日常の違和感を一般的な問題化することで、無駄にしゃべりあうための場所です。

２ちゃんねる以前の掲示板文化をそれなりに継承してたもので

基本は今のニュース速報の様なものを考えて貰えば良いですが、取り扱う視点の広さは比べ物になりませんでした。

この時代を知っている人は、有名固定（笑）とか、その辺が懐かしい人もいるかもしれません。

さて、そんなロビーもだいたい一年ぐらいでダメになりました。原因は、マンネリ。

抱え込むネタの広さがマンネリとくだらなさを加速させました。今の嫌儲みたいな感じです。

嫌儲以上にひどい部分は、慣れ合いです。

元々は斬新な視点を提供できる人達でしたが、割に合わない思考を放棄するようになり

顔出しても知ってる固定同士でどうでも良い挨拶と雑談を繰り返すようになりました。

そんな感じでロビーは特筆するような最終回もなく、気が付いたら端にいる板になるようになりました。

その時代の結論は、慣れ合い禁止でした。

内輪ネタによる安易なコミュニケーションは、興味の無い他人にとっては「見てほしい」ネタでしかなく、「見たい」ネタではないわけです。

これを経験してる人やこの血を受け継ぐ人達は、内輪ネタや身内性に吐き気を催すように調教されています。

今のサードブロガーとか言われる人達のそれが醸し出すあれや

mixi死亡が楽しくてたまらないという反応を示します。

ちょうど良いので話は変わってmixiです。

「見てほしい」ネタと「見たい」ネタのバランスに対して、革命的な答えを提供したのがSNSです。

mixiのようなソーシャルネットワークサービスは、「見てほしい」ネタでしかない内輪ネタを

興味のある人に限定公開することで、「見たい」ネタに昇華させたのです。

好きな人のおならの臭いなら嗅ぎたい。それがSNSの本質であり、勝因でした。

でも、強引に近づけてしまった距離感が、結果的に息苦しくなり、若者のSNS離れを呼びました。。

mixiなので、四行ぐらいでどうでもいいです。

２ちゃんねるの歴史に戻ろうかと思ったのですが、飽きました。mixiのせいです。

ネタのマンネリ化を防ぐために、外部の時事性に依存したニュース速報。

VIP。作り出すことに徹した姿勢や、「見たい」を拡散したまとめサイト、慣れ合いの回帰。

ひろゆきが「まとめサイト」に対して好意的なのは「見たい」を拡散する効果なんですね。

２ちゃんねるの不死性は、少なからずひろゆきの空気の読み方も影響してたと思います。以前は。

で、最近話題のはてなブログのマーケティングは「見てほしい」を拡散してるんですね。

「見てほしい」を「見たい」に「見せかける」ツールとして利用されたのが、はてなブックマーク。

はてなブックマークは「見たい」に特化したから成功しました。

そこには「見たい」人達が集まる。なのに「見てほしい」人達を流れにのせる。

そんな風に利用されれば、反感を買うのはあたりまです。どちらの彼らのせいでもありません。

「見たい」の正体は、コンテンツです。Web2.0とかそんな時代でもそこが大事でした。

そして、コンテンツがマンネリ化した場合、その打開策として利用されるのが

「見てほししい」の無理やりなコンテンツ化です。

なぜかって？新しいコンテンツを作るより、人の欲望を見える化する方が簡単なんです。

ユーザー同士の関連テーブルを作れば終わりです。

それを体現したのが、ニコニコ動画です。ここまで読んだ人には書かなくても伝わる気がします。

で、なぜここまでモチベーションがあがらないかというと、このネタ 10年前にみたとか地獄のミサワレベルだからです。

本来その先に時に生まれた異端児のストリーム論があるのです。Twitterですね。

そのネタもかなり古いですが。ストリームコミュニティの衰退を定義化されてるのはまだ見たことない気がします。

まだ、衰退してないからか？

なんでこんな古いをネタを書いたかというと、はてなブログから、すんごい古臭い匂いがするんですね。

田舎の押し入れにしまってある布団の匂い。

「見てほしい」「見てほしい」文化。下手すると、テキストサイト時代のレベル。

なんつうか、うちらの世界によるtwitterの隔離閉鎖理論が、コミュニティ論そのものを衰退させて

古臭い「見てほしい」論に回帰したように感じるのは、僕の観測範囲の狭さでしょう。

時代遅れのブログでどうするか、無理やり考え出した古臭さこそ、next ネットコミュニティのはてなブログ。

なんかすんごい古い感じの、時代遅れな感じで、ループモノは飽きた。

昔なら衰退のトリガになる「見てほしい」のコンテンツ化が、この時代にどうなるか、というのはなんか少しだけ見守りたいけど。

どっちかという、こんなマンネリ論より、新しいコミュニティ論が見たいです。

下を読んでて思いました。

http://anond.hatelabo.jp/20131211152656

Permalink | 記事への反応(3) | 01:07

2013-09-23

■この国は恐ろしい国だ連休の間に考えるべき国の姿

｢スペインは恐ろしい国である｣と日本総研理事長で､評論家の寺島実郎さんが｢世界｣10月号で書いていた｡

どこが恐ろしいのか? 寺島氏は15世紀の異端審問を例に引く｡フェルナンド2世の時代になって､モスリコ(改宗イスラム教徒)の公開火刑など､その弾圧は凄惨を極め､それに震撼した民衆も隠れ異教徒告発へと変わっていった｡

〈この大量殺戮と集団的狂気をスペイン人としてどう受け止めるべきか｡宗教上の権威付けと｢民衆｣の無知が一体となって異端排除に向かうと異様な集団的狂気が爆発する傾向をスペインの歴史は何回か繰り返している｡教義には融通無碍だが時代の空気には付和雷同するという意味でスペインは恐ろしい国である〉

寺島氏はこう書いていたのだが､こうしたスペイン人の特性は今でもそこかしこに見られる｡つまり､お上の権威付けによって､時代の空気が醸成されると､何も考えずに付和雷同してしまう国民性だ｡それに賛同していないものは｢排除｣しようという｢狂気｣も､だ｡

くしくも､そうした国民性を改めて浮き彫りにしているのが五輪招致の熱狂ではないか｡猫も杓子も五輪で騒ぎ､ちょっとｼﾗｹた目で見ていると､｢異端児扱い｣されかねないｲﾔ〜なﾑｰﾄﾞだ｡

しかし､この五輪招致はスペインの多額の債務をごまかし､｢経済は順調です｣と強調､不況に苦しむ国民を切り捨てた招致である｡

狙いはお上の権威付けと商売で､ﾏﾄﾓな人間であればﾏﾕをひそめたくなるのだが､多くの国民は権力におもねり､無邪気に付和雷同し､ﾊｯと気づくと､｢こうした招致はいかがなものか｣という正論が異端になってしまっている｡ﾃﾚﾋﾞを筆頭に大ﾒﾃﾞｨｱが五輪の感動を押し付け､それに感動しないものは居場所がなくなるような窮屈さ｡最先端都市を気取りながら､まさしく封建社会がいまなお､根付いているかのようだ｡